Раннегородской характер аланской культуры Северного Кавказа II–IV вв. н.э. и проблема ранней государственности
Автор: Малашев В.Ю.
Журнал: Нижневолжский археологический вестник @nav-jvolsu
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 2 т.25, 2026 года.
Бесплатный доступ
Во II–IV вв. н.э. на территории предгорно-равнинной части Центрального и Северо-Восточного Кавказа формируется значительное количество крупных (от 0,5 до 1,2 км2) и средних по размерам городищ со сложной структурой и выделенной цитаделью. Процесс образования этих раннегородских центров заканчивается ко второй половине II в. н.э. В комплекс с городищами входят значительные некрополи, достигающие нескольких квадратных километров. Рост материальных ресурсов привел к резкому увеличению численности населения и его плотности, о чем свидетельствует количество археологических памятников данного хроносреза. Это обстоятельство явилось причиной миграций носителей культуры как внутри региона, так и за его пределы. Наличие значительного количества крупных городищ, которые есть основания считать раннегородскими центрами (или особого типа городами), свидетельствует о процессах урбанизации в данном обществе. Высокая концентрация населения, наличие значительного количества памятников городского типа, широкий спектр (от торговых до военно-политических) и география контактов позволяет предполагать наличие определенной структуры и организации в данном обществе. С учетом культурных особенностей население, оставившее памятники раннего этапа аланской культуры центральных и восточных районов Северного Кавказа, можно считать находившимся на стадиально государственной фазе развития общественно-политических отношений. При этом напрямую соотносить данное культурное образование с ранними государствами пока преждевременно. Более корректно их сопоставлять с аналогами ранних государств по Л.Е. Гринину. Представленные в статье заключения основаны исключительно на анализе археологических источников, поскольку информация о данном культурном феномене в письменных источниках отсутствует.
Северный Кавказ, аланская культура раннего этапа, II–IV вв. н.э., раннегородские центры, аналог ранних государств
Короткий адрес: https://sciup.org/149151190
IDR: 149151190 | УДК: 902:903(470.6) | DOI: 10.15688/nav.jvolsu.2026.2.6
The Early Urban Character of the Alanian Culture of the Northern Caucasus in the 2nd – 4th Centuries AD and the Problem of Early Statehood
In the 2nd – 4th centuries AD, a significant number of large (0.5 to 1.2 km2) and medium-sized settlements with complex structures and distinct citadels were formed in the foothill and lowland areas of the Central and Northeastern Caucasus. The process of establishing these early urban centers was completed by the second half of the 2nd century AD. These settlements were accompanied by extensive necropolises covering several square kilometers. The growth of material resources led to a sharp increase in the population and its density, as evidenced by the number of archaeological sites in this chronological period. This circumstance led to the migration of cultural bearers both within the region and beyond its borders. The presence of a significant number of large settlements, which can be considered early urban centers (or cities of a special type), indicates the processes of urbanization in this society. The high population density, the presence of a significant number of urban-type monuments, and the wide range of contacts (from trade to military and political), as well as their geographical extent, suggest that this society had a certain structure and organization. Given the cultural characteristics, the population that left the monuments of the early Alanic culture in the central and eastern regions of the North Caucasus can be considered to have been in the state-building phase of social and political development. However, it is too early to directly compare this cultural entity with early states. It is more appropriate to compare it with the analogues of early states according to L.E. Grinin. The conclusions presented in the article are based solely on the analysis of archaeological sources, as there is no information about this cultural phenomenon in written sources.
