К археологии Фуюй (Пуё): краткий историографический обзор
Автор: Комиссаров С.А., Кудинова М.А.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXX, 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье представлен краткий обзор концепций, связанных с поиском археологического субстрата народа фуюй и созданного им раннесредневекового государства Фуюй (Пуё), о которых повествуют практически одновременные им китайские летописи и более поздние корейские письменные источники. Основная проблема заключается в определении эталонных для культуры фуюй памятников, к которым в настоящее время принято относить могильники Маоэршань, Лаохэшэнь и Ламадун. Однако этнокультурная атрибуция памятников Лаохэшэнь и Ламадун остается дискуссионной, не исключена их принадлежность сяньбэй. Полный отчет о раскопках Маоэршэнь пока не опубликован, что затрудняет интерпретацию данных этого памятника. Кроме того, материалы этих могильников содержат значительные примеси и/или влияния других культур (этносов): в первую очередь, сяньбэйцев, а также ханьцев и, вероятно, когурёсцев. Другой важной проблемой является поиск истоков культуры фуюй. В настоящее время наиболее вероятными предками фуюй археологи считают культуры ситуаньшань, байцзиньбао и культуру 2-го периодаХаньшу, что не полностью согласуется с данными письменных источников. Значительный вклад в изучение данной ситуации внес американский исследователь Марк Байингтон, хотя некоторые его выводы носят дискуссионный характер. К тому же, с момента написания его монографии были открыты новые памятники и предложена их интерпретация. Таким образом, проблема этнокультурной и этнополитической атрибуции археологических памятников Маньчжурии и севера Кореи сохраняет актуальность, в т. ч. для последующего сопоставления с материалами сопредельных территорий Сибири и Дальнего Востока
Фуюй (пуё), археология маньчжурии (дунбэя), сяньбэй, когурё, могильник лаохэшэнь, могильник ламадун
Короткий адрес: https://sciup.org/145147077
IDR: 145147077 | УДК: 904(510.1)02 | DOI: 10.17746/2658-6193.2024.30.0545-0550
On archaeology of Fuyu (Puyo): brief historiographical overview
The article provides a brief overview of concepts related to the search for the archaeological substratum of the Fuyu people and the established early medieval Fuyu (Puyo) state, which were narrated by almost contemporaneous Chinese chronicles and later Korean written sources. The main problem lies in defining the reference archaeological sites for the Fuyu culture, to which Maoershan, Laoheshen, and Lamadong cemeteries are currently attributed. However, the ethnocultural attribution of the Laoheshen and Lamadong cemeteries remains debatable; their affiliation with Xianbei is not excluded. A full report of the Maoershen excavations has not yet been published, which situation hampered interpretation of the relevant data. In addition, the materials of these cemeteries contain significant admixtures and/or influences of other cultures (ethnic groups): primarily, the Xianbei, as well as Han and probably Goguryeo. Another important problem is to identify the origins of Fuyu culture. At present, the Xituanshan, Baijinbao, and the 2nd period of Hanshu cultures are considered as the most probable Fuyu ancestors, which idea does not entirely conform to written sources. A significant contribution to the study of this situation was made by the American researcher Mark Byington, although some of his conclusions are controversial. In addition, since the publication of his monograph, new archaeological sites have been discovered and their interpretation proposed. Thus, the problem of ethnocultural and ethnopolitical attribution of archaeological complexes of Manchuria and northern Korea remains relevant, in particular for the comparison with materials from neighboring regions of Siberia and Russian Far East.
