Отражение социальных и культурных процессов в антропонимической системе Коломенского района в ХХ – начале ХХI в

Бесплатный доступ

Описывается антропонимическое пространство Подмосковья, в частности личные имена Коломенского района в ХХ – начале ХХI в. Изучается влияние социальных и культурных процессов на формирование и количественно-качественные изменения именника Коломенского района в данный период.

Антропонимическое пространство, именник, антропонимический взрыв, имя-творчество, "деревенские" и "городские" имена, христианизация именника

Короткий адрес: https://sciup.org/148165401

IDR: 148165401

Текст научной статьи Отражение социальных и культурных процессов в антропонимической системе Коломенского района в ХХ – начале ХХI в

История русских личных имен – это отражение истории народа и социальных процессов, происходящих в нем. А.В. Суперанская отмечает: «…реально живет имя собственное в той подсистеме, в которой и на основе закономерностей которой оно возникло. Подсистемы эти прежде всего территориальных <_> кроме того, эти подсистемы в известной степени социальны – определяются доминирующим в данной местности населением» [4, с. 224]. В ходе исследования мы проанализировали именники Коломенского района за 1900–2010-е гг. (77 997 антропонимов).

В дореволюционный период (1900-1917 гг.) ведущим фактором, влияющим на состав именника, было существование святцев. Исследование показало, что именники Коломенского уезда состояли исключительно из канонических имен, рекомендованных «Месяцесловом всех святых» 1891 г. издания. Например, в 1906 г. имя Татьяна давалось лишь в декабре или январе (именины 25 (12) января), Вера, Надежда, Любовь и София – в сентябре (именины 30 сентября (17 сентября)), а Павел – в июне (именины 12 июля (29 июня)). Таким образом, распространенность имени находилась в прямой зависимости от того, как часто оно появлялось в месяцеслове. Так, именины Марии празднуются 28 раз в год, поэтому это имя самое популярное в данный период (от 11,3 до 17,8% от общего числа имен года), а именины Нины отмечаются один раз (27 (14) января), и на имя приходится от 0,1 до 1% от общего числа имен года.

Однако с 1910-х гг. в среде крестьян Коломенского уезда стал проявляться процесс секуляризации, обмирщения. Так, в метрических книгах появились имена, данные не по святцам. Например, в 1914 г. в с. Акатьево девочку, родившуюся в марте, назвали Наталией (именины 8 сентября (26 августа)), а в 1917 г. в с. Парфен-тьево в июне новорожденной дали имя Евгения (именины 6 января (24 декабря)). Однако в данный период подобные случаи были редки.

С этого времени в деревню постепенно начала проникать городская культура, приносимая крестьянами, уходившими в город на заработки, и резко отличавшаяся от культуры уездного населения. Городское население в 20–29 лет, т.е. в возрасте создания семьи и рождения ребенка, было в 2,5 раза грамотнее сельского: 59,4% против 25,9% [2, с. 23]. Ему были доступны произведения русской и зарубежной литературы, современной публицистики, где встречались необычные имена героев и героинь. Так постепенно к началу второго десятилетия ХХ в. в сознании жителей Коломны и Коломенского уезда складывалось представление о «деревенских» и «городских» именах. Родители, выбирая имя ребенку, все чаще стали избегать таких «деревенских» имен, как Андриан, Косьма, Матфей, Акилина, Матрена, Феодосия и др. Например, имя Косьма в первое десятилетие ХХ в. составляло от 0,1 до 0,4% от общего числа имен года, но в 1919 г. исчезло из именника; имя Матрена в 1900– 1910-е гг. набирало от 0,1 до 0,7% от общего числа имен года, а в 1920 г. выбыло из именни-ка. Предпочтение оказывается таким «городским» именам, как Анатолий, Валентин, Евгений, Вера, Зинаида, Лидия и т.д. Так, имя Евгений в 1900–1910-е гг. составляло от 0,1 до 0,4% от общего числа имен года, в 1910–1920-е гг. – до 2% от общего числа имен; имя Лидия в начале века набирало от 0,1 до 0,9% от общего числа имен года, а к 1920 г. – до 2,5%.

Со временем этот процесс усилился. Так, в 1930-е гг. в связи с реализацией лозунга «Да здравствует смычка города и деревни!» в Коломенском районе проводилась всеобщая ликвидация безграмотности. Ее результатом стало увеличение к 1937 г. грамотных людей до 86% среди мужчин и 66,2% – среди женщин [2, с. 388]. Благодаря росту количества грамотных жителей в деревне все больше распространялась городская культура, и к 1950-м гг. произошло полное вытеснение из именника таких «деревенских» имен, как Василий, Иван, Петр, Федор, Евдокия, Марфа, Пелагея и др.

После революции 1917 г. утвердился свободный выбор имени новорожденным и была объявлена законной гражданская регистрация вместо церковного крещения. В это время начались стремительная дехристианизация и демократизация именников Коломенского района. Так, чаще всего встречаемое в месяцеслове (именины 93 раза) и потому самое распространенное на стыке веков имя Иван в 1930 г. замыкало десятку в списке имен, а имя Виктор (именины 7 раз в году) занимало первое место в 1924 г., 1927–1928 гг. и 1930 г.

На фоне дехристианизации началась идеологизация именников, произошел «антропонимический взрыв», когда, по словам Д. Де-лерта, везде именам придавали «определенный смысл, связав его с революционным движением, с именами революционных вождей, с событиями текущего дня…» [1, с. 28]. Проявления такого «нового» взгляда на имянаречение в антропонимической системе Коломенского района прослеживаются до середины 1940-х гг.

«Антропонический взрыв» в именниках Коломенского района проявился в активном «имятворчестве»:

– создании неологизмов по «славянскому» образцу: Гродислав (1933 г.), Геныслав (1935 г.), Словослав (1939 г.);

  • – образовании производных имен от старых календарных: Алевтина Алевтин (1940 г.);

    – появлении идеологизированных неологизмов, образованных аббревиацией: Виль (1922 г.) – от В ладимир И льич Л енин, Кира (1934 г.) – от Кир ( К оммунистический и нте р национал ), Рем (1942 г.) – ре волюция м ировая ;

    – имятворчестве, связанном с увековечиванием марксизма: Октябрь (1924–1925 гг.), Октябрина (1928 г.), Май (1924, 1931 гг.), Майя (1935 г.), Нинель (1931 г.) – от Ленин наоборот, Энгель (1951 г.) от Энгельс ;

    – образовании имен собственных от имен нарицательных: Лилия (1938, 1940, 1953 гг.) – от названия от цветка, Радик (1953 г. – от Радий (химический элемент).

В Коломенском районе «антропонимический взрыв» сопровождался еще и активным заимствованием имен из других языков: Бронислав (1932 г.), Мирослав (1932 г.), Мартин (1920 г.), Генрих (1928 г.), Рудольф (1929 г.), Леонард (1929 г.), Эдуард (1930 г.), Альберт (1936 г.), Эльза (1919, 1920 гг.), Альба (1924 г.), Эсмеральда (1936 г.), Эмма (1936 г.), Фрида (1939 г.) и др. Иностранные имена часто выполняли функцию «увековечивания» марксизма и его основоположников. Например, появление имени Роза в списках 1924-го и 1929 гг. продиктовано желанием почтить память Розы Люксембург и т.п. Об идеологической нагруз- ке таких имен говорит случай, произошедший в 1925 г. в с. Протопопово, когда мальчиков-двойняшек назвали следующим образом: одного – Карлом, другого – Марксом.

С 1930-х гг. в сельских клубах начался регулярный показ кинолент. С этих пор на популярность тех или иных имен оказывал влияние кинематограф. Конечно, и до 1930-х гг. влияние кино на имянаречение в Коломенском районе прослеживалось, но очень слабо, т.к. до 1929 г. в СССР кино было немым, а посмотреть фильм могли далеко не все жители Коломенского района. Однако причина популярности в 1920-е гг. таких имен, как Вера , Нина , возможно, кроется в популярности актрис немого кино Веры Холодной и Нины Шестерни-ковой. А с 1930 – 1940-х гг. связь кино, имен киноактеров с теми именами, которые выбирали жители Коломенского района для своих детей, стала очевидна. Так, небывалое распространение имени Валерий в конце 1930-х – середине 1940-х гг. связано с популярностью летчика-героя Валерия Чкалова и с выходом в 1941 г. фильма «Валерий Чкалов». Другой пример – имя Борис , которое в 1930-е гг. вошло в десятку распространенных имен; его носителем были такие популярные актеры, как Борис Бабочкин, Борис Чирков, Борис Щукин.

Влияние кино усилилось с возникновением и распространением телевидения (с середины 1950-х гг.). Так, после выхода фильма «Алые паруса» в 1961 г. в именнике появились имена Артур (1962 г.) и Грей (1963 г.), а после фильма «Анжелика – маркиза ангелов» (1964 г.) – Анжелика (1965 г.) и две Анжеллы (1965 г.). Кинематограф способствовал не только появлению новых имен в именнике, но и распространению уже функционирующих в нем. Так, имя Светлана вошло в группу распространенных имен в 1963 г. после выхода фильма «Гусарская баллада» (1962 г.), когда песня из него – «Колыбельная Светланы» – стала регулярно звучать в радио- и телеэфире страны. А имя Наталия поднялось на вторую, третью строчки рейтинга в год выхода фильма С. Бондарчука «Война и мир» (1967 г.). После премьеры в 1980 г. фильма «Москва слезам не верит» начался постепенный рост популярности имени Екатерина (главная героиня), а имя Вера (исполнительница главной роли – Вера Алентова) попало в группу распространенных имен после нескольких десятилетий нахождения на грани выхода из именника. В 1980 г. впервые с 1948 г. в именник возвратилось имя Георгий (главный герой).

Мгновенный отклик в именнике получали события не только культурной жизни, но и общественной. Это связано с тем, что в стране активно развивалось радио- и телевещание. Любое важное событие сразу становилось предметом обсуждения, а люди, совершившие что-то важное для страны, – всенародными любимцами, именами которых стремились назвать своих малышей восхищенные родители. Так произошло с Юрием Алексеевичем Гагариным и его именем, которое испытало небывалый всплеск популярности в 1961–1962 гг.

В 1953–1970-е гг. в именнике Коломенского района прослеживается рост коэффициента одноименности, т.е. проявляется процесс концентрации именника, его сужения. Причин у этого явления несколько. В 1950–1960-х гг. сформировался современный режим воспроизводства населения, т.е. переход большей части населения России к малодетной семье (низкая рождаемость, контролируемая внутри семьи, миграция населения в крупные города и переход большей части населения к городскому образу жизни) [5, с. 21]. В то же время произошло резкое сокращение именника из-за выхода из употребления старых календарных имен и неудачных попыток внедрить новые идеологизированные имена. Так, мужской именник по сравнению с 1930–1953 гг. сократился на 37 имен (с 96 до 59), а женский – на 19 (с 89 до 70).

Особенно ярко процесс концентрации проявился в 1950-е гг., когда в именнике еще не успели закрепиться иностранные заимствования, навеянные контактами с западной культурой в период «оттепели». Так, в 1960-е гг. в именнике появились и попали в группу редких (0,2–3% имен года) имена Эдуард и Жанна , встречаются также многочисленные единичные заимствованные имена: Альберт (1965 г.), Искандер (1958, 1960 гг.), Ян (1960 г.), Виолетта (1969 г.), Марианна (1961 г.), Нелли ( Нелля, Неля ) (1962, 1965, 1967 гг.), Эвелина (1963 г.) и др.

В 1987–1999 гг. именник Коломенского района вновь претерпел серьезные изменения. На этот период приходятся рекордно низкие показатели коэффициента одноименности, связанные с общим снижением рождаемости, с одной стороны, и увеличением количества редких имен, на которые приходится все больший процент наречений, – с другой.

Источники редких имен, пополнивших именник, разнообразны. В 1987–1999 гг. произошло возвращение старых календарных имен, бытовавших в именнике в дореволюционную эпоху: Григорий, Даниил, Илья, Кирилл, Семен, Варвара, Елизавета, Ксения, Софья, Ульяна. А вот имен Ангелина и Валерия в списках 1900–

1917 гг. не было, хотя в святцах они упоминались. Следует отметить появление в имен-нике таких имен, как Петр, Глеб, Игнатий, Матвей, Тимофей, Савва, Савелий, Федор, Яков, Пелагея, Серафима, Христина . В ряде случаев возвращается не полная, церковная форма имени, а краткая, мирская: Артемий – Артем, Антоний – Антон, Георгий – Егор, Дионисий – Денис, Пелагея, Апполинария – Полина.

Причина интереса к календарным именам кроется в том, что в стране возрождается церковная жизнь, многие родители возвращаются к вере и начинают называть детей по святцам. Имя вновь приобретает «функцию обращения к святому покровителю», поэтому в именни-ке происходит своеобразный временной скачок назад, в дореволюционную эпоху. Таким образом, начинается новая «христианизация» именника, которая продолжилась и в начале следующего столетия (2000–2010 гг.), когда в именник вернулись такие имена, как Серафим, Ефим, Назар, Родион, Марк, Савелий, Фрол, Архип, Семен, Федосей, Демид, Макар, Прохор, Трофим, Савва, Игнатий, Христина, Евдокия, Матрона, Мелания, Таисия и др.

Изменения в политическом устройстве страны, крушение коммунистической идеологии привели к поиску новых идеалов, обращению к своим корням. Возвращаются не только церковные, но и древнеславянские имена. Этот процесс можно было наблюдать в именнике Коломенского района еще в 1970–1980-е гг. Тогда в списках появились имена Злата, Лада, Мирослав, Снежана, Ярина . Однако особый размах эта тенденция приобрела в постперестроечные годы, когда в антропонимической системе прочно закрепились имена Руслан, Станислав, Ярослав, Всеволод, Святослав, Злата, Владислава, Милена, Славяна и др. А в 2000–2010 гг. в именниках стали встречаться имена Ярослава, Лада, Ростислав, Всеволод, Бронислав, Мирослав и т.д.

Благодаря проникновению зарубежной культуры, показу иностранных фильмов и сериалов заимствования становятся вторым источником пополнения имен. Так, в имен-нике закрепились имена Артур, Виктория, Диана, Карина, Эльвира , встречаются Эдуард, Эльдар, Тимур, Рафаэль, Аида, Венера, Алиса, Анжела и.д. В 2000–2010-е гг. это Алина, Алекс, Даниэль, Диего, Бенжамин, Лилиана, Юлиана, Сабрина, Сабина, Камилла, Арианна, Анна-Каролина, Моника, Адалина, Кармелита и др.

Отдельно следует выделить заимствование форм канонических имен из славянских языков, функционирующих как самостоятельные имена. Истоки этого процесса лежат еще в 1970–1980-х гг., а в последующие годы выбор жителями Коломенского района имени для ребенка все чаще будет останавливаться именно на вариантах имен. Так, вновь было открыто каноническое имя Иоанна в польской форме Яна, Янина , закрепились в именнике русские диалектные формы Алена (от Елена ) , Арина (от Ирина ) и украинские варианты Олеся (от Александра ), Оксана (от Ксения ).

Перестройка политической системы, обновление социальной жизни рождают у жителей Коломенского района стремление к новому, необычному. В связи с этим в именни-ке, как в эпоху «антропонимического взрыва», начинают появляться придуманные или заново переосмысленные имена. Например, родители создают имя ребенку на основе своих: Владиана = Влади мир ( Владислав ) + Ан на. Имя Владлена – это или потерявшее исконный смысл сокращение от Влад имир Ильич Лен ин , или переосмысленное как Влад имир ( Влад ислав ) + Лен а . Новое звучание имени придается за счет необычной суффиксации: Дарья Дарина , Василиса Вассилиана . Имена образуются также путем усечения (сокращения) производящей основы: Александра – Алекса, Алексия.

Проведенное исследование подтвердило мысль В.А. Никонова: «Личные имена существуют только в обществе и для общества, какими бы индивидуальными они не казались. Личные имена социальны все и всегда» [3, с. 8]. Все важнейшие процессы в культурной и общественной жизни (секуляризация и идеологизация в начале ХХ в., возникновение и распространение кинематографа и телевидения, политика ликвидации безграмотности в середине века, крушение коммунистической идеологии и поиск новых идеалов в конце ХХ – начале ХХI в.) нашли отражение в антропонимической системе Коломенского района.

Статья научная