Статьи журнала - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
Все статьи: 1645
Венгерские воины на службе московскому государству в конце XVI и XVII веке
Статья обзорная
Бесплатно
Веприк - центр разведывательно-диверсионной деятельности русской армии в декабре 1708 года
Статья научная
На основании вновь вводимых в научный оборот документов проводится анализ организации разведывательно-диверсионной деятельности русской армии в Полтавский период Северной войны на примере одного из кавалерийских корпусов, действовавшего зимой 1708 г. в районе городка Веприк против шведских войск Карла XII. В приложении публикуются тексты архивных документов.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена одному из важных эпизодов Гражданской войны в России на Восточном фронте - конфликту верховного правителя России адмирала А.В. Колчака с командующим 5-м Приамурским армейским корпусом полковником Г.М. Семеновым в ноябре - декабре 1918 года. Непризнание атаманом Семеновым власти Колчака после государственного переворота 18 ноября 1918 г., обмен между ними жесткими телеграммами привел к началу затяжного конфликта, в котором верховный правитель не смог подчинить себе Семенова, пользовавшегося покровительством войск японского экспедиционного корпуса. Конфликт закончился только в мае 1919 г. уступками со стороны Колчака и признанием его власти со стороны Семенова. Дополнительные подробности о развитии конфликта дают документы главы французской военной миссии в Сибири генерала Мориса Жанена, прибывшего в ноябре 1918 г. на Дальний Восток в качестве главнокомандующего союзными войсками в России. Направлявшийся из Владивостока в Омск Жанен оказался в самом центре конфликта верховного правителя и атамана, остановившись 5-6 декабря в Чите. При подготовке статьи использованы опубликованные в 1933 г. воспоминания Жанена, а также впервые публикующиеся документы из фондов Архива Министерства обороны Франции в Париже. Подробности разговоров Жанена с атаманом Семеновым, стенограммы его встреч с японским генералом Д. Оба, а также переговоры по прямому проводу из Читы с находившимся в Омске верховным комиссаром Франции в Сибири Э. Реньо и самим адмиралом Колчаком позволяют существенно дополнить историю развития конфликта. Прибывший в Россию Жанен с самого начала своего пребывания в стране столкнулся с отсутствием единства антибольшевистского фронта. Полученные им на Дальнем Востоке сведения об атамане Семенове, Колчаке и его окружении, неудачная попытка решить конфликт в Чите способствовали выработке его сначала сдержанной, а затем и прямо негативной оценки перспектив Белого движения на Восточном фронте Гражданской войны.
Бесплатно
Статья научная
Автор анализирует процесс распространения грамотности населения России XIX века. В работе обращается внимание на различные формы проявления государственной и обществен- ной инициативы в деле создания публичных и школьных библиотек. Автор на основе широкого круга как опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот различных источников cделал вывод об их важной роли. Документы также дают возможность выяснить многие частные вопросы истории бесплатных библиотечных фондов.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются взаимоотношения кумыкских феодальных владений - засулакских княжеств (Эндиреевского, Аксаевского и Костековского) с зависимыми сельскими обществами Северного Дагестана и Северо-Восточной Чечни в ХVIII веке. Во взаимоотношениях прослеживаются и военные столкновения, вызванные претензиями сильных кумыкских феодальных владетелей на соседние земли, их желанием распространить свое влияние на более слабые в политическом и военном отношении сельские общества, и добрососедские отношения, характерные в большей степени для народных масс, что нашло отражение в общности духовной и материальной культуры, тесных экономических связях.
Бесплатно
Статья научная
Введение. В статье на основе аналитической категории Майкла Эйдаса «протест путем уклонения» представляется взгляд калмыцкого правителя на мероприятия российского правительства по укреплению позиций в Волго-Каспийском фронтире, когда на В.Н. Татищева было возложено руководство Калмыцкой комиссией и должность астраханского губернатора (1741-1745 гг.). Методы и материалы. В предыдущих исследованиях в основном представлялся российский взгляд. А при изучении отношения кочевой элиты к российскому присутствию рассматривались либо как полное подчинение, либо как отчаянное сопротивление. Между тем на практике данные взаимоотношения не были столь однозначными. В качестве источниковой базы использованы письма наместника Калмыцкого ханства Дондук-Даши к В.Н. Татищеву периода Калмыцкой комиссии на калмыцком языке и русских переводах XVIII в. из фондов Национального архива Республики Калмыкия, опубликованных Д. Сусеевой. Анализ и результаты. В статье был сделан вывод о том, что хотя Дондук-Даши как ставленник российского правительства был вполне вписан в российскую систему, нельзя говорить об его безоговорочном подчинении. Об этом свидетельствуют следующие факты: спекулируя на оплошности генерал-лейтенанта Тараканова, смог уклониться от расследований относительно планов перейти вместе с калмыками в подданство персидского шаха. Другим аргументом является его якобы неведение о планах России относительно калмыцко-казахских отношений и настойчивые просьбы снабдить пушками, как попытка отвести внимание от взаимных набегов с казахами. И наконец, его уведомление о предстоящем браке между калмыцким владельцем и казахской принцессой, а также о пересылке и приеме послов от хана Среднего жуза говорит о том, что в своих контактах кочевники выходили за рамки, предписанные правительством. Использование документов, исходивших от подчиненных народов, позволяет создать более панорамную картину взаимоотношений. Д. Сусеева выявила и перевела на русский язык письма Дондук-Даши к В.Н. Татищеву. Ж. Кундакбаева сделала их исторический анализ.
Бесплатно
Взгляды донских либеральных деятелей начала XX века на проблемы политической реорганизации общества
Статья научная
В статье исследуются установки донских кадетских и октябристских организаций по про- блемам политической реорганизации общества в начале ХХ века. Выявлена специфика позиций местных организаций конституционно-демократической партии и «Союза 17 октября» по сравнению с официальными общепартийными установками.
Бесплатно
Взятие Константинополя в 1261 г.: случайность или закономерность?
Статья научная
Взятие Константинополя небольшим отрядом никейских войск в 1261 г. выглядит случайностью, удачным для ромеев стечением обстоятельств. Однако признать событие таковым нельзя, если поставить его в контекст последовательных завоевательных усилий Никейской империи. В этом случае захват города следует рассматривать как закономерность, как завершающий этап длительной и многоплановой военной операции. Основной задачей статьи является военно-историческая реконструкция событий одного из важнейших этапов истории Византии. Долгосрочная военная кампания Михаила VIII Палеолога по завоеванию Константинополя представляет также интерес в связи с возможностью анализа боевой практики, раннепалеологовской военно-стратегической концепции и развития поздневизантийского военного искусства в целом. Итог осуществленного нами обзора темы заставляет думать о том, что в 1261 г. Константинополь был взят не случайно, а в результате осуществления по сути коварного замысла императора Михаила VIII, который, не имея достаточных для полноценной осады города вооруженных сил и средств, дважды пытался овладеть столицей Латинской империи в расчете на внутренний фактор в виде измены или поддержки антилатинских сил. Второй вариант оказался успешным. Вклад авторов. Н.Д. Барабанов проанализировал событийно-хронологический аспект кампании Михаила VIII в 1259-1261 гг., в то время как В.А. Золотовский произвел реконструкцию завершающей военной операции по захвату Константинополя византийскими войсками в 1261 году.
Бесплатно
Византийская Таврика во второй половине XI века и новая печать Льва Алиата из Херсона
Статья научная
Находка, безусловно, ценного и важного сфрагистического источника в Херсоне - печати стратига и патрикия Льва Алиата, известного по строительной надписи 1059 г., вновь нас возвращает к старым проблемам развития административной системы крымского региона. В совокупности с другими данными сегодня мы можем с уверенностью констатировать, что присутствие имперской администрации в Таврике во второй половине XI столетия не только не сокращается, но даже расширяется и усиливается - сначала с присоединением Сугдеи к стратигиде Херсона, а затем с созданием херсонского катепаната и выделением Сугдеи в самостоятельную фему. Печать вестарха Никифора Алана, катепана Херсона и Хазарии, подтверждающая существование в Таврике во второй половине XI - на рубеже XI/XII вв. нового военно-административного округа, заставляет не только по-новому посмотреть на историю региона в период распада фемного строя, но и в известном смысле переоценить роль и значение Херсона в византийской политике и дипломатии того времени. Появление катепаната в Таврике, который в сферу своей юрисдикции включил не только традиционные области вокруг Херсона, но и обширные хазарские земли Степного и Северо-Восточного Крыма, продиктовано необходимостью увеличения военной силы пограничных фем перед лицом все возрастающей угрозы со стороны кочевников севера. По той же причине Сугдея становится самостоятельной фемой, призванной контролировать восточно-крымский регион, Приазовье и Кавказское побережье Понта. Не исключено, что аналогичное положение могло распространяться и на Боспор. Косвенно в пользу этого свидетельствуют и находки печатей русских князей и наместников Тмутаракани именно в районе Боспора и Сугдее, но никак не в Херсоне.
Бесплатно
Византийская аристократия в крыму и на тамани: агиостефаниты (xii В.)
Статья научная
К настоящему времени в Крыму (Херсонес, Судак, Керчь и др.) и на Тамани известны находки печатей представителей более 50 византийских фамилий XI-XII веков. Среди них встречаются Дуки, Комнины, Палеологи, Ангелы, Кастамониты, Врахамии и пр. Для постфемного периода (с конца XI в.) появление на этой территории печатей представителей знатных родов может являться показателем смены в империи стратиотского ополчения частными этериями, прежде всего входящими в клан Комнинов. С другой стороны, интерес высших слоев Византийской империи к этим территориям мог быть обусловлен тем, что адресанты подвешивали печати к документам, которые отправляли в свои частные владения. Большой интерес вызывают находки в Крыму и на Тамани печатей различных представителей одной фамилии. Таковым является семейство Агиостефанитов (XII в.): печать Феодора была найдена в Крыму, а печать Николая - на Тамани. В заключение приводятся сведения о четырех представителях фамилии Агиостефанитов, известных по сфрагистическим памятникам.
Бесплатно
Статья научная
В споре о почитании имени Божия лидер афонских имяславцев иеросхимонах Антоний (Булатович) уделил много внимания теме божественных энергий. Учение об энергии Божией, разработанное отцами Православной Церкви и более всего св. Григорием Паламой, было важно для Булатовича, посколькуон подчеркивал, что божественное Откровение является божественной энергией, а имя Божие есть частный случай этого Откровения. Таким образом, если энергия Божия есть сам Бог, то можно называть Богом и Его богооткровенные имена. Противники имяславия утверждали, в противоположность св. Григорию, что энергию Божию нельзя называть Богом и что имяславцы неправильно понимают церковное учение об энергии Божией. Булатович стремился доказать обратное и, поскольку в его распоряжении не было ни сочинений самого Паламы, ни значительной части тех святоотеческих сочинений, которыми пользовался св. Григорий, о. Антоний искал подтверждение паламитскому учению об энергии Божией в библейских и гимнографических текстах. Анализ гимнографических цитат, использованных о. Антонием в полемике, показывает, что он верно понял их богословский смысл и почерпнул из церковного богослужения идеи, разработанные в византийской патристической традиции и выраженные у таких отцов Церкви, как Григорий Богослов, Кирилл Александрийский, Дионисий Ареопагит и Григорий Палама: учение о различии сущности и энергии в Боге, о нетварности божественных энергий, о единстве воли и действия Лиц Св. Троицы, о действии Бога на тварь через энергии, о возможности для человека причаститься божественному свету-энергии. Таким образом, византийская гимнография послужила для Булатовича источником догматического учения Православной Церкви.
Бесплатно
Византийская народная антропология. Сила стопы и ее отражение в житии св. Феодора Сикеота
Статья научная
Статья посвящена одному из аспектов византийской народной антропологии в ее религиозном воплощении. Речь в данном случае идет о нижних конечностях человека, о ногах святого, который с их помощью проявил специфическую способность чудотворения. Среди многочисленных чудес, совершенных святым Феодором Сикеотом, игуменом Сикеонского монастыря и бывшим епископом Анастасиопольским (ум. 22 апреля 613 г.), три заслуживают особого внимания. В житии святого речь идет об исцелении больных, страдавших от паралича конечностей и, соответственно, лишенных возможности двигаться. Св. Феодор избавил их от недуга не только силой молитвы. Во всех случаях он ставил свою ногу на тело больного, в частности, на грудь и колени. Такого рода прикосновение заставляет думать о смысле совершаемого ритуала и том комплексе представлений, который был с ним связан. Надо полагать, описанное действо отражало не только индивидуальные воззрения агиографа, но и представления той аудитории, которой было адресовано житие. По этой причине данное явление следует рассмотреть не как агиографический топос, а как элемент мифритуального континуума, который связан с религиозным осмыслением специфики различных частей тела человека, в частности, нижних конечностей. Традиции почитания ног и их отпечатков хорошо известны и уходят корнями в ã Барабанов Н.Д., 2015 «глубокую древность». В дохристианском мире греко-римского времени существовал культ ноги, изображения которой рассматривали как амулет, обладающий апотропеической силой. Стопы могли ассоциироваться с разными божествами, однако более всего данный культ был связан с Сераписом, богом плодородия, подземного мира и исцеления. Верили, что правая стопа Сераписа имела исцелительную силу. Однако процесс переноса свойств стопы Сераписа на ногу христианского святого вызывает вопросы. Прежде всего, о наполнении данного феномена христианским смыслом, который должен был исключить языческие коннотации явления и который отражал эрудицию и понятийный инструментарий автора жития и его современников. Поиск ответа на вопрос ведет, прежде всего, к текстам, сюжетам и персонажам Священного Писания Ветхого и Нового Заветов.
Бесплатно
Византийская свинцовая печать нотария и авидика константина, найденная в болгарии
Статья научная
Статья имеет целью ввести в научное обращение новую византийскую свинцовую печать Константина, нотария и авидика, найденную в окрестностях средневековой крепости Русокастро, Болгария. Печать датируется второй половиной VIII - первой половиной IX века. На лицевой стороне изображена крестообразная призывная монограмма, а на оборотной - надпись в четырех строках, расположенная в частично сохранившемся круге. Весь текст монограммы и легенды выглядит следующим образом: «+ Κύριε βοήθει τ§ σ§ δούλω Κωνσταντίνω νοταρίου καr Pβυδηκο™ +». Константин указал на печати свое имя и должности, которые он совмещал, - нотария и авидика, не упоминая ни о каком титуле, что вполне объяснимо, так как его служебное положение в администрации было скромным и он, вероятно, не имел титула. Отсутствует географическое определение должности авидика, что не позволяет нам заключить, в каком именно городе находилась резиденция Константина. Печать является материальным свидетельством торгово-экономической жизни Византии и ее администрирования в расположенных рядом со средневековым болгарским государством частях империи.
Бесплатно
Византийская стратегия военных действий в Малой Азии в период правления первых палеологов
Статья научная
В рамках исследования раскрыта стратегическая концепция военных действий вооруженных сил Византии в период правления первых Палеологов на территории Малой Азии. Анализ практики боевого применения византийских войск в правление Михаила VIII показал, что особое стратегическое значение западного направления, обеспеченное ударными силами наемного контингента, определило использование ромейских войск на восточных территориях империи. В ходе исследования нами было установлено, что восточное направление военной политики Византии раннепалеологовского периода определялось эффективностью дипломатии. В начале правления Михаил Палеолог состоял в союзнических отношениях с Иконийским султанатом. Однако в процессе усиления политической дезинтеграции в султанате договоренности теряли силу, а грабежи приграничных византийских земель отрядами полунезависимых эмиратов становились основным дестабилизирующим фактором. Используемые на западном направлении ромейские войска лишь эпизодически привлекались в крупномасштабные оборонительные походы на Восток. Основной задачей восточных экспедиций, предпринимаемых после вторжения отрядов противника на византийские земли, была остановка продвижения вражеских войск и их последующее выдворение за пределы империи. Избранная василевсами логика боевой практики соответствует стратегии пассивной обороны, обеспеченной формированием на восточных рубежах Византии сети гарнизонов, или же линии крепостей. Таким образом, для обеспечения обороноспособности императорам было достаточно лишь эпизодически привлекать вооруженные силы для организации походов. Сформированная фортификационная система позволила в 1280-1282 гг. временно остановить продвижение турецких войск. Однако экономический кризис и естественные факторы привели к фактическому уничтожению в конце XIII в. оборонительной линии, расположенной по берегам рек, исполнявших роль границ империи. Рост военного и политического могущества мощи эмиратов (Ментеше, Айдыноглу и Осман) предопределил потерю ромейской армией инициативы. В стремлении исправить ситуацию Андроник II перешел к реализации стратегии активной обороны, мероприятия которой обеспечивалась принятыми на службу наемными отрядами алан и латинян-каталонцев.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена изучению византийской фемной системы в X-XI веках. По мнению автора, в правление Василия II (976-1025) на Балканах и на островах Эгейского моря создавались малые фемы. Они были необходимы для эффективной обороны границ. Одной из малых военно-административных единиц, созданных в это время, являлась фема Хиос. Автором установлено, что в источниках упоминаются пять правителей фемы: протоспафарий и стратиг Феодор Веривой; протоспафарий, тагматофилак и стратиг Лев Карики; протоспафарий, тагматофилак и стратиг Варда Мерсиниот; вестарх и стратиг Иоанн Аристин; вест и стратиг Михаил Маврики. Сфрагистические данные позволяют утверждать, что основой военных сил фемы Хиос являлись регулярные тагмы. Кроме этого, на северо-востоке Хиоса находилась крепость Волиссос. Территория вокруг нее была населена представителями одной этнической группы. Жители этого района находились под руководством дуки, который подчинялся стратигу фемы. Из должностных лиц гражданской администрации на Хиосе известны чиновники налогового ведомства (диикиты, ориарии), а также судья вила. Фема Хиос существовала около 100 лет и была ликвидирована во время войны между Византией и турецким эмиром Смирны Чаканом.
Бесплатно
Византийские железные процессионные кресты Восточной Таврики
Статья научная
Введение. К особой категории византийских христианских литургических предметов относятся железные кресты с удлиненным нижним лучом. Учеными установлено, что населением провинциально-византийских поселений южной Таврики они использовались для самых различных литургических целей. Исходя из этого, практически все обнаруженные предметы типологизированы и взяты в относительно узкие хронологические рамки. Для восточной Таврики подобные изделия, не анализировались и с южнобережными материалами не сравнивались, что делает эту работу актуальной. Источниковую базу работы составляют 8 железных крестов, которые не могли использоваться в качестве нательных. Пять разновременных изделий зафиксированы в ходе раскопок средневековой Сугдеи, два предмета найдены в ходе раскопок поселения VIII-Х вв. Отузы 2 на границе Судакского и Феодосийского районов, один крест происходит из раскопок поселения Артезиан на территории Ленинского района. Из них опубликованы только три креста. Методы и материалы. Использованы стандартные методы сравнительного стилистического анализа. Анализ. Внимательный анализ археологических контекстов обнаружения предметов и наиболее яркие аналогии позволяют выделить несколько хронологических групп, отличающихся и морфологией, и происхождением. Результаты. Полученные сведения дают возможность классификации на три хронологические группы крестов от рубежа IX-X вв. и до первой половины XV века. Все они отличаются не только морфологическими признаками, но и функциональным назначением. Несмотря на это, большинство рассмотренных железных крестов могли использоваться в качестве процессионных.
Бесплатно
Византийские кресты с инкрустацией из юго-западного Крыма
Статья научная
Для изучения раннего этапа истории христианства в Юго-Западном Крыму большое значение имеют археологические материалы. Особый интерес представляют индивидуальные предметы христианского культа, к которым, прежде всего, относятся нагрудные кресты. В статье рассматриваются кресты с расширяющимися концами, инкрустированные стеклом, бытовавшие во второй половине VI - первой четверти VII века. Их носили только женщины и девочки, в ожерельях вместе с бусами и различными амулетами. Во многих ожерельях присутствуют несколько крестов, что объясняется восприятием креста в качестве оберега. Крымские находки расширяют наши представления о повседневной христианской культуре раннесредневекового времени и являются ярким свидетельством тесных экономических и культурных связях региона с Византийской империей в эпоху раннего средневековья.
Бесплатно
Византийские осветительные приборы из главной базилики города на плато Эски-Кермен
Статья научная
В византийской культуре свет играл большую роль. Он являлся неотъемлемой частью первоначального архитектурно-художественного и символического замысла храма. Для дополнительного освещения внутри храма использовали поликандилоны, лампадофоры и подсвечники. Осветительные приборы изображены на византийских мозаиках, фресках, иконах, текстиле и в рукописях. Информация об осветительных приборах содержится и в типиконах. В 1930 и 2019-2021 гг. в ходе раскопок базилики, возведенной византийцами в конце VI в. на плато Эски-Кермен, найдены фрагменты византийских бронзовых подсвечников и поликандилона. Их изучение важно для реконструкции внутреннего убранства некогда богатого главного городского храма. Публикуемые подсвечники и поликандилон - лишь малая часть осветительного инвентаря главной базилики города на плато Эски-Кермен. Рассмотренные светильники дают представление о комплексе церковного освещения, который был известен только по упоминаниям в монастырских описях инвентаря и типиконах конца XI-XIII века. Увеличение значения свечей в искусственном освещении церквей - это характерная черта для периода Комнинов, которая усиливается при Палеологах. Видимо, новый комплекс светильников начали использовать в главной базилике после ее реконструкции. Вклад авторов. А.И. Айбабиным дана историческая интерпретация находок, Э.А. Хайрединовой выполнена реконструкция осветительных приборов и выявлен круг их аналогий.
Бесплатно
Византийские перстни с надписью "φωс ζωη" Из погребений крымских готов
Статья научная
Среди византийских украшений, бытовавших у крымских готов в эпоху раннего Средневековья, выделяются серебряные перстни второй половины VII в., на круглом щитке которых выгравирована греческая надпись «ΦΩС ΖΩΗ». В статье обосновывается датировка перстней, аргументируется их принадлежность византийской ювелирной продукции, интерпретируется значение надписи и определяется место и роль в костюме местного населения. Датировка крымских находок определяется по сопутствующему инвентарю в погребениях. Для атрибуции перстней выявляется круг аналогий, анализируются находки с территории бывшей Восточно-Римской империи и из областей, имевших политические и экономические связи с ней. Для интерпретации надписи привлекаются письменные источники и исследуются предметы с аналогичной надписью. Формула «ΦΩС ΖΩΗ» восходит к Евангелию от Иоанна и является символическим обозначением Христа. На протяжении многих столетий она была связана с крестом, независимо от его формы и назначения, - будь то индивидуальный предмет культа либо изображение на украшении, аксессуаре одежды или на стенах помещений. Перстень с прорезанной монограммой «ΦΩС ΖΩΗ» был не только украшением, но и своеобразным оберегом, который, как и крест, должен был защищать носящего от всяких бед. В Юго-Западном Крыму перстни носили как мужчины, так и женщины, имевшие высокий социальный статус. Перстень, найденный в могильнике у с. Лучистое, принадлежал молодой христианке по имени Георгия, умершей во второй половине VII века. Представленные перстни с крестовидной надписью «ΦΩС ΖΩΗ» являются важным источником для изучения раннего этапа истории христианства в Юго-Западном Крыму. Находки подобного рода свидетельствуют о единстве культуры в христианском мире и являются наглядным примером тесных экономических и культурных связей региона с Византийской империей в эпоху раннего Средневековья.
Бесплатно
Византийские печати как средство презентации личностной и социальной идентичности
Статья научная
Благодаря сфрагистике в ракурсе нашего внимания оказывается большое количество людей, которые иначе могли остаться неизвестными. Тысячи печатей, сохранившиеся до наших дней, содержат религиозные изображения и надписи, сообщающие нам имя владельца, его титул и занимаемую им должность. Данная статья основывается на корпусе ранее изданных печатей и рассматривает вклад моливдовулов в наше понимание об идентичности в Византийской империи. Территориальное расширение Византии в период X- XI вв. включило в состав империи население пограничных областей, которое зачастую не знало греческого языка (в частности, армян, грузин и христианизированных арабов). Вследствие этого на византийских печатях мы можем наблюдать надписи, сделанные на восточных языках. В большинстве случаев на свинцовых печатях представлены изображения Богоматери или какого-либо святого на аверсе и надписи на реверсе. Однако надписи могут содержаться и на обеих сторонах печати. Легенды на печатях могут быть выполнены на арабском или сирийском, армянском или грузинском языках, а также быть «смешанными», то есть написанными на арабском и греческом или арабском и сирийском языках. Одним из интереснейших примеров является печать Андроника Роджериоса, норманна по происхождению, который, вероятно, был полностью интегрирован в византийское общество. Тем не менее иконография его печати отчетливо демонстрирует западное влияние. Таким образом, надписи и изображения на печатях рассматриваются в статье с точки зрения их значимости для понимания этнической, социальной, культурной и языковой идентичности в Византии.
Бесплатно
