Археология. Рубрика в журнале - Вестник Пермского университета. Серия: История
Другой
Представлена источниковая база по фигурным формам из так называемого «египетского» фаянса, хранящимся в археологических фондах Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника. Ее дополняет обзор историографии, относящейся к находкам с территории Краснодарского края. Апробирован метод перекрестного сопоставления данных из научной литературы с архивными данными и материалами научных отчетов. Его применение открывает новые возможности для изучения погребально-поминальных культов I в. до н.э. - III в. н.э. в указанном регионе. Основное содержание исследования связано с сопоставлением различного вида источников для создания базы на эталонной группе фигурных форм из фаянса. Предпринята попытка проследить процесс формирования источниковой базы от этапа полевых изысканий до подготовки отчетной и учетной документации и последующей публикации полученных материалов. Впервые обобщается весь доступный материал с территории Краснодарского края, что позволяют доказательно предполагать, что некоторые типы амулетов были изготовлены из местного сырья и на производственной базе городов-полисов Северного Причерноморья. В ходе исследования в некоторых полевых отчетах была установлена неполнота первичной источниковой базы. В ряде случаев коллекционные описи предметов не соответствуют данным, зафиксированным в ходе их научной обработки. Сопоставление с учетной документацией архивных и археологических фондов музеев помогает устранить возникающие противоречия. Сведения об амулетах и условиях их находок, присутствующие в научных публикациях, могут содержать дополнительные подробности. Однако эти статьи не обладают статусом научного источника.
Бесплатно
Амулеты-натуралии из костей млекопитающих в средневековом Пермском Предуралье
Другой
При исследованиях средневековых памятников Пермского Предуралья нередко встречаются амулеты из разных частей скелета млекопитающих, которые никак не обрабатывались, за исключением просверленного отверстия для ношения. За отсутствием палеозоологических определений, они отдельно не рассматривались исследователями. Благодаря сотрудничеству с палеозоологами ИЭРЖ УрО РАН, определены и проанализированы амулеты из раскопок последних лет. В итоге сделан вывод, что амулетами служили определенные части скелета - преимущественно зубы, нижние челюсти, таранные кости, в меньшей степени когтевые фаланги, половые косточки, плечевые и берцовые, отростки рога. Среди зубов представлены резцы и клыки. Резцы преобладали крупных копытных (КРС, лошадь, лось), видовая принадлежность клыков шире (куница, лисица, собака, лошадь, свинья и медведь). Из челюстей подавляющее большинство составляют нижние челюсти куницы, единичны - бобра и лисицы. Из таранных костей наиболее распространены кости бобра и мелкого рогатого скота. В целом использовались части скелета и домашних животных - крупный и мелкий рогатый скот, лошадь, реже собака, свинья, и диких - лось, медведь, куница, лисица, бобр, выдра, заяц. По находкам амулетов в погребениях установлено, что челюсти, клыки медведя, таранные кости бобра носили у пояса, клыки куницы и лисицы включали в ожерелья. По половозрастному составу индивидов, в погребениях которых найдены амулеты, установлена их принадлежность наиболее уязвимым представителям общества - детям, старикам, женщинам. Не прослеживается связи с промысловой магией, не являлись амулеты и атрибутами культов. Вероятно, они связаны не с верой, а с суевериями, и выступали в качестве личных помощников и оберегов.
Бесплатно
Бакальские жилища раннего средневековья (лесостепь Тоболо-Ишимья)
Статья научная
Анализируются данные о жилищах носителей бакальской археологической культуры, полученные в ходе раскопок Большого и Малого Бакальских, Старо-Лыбаевского-1, Коловского, Усть-Утяк-1, Усть-Терсюк-1, Царево, Папского городищ, Исетского-2 и 3 селищ. Выделяются два основных типа построек: наземные жилища и полуземлянки. Все они являются однокамерными и делятся на подтипы в зависимости от техники строительства и формы жилой площадки: каркасные или срубные, округлые или прямоугольные. В некоторых случаях удается зафиксировать тамбур, отделявший внутреннее пространство дома от улицы. Продолжает существовать доминировавшая в регионе в раннем железном веке техника заплота. В рамках одной археологической культуры заметна постепенная эволюция домостроительства. Так, на ранних бакальских памятниках преобладает каркасная техника возведения домов, на поздних - больше срубных построек с подпольями. Помимо строительной традиции рассматривается внутреннее устройство жилищ, представленное в остаточном виде хозяйственными ямами, прокалами, следами перекрытий, глиняной обмазки и жердей. В статье приводятся графические реконструкции сооружений с городищ Усть-Утяк-1, Усть-Терсюк-1 и Коловского городища. Археологические сведения дополняются информацией о строительстве традиционных домов башкир и коренных народов севера Западной Сибири. Особый интерес представляют сведения об устройстве очагов, так как сохранившиеся следы прокалов приводят к аналогии с башкирскими чувалами. Тенденция преимущественного использования в средневековом домостроительстве жилищ меньших размеров и срубных конструкций относительно предшествующего времени связывается с изменениями в ведении хозяйственной деятельности, ростом подвижности населения, расширением торговли и усовершенствованием строительного инвентаря.
Бесплатно
Жертвенные комплексы Усть-Вагильского холма на реке Тавде (по материалам раскопок 1970 года)
Статья научная
Усть-Вагильский холм - необычный культовый памятник в виде холма диаметром около 50 м и высотой до 6 м - находится в верхнем течении р. Тавды (Гаринский р-н Свердловской обл.). На нем представлены все эпохи - от мезолита до Средневековья. Каждая из них характеризуется своими особенностями. Для мезолита это геометрический микролит и наконечник стрелы на узкой пластине. Керамические сосуды, на венчиках которых налеплены антропоморфные изображения, широко бытовали в эпоху неолита. Для неолита также характерны крупные нуклеусы и орудия на широких (1,5-2,5 см) пластинах светло-серой слабоокремнелой породы. Энеолит представлен керамическими сосудами, украшенными разнообразными геометрическими узорами из отпечатков гребенчатого штампа, а также типичными для этой эпохи шлифованными наконечниками стрел, подвесками из темно-красного пирофиллитового сланца и навершием булавы. Переходное время от поздней бронзы к раннему железу характеризуется керамикой вагильского типа и остатками металлургического производства в виде кусков обожженной и ошлакованной глины, ошлакованных фрагментов керамики и кусков шлака. В этот комплекс входят глиняный штамп, который дает отпечатки однорядной мелкозубой волны, орнаментированные рыболовные грузила и отдельные каменные изделия: наконечники стрел в виде широких равнобедренных треугольников и скребки, со спинки и с брюшка обработанные плоской ретушью. Эпоха Средневековья представлена керамикой зеленогорского типа, железным ножом и костяными орудиями (кинжалом, наконечником остроги, наконечниками стрел и остриями). Жертвенный характер комплексов подчеркивается наличием в них охры и изделий неутилитарного назначения: навершием булавы, подвесками из пирофиллитового сланца и отдельными изделиями из глины.
Бесплатно
Другой
Новейшие материалы раскопок средневековых памятников в бассейне Вычегды и Верхнем Прикамье подтверждают обоснованную А.П. Смирновым, В.А. Обориным, А.Ф. Мельничуком, Р.Д. Голдиной и другими исследователями этнокультурную близость родановской и вымской археологических культур, связываемых с родственными народами - предками коми-пермяков и коми-зырян. Она прослеживается в наиболее консервативных, традиционных элементах культуры - в погребальной обрядности, керамике, женских украшениях костюма. Для обеих культур характерны грунтовые могильники, в которых погребения совершены способом ингумации и кремации. Керамика представлена лепными сосудами чашевидной и горшковидной форм, орнаментированными гребенчатым, розеточным штампом, отпечатками шнура. Общими украшениями женского костюма являются умбоновидные, арочные, якорьковые и биярьковые шумящие подвески, разнообразные трубчатые пронизки. Наибольшую близость к родановским обнаруживают памятники смежных с Верхокамьем районов - сысольские, средневычегодские, датируемые X-XI, XI-XII вв. На Сысоле исследованы три могильника, отличающиеся от вымских, средне- и нижневычегоских. К наиболее ранним относится Вотчинский на средней Сысоле, датируемый X-XI вв. По погребальному обряду, вещевому инвентарю он обнаруживает наибольшую культурную близость к памятникам Прикамья, что объясняется, наиболее вероятно, переселением небольшой группы прикамского населения в бассейн Сысолы. Отмечается большое своеобразие Ужгинского I и II могильников на верхней Сысоле. Для погребального обряда Ужгинских могильников характерны расчлененные погребения, захоронения отдельных черепов, традиция намеренного разрушения могил в ритуальных целях. Эти особенности погребального обряда имеют аналоги на верхнекамских могильниках, в частности, на Аверинском I в Афанасьевском районе Кировской области а также на Плотницком, расположенном в Кудымкарском районе Пермского края. Наиболее вероятно, что население, оставившее ужгинские могильники, входило в то же территориально-племенное объединение, что и северные верхнекамские, связываемые с зюздинскими коми-пермяками, что подтверждается данными этнографии и лингвистики. Инфильтрация родановского населения в бассейн Вычегды в XI-XII вв. документируется материалами раскопок нижневычегодского Чежтыягского и вымского Кичилькосьского I могильников. Они относятся к вымской культуре перми вычегодской, ранние комплексы которых, датируемые XI-XII вв., могут быть связаны с родановскими пришельцами. В пог.ребении 37 Чежтыягского могильника представлен характерный женский родановский костюм. На Кичилькосьском I могильнике найдены многочисленные высокохудожественные булгарские серебряные изделия из Прикамья, а также типично родановские украшения, близкие по форме и орнаментации лепные сосуды, погребения, обнаруживающие наибольшую близость к раннеродановским. Эти материалы свидетельствуют не только об активных торговых, культурных связях населения вымской и родановской культур, но и о инфильтрации верхнекамских родановских групп населения в бассейн Вычегды в XI-XII вв.
Бесплатно
Статья научная
Поднимается проблема изучения антропологического материала, собранного на территории Пермского Предуралья. Автор выделяет три хронологических этапа публикационной активности исследователей, анализирует периоды повышения интереса к палеоантропологии региона. История сбора костных останков с целью их измерения и анализа начинается с конца XIX в. Антропологический анализ материалов Кудымкарского кладбища был проведен Н. М. Малиевым. На этом этапе исследования носят эпизодический характер, собственных кадров антропологов в регионе нет. Советский этап исследований относится ко второй половине XX в. Он связан с проведением в Пермском Предуралье масштабных археологических раскопок, в том числе могильников с хорошей сохранностью антропологических останков - Митинского и Демёнковского. В трудах столичных антропологов - М. С. Акимовой, В. П. Алексеева, С. Г. Ефимовой - в основном рассматриваются проблемы расогенеза. Местных кадров по-прежнему нет. Новый этап исследований относится к началу XXI в. Он характеризуются проведением новых археологических раскопок на могильниках Пермского Предуралья, появлением региональных исследователей и расширением круга рассматриваемых проблем. Помимо этого, в работе описываются трудности, с которыми сталкиваются антропологи при работе с человеческими костями. Несмотря на существующие работы и публикации, на антропологической карте региона еще много белых пятен, которые пока не позволяют увидеть полную картину движения народонаселения здесь в древности. Восполнить пробелы может новый антропологический материал, полученный в последнее время в ходе раскопок древних могильников и некрополей Нового времени.
Бесплатно
Статья научная
Обсуждаются находки специфических железных предметов на памятниках гляденовской, мазунинской, азелинской культур. Рассматриваемые предметы представляют собой короткий, узкий, обоюдоострый клинок и поставленную под тупым углом (120°) к его плоскости пятку с крючком на конце. Ширина равна почти по всей длине и составляет 2,0-3,0 см, длина клинка - 13,0-17,0 см, клинок треугольного сечения. Они неоднократно привлекали внимание, но большинство участников дискуссии априори предполагали их военную функцию, однако не предлагали разумных объяснений и аналогий, считая, что предметы являются привозными. Другие, основываясь на очень отдаленной похожести, полагали, что предметы являются косами для рубки травы. Ни один из вариантов не выдерживает критики, прежде всего с точки зрения функциональной эффективности. В этнографии, вплоть до современного быта, предметы такой морфологии - нож, с приостренным концом, двумя рабочими лезвиями, иногда невыраженного трехгранного сечения, рукояткой, отогнутой над плоскостью лезвия (внешне похожий на современный строительный мастерок или художественный стек), чаще всего с длиной лезвия около 12-13 см и общей длиной около 27 см, длина рукоятки независимо от размера лезвия около 12 см и определяется удобством захвата ладонью - используются в качестве ножей для срезания воска с сот. Таким образом, находки раскрывают еще одну область хозяйства древнего населения лесной зоны Восточной Европы, ранее не отмечавшуюся исследователями. Предположению не противоречит ареал распространения находок - в лесной зоне, т.е. в зоне распространения пчел.
Бесплатно
К вопросу о верхней дате существования гляденовской культуры: динамика культурной трансформации
Статья научная
Рассматриваются вопросы определения верхней даты существования гляденовской культуры в Среднем Прикамье. Обсуждаются теоретические подходы к определению основных признаков культуры, причин их смены и факторов, влияющих на это. Трансформация гляденовской культуры в раннесредневековые культуры Прикамья (ломоватовскую и неволинскую) представляется как сложный и постепенный процесс, связанный как с естественными факторами (изменение климата, сокращение ресурсной базы) так и с социально-экономическими изменениями (появление инокультурных воинских групп, изменивших социальную структуру гляденовского общества и погребальные традиции), внутренними конфликтами. Все это привело к локальным миграциям гляденовского населения и формированию на его основе туйско-гаревского локального варианта - ломоватовской культуры, а на основе сылвенской территории - неволинской культуры. В тот же период происходит упадок в центральном локальном варианте гляденовской культуры - пермском. Широкая долина р. Камы в ходе изменения климатических условий в рамках раннесредневекового климатического пессимума, вероятно, становится непригодной для ведения хозяйства, и гляденовское население полностью покидает её в начале VI в., переселяясь в ареалы распространения ломоватовской и неволинской культур. Предложенная подробная хронология и периодизация финала раннего железного века в Пермском Прикамье позволяет соотнести верхнюю дату гляденовской культуры на большинстве территорий с комплексами культурно-хронологического горизонта Тураево - Кудаш и датировать ее первой четвертью V в., когда гляденовское население покидает территорию либо начинают формироваться постгляденовские культуры. Для центра гляденовской культуры - мулянской и качкинской территории пермского локального варианта и черновской территории осинского локального варианта - верхней датой можно считать V/VI вв. и соотнести со временем покидания гляденовским населением широкой долины р. Кама.
Бесплатно
Каменный инвентарь и минеральное сырье Гаринской палеолитической стоянки на р. Сосьве
Статья научная
Гаринская стоянка является самым северным палеолитическим памятником на восточном склоне Урала. Анализируются комплекс каменных изделий, обнаруженных на стоянке, технология их изготовления, а также минеральное сырье. Каменный инвентарь памятника содержит около 700 изделий. Он представлен нуклеусами, отходами их обработки, пластинами с ретушью и без нее, скребками, резцами, остриями, стамесками, абразивами, отбойниками, отщепами. Технология расщепления на стоянке была ориентирована на получение ножевидных пластин с торцовых нуклеусов. 94 % пластин имеют ширину до 2 см. Именно пластины являлись полуфабрикатами для изготовления ножей, резцов, скребков, проколок. Орудия на отщепах в коллекции составляют только 13 % от всего орудийного комплекса. Особенностью комплекса является наличие срединных резцов на широких и массивных пластинах и абразивов для стачивания краев ударных площадок нуклеусов. Уникальными изделиями представляются тесло из массивного куска кремнистого сланца и боковое скребло из расколотой вдоль гальки кварцита. Для расщепления использовались гальки диаметром от 2 до 6 см. Большой процент изделий с галечной коркой (57 %) свидетельствует об использовании местного галечного сырья. Ближайший источник галек (единственный на протяжении 100 км) расположен в пос. Рычкова, в 2 км от стоянки. Свыше половины изделий (56 %) изготовлено из разного вида яшм (зеленой, темно-серой, сургучной, бурой, красно-зеленой и светло-серой). В качестве материала для изделий широко использовались кремнистые сланцы (24 %) и качественный кремень (15 %). Единично представлены изделия из кварцита, халцедона, алевропелита и молочного кварца.
Бесплатно
Статья научная
Кокшаровский холм является самым известным и наиболее изученным культовым памятником Среднего Зауралья. Он находится в границах Юрьинского неолитического поселения на южном берегу Кокшаровского торфяника и составляет с ним единое целое. Керамические комплексы и изделия сакрального назначения холма хорошо представлены во множестве публикаций. Каменный инвентарь публиковался частично и выборочно. В данной статье детально анализируется комплекс каменных изделий из центральной части Кокшаровского холма. На памятнике присутствует незначительная примесь мезолита и энеолита, но основная часть каменного инвентаря (около 90 %) относится к неолитической эпохе. Технология расщепления камня была ориентирована на получение пластин шириной 1,0-2,3 см (69 %). Среди пластин с вторичной обработкой преобладают пластины с ретушью со спинки (75 %). Для изготовления пластин предпочитали использовать слабоокремнелые породы камня: светло-серую слабоокремнелую породу и алевротуф. На памятниках Кокшаровского торфяника это сырье можно считать маркером эпохи неолита. Пластины служили заготовками для изготовления ножей, наконечников стрел, дротиков, скребков и острий. Двусторонняя ретушь использовалась для обработки наконечников стрел и ножей. Абразивная техника применялась при изготовлении топоров, тесел и ножей. Из других изделий на памятнике выявлены сверла, абразивы, лощила, пест, молоты, рыболовные грузила и заготовки орудий. Особо следует отметить наличие 200 фрагментов расколотых шлифовальных плит. Их фрагментарность и количество явно свидетельствуют об использовании плит в определенных ритуалах. Как и на любом культовом памятнике, на холме присутствуют значительные серии колотого камня, целых и расколотых галек. На памятнике использовалось около 20 видов минерального сырья, в основном местного происхождения. Почти на 40 % изделий сохранилась первичная корка. Следует добавить, что именно в центральной части холма обнаружена заметная серия изделий сакрального назначения: каменный молот в виде головы бобра, фрагменты неолитических сосудов с зооморфными налепами, глиняный «утюжок» и другие глиняные поделки.
Бесплатно
Клады каменного века как археологический источник
Другой
Клады являются редким и информативным видом археологических источников. В словарях и специальной литературе приводятся разные определения кладов: «клады-сокровища», «клады литейщика», «торговые клады», «домашние клады», «семейные клады», «культовые клады», «жертвенные клады», «вотивные клады», «парадно-вотивные клады», «клады-приношения», «производственные клады», «клады сырья», «клады мастера», «клады - ранцевые наборы» и т. п. Клады часто находят случайно и, как правило, неархеологи. При этом далеко не всегда клад передают специалистам полностью. Нашедший клад может изъять из него один или несколько предметов, а может, наоборот, добавить в клад лежавшие поблизости предметы. Все эти факторы снижают степень информативности кладов, найденных случайными людьми. Далеко не всегда фиксируется местоположение клада по отношению к рельефу и границам археологического памятника. Также не всегда описывается минеральное сырье изделий из клада. Некоторые исследователи в своих публикациях не приводят изображений всех находок из клада и не указывают метрические показатели находившихся в кладе изделий. Довольно часто любое скопление находок на памятнике без дополнительной аргументации рассматривается как клад. Но скопление предметов в культурном слое памятников может являться не кладом, а производственным набором из домашней мастерской. Предлагается к собственно кладам относить прежде всего клады, найденные за пределами культурного слоя поселений (стоянок). Кладами являются и плотно уложенные изделия, что свидетельствует о нахождении их в какой-то ёмкости. Скопления изделий, зарытые в ямку и перекрытые камнем или плитой, также можно называть кладами. В других случаях скопления изделий, интерпретируемого как клад, необходимо слово «клад» брать в кавычки. Несоблюдение особых требований при изучении и публикации кладов уменьшает информационные возможности кладов как археологических источников.
Бесплатно
Комплекс второй половины I тыс. н.э. на Ибском поселении в долине р. Сысола
Статья научная
Исследуется комплекс предметов и объектов позднего железного века, обнаруженных на Ибском поселении, расположенном в долине р. Сысола на территории Республики Коми. Изделия второй половины I тыс. н.э. зафиксированы на площади поселения в трех пунктах. В двух из них, в северной части памятника, были заложены раскопы, в южной части масштабные раскопки не проводились. Среди найденных вещей - фрагменты керамической посуды, предметы металлообработки, ременная гарнитура, кольчужное кольцо, изделия из кости и камня. Анализ инвентаря и планиграфии его распространения позволил выделить два культурно-хронологических комплекса. Один представлен обломками готовых изделий и связан с продвижением населения верхнекамской группы ломоватовской культуры на территорию Европейского Северо-Востока. Вещи (керамика, ременные накладки, каменная бусина) имеют аналогии в инвентаре прикамских памятников VII-IX вв. Второй комплекс, к которому принадлежат большая часть керамики, костяные нож и подвеска, литейная форма для изготовления бронзовых слитков, связан с местным населением ванвиздинской культуры, которое, возможно, испытывало влияние припечорских позднебичевницких групп. Комплекс может быть датирован в пределах VI-VIII вв. Свидетельства этнокультурных контактов на территории Ибского поселения позволяют говорить о существовании ещё одного коридора коммуникаций наряду с уже известными, выделенными В.А. Обориным в восточной и центральной частях камско-вычегодского водораздела, и использовании р. Сысола в качестве пути сообщения между Верхним Прикамьем и Европейским Северо-Востоком в позднем железном веке.
Бесплатно
Краниология Ново-Сасыкульского могильника
Статья научная
Рассматриваются краниологические материалы пьяноборской культуры из Ново-Сасыкульского могильника (I-III вв.) в Нижнем Прикамье. По краниометрической программе изучено 46 мужских и 47 женских черепов. Черепа измерялись по стандартной методике, принятой в отечественной антропологии и в рамках стандартного краниологического бланка. Программа исследования включала фиксацию 30 линейных и угловых размеров, расчет указателей, а также определение 7 описательных характеристик. Мужские и женские черепа характеризуются как мезоморфные, субдолихокранные, среднешироколицые с ослабленным выступанием носовых костей. В антропологическом отношении серия в основе европеоидная, демонстрирующая тип, характерный для населения, оставившего другие могильники пьяноборской культуры. Внутригрупповой анализ показал определенную неоднородность серии, поиск причин которой затрудняется из-за узких рамок функционирования могильника, с одной стороны, и тем, что не находит подтверждения в результатах многомерного сопоставления «условно разновременных» черепов из Ново-Сасыкуля - с другой. Результаты межгруппового сравнения соответствуют выводу о сходстве серий пьяноборской культуры и, кроме того, фиксируют их заметные отличия от предшествующих ананьинских, условно-синхронных кара-абызских и более поздних мазунинских. Этот факт подтверждает положение о том, что формирование групп мазунинцев не сводится к простому включению в их состав потомков пьяноборского населения. Дискриминантный канонический анализ свидетельствует о том, что для дифференциации групп Волго-Камья и Приуралья определенное значение имеют не только традиционные краниометрические признаки высокой таксономической значимости, но и линейные параметры носовой и орбитной областей.
Бесплатно
Культурно-хронологические комплексы эпохи неолита на поселении Большая Умытья 109
Статья научная
В изучении каменного века севера Западной Сибири одной из актуальных сегодня является проблема систематизации неолитических древностей. Для ее успешного разрешения целесообразно привлечение стратифицированных и датированных комплексов, обладающих признаками однокультурности. В верхнем течении р. Конды (левого притока р. Иртыш) таковыми являются памятники умытьинского типа. Время их бытования определяется началом VI тыс. до н.э. - рубежом V и IV тыс. до н.э. Данное исследование посвящено сравнительному анализу керамических комплексов двух поздних умытьинских поселений. На памятнике Большая Умытья 109 были изучены два неолитических поселения - БУм-109.1 и БУм-109.2, представленные котлованами углубленных сооружений и наземными комплексами. В результате планиграфического анализа установлено автономное расположение поселений в пространстве, а данные радиоуглеродного датирования позволили предположить наличие между ними двухсотлетнего временного разрыва (в пределах конца V - начала IV тыс. до н.э.). Базовыми признаками посуды умытьинского типа являются тонкостенность, формовка емкостей на основах, отсутствие наплывов с внутренней стороны венчиков, наличие пояска отверстий или глубоких ямок под венчиком и доминирование прочерченного стиля орнаментации. При сопоставлении однокультурных, но разновременных керамических комплексов удалось проследить динамику развития умытьинской керамической традиции. Посуда более позднего комплекса БУм-109.2 оказалась разнообразнее как по составу мотивов, набору и соотношению различных техник орнаментации, так и по их сочетанию. Отмечена также культурная близость исследованных керамических комплексов с «тонкостенной» генерацией неолитической посуды севера Западной Сибири.
Бесплатно
Культурные связи населения Уральского региона в эпоху палеолита
Статья научная
Рассмотрены особенности культурных взаимодействий населения Уральского региона в различные периоды эпохи палеолита.
Бесплатно
Луневское I селище - памятник финала раннего железного века на р. Очер
Статья научная
На основе материалов Луневского I селища, полученных Камской археологической экспедицией в 1987 г., анализируются временные хозяйственно-промысловые постройки населения финала раннего железного века в Пермском Прикамье.
Бесплатно
Медницкое дело в средневековом городке (по материалам раскопок 2018 года на Рождественском городище)
Статья научная
В полевой сезон 2018 г. на Рождественском городище впервые обнаружена и частично изучена мастерская медника. На городище, которое являлось торгово-ремесленной факторией Волжской Булгарии, выявлены свидетельства существования разных ремесел, исследованы многочисленные мастерские, но достоверных фактов наличия медницкого дела не имелось. Вместе с тем с учетом высокого спроса на медную посуду, наличия сырьевой базы и соответствующих профессиональных навыков ремесленников, занимающихся цветной металлообработкой, существование медницкого дела предполагалось. На основе анализа медной посуды, распространенной в Восточной Европе, гипотетически выделены региональные центры ее производства, в том числе пермский, но конкретные места ее изготовления оставались неизвестными. В мастерской медника на Рождественском городище собрана выразительная серия медных заклепок на всех стадиях изготовления, позволяющая детально реконструировать весь процесс их производства. Клепка имела вспомогательное значение, использовалась при креплении к посуде деталей (ручек, ушек) или при ремонте. Тот факт, что мастер специализировался на ремонте медной посуды, не вызывает сомнений. Бесспорных фактов, подтверждающих производство посуды в мастерской, пока не получено. Но здесь фиксируются все стадии производства начиная с литья медных заготовок, ковки пластин (наличие не до конца прокованных литых медных листов), раскроя деталей (обрезки пластин, в том числе с нарезкой зубцов для сборки «в расщеп») и других признаков, что позволяет это предполагать. По предварительным оценкам мастерская медника функционировала в XII - XIII вв.
Бесплатно
Мезолитические стоянки лесостепного Зауралья
Статья научная
Публикуются новые материалы стоянок, относящиеся к еще недостаточно изученному на Урале периоду мезолита.
Бесплатно
Модели поселенческих структур населения Пермского Прикамья в раннем железном веке
Статья научная
Представлен анализ современных работ, посвященных системам расселения и пространственному анализу археологических памятников. Выявляются проблемы, связанные с применением пространственного анализа инструментами геоинформационных систем. Формируются теоретические основания для анализа систем расселения и реконструкции систем адаптации населения. Предлагается три модели расселения, характеризующиеся соответствующим уровнем хозяйственно-культурного типа, развития социальной структуры в контексте изменения условий окружающей среды. «Горизонтальная» модель подразумевает синхронное сосуществование всех известных археологических памятников определенного периода, каждый из которых представлял собой самостоятельную поселенческую хозяйственную единицу и принадлежал отдельной общине. Такой единицей может быть как укрепленное поселение, так и не укрепленное, без учета его характера и расположения. «Вертикальная» модель предполагает систему круглогодичных и сезонных поселений, функционирующих в рамках хозяйства одной общины. При этом учитывается топографическое положение памятника. Так всесезонные поселения (укрепленные и неукрепленные) расположены на выступах коренных террас, сезонные же селища располагаются в пойменных участках речных долин. «Иерархическая» модель подразумевает усложнение «горизонтальной» модели в результате сложения более сложной социальной системы, соответствующей вождеству или иному типу среднесложного общества и функционирующей в рамках хозяйственной системы данной структуры в природно-климатическом контексте. В данной модели выделяется центр - крупное городище со сложной многовальной системой фортификации. Вокруг располагаются укрепленные и не укрепленные поселения для круглогодичного проживания, которые сопровождаются сезонными селищами. По периметру могут присутствовать городища, которые обозначают границу распространения территории данной группы населения
Бесплатно
Наскальные изображения Ходжикента
Статья научная
Известняковая скала с петроглифами в поселке Ходжикент (узб. Xoʻjakent) - один из самых известных и доступных для посещения памятников наскального искусства Узбекистана с богатой историей открытия и изучения. Первые упоминания о знаках на скале известны в печати с 1879 г., но систематически наскальные изображения изучались целой плеядой исследователей с середины XX в.: Х. А. Алпысбаевым, Г. В. Парфеновым, Г. В. Шацким, Д. Кабировым, М. М. Хужаназаровым и др. Помимо опубликованных данных, в настоящую работу включены уникальные архивные материалы, проливающие новый свет на исследования ходжикентских петроглифов Бостандыкским археологическим отрядом под руководством Г. В. Парфенова. Анализ историографических материалов раскрывает целый ряд дискуссионных вопросов, связанных прежде всего с качеством фиксации изобразительных источников и с расхождениями в их хронологической атрибуции. Сплошное обследование перспективных участков и методика документирования, разработанная с учетом специфики ходжикентских петроглифов (сглаженности их контуров), позволили получить качественно новые результаты: выявить ранее неизвестную поверхность с изображением «розетки», зафиксировать на «центральной» скале 119 наскальных изображений и определить с помощью анализа палимпсестов и планиграфии последовательность их создания, отразить на цифровых прорисовках целостный облик памятника наскального искусства. Относительная хронология, анализ иконографии и изобразительного ряда указывают на возможные широкие хронологические рамки создания наскальных изображений Ходжикента - с эпохи энеолита и до раннего Средневековья.
Бесплатно
