Исторические науки. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Статья научная
В статье рассматривается проблема формирования коллекций памятников церковной старины в Санкт-Петербурге в период с середины XIX в. до 1917 г. Автор концентрирует внимание на концепции церковно-археологического музея и прослеживает ее развитие на примере трех петербургских музеев: Императорской Академии художеств, Санкт-Петербургской духовной академии и Русского музея императора Александра III. Анализируются источники формирования и главные этапы организации музеев. Основное внимание уделяется деятельности Н. В. Покровского как организатора музея Духовной академии. Исследование основано на материалах петербургских архивов.
Бесплатно
Настоятель Царскосельской придворной церкви протоиерей Иоанн Спиридонович Цвинев (1823-1903)
Статья научная
В статье исследуется долгое пастырское служение протоиерея Иоанна Спиридоновича Цвинева (1823-1903) в храмах императорских загородных резиденций в Гатчине, Петергофе и Царском Селе. Рассмотрены особенности назначения придворного клира, социально-экономические условия жизни царскосельских священно- и церковнослужителей второй половины XIX в. Показаны мероприятия отца Иоанна Цвинева по улучшению состояния Церкви, ее служб и имущества, научная деятельность в области церковной истории. Значительное внимание уделяется возникавшим конфликтным вопросам, связанным как с личными качествами священнослужителей, так и со спорными экономическими и карьерными моментами, значимыми для церковного причта, их разрешению и примирению в среде придворного и епархиального духовенства. Исследование основано на значительном объеме ранее неиспользованных архивных источников центральных российских и Санкт-Петербургских архивов, изданных в XIX в. трудах протоиерея Иоанна Цвинева, вводит в научный оборот новые материалы по истории духовенства в Российской империи второй половины XIX в.
Бесплатно
Статья научная
Архимандрит Кирилл (Начис; 1920-2008) является одним из выдающихся священнослужителей Русской Православной Церкви XX в. Длительное время отец Кирилл нес послушание духовника Санкт-Петербургской епархии и Санкт-Петербургской духовной академии. Именно в этом статусе он и известен многим современникам. Вместе с тем архимандрит Кирилл после окончания Ленинградских духовных академии и семинарии в течение двух лет - с 1963 по 1965 гг. - преподавал историю Древней Церкви и древнееврейский язык в родных духовных школах. Кроме того, отец Кирилл выполнял различные поручения Совета Академии и ректора СПбДАиС. В данной статье на основании архивных материалов рассматривается научно-исследовательская и педагогическая деятельность архимандрита Кирилла. Особое внимание уделено кандидатской диссертации отца Кирилла, его статьям на страницах «Журнала Московской Патриархии», а также его рецензиям на кандидатские диссертации выпускников Ленинградской духовной академии. На основании изученных материалов делается вывод, что архимандрит Кирилл, знаток нескольких европейских языков, мог стать крупным ученым и выдающимся специалистом по целому ряду дисциплин и направлений, в том числе по истории Поместных Славянских Церквей, если бы после двух лет преподавательской деятельности его не перевели на сельский приход.
Бесплатно
Статья научная
Во второй половине XIII в. до Р. Х. ассирийская армия предприняла успешный военный поход на территорию бывшего государства Ханигальбат. В статье рассматриваются причины, побудившие Тукульти-Нинурту I выступить в самом начале своего царствования против стран, расположенных именно к северу от Ассирии. Анализ ассирийских царских надписей и царской корреспонденции позволяет уточнить локализацию некоторых географических названий, упомянутых в первом походе, и рассмотреть различные гипотезы о количестве военных кампаний, предпринятых ассирийским царем в действительности. Укрепление Ассирии на завоеванных митаннийских территориях, по-видимому, в дальнейшем привело к ухудшению ее отношений с Хеттским царством.
Бесплатно
Нелегальная деятельность Александро-Невского братства в 1925-1932 гг
Статья научная
Одним из самых значительных братств в истории Русской Православной Церкви было существовавшее в 1918-1932 гг. в Санкт-Петербурге (Петрограде, Ленинграде) Александро-Невское братство. Оно было создано при Александро-Невской лавре и включало в свой состав как священнослужителей, так и наиболее активную и преданную Церкви часть мирян города. Деятельность членов братства была очень разнообразна: богослужебная, духовнопросветительная, благотворительная, научно-богословская, образовательная и др. При этом важнейший период его истории составляет время нелегальной деятельности: с 1925 г. и вплоть до разгрома братства ОГПУ в 1932 г. След, оставленный Александро-Невским братством в истории Русской Православной Церкви, был заметным весь ХХ век, четыре его члена стали архиереями Московского Патриархата, еще несколько были причислены к лику святых. Сейчас память о новомучениках в Северной столице возрождается. Важным событием стало и воссоздание в 2008 г. при Лавре Александро-Невского братства.
Бесплатно
Статья научная
Оставив после себя богатое литературное наследие, прп. Нестор Летописец о себе не оставил практически никаких известий, способных пролить свет на его жизнь и труды. При том что в историографии неоднократно предпринимались попытки реконструировать биографию инока, на значительную часть вопросов, связанных с его деятельностью и жизнью в монастыре, так и не были даны ответы. В рамках представленной статьи предпринята попытка ответить на вопрос о том, какое место занимал прп. Нестор в иерархии Киево-Печерской обители. Принимая во внимание особый характер созданных прп. Нестором произведений и включенность книжника в систему управления обителью, логично допустить, что основным местом послушания прославленного летописца была библиотека монастыря. Именно доступ к архиву обители и хранившимся в нем книгам позволил прп. Нестору создать выдающиеся по своему содержанию произведения по истории княжеского рода и созданной прп. Феодосием монашеской общины.
Бесплатно
Нижегородский адрес С. Л. Франка
Статья научная
Известный русский философ С. Л. Франк провел детство в Москве, но гимназию оканчивал в Нижнем Новгороде. Однако где именно проживала его семья в Нижнем Новгороде, до сегодняшнего дня оставалось неизвестным. Ни в опубликованных дневниках философа, ни в его эпистолярном наследии, ни в воспоминаниях родных и краеведческой литературе конкретный адрес автору данной статьи не встречался. Поиск косвенных свидетельств и обобщение имеющихся данных позволили восполнить этот пробел. Статья отражает ход и результаты поиска адреса С. Л. Франка во время его проживания в Нижнем Новгороде.
Бесплатно
Новгородская архиерейская школа и "разбор" духовенства 1736-1738 гг
Статья научная
В статье рассматривается, каким образом небезызвестный в историографии сюжет о «разборе» духовенства в годы правления Анны Иоанновны преломился в истории Новгородской архиерейской школы. Диахронический подход к источникам, которые уже привлекались к изложению истории о «разборе», а также сопоставление их с источниками по истории архиерейской школы показывают, что вопрос об образовании церковнослужительских детей во второй половине 30-х гг. XVIII в. актуализировался именно в ходе «разбора» детей духовенства и оказался, в частности, связанным с тем, что по распоряжению новгородского вицегубернатора были взяты на военную службу несколько учеников Новгородской архиерейской школы. В ходе преодоления возникшего между губернской администрацией и управителями архиерейского дома конфликта в административном сознании утверждается связь между образованием церковнических детей, их возрастом и освобождением от военной службы. Закрепившие эту связь императорские указы от 7 и 25 сентября 1737 г. создали ситуацию, в которой церковнослужителям стало выгодным отдавать своих детей учиться в школу, что привело к росту спроса на образовательные услуги, возникновению сети школ (семинарий) для детей церковнослужителей, созданных по модели иезуитских коллегиумов, и к широкому распространению образования среди духовенства, чего не смогли достичь указы петровского времени. В Новгородской архиерейской школе число учеников в ходе «разбора» увеличилось в несколько раз.
Бесплатно
Статья научная
Новомученик архимандрит (позднее епископ Тихвинский) Антоний (Демянский) в первые послереволюционные годы служил настоятелем Тихвинского Успенского монастыря. Это был один из старейших и крупнейших монастырей Северо-Запада России, хранивший его главную чудотворную святыню — Тихвинскую икону Божией Матери. Поэтому органы советской власти уже в 1918–1919 гг. стали предпринимать попытки закрыть отдельные храмы, а в дальнейшем полностью ликвидировать монастырь. Этот натиск особенно усилился после начала в 1922 г. обновленческого раскола. Однако благодаря умелым и мужественным действиям владыки Антония монахи не признавали обновленцев и сохраняли верность патриарху Тихону даже после его ареста в мае 1922 г. Только осенью 1924 г., после ареста епископа Антония и передачи советскими властями последних храмов монастыря обновленцам, он прекратил свое существование. Новомученик владыка Антоний скончался в ссылке, предположительно в 1926 г., но его мужественная борьба привела к быстрому падению влияния обновленцев в Тихвинском викариатстве.
Бесплатно
Статья научная
История церковного суда Русской Православной Церкви привлекает все большее внимание исследователей, при этом свои выводы историки и специалисты по церковному праву делают на основе анализа законодательных норм, регулировавших его деятельность. В отличие от этого, в данной статье предлагается подход, опирающийся на анализ судебной практики и правоприменения. Практика показывала, что решения светских и духовных судов могли не совпадать, оставаясь в рамках принятых процедурных норм. Хотя юрисдикция церковного и светских судов отличались, они нередко были вынуждены разбирать одинаковые случаи и, сталкиваясь с одними реалиями, переживали процессы трансформации. Участие духовенства в волнениях крестьян 1826 г. заставило государство и Церковь переосмыслить некоторые принципы судопроизводства. В результате формальное доказывание вины начинает постепенно уступать место исследованию нравственности и благонадежности клириков. Выработка новых норм привела к пересмотру оснований церковно-судебной системы в целом. Изменение правовой практики показывает общие для трансформации церковных и светских судов подходы нового политического курса Николая I, ориентированного на надзор за порядком и нравственностью в обществе. Данное исследование основано на материалах архива Святейшего Синода - высшей апелляционной инстанции, рассматривавшей спорные случаи в следственных делах о проступках духовенства в 1820-е гг.
Бесплатно
Статья научная
На основе опубликованных данных и архивных материалов из библиотек американских университетов в статье дается характеристика жизни и деятельности известного эмигрантского историка, богослова и общественного деятеля А. В. Карташева в трудный военный период. Автор показывает основной вклад профессора в сохранение Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже в годы Второй мировой войны и создание условий для его возрождения в послевоенные годы. В статье подчеркивается, что основной его заслугой стала подготовка представителей нового поколения преподавателей института. При характеристике научного вклада А. В. Карташева в ветхозаветную библеистику особое внимание уделено выявлению новых латентных принципов аргументации в области исагогики - когерентности и конвенциональности, которые должны были обеспечить обновление изучения Ветхого Завета при сохранении преемственности с лучшими традициями русского дореволюционного богословия.
Бесплатно
О положении монастырей Новгородской епархии в первые годы советской власти
Статья научная
В статье говорится о тяжелейшем положении монастырей Новгородской епархии после октябрьского переворота, их внутренней хозяйственной деятельности и стремлении выжить в условиях, когда государство взяло курс на полную ликвидацию всех обителей, а также о тех событиях, которые предшествовали упразднению монастырей. Автор использует архивные материалы Государственного архива Новгородской области (ГАНО), содержащие сведения о деятельности Новгородского епархиального совета, монастырей Новгородской епархии, церковно-ликвидационного подотдела юридического отдела Новгородского Губисполкома и Комиссии Тихвинского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов по отделению Церкви от государства. В статье также используются архивные материалы Российского государственного исторического архива (РГИА) Канцелярии Патриарха Тихона и Священного Синода, а также сведения из документов Государственного архива Российской Федерации, касающиеся деятельности монастырей и закрытия в них церквей в первые годы советской власти.
Бесплатно
О посольстве преподобного Антония Дымского в Царьград
Статья научная
В статье говорится о посольстве в Царьград к Константинопольскому патриарху ученика преподобного Варлаама Хутынского, а впоследствии основателя Антониево-Дымского монастыря преподобного Антония Дымского. Это посольство имело место быть с 1238 по 1243 г. Также речь идет о тех исторических реалиях и событиях, с которыми пришлось столкнуться прп. Антонию во время своего путешествия, особенно в связи со взятием участниками IV крестового похода Константинополя и перемещением центра православного мира в Никею. Когда в 1240 г. умер патриарх Герман II, а никейский император Иоанн III Ватац не смог сделать свой выбор, то Вселенским патриархатом более трех лет управляли высшие чиновники патриархата - экзокатакилы (εξωκατάκοιλοι), начальствовавшие над подчиненными им шестью советами (σεκρέτον), в которых были сосредоточены дела, относящиеся к той или иной отрасли управления. Константинопольский патриархат в отсутствие патриарха фактически перешел на «самоуправление». Свидетелем этого, согласно тексту его Жития, стал прп. Антоний Дымский, в то время находившийся в качестве посла в Византии
Бесплатно
Статья научная
2021 год ознаменован важной датой для Православной Церкви Чешских земель и Словакии - 70-летием дарования ей автокефалии со стороны Московского Патриархата. В статье дается исторический обзор трудного пути к независимости управления, которым прошли православные на этих землях. Рассмотрение ряда сложных событий, связанных с этим периодом, является актуальным в свете современных проблем в межправославных отношениях. Рассматривается роль Московского и Константинопольского Патриархатов в становлении современной формы существования ПЦЧзС. Также статья содержит историко-канонический анализ подхода к проблеме предоставления автокефального статуса на примере Православной Церкви Чешских земель и Словакии.
Бесплатно
Статья научная
Публикация вводит в научный оборот ранее неизвестное послание лета 1923 г. близких Патриарху Тихону православных епископов, выявленное в архивном фонде архиепископа Угличского Серафима (Самойловича). Предположительно, составителями послания могли быть архиепископ Иларион (Троицкий), епископ Гурий (Степанов) и др. Документ представляет собой развернутую критику обновленческого раскола, и особенно раскольнического собора 1923 г. Показывается самочинность обновленческого «Высшего церковного управления» (ВЦУ), неканоничность раскольнической иерархии (и неженатой, и, тем более, женатой), безблагодатность всего этого схизматического сообщества и, соответственно, недопустимость для православных какого-либо общения с ним. Дается обоснование неправославности обновленческого собора 1923 г. по способу его созыва, по его составу и по характеру его постановлений. Особенно подробно авторы послания остановились на вопросе неправомерности лишения обновленцами сана и монашества Патриарха Тихона. Завершается послание призывом остальным православным российским епископам присоединиться к голосу создателей документа, а вождям раскола - покаяться и воссоединиться с Церковью.
Бесплатно
Образ законоучителя средней светской школы в воспоминаниях священников конца XIX - начала XX вв
Статья научная
В историографии можно выделить две линии изучения образа законоучителя: советская и современная. Основываясь на известиях периодической печати и воспоминаниях учащихся, исследователи делают противоположенные выводы. Одни считают, что система школьного религиозного образования в Российской империи была непродуктивной и оказывала в целом негативное влияние. Другие пытаются указать на необоснованность данной оценки. Однако воспоминания законоучителей и их переписка с государственными деятелями остаются невостребованными как источники. На основе анализа журнала «Законоучитель», где публиковались воспоминания законоучителей, а также материалов РГИА, впервые вводимых в научный оборот, автор делает вывод, что восприятие законоучителями своего положения было двойственным. С одной стороны, мы видим жалобы на учащихся, на общественное восприятие предмета и критику государственной системы образования Российской империи. С другой стороны, автор приходит к выводу о том, что переписка с государственными деятелями давала им не только возможность дополнительного заработка, но и возможность карьерного роста. Введение в научный оборот мемуарных источников и переписки сможет, по мнению автора, содействовать адекватному пониманию положения законоучителей в системе образования конца XIX - начала XX вв., а также положения учебного предмета «Закон Божий» в системе образования Российской империи.
Бесплатно
Статья научная
Одна из серьезнейших проблем, с которой столкнулась на Ближнем Востоке российская благотворительная организация Императорское православное пале- стинское общество (ИППО) - противодействие со стороны греческих церковных иерархов. В статье прослеживается история возникновения данной проблемы. Исследование основано на изучении ряда опубликованных документов, а также некоторых писем из архива секретаря ИППО А. А. Дмитриевского. В центре внимания оказываются взаимоотношения основателя Палестинского общества В. Н. Хитрово с греческим духовенством Иерусалимского Патриархата. В контексте русско-греческих отношений также рассматривается деятельность некоторых деятелей ИППО (М. П. Степанова, Н. М. Аничкова, А. А. Дмитриевского) и российского дипломата А. Г. Яковлева. В конце статьи, как доказательство актуальности данной проблемы в наши дни, приводятся противоположные мнения двух современных публицистов. Статью завершает вывод о перспективах взаимоотношений представителей России с греческим духовенством Иерусалимского патриархата.
Бесплатно
Общественные и бытовые условия епископского служения в первые два десятилетия советской власти
Статья научная
Революционные потрясения 1917 г., события Гражданской войны, а также развернувшиеся антирелигиозные кампании и гонения на Церковь самым отрицательным образом сказались на общественных и бытовых условиях епископского служения в сравнении с дореволюционным периодом. Однако даже в научно-популярных работах биографического жанра эта тема большей частью остается вне поля внимания авторов. Задача предлагаемой статьи - восполнить этот пробел в отечественной историографии. Прибывавшие в Москву по различным делам архиереи нередко не имели даже средств, чтобы затем вернуться в свои епархии. Упразднение монастырей сопровождалось выселением проживавших там архиереев. Изменение общественного положения и условий жизни епископата вызвало среди широких кругов верующих, особенно среди женщин, стремление материально и морально поддержать гонимую Церковь и ее архипастырей. С 1922 г. вплоть до легализации в 1927 г. Высшего Церковного управления во главе с митр. Сергием (Страгородским) советская власть, не признавая архиереев правящими в епархиях, регистрировала их только священнодействующими за богослужениями в храмах. Поэтому всякое проявление их власти административной, а тем более судебной, в глазах советской власти было актом противления ей и даже контрреволюционным . Весьма широко применяемым средством борьбы со священнослужителями, оставшимися верными канонической церковной власти, являлась их ссылка преимущественно в суровые северные районы страны. Помимо ссылки другими видами репрессий в отношении иерархов было тюремное или лагерное заключение. Возвращение епископов в прежние места служения большей частью сопровождалось существенным ухудшением бытовых условий в сравнении с тем временем, когда архиереи пребывали на свободе. В статье обстоятельно показаны весьма стесненные условия жизни и деятельности церковных иерархов во второй половине 1920-х - 1930-е гг.
Бесплатно
Община преображенского собора Ленинграда в 1941-1945 гг
Статья научная
К началу Великой Отечественной войны Спасо-Преображенский собор был главным храмом обновленческой Ленинградской епархии. В период блокады города члены его общины честно исполняли патриотический долг. Они звали людей на ратные и трудовые подвиги, собирали средства для раненых воинов, в фонд обороны и т. д. Многие священно- и церковнослужители собора умерли от голода. В апреле 1943 г. обновленцев Ленинграда возглавил «епископ» Сергий Румянцев. Сообщение о приеме Сталиным в сентябре 1943 г. трех митрополитов - руководителей Московского Патриархата, вызвало у ленинградских обновленцев чувство растерянности. Постепенно в общине Преображенского собора началось все нараставшее движение за переход в Патриархат. Воссоединение принесшей покаяние общины произошел 8-9 января 1944 г. К полному снятию блокады города произошло объединение всех его православных общин в лоне канонической Русской Православной Церкви.
Бесплатно
Статья научная
Священномученик Платон, епископ Ревельский - один из весьма немногих национальных эстонских святых. Его имя до сих пор является своеобразным знаменем национальных устремлений эстонского православия. Однако его жизнь и посмертная память о нем не могут и не могли дать твердое основание как для того раскола, который с 1992 года терзает эстонское Православие, так и для автокефалистских тенденций, которые расцвели в Эстонии в третьем десятилетии ХХ века. В статье сделана попытка проследить как тенденции в эстонском религиозном самосознании, которые проявились в начале ХХ века, и стали его отличительной чертой, так и обозначить значение и роль священномученика Платона, а до того - протоиерея Павла Кульбуша, как его звали до принятия монашества и епископского сана, в становлении или сдерживании этих тенденций. Сделан вывод, что религиозный фактор в становлении эстонского самосознания оказался подчинен национальному. До конца 1917 года у этого процесса был сдерживающий, а затем - катализирующий фактор - политика российского руководства, а также социальные процессы в самой России, с начала 1918 года проблема приобретает многовекторный характер...
Бесплатно
