Значение и роль спорта в высшем образовании

Спорт высших достижений органически связан с массовым спортом, хотя эта связь не заключена в жесткие рамки математических отношений. Нельзя вывести, скажем, из каждой сотни (тысячи) занимающихся спортом непременно какое-то определенное, а тем более неизменное количество людей в большой спорт — слишком много факторов влияют на это соотношение. К ним относятся методика отбора, степень фактической подготовленности тренерского состава к определенному роду и уровню деятельности, обеспечение базами, инвентарем и оборудованием, количество и характер приборов и тренажеров, ценностные ориентации детей и родителей, отношение администрации, фактическое состояние системы управления, организации и множество других факторов.

Спорт является также одним из важнейших средств разумного использования свободного времени, которое, по словам К. Маркса, является подлинным мерилом богатства общества, поскольку именно здесь воссоздается человеческая личность, ее яркая индивидуальная неповторимость.

Значение спорта в жизни многогранно, и о многих известных его функциях нет необходимости говорить. Однако неправомерно возлагать на спорт несвойственные ему функции или решать с его помощью некоторые сложные социальные задачи. Он, например, не может решить проблему социальных противоречий и неравенства в капиталистическом обществе, хотя и широко используется в качестве одного из эффективных средств отвлечения внимания трудящихся от политической борьбы. Сам по себе спорт не «деформирует» личность и не возрождает «агрессивные инстинкты», как считают некоторые буржуазные социологи. Но попытки «канализировать» через спорт эти «агрессивные инстинкты» характерны для современного капиталистического общества.

Физическое воспитание в университете – это процесс обучения в интересах подготовки студентов к активной общественной жизни и плодотворной трудовой деятельности, а также сохранения и укрепления здоровья, постоянного совершенствования физического, нравственного, интеллектуального, эстетического воспитания личности, включающий в себя все виды и формы организационной, целена-прав-ленной и систематической деятельности, осуществляемой государст-венными и частными образовательными учреждениями в целях приобретения жизненно важных физических качеств и спортивного совершенствования студентов [1].

Проблема здоровья человека является одной из самых сложных и актуальных в первой половине ХХ века И. И. Брехман вводит специальное понятие «валеоло-гия», которым предлагает назвать новую науку о здоровье человека. Валеология с полным правом относит ее к тем современным проблемам, которые принято называть глобальными.

Валеология – это не только наука, но и стиль жизни; это искусство жизни и выживания. В животном мире выживание связано с адаптацией. Человек выживает в мире не столько через адаптацию, сколько через преобразование мира, через создание таких моделей мира, в которых необходимо присутствует его связь с сущим. Ф. А. Кашапов, О. В. Терентьев, В. Э. Цейсслер подчеркивают, что только связь с сущим делает человека адаптированным к миру, социализированным и социально здоровым. В. П. Казначеев раскрывает сущностные связи между здоровьем человека и общественным здоровьем, с одной стороны, и образованием – с другой. Указывает на важное значение медицинских, педагогических и физкультурных знаний для достижения комплексного эффекта здоровья человека и общества [2, С. 21].

Одной из важнейших задач, которые должны решать науки о человеке, является разработка проблемы здоровья как фундаментального права и особой ценности личности современной цивилизации. Здоровье человека в системе его мировоззренческих ценностей является важнейшим ориентиром личной, поскольку выступает условием реализации творческого потенциала человека.

Но, как известно, в рамках валеологии не ставится цель укрепления здоровья тела человека и его психоэмоционального здоровья. Здесь речь идет лишь о повышении общей гуманитарной культуры человека. Внедрение гуманитарных ценностей в систему укрепления духовного здоровья является прерогативой валеологи-ческого подхода в образовании. От разумного и духовного отношения личности к миру и к самой себе зависит и формирование ответственного отношения к собственному здоровью.

Духовное здоровье является необходимым условием для самореализации человека. И в то же время оно определяет осознание реализации своего потенциала и в этом смысле значительно влияет на уровень физического здоровья. Духовное здоровье выражает состояние субъективного благополучия, в котором отражена позитивная эмоциональная самооценка своей жизни. Здоровье индивида измеряется уровнем благополучия социальной структуры общества.

В то же время, здоровье – это «благо», достигнутое собственными усилиями личности. Человек в значительной мере становится субъектом собственного здоровья. От воли человека зависит то, что он способен создавать в себе и вокруг себя, а также то, как он будет использовать техники продуцирования здоровья. Философия здоровья исходит из установки о комплексном характере здоровья, учитывает социальные и личностные аспекты формирования потребности в здоровье. Если социальное здоровье индивида определяется уровнем его благополучия в той или иной социальной системе, то индивидуальное здоровье определяется способностью самостоятельно контролировать свое поведение, процесс саморазвития и нести ответственность за свое здоровье [3, С. 380].

По нашему мнению, необходимым связующим звеном между философией и здоровьем становится новая отрасль современной философии, появившаяся в 90-е гг. ХХ в. в нашей стране – философия здоровья. Философия здоровья – это отраслевая философия, которая раскрывает всеобщие знания о здоровье как феномене существования человека, шире – живых природных и социальных систем, а также изучает научно-философские механизмы его познания, дает всеобщее определение данному важнейшему свойству живых систем, в том числе, человека. Научно-философское понимание здоровья дает основания для осмысления здорового образа жизни (ЗОЖ) как формы существования человека в здоровом состоянии в течение длительного времени и способов сохранения и укрепления этого состояния (ЗОЖ).

Проблема ЗОЖ, в свою очередь, также является «переходной», оказывается связующим звеном между философским и физкультурным знанием.

Философская культура задает параметры культуры здорового образа жизни, важной составляющей которого является физическая культура. В этой формирующейся переходной области знания исследуются разные стороны понимания здоровья. Так, Ушакова Е. В., Наливайко Н. В., Воронцов П. Г. предлагают рассматривать здоровье в нескольких основных аспектах – медицинском, социальном и физкультурном. Нас интересуют два последние аспекта, связанные с рассматриваемой проблемой. Приведем определения данных авторов [4, С. 19].

Здоровье человека в социальном аспекте, как органичной части общества – это наиболее общее понятие. В своей основе оно содержит медицинское, педагогическое здоровье, но не сводится только к ним, включая также духовно-нравственное здоровье, идущее от лучших традиций народа, от культуры религии, искусства, нравственности, патриотизма; гражданское (социально-политическое) здоровье с организующей идеей жизни Родины (родной идеологии) и человека в ней; экологическое здоровье, определяемое умением и искусством сохранить и облагородить природную среду Матери Земли.

Здоровье в физкультурном аспекте представляет собой неотъемлемую часть социального здоровья человека. Физкультурное здоровье – это комплексная деятельность [5, С. 16]:

• 1)    педагогическая (тренерская);

• 2)    оздоравливающая (восстановительная, медико-профилактическая и гигиеническая),

• 3)    специфически физкультурно-оздоровительная и массово-спортивная, развивающая тело и душу с помощью специальных комплексов двигательной активности.

Здоровье в физкультурном аспекте должно выделяться, так как здесь присутствует уникальный специфический метод его формирования – достижение, укрепление и развитие здоровья с помощью особых комплексов физических упражнений и движений в физкультурно-оздоровительных практиках и в разных видах спорта, в результате чего преобразуется не только тело, но и психо-духовная сущность человека.

Авторы полагают, и мы с ними согласны, что здоровье в физкультурноспортивном аспекте можно рассматривать как особую форму и путь достижения, укрепления и развития здоровья с помощью особых физкультурно-оздоравливаю-щих и спортивно-тренировочных видов двигательной активности. Эти движения составляют основное содержание физкультурно-оздоровительных практик и разных видов спорта. Они в целом благотворно преобразуют тело и душу человека. Данными вопросами в Алтайском государственном медицинском университете, в теории и практике физического воспитания, занимаются преподаватели кафедры физической культуры и здорового образа жизни под руководством заведующего кафедрой В.П. Воронцова [6, С. 158].

Теперь мы можем непротиворечиво перейти к физической культуре и спорту как прикладным способам развития и укрепления психофизического здоровья человека. Физическая культура – это составная часть общей культуры общества. Она направлена на укрепление здоровья, развитие физических, морально-волевых и интеллектуальных способностей человека с целью гармоничного формирования его личности. Физическая культура является действенным способом повышения социальной и трудовой активности людей. Она способна удовлетворять ряд важных моральных, эстетических и творческих запросов, жизненно важные потребности взаимного общения и развития дружеских отношений между народами и странами.

Спорт – это органическая часть физической культуры. Он представляет особую сфера состязательности людей и их сообществ для сравнения достижений спорт- сменов в определенных видах физических упражнений, технической, интеллектуальной и других форм подготовки. Студенческий спорт включает в себя общеразвивающие занятия, специальную подготовку в спортивных секциях и командах, коллективную и организаторскую работу в общественных объединениях спортивной направленности (спортивные клубы, коллективы физической культуры и т.п.), участие в спортивных соревнованиях.

Стоит отметить, что студенческая спортивная жизнь охватывает не только молодежь с достаточным уровнем здоровья, но и студентов с физическими недостатками или испытывающих, по тем или иным причинам, определенные физические трудности, в том числе, аддиктивным поведением. Для таких групп молодежи организуется специальное обучение, которое осуществляется в специальных оздоровительных медицинских группах или в специальных спортивных учреждениях для инвалидов, за счет средств учреждения и органов социальной защиты населения.

А теперь обратимся к практической форме физического воспитания и спортивной деятельности, представленной туризмом.

Туризм – это особое прикладное (практическое) средство физического воспитания и вид спорта. Благодаря ему, с одной стороны, достигается укрепление собственного физического и психо-духовного здоровья, а с другой – происходит общение с красотой природы и развивается умение преодолевать трудности пребывания в сложных природных условиях за счет воспитания характера, силы воли. Спортивная подготовка туристов включает разнообразные по форме и содержанию двигательные действия, связанные с обдуманным преодолением значительных расстояний в малонаселенной местности, выполняемые в естественных условиях коллективными усилиями.

Цель таких физических и психо-духовных нагрузок – формирование у человека умений и навыков, необходимых ему в производственной, военной и бытовой деятельности, с одновременным решением воспитательных, образовательных, оздоровительных и спортивных задач.

Кроме того, активные занятия туризмом, представляющим собой и вид спорта, и способ активного отдыха, и «природосообразное» поведение [7, С. 44].

Они связаны также с выполнением обязательных требований преодоления маршрутов в походах, с нарастающей сложностью (категорией маршрута), в соответствии с Единой всесоюзной спортивной классификацией. Такое нарастание усилий и мастерства позволяет совершенствовать физические, психические, коллективистские и организаторские способности человека.

Воспитательные, образовательные, оздоровительные и спортивные задачи в туризме относятся к категории общих задач. Их решение осуществляется взаимосвязанно и в целом не зависит от возраста и степени специальной физической подготовленности занимающихся. Например, во время похода воспитательные задачи могут решаться непосредственным воздействием на каждого участника со стороны коллектива, а отдельных членов группы – на всю группу. В результате происходит формирование чувства коллективизма, подчинение личностных интересов – общественным. А длительность передвижения в походных условиях, постепенное повышение физических нагрузок воспитывают выносливость, волевые и коллективистские качества участников похода.

Одновременно с воспитательными задачами в походе решаются и образовательные. Накапливаются и закрепляются знания по краеведению, природоведению, топографии, полученные занимающимися в теории, еще до похода. Здесь теория подкрепляется практикой. В походных условиях также совершенствуются знания по методике формирования двигательных навыков и умений.

Таким образом, физическое воспитание для студентов в высших учебных заведениях имеет такую программу, которая позволяет студентам развиваться и укреплять свое здоровье, как физически, так и духовно.

Студенты имеют возможность принимать участие в различных соревнованиях, как внутри своего университета, так и в межвузовских, разного уровня, от городских до всероссийских. Это воспитывает командный дух, силу воли и другие важные для человека качества.

Таким образом, можно сказать, что для студентов физическое воспитание играет немаловажную роль. Оно не только формирует физическую культуру, но и гуманистические ценности спорта и здорового образа жизни. На практике реализуются возможности позитивного воздействия физической культуры и спорта на телесное (соматическое) здоровье, на духовный мир, на волю и на моральные принципы личности молодого человека. Физкультурно-спортивная активность все больше проявляется как средство совершенствования качества жизни, как форма творчества, как творческой силы спорта, не только в целом, но и для себя лично.

Итак, исследовав социальную сущность спорта, можно констатировать, что спорту свойственна творческая активность, связанная с познанием своих возможностей человеком, вместе с поиском способов по максимуму реализовать возрастающие способности людей. Это функция физической культуры и спорта наиболее проявляется в лиге высших достижений, ибо на пути к заветному пьедесталу спортсмен вынужден непрерывно совершенствовать систему тренировок, находиться в поиске новейших средств и методов подготовки, придумывать новые технические элементы и находить инновационные решения для ведения непосредственно спортивной деятельности. Каждому спортсмену нужно стремиться к максимальной реализации собственного потенциала и своих возможностей, как можно эффективнее использовать их на этапах подготовки к состязаниям, чтобы подниматься все выше и выше по лестнице спортивного мастерства.