Гуманитаризация содержания образования средство при подготовке высококвалифицированного специалиста

Бесплатный доступ

Описываются основные требования внедрения новых образовательных стандартов в учебный процесс, изменения форм организации учебного процесса, поэтапного внедрения элементов инновационных форм организации учебного процесса, предпосылки гуманитаризации СПО.

среднее профессиональное образование \ студентоцентрированное обучение \ образовательные стандарты \ гуманитаризация образования \ профессиональные ценности предпосылки гуманитаризации спо \ болонский процесс \ формат профессионального образования

Короткий адрес: https://sciup.org/148165832

IDS: 148165832

Текст научной статьи Гуманитаризация содержания образования средство при подготовке высококвалифицированного специалиста

Среднее профессиональное образование (СПО) становится в нашей стране все более востребованным в связи со стабилизацией социально-экономического развития. Вхождение России в Болонский процесс обусловило необходимость развития потенциала и опыта системы СПО для обеспечения практико-ориентированности специалистов и формирования их компетентности.

Одним из направлений деятельности стран-участниц Болонского процесса является создание условий для перехода к студентоцентрированному обучению, в рамках которого студенты получают возможность влиять на содержание осваиваемых образовательных программ. Внедрение новых образовательных стандартов в учебный процесс – шаг к такому переходу, требующий решения многих задач, в том числе и изменения форм организации учебного процесса, поэтапного внедрения элементов инновационной формы его организации [5, с. 31].

Педагоги-практики и ученые, анализируя богатый опыт, работают над инновационными разработками в этой сфере. Оптимизация усилий возможна лишь при выделении специфики современной социальной жизни и производственных отношений, которые все более характеризуются гуманитарной направленностью на развитие способности человека самостоятельно решать жизненные и профессиональные проблемы.

Предпосылки гуманитаризации СПО создаются не только целым спектром исследований, но также массовой практикой:

  •    динамичный рост производства и сферы обслуживания населения приводит к возрастанию потребности в специалистах среднего звена, ориентированных и готовых к взаимодействию с потребителем продукции и услуг, к решению проблем конкретного человека;

  •    стремление отдельных преподавателей и педагогических коллективов соответствовать тенденциям гуманитаризации отражается в разработке учебных программ, введении новых гуманитарно-ориентированных учебных дисциплин;

  • имеющийся инновационный опыт все чаще не только описывается, но и анализируется в теоретических исследованиях работников системы СПО, отражается в диссертационных исследованиях.

В феврале 2013 г. в Совете Федерации РФ состоялись парламентские слушания на тему «О государственной политике в сфере подготовки инженерно-технических кадров в Российской Федерации». Председатель Совета Федерации Федерального Собрания РФ В.И. Матвиенко отметила, что в стратегии экономического развития страны до 2020 г. и на дальнейшую перспективу акцент сделан на модернизацию, перевод экономики на инновационный путь развития.

Это требует подготовки кадров абсолютно нового уровня. Сегодня меняется формат профессионального образования. Основная масса учебных заведений находится в юрисдикции регионов. Каким же быть профессиональному образованию? К сожалению, появляются точки зрения на этот вопрос, которые вызваны или отсутствием должных темпов развития современной профессиональной школы, или желанием взглянуть по-новому на профобразование. Прежде всего, это попытка, может быть, заменить профессиональной подготовкой либо объединить его с системой высшего образования [2, с. 5].

Согласно выводам Е.В. Бондаревской, В.В. Серикова, А.Б. Орлова, важнейшим принципом реформирования образования является обращенность к общечеловеческим ценностям. Как отмечает Е.Д. Мартьянов, «важной частью общего гуманитарного образования является осознание ценностей и традиций нашего общества, освобождение от легковесных представлений, что эти ценности можно отменять и провозглашать» [8, с. 7].

Осознание студентами общественных и профессиональных ценностей способствует построению собственной системы ценностей. Система индивидуально-личностных ценностей – это сложное социально-психологическое образование, в котором сталкиваются целевая и мотивационная направленности личности, составляя систему ценностных ориентаций. Процесс ориентации представляется как расширение во времени жизненного пространства, в котором человек строит, приобретает определенную траекторию движения сообразно ориентирам – ценностям внешнего мира и ценностям самопознания, самооценки и саморазвития.

Выбор человеком жизненных целей, планов, перспектив осуществляется на основе познания обстоятельств и самого себя, постоянной оценки, сравнения и сопоставления себя и других, обращения в прошлое, жизни в настоящем, ориентации на будущее. Ценностные ориентации человека определяют поступки, поведение, деятельность и уравновешивают их при отклонении в ту или иную сторону.

Критерии отбора содержания образования (система общих ориентиров, определяющих построение предметного содержания) четко определены Е.В. Бондаревской :

– деятельностный характер нового содержания – приоритет способов деятельности (знания устаревают быстрее, чем способы деятельности);

– наличие общих интеллектуальных умений;

– концептуальный уровень содержания (действующее содержание является слишком эмпирическим, перенасыщенным фактическим материалом);

– соответствие содержания уровню НТР и его опережающий характер;

– проблемный характер содержания – вычленение в учебном курсе не учебных тем, а проблем и их последовательное расположение по степени сложности;

– интегрированный характер содержания;

– включение в содержание субъектного опыта [9, с. 142].

Во всех случаях источником содержания образования является социальный опыт человечества, закрепленный в материальной и духовной культуре. Однако для одних это нечто внешнее по отношению к обучаемому, для других – изменения, которые происходят в самом обучаемом.

Гуманитаризация образования – это процесс, направленный не столько на понимание неких фактов и влияния на них тех или иных факторов, условий, механизмов и т.п., сколько на отношение человека к этим фактам и воз- действиям, смысл, который они для него приобретают [1], на присвоение (интериориза-цию) человеком общественно значимых ценностей [4, с. 158].

Только «знание оказывается ключом к открытию и пониманию мира человеческой объективности, ее специфики и закономерностей, важнейшим средством ценностно-смыслового освоения бытия», позволяет исследовать его внутренний, духовный мир, хотя и не дает целостного образа человека [3, с. 42–48]. Анализ студентами проблемы с учетом разных точек зрения приводит к коррекции собственной деятельности, а также формирует умение убеждать других в ценности идей. Система ценностных ориентаций студентов (их содержательное наполнение) должна быть адекватна системе ценностей общества. Вслед за переоценкой ценностей, происходящей в обществе постоянно, а иногда предвосхищая ее, появляются изменения в ценностных ориентациях субъекта. Особо значимым фактором ориентации на социально значимые ценности является культура. Личный опыт студентов необходимо включить в общую структуру содержания учебного занятия и некоторым образом регулировать его развитие, а также использовать как фактор изучения программного материала.

Гуманитаризация содержания образования при такой ее трактовке является средством целостного развития и формирования духовно богатого, ориентированного на общечеловеческие ценности человека и включает:

– развитие психической подструктуры, включающей эмоционально-волевой компонент, а также восприятие, представления, память, мышление;

– формирование познавательной подструктуры, присвоение накопленного человечеством опыта, в который входят знания, умения и навыки, виды деятельности, гуманитарная культура и т.д.;

– формирование гуманного мировоззрения – убеждений, идеалов, интересов, стремления к самопознанию и самосовершенствованию, самореализации в профессии, культуре, повседневной жизни [4, с. 32–33].