Формирование у учащихся представления о магическом реализме (на материале романа Г. Маркеса "Сто лет одиночества")

Действующие школьные программы по литературе обновляются крайне медленно и не обращаются к современным авторам: школьный курс литературы фактически заканчивается изучением произведений 70-х гг. прошлого века. Более того, содержание литературного образования в старших классах мало способствует формированию представления о мировом литературном процессе, поскольку в программе (и в ЕГЭ по литературе соответственно) отсутствуют примеры из зарубежной литературы.

Тем не менее общедоступность информации дает подросткам возможность самостоятельно находить и выбирать литературу, ориентируясь на свои текущие интересы, а не на требования учителя, который, чтобы не потерять авторитет и доверие учеников, а также подстегнуть их интерес к предмету, может включить признанные образцы зарубежной литературы в программу внеклассного чтения или элективного курса.

Одним из специфических литературных явлений ХХ в., оказавших большое влияние на современный литературный процесс, стал магический реализм. Первоначально это течение сформировалось в национальной, латиноамериканской литературе и спустя какое-то время обрело мировую известность. Произведения таких авторов, как Алехо Карпентьер, Габриэль Гарсиа Маркес, Хулио Кортасар, спро- воцировали подъем популярности этого течения в Европе в 60-е гг. XX в.*

В рамках изучения этой темы мы предлагаем обратиться к творчеству Габриэля Гарсиа Маркеса, очевидная популярность которого только подогреет читательский интерес школьников. Габриель Гарсиа Маркес обрел мировую славу после выхода своего романа «Сто лет одиночества» (Cien años de soledad) в 1967 г., а в 1982 г. писатель получил Нобелевскую премию по литературе «за романы и рассказы, в которых фантазия и реальность, совмещаясь, отражают жизнь и конфликты целого континента».

Роман Г. Маркеса «Сто лет одиночества» является самым репрезентативным примером магического реализма, однако при попытке организовать его изучение в школе учитель столкнется с рядом проблем. Самая серьезная из них – наличие запрещенных тем: изображение насилия, постельных сцен; обилие обсцен-ной лексики и т. п. По этой причине мы предлагаем изучать роман с помощью кейс-метода, что избавит учеников от необходимости полностью прочитать книгу.

Данная технология позволит взять для урока только те отрывки, что согласуются с требованиями школьного отбора: т. е. соответствующие возрасту, имеющие воспитательный потенциал, репрезентативно отражающие суть магического реализма. Кроме того, работа с кейсом не требует подготовки к уроку, что особенно удобно для факультативных занятий по предмету.

Урок по изучению магического реализма следует начать с краткой литературоведческой лекции, включающей определение ведущих черт течения. При ее подготовке мы рекомендуем обратиться к литературоведческим работам А.А. Гугнина [1; 2], Е.В. Жаринова [3], К.В. Казанковой [4], К.Н. Кислицына [5], А.Ф. Кофмана [6], В.А. Пестерева [9] и др. Акцент в лекции ставится на истории течения, его определении, основных чертах и ведущих представителях.

Термин магический реализм появился в 1923 г. в статье немецкого искусствоведа Франца Роо «К проблеме интерпретации Карла Хайдера. Замечания о постэкспресио-

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Заполненный кластер для лекции о магическом реализме

низме». Применительно к литературе он стал использоваться с 1927 г., когда его употребил М. Бонтемпелли, по мнению которого мир произведений магического реализма ‒ «это не мир сказки, но обыкновенный мир прозаической повседневности, который буквально “кишит” тайнами, загадками и авантюрными приключениями» (цит. по: [3]). В самом двое- мирии как принципе изображения действительности нет ничего нового: так, в XIX в. оно было центральным понятием литературы романтизма.

Истоки магического реализма берут свое начало в реалистической и романтической прозе ХIХ в., в тех произведениях, где автор прибегает к фантастике, «оставляющей воз- можность двойного толкования, двойной мотивировки фантастических происшествий – эмпирически или психологически правдоподобного и необъяснимо-ирреального»* [5, c. 275]. В первую очередь это понятие используется для характеристики работ ряда латиноамериканских писателей, вводивших в рамки обыденной реальности отдельные элементы чудесного, которые подчас выглядят вещественней привычных бытовых вещей. Для латиноамериканских писателей свойственно особое отношение к фантастическому: они не противопоставляют чудесное необычному, не разделяют сверхъестественное и реальное.

В магическом реализме реальные и магические элементы сплавлены в единое целое, рождая новое видение мира, опирающееся на народно-мифологические представления о латиноамериканской действительности индейцев или негров, во многом сохранивших свое, не испорченное европейской цивилизацией видение мира. «Переплетение действительности и легенды, фантастических аберраций и обыденного приводит к тому, что невероятное становится правдоподобным, но и наоборот – обыденное кажется чудесным» [Там же, с. 275].

Законспектировать лекцию ученики могут в форме кластера с пустыми блоками (определение, основные черты, основные представители), такой вариант позволит сформировать ряд метапредметных результатов: в первую очередь умение «выделять главную и избыточную информацию, выполнять смысловое свертывание выделенных фактов, мыслей; представлять информацию в сжатой словесной форме (в виде плана или тезисов) и в наглядно-символической форме» [10, с. 43]. В качестве облегченной формы работы (и в целях экономии времени) заполненный кластер может быть предложен ученикам в начале занятия как опорный конспект. В этом случае метапредметные результаты будут формироваться в последующих заданиях.

После создания у учащихся первичного представления о течении необходимо обратиться к кейс-методу для закрепления материала [11]. Предлагаемая нами структура кейса рассчитана на индивидуальную работу ученика и включает:

• 1)    бланк ответа, где в виде вопроса фиксируется главная проблема кейса, которую уче

никам предстоит решить: «Докажите, что роман Г. Маркеса принадлежит к направлению “магический реализм”» (внизу листа оставлены три поля для аргументации);

• 2)    кластер, составленный в ходе лекции (см. рис. на с. 101).

• 3)    фрагменты текста произведения Г. Маркеса «Сто лет одиночества».

Отрывки из романа Г. Маркеса отбираются в соответствии с традиционными школьными критериями, исключающими наличие запрещенных тем, при этом они должны максимально репрезентировать черты литературного течения. Из-за ограничений объема данной статьи мы не можем привести полноценный перечень эти фрагментов, поскольку их общий объем может составлять до 10 страниц, поэтому ниже будет представлено несколько возможных ответов учащихся (решений проблемы кейса), основанных на примерах из текста.

Пример 1

Тесное переплетение фантастического и обыденного является одной из главных черт, давшей название всему художественному направлению. В отрывке из романа легко угадывается обычный холодильник, однако для жаркого тропического климата Макондо он вполне может сойти за чудо: «Дети так теребили отца, что Хосе Аркадио Буэндия заплатил тридцать реалов и повел их в шатер, где великан с бритым черепом и волосатым торсом, с медным кольцом в носу и тяжелой цепью на щиколотке охранял большой пиратский сундук. Когда великан открыл крышку, из сундука дохнуло холодом. Внутри лежала одна большая прозрачная глыба, сплошь пронизанная иглами, падая на которые сумеречный свет дробился на мириады многоцветных звезд. Смутившись, зная, что дети ждут разъяснений, Хосе Аркадио Буэндия нерешительно пробормотал:

• –    Это самый большой в мире бриллиант.

• –    Нет, – возразил цыган. – Это лед» [7].

Пример 2

Примером демонстрации национального духовного исторического опыта может быть верование в то, что «человек – вольная птица, пока мертвец не свяжет его с землей» [Там же]. Мертвец Пру-денсио Агиляр долго искал своего убийцу Хосе Ар-кадио, «расспрашивал о нем мертвых из Риоачи, мертвых, приходивших из Валье-дель-Упар, из всей низины, но никто не мог ему ничего сказать о Хосе Аркадио Буэндии, ибо умершие не знали о Макондо до тех пор, пока не прибыл Мелькиадес и не обозначил городок черной точкой на пестрых картах смерти» [Там же]. Память и забота о предках – это демонстрация тесной связи человека с его малой родиной.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Пример 3

Искажение пространственного жизнеподо-бия, взаимопроникновение первичной и скрытой реальностей проявляется через мотив сна. Именно сном можно объяснить видение Пруденсио Агиляра, которое свело с ума основателя рода Буэндиа. Метафорично звучит и бессонница, заразившая людей забвением: «Не будем спать? Тем лучше, – говорил с довольным видом Хосе Аркадио Буэндия. – Продлим себе жизнь» [7]. Но Виситасьон объяснила им, что «самое страшное в бессонной болезни не то, что нельзя сомкнуть глаз, – ведь тело не устает, – а то, что в конце концов человек предает забвению всех и вся. Она объяснила, что, когда заболевший привыкает к бдению ночью и днем, из его памяти начинают сначала стираться воспоминания детства, потом забываться имена и названия вещей и, наконец, он перестает различать людей, не помнит, кто он сам, и впадает в своего рода маразм, навсегда расставаясь с воспоминаниями о прошлом» [Там же].

Пример 4

Инверсию причины и следствия демонстрирует история с предсказанием, определившим судьбу рода Буэндиа: «Первый в роду будет к дереву привязан, последнего в роду съедят муравьи» [Там же]. В начале романа его, по сути, еще нет, оно появляется лишь в самом финале. Получается, что Урсула боится того, что еще не произошло, она страдает от событий, причина которых лежит в далеком будущем.

Пример 5

Анализируя хронотоп романа, можно легко заметить наличие в его структуре одной из важнейших черт магического реализма – искажение течения времени . Ощущение застывшего времени создается целым рядом приемов.

Во-первых, большая часть героев, членов семьи Буэндиа, носит одни и те же имена. Семейная традиция привела к тому, что на протяжении столетия перед нами мелькают несколько людей, носивших имена Хосе Аркадио и Аурелиано. Они похожи не только внешне, их объединяет общая судьба. Ощущение замороженности времени усиливается введением персонажей, действующих практически на всем протяжении романа. Урсула и Пилар Тернера объединяют весь род. Они были матриархами, основательницами семьи Буэндиа, они застали и последних из рода. «Урсула с помощью родственников пыталась установить, сколько ей лет, она насчитала не менее ста пятнадцати и не более ста двадцати двух годов» [Там же], а Пилар Тернера дожила до ста сорока пяти лет. Настоящее повторяет или напоминает читателю прошлое: основателей Макондо был 21 человек, и то же число человек вышло из города вслед за полковником Буэндиа.

В современных условиях изучение зарубежной литературы в школе представляет трудность для учителя, однако потребность в обращении к этому материалу сохраняется. Единственная возможность для учителя ввести в курс предмета зарубежную литературу – предложить учащимся в рамках уроков внеклассного чтения познакомиться с избранными местами произведений.

Наиболее продуктивно строить такой урок с помощью кейс-технологии. В приведенных вариантах ответа показано, как ученик должен устанавливать соответствие предложенных отрывков текста и черт магического реализма. Данная форма позволит закрепить на практике полученные теоретические знания и сформировать общеучебные (умение отбирать информацию и анализировать ее, структурировать полученные знания) и логические (умение анализировать и синтезировать новые знания, устанавливать причинно-следственные связи, доказывать свои суждения) универсальные учебные действия учащихся.