Функционирование в речи устойчивых языковых сочетаний: семантико-коннотативный аспект

Язык – это история народа . Язык – это путь цивилизации и культуры … Поэтому - то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать , но насущной необходимостью .

А.И. Куприн.

Введение. В практике преподавания русского языка и культуры речи в вузе особое внимание уделяется знакомству с языковой картиной мира носителей языка. В исследовании данной проблемы национально обусловленное «видение» мира выражается в языковых единицах разных уровней: в пословицах, поговорках, фразеологизмах, а также словах, имеющих в структуре своего значения семы, семемы или коннотации, составляющие специфику именно русского языка. Объективно – это средство языкового воплощения «культурно значимого смысла», и эти

устойчивые единицысами являются знаками «языка культуры», отражая самосознание народа [7; 9].

В современном речевом обиходе существует целый ряд устойчивых языковых единиц, связанных с различными сферами деятельности человека, которые являются важным элементом для передачи информации и общения с другими людьми.

В нашей статье аспектом анализа является семантико-коннотативная специфика устойчивых языковых единиц языка – фразеологических сочетаний, а также функционированиеих в речи.

Соответственно, объектом изучения избраны фразеологические единицы, которые заключают в себе социально значимые культурные смыслы; следовательно, раскрыв их значение, студенты смогут глубже понять спецификурусской речи.

Для достижения поставленных задач были использованы следующие методы: метод лингвистического наблюдения и описания, сравнительно-сопоставительный, лингвостилистический методы, а также метод компонентного анализа.

Теоретической основой изучаемой проблемы стали труды отечественных учёных: В.Л. Архангельского, В.В. Виноградова, А.В. Кунина, А.А. Потебни, Н.М. Шанского и других.

Обсуждение . Результаты. Фразеология традиционно считается сокровищницей национально специфичных элементов языка, она тесно связана с культурой, традициями,историей и литературой народа, говорящего на данном языке. Фразеологизм – носитель социокультурной информации, то средство, на основе которого можно познать культуру любой нации.

Как известно, фразеологические единицы являются номинативным языковым знаком и соотносятся с объектом номинации, главным в них выступает значение, которое составляет внутренние семантические связи устойчивых сочетаний. Среди внутренних семантических связей особое место принадлежит полисемии, многозначная фразеологическая единица обладает двумя или несколькими индивидуальными значениями.

Что касается структуры фразеологических единиц, среди учёных нет по этому поводу единого мнения. Ряд учёных выделяет два структурных типа.

Фразеологические словосочетания: к этому типу принадлежат фразеологизмы, имеющие строение переменных словосочетаний с подчинительной связью между компонентами. Фраземы соответствуют простому словосочетанию, идиомы же могут состоять и из простого, и из распространённого словосочетания.

Сочинительные фразеологизмы: соединение морфологически однотипных слов посредством союзной (иногда бессоюзной перечислитель-ной)связи дает ряд однородных членов предложения, ни один из компонентов не является грамматически ведущим по отношению к другому. Такое соединение, став единицей постоянного контекста, фактически равноправных и грамматически независимых друг от друга членов предложения превращается в замкнутый фразеологический комплекс [8, с. 106–109].

В русском языке фразеологизмы могут состоять из двух и более компонентов; причём, определение количественного состава компонентов фразеологизма напрямую связано с определением самого фразеологизма. Отметим, что устойчивое сочетание в предложении выделяется функционально-семантически: и по лексическому значению, и по синтаксической функции. Например, фразеологизм на абордаж имеет лексическое значение действовать решительно по отношению к кому-либо или чему-либо, в предложении является обстоятельством [9, с. 45].

Фразеологизм на абордаж тесно связан со словом брать, которое не входит в состав фразеологизма, так как сохраняет все признаки слова, своё лексическое значение и свою самостоятельную синтаксическую функцию. Следовательно, фразеологизм на абордаж состоит из двух компонентов.

Семантико-коннотативный аспект устойчивых языковых единиц означает, что они не только передают определенное значение, но и содержат в себе эмоциональные или оценочные оттенки. В Словаре лингвистических терминов О.С. Ахмановой «коннотация рассматриваетсяв качестве добавочного значения, окраски, окрашенности» [6, с. 203–204].

Под понятием «коннотация» О.С. Ахманова имеет ввиду качество выразительности и рассматривает более подробно прагматическое содержание и понятийное ядро в значении слова.

У устойчивых языковых единиц семантикоконнотативный аспект является важным при употреблении их в речи, так как при выборе определенного фразеологизма нужно учитывать не только его значение, но и эмоциональную окраску и стилистические оттенки, чтобы наиболее точно передать свои мысли, тем самым вызвать у слушателей необходимые чувства и настроение. В своём употреблении в речи фразеологизмы подчинены существующимязыковым нормам: его содержанию и его формам.

Рассмотрим функционирование в юридической речи фразеологических оборотов, которые создают эмоциональность и экспрессивность публичных выступлений судебных ораторов.

На основе анализа можно сделать вывод о том, что фразеологизмы используются судебными ораторами в любых структурно-композиционных частях юридического текста. Но главным при использовании устойчивых сочетаний является то, что они всегда выражают оценку, отношение говорящего к предмету речи, например, при анализе обстоятельств дела и аргументов, причин, приведших к совершению преступления, а также при составлении характеристики личности подсудимого или потерпевшего.

Таким образом, известные российские судебные ораторы использовали в своей речи фразеологизмы с целью повышения экспрессивности, выразительности, воздействия на участников судебных прений. У А.Ф. Кони читаем: «…в завещании, которое составляется на скорую руку.» «Он упал духом, затосковал…» «Приговор при-сяжных…верен нравственному чутью; он не согласен с мёртвой буквой закона…» [3, с. 245, 251, 413].

Следует подчеркнуть, что фразеологические обороты, в состав которых входят юридические термины, часто используются в речи: вступить в свои права, на равных правах, закон не писан, след простыл, правовой беспредел, буква закона и другие.

Особенность фразеологизмов заключается в том, что они помогают кратко выразить мысль, определяют не только предмет, но и его признаки, действия и обстоятельства, передавать в образной форме сложный, ёмкий по содержанию текст. «Из плена удалось вырваться и бежать из охваченной войной Абхазии. Куда бежать? Не на родину предков – Армению, там своя война, а войной Худоян сыт по горло» [4, с. 141].

Стилистические особенности фразеологических единиц, их эмоционально-экспрессивная окрашенность, смысловая насыщенность, разнообразные ассоциативные связи делают их активным средством выразительности языка, дают возможность положительно или отрицательно оценивать поступки людей, выражать одобрение или осуждение. Способствуют этому такие фразеологизмы, лексическое значение которых со-держитоценку свойств характера человека, его характеристику или поступок, например: блудный сын, не робкого десятка, белая ворона, подсадная утка, одного поля ягода и др.Следует отметить, что оценка представляющая неотъемлемый компонент в семантической структуре фразеологизма,реализует способность данной языковой категории не только описывать, представлять свойства экстралингвистической действительности, но и благодаря ей, коммуникант получает возможность выразить собственное отношение к окружающему миру, явлениям и предметам в нем [1, с. 37].

Как известно, фразеологические единицы различаются сферой употребления: самый большой стилевой пласт составляет разговорная фразеология, используемая в устной речи: стреляный воробей, сломя голову, зубы заговаривать, во весь опор и другие.

Из речи адвоката С.А. Андреевского: «Эта женщина, спасённая Андреевым от ссылки, поднятая им из грязи, взлелеянная, хранимая им, …в течение 16 лет, – эта женщина хочет скрутить его в бараний рог…» [2, с. 171].

Особого внимания заслуживают фразеологизмы, которые по происхождению восходят к античной мифологии. Они широко и разнообразноисполь-зовались и используются судебными ораторами в защитительной и обвинительной речи с целью повышения экспрессивности, возможностью выражать обличительное, насмешливое, ироническое или другое отношение к человеку, его поступкам, иным событиям и явлениям.

Например, Ф.Н. Плевако при характеристике свидетелей, которых ему приходилось наблюдать в судебной практике, частоиспользовал образ двуликого Януса, бога времени, который стал символом двуличного человека. «Да, госпо-даприсяжные, бывают в уголовных процессах такие свидетели, которые одной ногой стоят на свидетельском месте, а другою – за решёткой подсудимых. Это те двуликие Янусы, которые одною своей стороною обращены к белому свету, а другою смотрят на острожные стены» [5, с. 311].

Кроме того, важно отметить, что фразеологические обороты, как и слова, употребляются в речи в соответствии с существующими нормами русского литературного языка и относятся ко всем сторонам фразеологизма: форме и содержанию. Ошибки в использовании фразеологизмов могут быть связаны с незнанием:

– точного значения фразеологизма (Первые годы их семейной жизни были счастливыми, это была настоящая лебединая песня);

– его сочетаемости (Он её оскорбляетчем под руку попадёт);

– сферы употребления (Я была замужем, но муж исчез в просторахнашей родины).

Однако не все отклонения от нормы употребления должны восприниматься как ошибки. В плане речи допустимы индивидуально-авторские преобразования фразеологизма с той или иной коммуникативной целью. Талантливые ораторы на основе существующих фразеологических единиц создают новые, индивидуальнохудожественные образы. «Господа судьи! Хотя судьба, а может быть, и жизнь трёх этих людей висит на кончике пера, которым суд подпишет свой приговор…» (В.Д. Спасович).

Заключение . Обобщая, можно сказать, что разнообразные процессы реальной действительности нашли отражение в образных устойчивых сочетаниях (фразеологических единицах), в которых русский народ показал знание истории, культуры, а также выразил своё отношение к различным явлениям жизни.