Исторические науки. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Отношение церковных властей к пещерокопателям в ХVIII-XIX веках
Статья научная
В статье анализируется отношение официальных органов власти к традиции пещерокопательства, существовавшей в рамках «народного православия» в Синодальный период истории Русской Православной Церкви. Подчеркивается неприятие элитой данной формы народной религиозности, идущей вразрез с формирующейся новой европейской культурой. Источниками информации послужили синодальные дела, хранящиеся в фондах Российского государственного исторического архива. При их изучении выявлены юридические инструменты, при помощи которых органы власти осуществляли систему санкций по отношению к пещерокопателям. Опираясь на действующее законодательство, синодальные структуры обвиняли их в суеверии, незаконной торговле свечами, сборе подаяний, подозревали в сектантстве, в возможностях укрывания в подземельях преступников... Иногда данные обвинения были оправданны, но за- частую носили неправомочный характер. Власти засыпали входы в подземелья, налагали штрафы на пещерокопателей, привлекали их лидеров к аресту, надеясь снизить энергию народной религиозности, направив ее в более контролируемое русло приходской жизни Русской Православной Церкви...
Бесплатно
Отчеты о ревизии духовных учебных заведений как исторический источник (на примере Донской епархии)
Статья научная
В статье рассматриваются отчеты о ревизиях духовных учебных заведений, которые проводились по назначению Святейшего Синода во второй половине ХIX - начале XX в., как исторический источник. В Российском государственном историческом архиве материалы этих отчетов сосредоточены прежде всего в фонде Учебного комитета при Св. Синоде (РГИА. Ф. 802). Они отличаются от ежегодных отчетов о состоянии духовных учебных заведений епархии, которые предоставлялись правящими архиереями в Св. Синод, своей полнотой и свежестью взгляда. Автор рассматривает историю возникновения отчетов о ревизиях, их назначение, структуру, особенности составления и значимость для исследователя. На конкретных примерах продемонстрировано, что материалы отчетов о ревизиях учебных заведений являются важным источником по истории духовного образования в регионах. Изучение материалов ревизий за разные годы и разных ревизоров дает возможность проследить динамику развития духовных учебных заведений, особенности методики преподавания, уточнить сведения об административно-педагогическом составе.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу отчетов руководителей ведомства православного исповедания Православной Российской Церкви - обер-прокуроров Святейшего Синода эпохи императора Николая I. В статье рассматриваются основные статистические данные о состоянии Церкви начиная с того времени, когда отчеты обер-прокуроров стали официально публиковаться духовным ведомством для всеобщего обозрения. Благодаря этим отчетам можно понять, как в организационном плане развивалась Православная Российская Церковь, что представлял собой аппарат её управления и синодальная обер-прокуратура, насколько деятельность обер-прокурора была эффективной и отвечала церковным интересам. Отчеты дают ясное представление о причинах появления новых епархий, о борьбе с расколом, о епископском корпусе, о перемещениях архиереев и их образовательном цензе, а также о многом другом. В целом, анализ отчетов позволяет понять, насколько правомерно говорить о том, что эпоха императора Николая I, называемая историками «апогеем самодержавия», была благоприятна для укрепления Православной Российской Церкви, являвшейся главной конфессией империи. Автор попытался доказать, что «форма» церковного строительства заслоняла в тот период «содержание» церковного делания, а причина этого заключалась в природе самодержавной государственности Николая I, не терпящей двоевластия, в стремлении царя унифицировать политическую жизнь страны, подчинив этому стремлению и Православную Церковь.
Бесплатно
Очерк экспедиции к русским староверам Аляски
Статья научная
Русское старообрядчество является одним из ярчайших явлений русской традиционной культуры и потому стало объектом многочисленных исследований. Однако достаточно мало русскоязычных исследований посвящено феномену эмигрантского староверия - уникального примера адаптации исконно русской культуры к условиям совершенно чуждого культурного пространства. Сегодняшние старообрядцы Аляски являют собой пример приспособления традиционных духовных принципов, в хранении которых и заключается сущность старообрядчества, к условиям пребывания в центре мировой глобализации, вестернизации, научно-технического прогресса и постиндустриализма. Старообрядческий опыт неагрессивного сопротивления миропорядку, затирающему любые этнические, культурные и конфессиональные разграничения, чрезвычайно важен при про- черчивании русского цивилизационного пути в современных условиях. Задачей данного исследования является комплексное исследование мировоззрения, менталитета, образа жизни старообрядцев Аляски
Бесплатно
Статья научная
Изучая жизнь и труды священномученика Платона, епископа Ревельского, биографы отмечали факт окончания им Рижского духовного училища и Рижской духовной семинарии, поступление на казенный кошт в 1890 г. в Санкт-Петербургскую духовную академию и окончание ее в 1894 г. со степенью кандидата богословия. Помимо этих общих данных, иногда приводится небольшая выдержка оценочного характера из отзыва профессора И. Е. Троицкого на кандидатское сочинение Павла Кульбуша. Обучение Павла Кульбуша в Академии, в значительной степени сформировавшее его как личность, не подвергалось изучению и, как и отношение к учебе других студентов Академии, ставших крупными историческими фигурами, практически не поставлено в исторической науке как проблема. В статье на основе изучения архивных дел, касающихся жизни и деятельности священника Павла Кульбуша и его обучения в СПбДА, а также анализа отзыва на его кандидатское сочинение, сделана попытка представить комплексный обзор его обучения в Рижской семинарии и Санкт-Петербургской духовной Академии...
Бесплатно
Паломнические поездки епископа Мефодия (Кульмана) как способ объединения русской эмиграции
Статья научная
Статья рассматривает возобновление регулярных паломнических поездок в Святую Землю из стран русского рассеяния как фактор объединения русской эмиграции. Рожденные из искреннего желания еп. Мефодия (Кульмана) приобщить к евангельским и библейским святыням оторванную от России паству, паломничества имели благотворительный и объединяющий смысл. Собирание русских людей вокруг Святой Земли предваряло будущее воссоединение Русской Церкви в 2007 и 2019 гг. Проводимые под руководством еп. Мефодия, эти поездки помимо главного своего смысла - поклонения Христу, несли благотворительную помощь насельникам Святой Земли, в основном русским монашествующим. Общее дело паломничества и благотворительности сближало паломников между собой, несмотря на различия юрисдикций Русской Церкви, к которым они принадлежали. Встречи с Восточными Патриархами в процессе поездок имели значение поддержания общеправославного единства в период поляризации мира во время холодной войны. Приведены данные о размерах ежегодной материальной помощи из журнала Содружества паломников «Паломнический листок».
Бесплатно
Патриарх Тихон и гражданская война 1918-1920 годов
Статья научная
В обстановке гражданской войны и антицерковных кампаний Советского государства патриарх Тихон считал целесообразным ограничить внешнюю деятельность духовенства исключительно защитой Православной Церкви. Это было невозможно без провозглашения невмешательства Церкви в политику и нейтралитета в кровавой междоусобице, а также лояльности по отношению к советской власти. Позиция патриарха складывалась постепенно под воздействием целого ряда факторов еще с конца 1918 г., разделялась Священным Синодом и Высшим Церковным Советом. Окончательно и определенно она была высказана в патриаршем послании от 25 сентября (8 октября) 1919 г. Патриарх Тихон отказался благословить братоубийство, разделять паству, которая была в рядах всех воюющих сторон. Последовательное проведение с этого времени руководством Московской Патриархии принципа аполитичности не смогло разрешить всех проблем. Советское правительство продолжало рассматривать Православную Церковь как своего политического противника. Единственный возможный путь сохранения Русской Церкви патриарх Тихон стал связывать как с дальнейшим проведением принципа аполитичности, так и с обстоятельным разъяснением в официальных церковных документах, главным образом в своих посланиях, лояльного отношения православной иерархии к установившемуся в России государственному строю.
Бесплатно
Статья научная
Профессор Алексей Иванович Иванов (1890-1976), являясь выпускником еще Петроградской духовной академии (1915), в послевоенное время пре- подавал сначала в Московской (1951-1956), а позже в Ленинградской ду- ховной академии (1956-1961). Будучи учеником двух крупнейших византо- логов дореволюционной эпохи - светского Ф. И. Успенского и церковного И. И. Соколова, А. И. Иванов уже в советское время продолжал изучать церковную историю Византийской империи и раскрывать ее на стра- ницах периодической печати, причем как церковной («Журнал Москов- ской Патриархии», «Богословские труды»), так и светской («Исторический журнал», «Исторические записки»). Итогом этой многолетней деятельно- сти стала в 1960 г. защита докторской диссертации «История Византийской Церкви. Т. І (От Константина Великого до отпадения Западной церкви от Вселенской)». Одновременно А. И. Иванов занимался изучением Нового Завета, результатом чего была магистерская диссертация «Критические из- дания греческого Нового Завета и общепринятый православною Церковью текст» (1956). В представленной статье на основании материалов архива Санкт-Петербургской духовной академии рассматривается педагогическая, административная и научная деятельность А. И. Иванова в период его пребывания в Ленинградских духовных академии и семинарии (1956-1961)
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании различных архивных и опубликованных материалов рассматривается научно-просветительская, педагогическая, воспитательская и церковно-общественная деятельность инспектора Донской духовной семинарии Андрея Александровича Кириллова в период его служения в Донской епархии. Некоторое внимание уделено периоду его деятельности в качестве инспектора Донской духовной семинарии. А. А. Кириллов более двадцати лет занимал должность инспектора духовной семинарии. Более подробно в статье рассматривается издательская и редакторская деятельность А. А. Кириллова, который с июля 1883 г. по декабрь 1901 г. и с декабря 1905 г. по март 1908 г. исполнял обязанности редактора журнала «Донские епархиальные ведомости». Кроме того, Кириллов являлся редактором приложения к епархиальным ведомостям «Перст Божий. Сборник назидательных сказаний из современной жизни» и журнала «Донская церковная старина», который издавался церковно-историческим комитетом Донской епархии. Именно в этот период выходит большое количество статей Кириллова на церковно-исторические темы. Все это дает возможность говорить о том, что А. А. Кириллов был одним из выдающихся деятелей Донской духовной семинарии в конце XIX - начале XX вв.
Бесплатно
Первоначальные храмы и некрополь Пюхтицкого успенского женского монастыря
Статья научная
Статья посвящена недостаточно изученной предыстории одной из известнейших обителей Русской Православной Церкви - Пюхтицкого Успенского женского монастыря, и его некрополю. Рассмотрены проблемы формирования прихода в инославном (лютеранском) окружении в Эстляндии, история строительства, архитектура и внутреннее убранство первоначальных деревянных храмов Пюхтицы в контексте формирования в царствование императора Александра III прихода, а затем и монастыря, а также развития русской деревянной церковной архитектуры. Описано окружающее старейший храм монастыря кладбище - одно из наиболее сохранившихся в монастырях Русской Православной Церкви, на котором сохраняется уникальный памятник, связанный с Белым движением, захоронения игумений, сестер и благотворителей обители (приведен ряд биографий), архиепископа Евсевия (Гроздова) и странника Стефана Крылова. Использована обширная библиография по теме, архивные источники из хранилищ Москвы, Риги, Санкт-Петербурга, Таллина и, преимущественно, из Государственного архива Эстонии - Эстонского исторического архива (Тарту).
Бесплатно
Переписка митрополита Амидского Макария с архимандритом Порфирием (Успенским)
Статья научная
В статье впервые опубликованы, переведены и прокомментированы два письма Макария (между 1805 и 1810 - 1870), митрополита Амидского Антиохийской Православной Церкви, архимандриту Порфирию (Успенскому), сохранившиеся в его фонде в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН. Первое из них, составленное в Константинополе 5 августа 1852 г., написано целиком на арабском языке. Речь в нем идет о сложных взаимоотношениях перешедшего из униатства в православие архиерея-араба с греческими церковными иерархами, которые затягивали выполнение его просьб, касавшихся бедственного положения его митрополии. Второе письмо было отправлено 5 октября 1863 г. во время пребывания митр. Макария в России из Новоспасского монастыря в Москве с вступлением на русском и основной частью на арабском. В нем опровергается утверждение архим. Порфирия о том, что в церкви свв. Космы и Дамиана в Амиде не сохранилось их мощей. По всей видимости, митр. Макарий Амидской так и не нашел взаимопонимания с православным клиром, что подтолкнуло его незадолго до смерти к возвращению в униатство.
Бесплатно
Петербургские старообрядцы, не имеющие священства, в 1720-х - 1941 гг
Статья научная
Статья посвящена истории не приемлющих священства старообрядческих общин в Санкт-Петербурге и Ленинградской области - регионах значительного распространения этой конфессии, где ее традиции всегда отличались прочностью. В работе охвачен обширный отрезок времени - с 1720-х по 1941 гг., но главное внимание уделено наименее изученному советскому периоду. В столице Российской империи и окрестностях проживали главным образом представители трех согласий беспоповцев: поморского, федосеевского и филипповского. Активное развитие старообрядческих общин Петроградской губернии продолжалось до 1917 г. После Октябрьского переворота их положение начало ухудшаться. Несмотря на уступки советских властей в 1920-е гг., массовые антирелигиозные гонения постепенно охватили и старообрядцев. К лету 1941 г. все их моленные были закрыты, и остатки общин временно ушли в подполье до частичного возрождения после Великой Отечественной войны. Статья подготовлена на основе значительного комплекса ранее не введенных в научный оборот архивных документов, прежде всего, за первые послереволюционные десятилетия. Работа рассчитана на научных работников, верующих, а также всех читателей, интересующихся церковной историей.
Бесплатно
Петербургские старообрядцы, не имеющие священства, в 1941-2020 гг
Статья научная
Статья посвящена истории не приемлющих священства старообрядческих общин в Санкт-Петербурге и Ленинградской области - регионах значительного распространения этой конфессии, где ее традиции всегда отличались прочностью. Работа продолжает более раннюю статью, охватывающую период 1720-х - 1941 гг., и описывает избранную тему вплоть до настоящего времени. В годы Великой Отечественной войны некоторые уцелевшие после массовых репрессий общины старообрядцев вышли из подполья, но в 1945-1946 гг. в Ленинграде и области лишь две из них были официально зарегистрированы. Эти общины продолжили свое существование до времени перестройки, несмотря на антирелигиозные гонения 1958-1964 гг. После распада СССР количество храмов и моленных старообрядцев-беспоповцев в Санкт-Петербурге и области выросло до четырех, однако численность членов общин остается небольшой. Статья подготовлена на основе значительного комплекса ранее не введенных в научный оборот архивных документов. Работа рассчитана на научных работников, верующих, а также всех читателей, интересующихся церковной историей.
Бесплатно
По пути мытарств. "седмиозерное дело" осенью 1908 - зимой 1910 годов
Статья научная
Настоящая статья является второй частью исследовательской трилогии «В защиту правды и достоинства преподобного Гавриила (Зырянова). Очерк антропологии церковной морали в свете событий 1908 года», подготовленной автором в преддверии канонизации преподобного Гавриила Седмиозерного в лике всероссийских святых. Она посвящена расследованию обстоятельств произошедшего в Казанской епархии в начале XX в. резонансного дела, связанного с обвинением в хищении монастырских финансов. Обвинение было выдвинуто новым епархиальным начальством наместнику Седмиозерной Богородицкой пустыни схиархимандриту Гавриилу (Зырянову) и монастырскому казначею иеромонаху Тихону (Бузову). Публикация, в частности, затрагивает обстоятельства дела в период после отбытия старца Гавриила из Казани в Псковскую епархию в конце июля 1908 г. Исследование вводит в научный оборот ранее не публиковавшиеся архивные источники.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются сложные взаимоотношения Венецианской республики и Византийской империи, выстроившиеся с конца XI в., когда император Алексей I Комнин в благодарность за военную поддержку даровал венецианцам торговые привилегии. В последующие годы, вплоть до конца XII в., венецианский вопрос становится одним из ключевых как во внутренней, так и во внешней политике василевсов из династии Комнинов, в том числе и Мануила I Комнина (1143-1180). Первоначально действия императора Мануила сводились к попыткам дипломатического решения венецианского вопроса. Однако в 1171 г. василевс принимает крайние меры, заключив под арест практически всех венецианцев на территории Византийской империи, конфисковав их имущество и бросив вызов сильнейшей морской державе. Ему удалось решить венецианский вопрос и выйти победителем в последующем конфликте. Но в конечном итоге погром венецианцев 1171 г. усилил рост как религиозного, так и этнического антагонизма между Востоком и Западом, оказав немалое влияние на венецианцев, совместно с крестоносцами, покорившими Константинополь в 1204 г.
Бесплатно
Поиск церковной печатью причин революционных потрясений 1905 года
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению и анализу публикаций церковной прессы 1905 г., посвященных поиску причин революционных событий. Несмотря на свою значимость для отечественной церковной истории, изучение взглядов на истоки первой русской революции через призму церковного сознания ранее не становилось предметом отдельного исследования. Статья основана как на официальных, так и на частных публикациях столичной и провинциальной церковной печати, что позволило получить объективную картину рассматриваемых событий. Революция 1905 г. стала величайшим потрясением для Русской Православной Церкви, которой требовалось осознать происходившие события и найти их причины. В связи с отсутствием соответствующего исторического опыта в церковной печати параллельно появились и развились два противоположных направления публикаций. Одно усматривало причины революции в наказании Божием и происках врагов России. Другое направление указывало на социально-экономические причины беспорядков и призывало к установлению социальной справедливости. В итоге преобладающим стало первое направление, что привело к отходу от Церкви части общества.
Бесплатно
Положение англиканской церкви в колониальной Виргинии
Статья научная
В данной статье представлены основные черты состояния Англиканской церкви в колониальной Виргинии (1607-1776). Виргиния была первой постоянной английской колонией в Северной Америке, и в ней была предпринята попытка переноса многих английских традиционных институтов в Новый Свет. Но при этом Англиканская церковь приобрела особенные черты, отличавшие ее от состояния церкви в метрополии: при формальном подчинении Лондонскому епископу приходы управлялись светскими лицами - членами приходского совета (вестри), которые также занимали должности в политических и судебных органах колонии; к концу XVIII в. появилась должность церковного уполномоченного (комиссара), подотчетного епископу Лондона, он же являлся членом ассамблеи. Церковная организация, таким образом, являлась частью истеблишмента, играла заметную роль в политической жизни колонии и поддерживала общественную иерархию. Здания церквей обычно находились далеко от редких поселений и не имели колоколен, а дни воскресных служб были также временем оживления общественной жизни: возле церкви колонисты, испытывающие недостаток общения, делись новостями и торговали. Некоторая профанация воскресного дня могла вызывать недоумение у представителей других протестантских толков, прибывших из северных провинций, но, тем не менее, сохранившиеся свидетельства позволяют судить об искреннем стремлении многих колонистов к благочестивой жизни
Бесплатно
Положение русской духовной миссии московского патриархата в Израиле и Иордании в 1948-1967 годы
Статья научная
Деятельность Русской духовной миссии в Иерусалиме (РДМ) с 1948 по 1967 г. осуществлялась на территории Израиля и Иордании. В этот период Миссия проводила богослужебную, представительскую, хозяйственную и административную деятельность, определявшую ее обязанности как составной части Московского патриархата в Израиле и Иордании. На деятельность РДМ существеннейшее влияние оказывала политика СССР, не только фиксировавшая пределы ее деятельности, но и координировавшая практически все стороны ее функционирования. Имело место влияние Московской Патриархии на РДМ, невзирая на существовавший всецелый контроль государства за деятельностью Русской Православной Церкви. Кроме того, на Миссию осуществлялось давление со стороны государственных и негосударсвенных сил. Отношения с Иерусалимской Патриархией имели важнейшее значение в рассматриваемый период. Межхристианским связям придавалась важная роль со стороны руководства РДМ в Иерусалиме и ОВЦС Московского Патриархата.
Бесплатно
Помощь Сербской православной церкви русскому монашеству Афона в 1920-1930-е годы
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые аспекты отношений русских обителей Афона с Сербией и Сербской Православной Церковью. Особенное развитие эти связи получили в первой половине XX в. В 1900-е гг. русские обители Афона помогали Сербской Православной Церкви: монастырям Хиландар и Дечаны, а также различным общинам. В 1920-1930-е гг. уже Сербская Церковь оказала очень большую материальную помощь русским монахам Афона, порой спасая их от голодной смерти. Эта помощь русским обителям Святой Горы продолжалась вплоть до начала Второй мировой войны. В сложный межвоенный период она очень помогла монахам Афона и в духовном, и в материальном плане, и стала подлинным проявлением многовековых братских связей Русской и Сербской Церквей.
Бесплатно
Попытки восстановления церковного единства белорусской диаспоры в 1963-1967 гг
Статья научная
Конкурентная борьба за влияние на белорусскую диаспору, развернувшаяся с кон. 1940-х гг. между Белорусской Народной Республикой и Белорусской Центральной Радой, явилась одной из важнейших предпосылок разделения православных белорусов по церковно-юрисдикционному признаку. Основным направлением конфессиональной политики БНР было всемерное содействие развитию Белорусской автокефальной православной церкви, неканоничным образом сформированной в 1948-1949 гг. Начиная с 1950-х гг. руководство БЦР способствовало открытию белорусских приходов юрисдикции Константинопольского Патриархата. На протяжении ряда лет взаимоотношения белорусского духовенства обеих православных юрисдикций осложнялись острыми противоречиями не только церковного, но и политического характера. В 1963 г. наметились тенденции к сближению между сторонниками двух политических центров белорусской эмиграции, что предполагало начало преодоления взаимного отчуждения между представителями БАПЦ и белорусских приходов Константинопольского Патриархата...
Бесплатно
