Фамилистическая направленность образовательного процесса школы как аксиологическое основание подготовки выпускников к будущей семейной жизни

В 2008 г. в нашей стране были официально провозглашены переход на инновационный путь развития и модернизация как основа трансформации российской экономики. Модернизация общества предполагает такие изменения, которые затрагивали бы все стороны жизнедеятельности людей, повышали конкурентоспособность. В постиндустриальном обществе, когда экономика служит целям развития и совершенствования человека, ее научной базой является теория человеческого капитала. Международный опыт решения задач инновационного развития показывает, что страны с образованным и здоровым населением наиболее конкурентоспособны. В национальном богатстве нашей страны доля человеческого капитала значительно ниже, чем в развитых странах по основным показателям, а это общественное здоровье, образование, культура и др. Не дают необходимого результата и попытки реформирования отдельных социальных институтов (систем образования, здравоохранения).

Среди социальных институтов центральное место, особенно в условиях социально экономической нестабильности, занимает семья, обладающая огромным влиянием на формирование и сохранение человеческого капитала. В семье происходит формирование типичных образцов поведения, понятий о достоинстве, правах и обязанностях, культуре. Велико экономическое значение домашних хозяйств, особенно в кризисные периоды в экономике. Очевидно, что прекращение выполнения семьей своих функций ведет к дестабилизации общества как социокультурной системы [7, с. 3098].

Низкий уровень реализации семейных ценностей говорит об аксиологических проблемах общества на современном этапе. Проявления индивидуализма являются причиной отказа от брака, деторождения, а также разводов [3, с. 141]. В качестве одного из подтверждающих примеров можно рассмотреть популярное в социальной сети сообщество «чайлд-фри». Проведенный среди представителей группы опрос показал, что к «чайлдфри» себя отнесли 50,7% женщин и 18,9% мужчин из 3160 опрошенных. Участниками группы были выделены следующие причины отказа от рождения детей: свобода от обязательств, свободное время для друзей, нежелание подстраиваться под интересы и потребности ребенка [5, с. 3].

В качестве транслятора создаваемого имиджа брака и семьи выступают СМИ. М.В. Медкова исследовала его через описание семей популярных людей: 80% из них состоят в зарегистрированном браке, 57% из всех женатых состоят в первом браке, 43% – в повторном. Как правило, повторный брак следует за разводом. В качестве причины развода выступают: карьера, новая любовь, ссоры в семье. Развод респондентами не рассматривается как трагедия, эмоциональное переживание, внимание, скорее, сосредоточено на разделе имущества, поиске адвокатов, планах на будущую жизнь [6, с. 135].

Подобная информация, безусловно, оказывает негативное влияние на подрастающее поколение, что приводит к значительному снижению значимости семейных ценностей у выпускников школ. Изучение мнения подростков о личностных моделях выпускников школы выявило значительное снижение такого показателя, невысокого изначально, как «человек, способный создать крепкую семью», с 36,2% в 1989 г. до 11,5% в 2010 г. Приоритетными же за указанный период для подрост- ков стали такие личностные качества, как «образованный, культурный человек», «человек, умеющий добиваться в жизни своего», «человек, который способен обеспечить свое благосостояние», «дисциплинированный, добросовестный работник» и др., что свидетельствует о необходимости развития у подростков ценностного отношения к семье.

Трансформация социально-экономической и нравственной систем вызвала обострение таких проблем в семье, как материальное положение, снижение уровня зарегистрированных браков, рост числа разводов, ухудшение здоровья молодежи, снижение воспитательного потенциала семьи, навязывание культа потребления, индивидуализма, денег.

Деструктивные тенденции в институте семьи находятся в противоречии с необходимостью сохранения и повышения качества человеческого капитала как необходимого условия модернизации и инновационных процессов в развитии страны. Поэтому сохранение и приумножение воспитательного потенциала семьи, воспитание здорового поколения, трансляцию семьей моральных норм, формирование и сохранение семейных ценностей необходимо начинать с формирования аксиологического аспекта.

Различные подходы к пониманию ценностей позволяют рассматривать их с разных позиций. Социология описывает «ценности» с позиции проявлений через конкретные предметы, процессы, явления, которые характеризуют воспитание и жизнедеятельность человека. Культурология рассматривает ценности как распространенные убеждения относительно желательного поведения членов общества. В психологии ценности раскрываются как психическое явление познавательного характера со значением, обозначаемым как «позиция», «отношение», «подход». Исследования отечественных аксиологов указывают на отсутствие однозначной трактовки понятия «ценность». Согласно этимологии, ценность – это то, что люди ценят, что важно, значимо. Педагогика определяет пути и способы решения частных воспитательных задач в условиях семьи и школы по формированию культурных ценностей подрастающего поколения.

Приоритет общечеловеческой ценности «семья» перед всеми остальными ценностями входит в содержание термина «фамилизм». Фамилизм является мировоззренческим основанием семейного образа жизни. Как система общественных убеждений он имеет цен- ностную природу, может выступать в качестве ориентира для выбора жизненных целей и способов их достижения.

Таким образом, фамилистические ценности проявляются как приоритет ценности семьи, детей, семейного образа жизни перед всеми остальными.

Формирование фамилистических ценностей у старшеклассников можно рассматривать как педагогическую деятельность, реализующую совокупность взаимосвязанных условий, необходимых для развития фамилисти-ческих ориентаций и представляющих собой систему ориентаций и убеждений, которые направляют человека на реализацию в своей жизненной программе ценностей семейного образа жизни [4, с. 3].

Для определения степени сформирован-ности фамилистических ценностей у старшеклассников нами был использован комплекс диагностических методик. Для исследования были взяты следующие критерии, позволяющие выявить различный уровень готовности школьников к будущей семейной жизни и в дальнейшем определяющие содержание сопровождения формирования фамилистиче-ских ценностей у выпускников школы: когнитивный, ценностный, социализационный.

Когнитивный – наличие собственных представлений у старшеклассника о социальных нормах семейной жизни. Сформирован-ность данного компонента системы мировоззрения включает в себя ценности семьи, интерес к пониманию и объяснению событий, происходящих в жизни семьи, противоречий, способам их разрешения, реализации в будущем собственной модели семейных отношений.

Ценностный – ценностные ориентации являются важными элементами внутренней структуры личности, закрепляются жизненным опытом, совокупностью переживаний личности, позволяют разграничить существенное и несущественное для данного человека. Ценностные ориентации обеспечивают устойчивость личности к определенным способам и типам поведения.

Социализационный критерий представляет собой сформированность качеств и свойств личности, которая потенциально является успешной в сфере взаимодействия в семье.

В ходе диагностического эксперимента использовались такие методы исследования, как наблюдение, социологический опрос, индивидуальное собеседование, сочинение. Применялись следующие методики: «Опросник терми- нальных ценностей» (адаптированный вариант), тест предрасположенности к конфликтному поведению К. Томаса.

В эксперименте приняли участие учащиеся следующих школ г. Волгограда: МОУ СШ № 54 Советского района; МБОУ «Городищен-ская средняя общеобразовательная школа № 3 с углубленным изучением отдельных предметов», ГКОУ «Волгоградский центр образования детей-инвалидов». В эксперименте приняли участие 154 обучающихся 10–11-х классов.

Сформированность когнитивного критерия исследовалась посредством социологического опроса и написания мини-сочинения «Мои представления о будущей семье». По результатам анализа данных опроса и сочинений учащихся можно сделать вывод о том, что имеющиеся у старшеклассников знания о семье как ценности носят бессистемный, фрагментарный, поверхностный характер. По результатам исследования учащиеся были разделены на группы в соответствии с уровнем сформированности когнитивного компонента: 63% были отнесены к группе с низким уровнем сформированности когнитивного компонента, 26% показали средний уровень, 9% – высокий, что, по всей видимости, связано с недостаточной ориентированностью учебного материала гуманитарного цикла на формирование ценностного отношения обучающихся к семье, неготовностью педагогов работать в данном направлении.

Для выявления преобладающих жизненных целей и сфер жизнедеятельности учащихся ( ценностный компонент ) в качестве диагностического инструментария был использован адаптированный для подростков «Опросник терминальных ценностей», позволяющий определить иерархию ценностных ориентаций. Метод дает возможности диагностировать следующие ценностные ориентации личности: собственный престиж, высокое материальное положение, креативность, активные социальные контакты, достижения, развитие себя, духовное удовлетворение, сохранение собственной индивидуальности, а также такие жизненные сферы, как профессиональная жизнь, обучение и образование, семейная, общественная жизнь, увлечения. В ответах старшеклассников приоритетными явились жизненные сферы увлечений, профессиональная, обучения и образования, что также позволило выявить уровни сформированности ценностного компонента: на низком уровне оказались 31,8%, к среднему были отнесены 44,8% учащихся, к высокому –23,4%.

Для исследования социализационного критерия, представляющего собой сформирован-ность качеств и свойств личности, потенциально успешной в сфере взаимодействия в семье, мы использовали тест предрасположенности к конфликтному поведению К. Томаса. Методика содержит 30 пар утверждений, характеризующих ту или иную модель поведения, позволяет определить конфликтность подростков и выявить пять стилей поведения в условиях конфликта: сотрудничество, компромисс, избегание (уход), уступка (приспособление), соперничество (противоборство).

Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что большинство подростков используют наименее продуктивный стиль взаимодействия – соперничество. Незначительный процент подростков предпочитает сотрудничество. У подростков, находящихся на среднем уровне, в качестве стилей взаимодействия присутствуют компромисс, уступка, избегание. Эти данные свидетельствуют о недостаточной социальной зрелости подрастающего поколения.

Формирование фамилистических ценностей выпускников школ как самостоятельное направление в современной педагогике не выделяется. Процесс формирования ценностного отношения к семье реализуется посредством организации совместной деятельности учителя, семьи и учащихся и предполагает решение следующих задач: формирование фа-милистических знаний; становление позитивных установок на сохранение и укрепление семьи и формирование ценностных ориентаций на семью; формирование хозяйственнопрактических и общетрудовых умений и навыков; развитие стремления к самообразованию, самовоспитанию и самосовершенствованию личности выпускника как семьянина [1, с. 146].

Педагогическое сопровождение формирования фамилистических ценностей выпускников школ в условиях взаимодействия школы и семьи – это процесс взаимодействия субъектов образовательного процесса, в ходе которого происходит становление социальной позиции семьянина как метапредметного результата, направленного на выполнение следующих функций: ценностных (становление ценности семьи, брака, деторождения), индивидуальных (определение себя как будущего семьянина), инструментальных (осознание собственных ценностей, анализ ситуации, прогнозирование последствий). Необходимыми условиями являются: создание образовательной среды, спо- собствующей формированию ценностного отношения к семье при изучении различных дисциплин школьного цикла, взаимодействие семьи и школы, способствующие актуализации опыта и ценностей родительской семьи.

В связи с вышесказанным формирование фамилистических ценностей необходимо рассматривать в следующих направлениях: педагогическая работа по привитию ценностей семьи, культуры быта, семейных отношений; педагогическое сопровождение семьи и школы, направленное на создание условий формирования фамилистических ценностей у подростков;образовательный процесс, предусматривающий интериоризацию каждым выпускником школы ценностей семейных отношений [2, с. 4].

Результатом развития фамилистических ориентаций личности является приобщение её к фамилистическим ценностям. Это происходит в том случае, когда человек переводит приобретенный и усвоенный им опыт во внутренний план, где он превращается в собственные взгляды и убеждения, определяющие осмысление своего жизненного предназначения как мужчины или женщины в процессе целенаправленного усвоения культурообусловленных смыслов фамилистических ценностей.

Задачей же педагогического сопровождения процесса формирования фамилистических ценностей учащихся является интеграция внутреннего фамилистического потенциала подростков и ресурсов внешней образовательной среды, что позволит обеспечить развитие ориентации на семейные ценности через освоение и принятие учениками культурных ценностей фамилизма в условиях событийной общности педагогов и учащихся в процессе их совместного смыслотворчества.