Гуманитарное образование в подготовке кадров культуры и искусства (на примере ВСГИК)

Бесплатный доступ

В статье рассматривается состояние гуманитарного образования во ВСГИК. Показана роль гуманитарного образования в формировании работников культуры и искусства. Проанализированы особенности гуманитарного образования в подготовке специалистов данного профиля.

Культура, искусство, гуманитарное образование, профессиональная подготовка, кадры культуры и искусства

Короткий адрес: https://sciup.org/170198016

IDR: 170198016   |   DOI: 10.31443/2541-8874-2023-1-25-88-96

Текст научной статьи Гуманитарное образование в подготовке кадров культуры и искусства (на примере ВСГИК)

Противостояние России и Запада в настоящее время достигло своего пика. Украина является искусственно созданным поводом этого противостояния. Запад во главе с США в течение последних десятилетий хотел бы видеть Россию не как равноправного члена мирового сообщества, а как слаборазвитую страну третьего мира.

Россия всегда была, есть и будет одной из великих мировых держав, имеющей свои геополитические амбиции, сформированный веками свой путь развития. Все это относится к российской политике, экономике и культуре. Непосредственно касается системы образования и подготовки профессиональных кадров для всех сфер жизнедеятельности общества.

Процесс обучения в российской высшей школе зависит от общих тенденций образовательной системы в глобальном масштабе. Следует отметить наличие двух основных подходов в этой системе: гуманитарного и технократического. Технократическое образование является традиционным для Запада, прежде всего, для США. Гуманитарная тенденция образования всегда была доминирующей для России. Однако в 90-е годы прошлого века в РФ стала насаждаться западная модель образо- вания. При подготовке специалистов по этой модели на первый план выходят прагматичность, утилитаризм и коммерческая выгода.

В том же XX веке в мире наметились фундаментальные изменения. Классическая парадигма культуры стала трансформироваться в постмодернистскую модель. Известно, что классическая парадигма мировой культуры представляет собой вертикаль, внизу которой находятся развивающиеся страны Африки, Азии, Латинской Америки, а на вершине расположены западные страны во главе с США. Постмодернистская парадигма культуры предполагает переход вертикальной схемы соотношения мировых культур в горизонтальное состояние. Культуры разных стран, разных континентов располагаются в одной плоскости. Каждая из этих культур является самодостаточной, уникальной и равноценной другим культурам. То, что получило название общечеловеческие ценности, постепенно заменяют собой западные (Европа и США) ценности культуры.

Начиная с 2000-х годов и по настоящее время ситуация с гуманитарным образованием в Российской Федерации меняется в лучшую сторону. Наблюдается идеологическое обновление россий- ского государства, связанное с дальнейшей гуманизацией жизни общества. Противостояние с Западом, возникшее по инициативе США, обусловило изменения в политической жизни, дальнейшее развитие экономики, модернизацию в области науки, образования и культуры. В настоящее время гуманистические идеи, ценности и нормы из области «красивых разговоров» на эту тему смещаются в реальную жизнь российских граждан, приобретают практическую направленность. Поэтому все более актуальной является задача дальнейшего переосмысления философских, аксиологических, этических проблем в этой области в учете исторического опыта России для их решения. Последним подтверждением этому является Указ Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года, где поставлена цель сохранения и развития традиционных российских ценностей [3]. Поставлены задачи использования лучшего опыта системы образования в РФ, усиления роли воспитательного фактора в подготовке специалистов. Это особенно важно в деле формирования работников культуры.

В контексте данного Указа в сфере гуманитарного образования в настоящее время происходят качественные и необратимые преобразования. Существенно меняются содержательные характеристики образовательного процесса, которые определяют формирование идей, ценностей и норм у студентов как будущих специалистов, их личное и профессиональное самоопределение. Как утверждает Ю. В. Сенько, «действительное образование действительно в той мере, в какой оно гуманитарно» [4].

В основе организации гуманитарного образования в вузах культуры лежат следующие принципы:

  • -    принцип патриотизма, который зиждется на изучении традиционных духовных ценностей России, любви к Родине, исторической памяти и преемственности поколений;

  • -    принцип толерантности, который формирует терпимое отношение к представителям разных религиозных верований, умению грамотно вести дискуссию со своими оппонентами по гуманитарным вопросам;

  • -    принцип оптимального соотношения глобальной, региональной и локальной проблематики, отраженной в соответствующих учебных дисциплинах;

  • -    принцип дифференциации и интеграции знаний на основе гуманитарного образования, их использование в контексте как фундаментальных, так и прикладных дисциплин;

  • -    принцип диверсификации полученных знаний, их эффективное

применение как в теоретической, так и практической деятельности.

В данном случае приведены основные принципы организации гуманитарного образования в вузе, их количество может быть больше.

ВСГИК является старейшим, после СПбГИКа и МГИКа, институтом культуры в Российской Федерации. Первыми специальностями, по которым начал осуществляться набор, связаны с библиотечным делом и культурнопросветительной работой. С тех пор накоплен большой опыт гуманитарного образования во ВСГИК. В институте сохранился бережный подход к образовательной деятельности в этой области. Этот подход прошел серьезные испытания в 90е годы прошлого века, годы «дикого капитализма» и засилья Запада. ВСГИК с честью выдержал эти испытания и сохранил свой потенциал гуманитарного образования.

Восточно-Сибирский государственный институт культуры в течение многих лет вносит позитивный вклад в развитие гуманитарного образования.

Как указывает М. Б. Дандарон, «образование – это многокомпонентный целостный процесс, который должен служить интересам общества. Главная задача состоит в формировании адаптированного к современным реалиям типа личности. При этом процесс не может представлять собой простую передачу тех или иных знаний. Процесс образования комплексно объединяет в себе обучение и воспитание, его главной целью является приобщение к основным ценностным составляющим как мировой культуры, так и традиционной и этнической культуры» [2].

Главной целью гуманитарного образования во ВСГИКе, наряду со специальными знаниями, является воспитание у студентов потребности в получении представлений о человеке, обществе и мире. Формирование у них мировоззренческих убеждений, в основе которых лежат национальные культурные традиции, российский патриотизм, общечеловеческие ценности гуманизма.

Одной из детерминант, определяющей содержание гуманитарного образования, является культурное пространство, в котором расположен вуз. По проблеме культурного пространства написано большое количество научных работ, защищены кандидатские и докторские диссертации. Культурное пространство может определяться по разным параметрам и от этого менять свою конфигурацию. Это могут быть географические, этнические, религиозные, социокультурные, геополитические и другие параметры. Одними из важных параметров являются географические. По отношению к

Восточно-Сибирскому   государ ственному институту культуры, с определенной долей условности, можно выделить следующие географические параметры:   мир,

Евразия, Россия, Сибирь и Дальний Восток, Восточная Сибирь и Забайкалье.

Особое внимание уделяется специфическим    особенностям культуры Восточной Сибири и Забайкалья. Это отражается в госстандартах гуманитарных дисциплин, где национально-региональный компонент является неотъемлемой частью его содержания. Здесь особое внимание уделяется изучению культурной жизни малых и больших народов, проживающих в географической зоне деятельности ВСГИК. Как уже отмечалось выше, для Восточно-Сибирского государственного института культуры, такой зоной, в первую очередь, является Забайкалье и Восточная Сибирь.

Национально-региональный компонент непросто «механически» введен в гуманитарные курсы дисциплин, а является их органичной частью, гармонично входит в логику гуманитарного образования, занимает в нем важное место. Изучение культурных традиций больших и малых этносов, проживающих на этой территории, является важным компонентом гуманитарного образования во ВСГИК. Формирование и реализация гуманитарного образования в институте базируется на умении вырабатывать соответствующие цели и задачи, подбирать эффективные средства их достижения.

Методологической основой, определяющей логику всех учебных курсов гуманитарного образования, является системный подход. В данном случае подразумевается изучение теоретико-методологических проблем развития общества, человека и культуры. Наряду с этим, системный подход предполагает также изучение прошлого, настоящего и будущего общества, человека и культуры в их динамике. При анализе динамических процессов значительная роль отводиться синергетическим методам исследования, которые также должны изучаться студентами.

Наряду с теоретико-методологическими аспектами гуманитарного образования, большая роль отводится грамотным технологиям обучения студентов. Гуманитарные образовательные технологии -это «универсальные способы построения позитивных деловых и межличностных взаимоотношений, которые реализуются в формах адекватного восприятия и понимания другого человека посред-ствам налаженных каналов коммуникации и конструктивных способов взаимодействия» [1]. Во ВСГИК накоплен большой ресурс образовательных технологий в преподавании гуманитарных дисциплин. Наряду с традиционными методами преподавания, в институте широко используются современные технологии обучения, которые основаны на компьютеризации учебного процесса.

Гуманитарные дисциплины, преподаваемые в вузе, могут быть представлены следующим образом. В самом начале выделяются дисциплины, в которых изложены теоретико-методологические основания познания мира, общества, человека и культуры. Понятно, что каждая из этих учебных дисциплин имеют свой предмет изучения, однако все они дают общетеоретическую картину. В ряду наук, где представлены теоретико-методологические проблемы, выделяются философия, антропология, этнология, социология, культурология, политология, экономическая теория, психология и педагогика. Необходимо отметить, что уровень теоретико-методологической проблематики в учебных дисциплинах представлен по-разному (например, философия, культурология и педагогика).

Следующая группа гуманитарных дисциплин связана с историей общества, человека, культуры. К дисциплинам этого кластера относятся всеобщая история, история Евразии, история России, история Сибири и Дальнего Востока, история Забайкалья и Восточной

Сибири. Следует отметить, что история Евразии, история Забайкалья и Восточной Сибири во ВСГИК не читается.

Далее выделяются учебные дисциплины, где рассматриваются актуальные проблемы и перспективы развития общества, человека и культуры. Это актуалистика, наука о настоящем, и футурология, наука о будущем. Обычно наблюдается совмещение актуалистики и футурологии. Нужно отметить, что в настоящее время данный блок представлен в начальной стадии своего формирования. К нему относятся следующие гуманитарные предметы, в первую очередь, это учебная дисциплина «Глобальная проблемы и перспективы развития человечества», далее следует «Региональные проблемы и перспективы развития Евразии», «Региональные проблемы и перспективы развития России», «Региональные проблемы и перспективы развития Дальнего Востока и Сибири», «Региональные проблемы и перспективы развития Забайкалья и Восточной Сибири».

Некоторые из этих дисциплин можно обнаружить в учебных планах по подготовке кадров культуры и искусства. Так, например, культурологи изучают проблемы развития Сибири. Однако необходима логически выстроенная последовательность учебных дисциплин, связанных с актуальными проблемами и перспективами развития общества во всех его срезах. Необходимо, чтобы была представлена вся динамика развития общества, человека и культуры от общего, через особенное, к локальному. Начиная от глобальных проблем и перспектив развития всего человечества, через проблемы и перспективы развития России – к актуальным проблемам и перспективам развития Забайкалья и Восточной Сибири.

Идеи, ценности и нормы, которые формируются у студентов в процессе гуманитарного образования, необходимы как работающим в настоящее время, так и будущим специалистам в области культуры.

Полученные знания, умения и навыки, в том числе гуманитарного характера, являются непременным условием их профессионального роста. В настоящее время, несмотря на сложную международную обстановку, в Российской Федерации наблюдается дальнейшее развитие экономики и социальной сферы, усиление культурного потенциала государства. Большую роль в этом процессе играет гуманитарное образование кадров культуры. Воспитание специалистов с высокой гражданской ответственностью и профессиональными способностями является важным условием развития государства.

Список литературы Гуманитарное образование в подготовке кадров культуры и искусства (на примере ВСГИК)

  • Гуманитарные технологии преподавания в высшей школе: учеб. - метод. пособие / кол. авторов; под. ред. Т. В. Черниковой. М.: Планета, 2011. С. 74.
  • ▼ Контекст
  • Дандарон М. Б., Бату-Цыренова И. Д., Цыденова А. Д. Роль и значение этнокультурного образования в развитии личности // Культурное пространство России и Монголии: опыт и перспективы сотрудничества в трансграничных регионах: материалы VIII Международной науч.-практ. конф. (26-28 сент. 2019 г., г. Улан-Удэ) / отв. ред. Е. Ю. Перова. Улан-Удэ: ИПК ВСГИК, 2019. С. 418.
  • ▼ Контекст
  • Об утверждении Основ государственной политики по сохра нению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей: указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022: № 809 // Гарант. Ру: информационно-правовой портал. URL: https://www.garant.ru /products/ipo/prime/doc/405579061/(дата обращения 28.11.2022).
  • ▼ Контекст
  • Сенько Ю. В. Гуманитарное основание стандартов высшего образования // Диалог культур и цивилизаций в глобальном мире: VII Междунар. Лихачевские науч. чтения (24-25 мая 2007 г.). СПб. СПбГУП, 2007. С. 377.
  • ▼ Контекст
Статья научная