Научные статьи \ Воспитание. Обучение. Образование \ Специальные определители для теории, принципов, методов и организации обучения \ Основы образования. Теоретические основы. Философские основы и др.

Генезис и модификации «заботы о непрерывном образовании»

Генезис и модификации «заботы о непрерывном образовании»

Автор: Пичугина Виктория Константиновна

Журнал: Непрерывное образование: XXI век @lll21-petrsu

Рубрика: Непрерывное образование в современном мире: методология исследования и проектирования

Статья в выпуске: 3 (7), 2014 года.

Бесплатный доступ

статья посвящена вопросам становления и развития педагогических представлений об образовании, проходящем через всю жизнь человека и существенно меняющем понимание им самого себя. Предметом рассмотрения являются исторические истоки зарождения понимания образования как воспитания готовности и потребности человека заботиться о самом себе. На основе теоретического и историко-педагогического анализа и интерпретации аутентичных и современных текстов, посвященных античному феномену «забота о себе» как особому антрополого-педагогическому проекту культуры личности, автор устанавливает глубинную преемственную связь философско-педагогических представлений античности с системой современных понятий о саморегулировании, самовоспитании, самообразовании. При этом интегрируются философские, культурологические, историко-педагогические, лингвистические знания. В логике античных мыслителей такое образование было прерогативой человека, знающего и умеющего осуществлять «заботу о себе». Заботящийся о самом себе человек занимает одно из центральных мест не только в сочинениях древнегреческих и древнеримских мыслителей, которые вне «заботы о себе» не видели возможности осуществления «пожизненного образования», но и в педагогике модерна и постмодерна. В начале третьего тысячелетия «заботу о себе» можно трактовать как базовый элемент греко-римской педагогики, который существенно повлиял на возникновение принципа непрерывности образования. Генезис и модификация категории «заботы о себе» показаны в статье как опора античных и современных стратегий непрерывности в реализации образовательных маршрутов людьми разного возраста. В статье продемонстрирован эвристический потенциал понятия «забота о себе», не исчерпанный в нашу эпоху. Выводы и положения, предлагаемые автором, могут быть использованы для обеспечения преемственности развития культурно-исторических и историко-педагогических представлений о непрерывности образования на междисциплинарной основе. Работа над статьей поддержана грантом РГНФ 14-06-00315а.

Еще

Античная педагогика, забота о себе, непрерывное образование, самообразование, самовоспитание

Короткий адрес: https://sciup.org/147112436

IDR: 147112436   |   УДК: 37.013.76

The origin and the development of the care of lifelong learning

the article is dedicated to the formation and development of pedagogical concepts of education throughout the life which substantially affects one's self-understanding. A historical role of education is to create the willingness and the need for taking care of oneself, and the author examines the origins of this idea. Furthermore, the author identifies a deep continuity between antique philosophical and pedagogical ideas and modern concepts of self-regulation, self-upbringing and self-education. The study is based on the theoretical, historical and pedagogical analysis and interpretation of authentic and contemporary texts dedicated to the ancient phenomenon of «the care of the self» as a special anthropological and pedagogical project of personal culture, which also involved philosophical, cultural, historical, educational, and linguistic knowledge. Such an education was a privilege belonging to a person who knew how to «care of oneself». Ancient Greek and Roman thinkers believed that lifelong learning was impossible without «the care of the self». However, this kind of person is key to modern and postmodern pedagogy as well. At the beginning of the XXIst century, we may interpret «the care of the self» as a basic element of the Greco-Roman pedagogy which significantly influenced the emergence of lifelong education concept. The author presents the origin and development of it on the basis of ancient and modern strategies for continuious educational routes chosen by people of different ages. The paper demonstrates that the heuristic potential of the discussed concept is not exhausted today. The conclusions may be used to ensure the continuity between cultural/historical and historical/pedagogical concepts of lifelong education on an interdisciplinary basis.

Еще

Список литературы Генезис и модификации «заботы о непрерывном образовании»

  • Learning to be. The world of Education Today and Tomorrow. P.: Unesko; L.: Harrap, 1972. 346 р.
  • Foucault M. Dits et écrits, 1954-1988. Ed. établie sous la direction de D. Defert, F. Ewald avec la collab. de J. Lagrange. T. IV. 1980-1988. Paris: Gallimard, 2001.
  • Хоружий С. С. Практики себя и духовные практики: две парадигмы неклассической антропологии//Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте. М.: Прогресс-Традиция, 2010. С. 74-239.
  • Колесников А. С. Забота о себе: Алкивиад I и этика образования//Философия истории философии: обязательность и навязчивость исторического: Сб. статей/Отв. ред. Е. В. Малышкин. СПб.: СПбУ, 2012. С. 62-86.
  • Черникова Ю. А. Непрерывное образование как социокультурный феномен: Автореф.... канд. филос. наук. Волгоград, 2012. 26 c.
  • Петрова Г. И. «Забота о себе»: технология или антропология?//Вестник Томского государственного университета. 2009. № 2(6). С. 136-143.
  • 7. Платон. Лахес // Творения Платона / Пер. с греч. В. Соловьева. M.: Изд-во К. Солдатенкова, 1889. Т. I. С. 198–227; Plato. Laches // Platonis Opera / ed. John Burnet. Oxford University Press, 1903. 201b. URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg019.perseus-grc1:201b (дата обращения 05.07.14).
  • 8. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4 т.: Пер. с древнегреч. / Общ. ред. А. И. Доватура. М.: Мысль, 1983. Т. 4. С. 53–294; Aristoteles. Ethica Nicomachea // Bywater I. Aristotelis ethica Nicomachea. Oxford: Clarendon Press, 1894. 1180а. URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg010.perseus-grc1:1180a.1 (дата обращения 06.07.14).
  • Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию/Пер., ст. и примеч. С. А. Ошерова. М.: Наука, 1977. 384 с.; Seneca Annaeus. Ad Lucilium Epistulae Morales. Cambridge. Cambridge, Mass., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd., 1917-1925. Vol. 1-3. VII. 8. URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:latinLit:phi1017.phi015.perseus-lat1:7.8 (дата обращения 06.07.14).
  • Эпиктет. Энхиридион (краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Комментарий на «энхиридион» Эпиктета. СПб.: «Владимир Даль», 2012. 399 с.; Epictetus. Enchiridion//Epicteti Dissertationes ab Arriano digestae. Epictetus. Heinrich Schenkl/ed. B.G. Teubner. Leipzig. 1916. 51.1 URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0557.tlg002.perseus-grc1:51 (дата обращения: 07.07.14).
  • Плотин. Эннеады. Т. 1. Киев: УЦИММ-ПРЕСС, 1995; Plotinos. Ennead. URL: http://www.magister.msk.ru/library/babilon/greek/plotin/plotin3g.htm (дата обращения 07.07.14).
  • Рист Дж. М. Плотин: путь к реальности/Пер. с анг. И. В. Берестова и Е. В. Афонасина. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. 320 с.
  • Augustine. Select Letters. London; Cambridge, Massachusetts, 1930. Еp. 1. URL: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:latinLit:stoa0040.stoa0011.perseus-lat1:1 (дата обращения: 07.07.14).
  • Безрогов В. Г. Традиции ученичества и институт школы в древних цивилизациях. М.: Памятники исторической мысли, 2008. 459 с.
  • 15. Иоанн Златоуст. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского в русском переводе. СПб.: Изд-во С.-Петербургской Духовной Академии, 1897. Т. 3 (Кн. 1). С. 475–496; John Chrysostom. No One Can Harm the Man Who Does Not Injure Himself // From Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series / tr. by W. R. W. Stephens. Buffalo, N. Y.: Christian Literature Publishing Co., 1889. Vol. 9. Col. 473. URL: http://www.newadvent.org/fathers/1902.htm (дата обращения: 07.07.14).
  • Kock R. Education and Training in a Globalized World Society. Conforming -Resistance -Ego-boosting. Frankfurt/Main: Peter Lang, 2006. 259 р.
  • Webb P. T., Gulson K., Pitton V. The neo-liberal education policies of epimeleia heautou: caring for the self in school markets//Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education. 2012. Vol. 32. Is. 5. Р. 1-14.
  • Имакеев В. Образование -личное дело каждого ученика. URL: vogazeta.ru/ivo/info/14178.html (дата обращения: 11.07.14).
  • Webb P. T., Gulson K. N. Policy intensions and the folds of the self//Educational theory. 2013. Vol. 63. № 1. P. 51-67.
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp