Хороводный праздник «горка» - один из древнейших русских обрядов весенне-летнего цикла, сохраненных староверами-беспоповцами (поморцами), проживающими в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Обрядовое действо включает семь обязательных фигур, каждой из которых соответствуют определенные песни, получившие название «горочные». В прошлом символика хороводов связывалась с обновлением жизни: ритуально оформлялся переход подростков в молодежный круг, в инсценировках песен происходили определение потенциальных брачных пар, одобрение уже определившихся. Современный праздник - это дань памяти предков. Инновацией является проведение детской «горки» и включение детей в единый хоровод.

Бесплатно

Храм Окса и локализация авестийской Вахви-Датии

Ходжаева Н.Д.

Статья научная

В статье рассматривается вопрос о локализации авестийской реки Вахви-Датия. В его решении предлагается использовать археологический материал из храма Окса (Южный Таджикистан). Сравнительный анализ этого материала и письменных источников позволяет идентифицировать Вахви-Датию с Амударьей.

Бесплатно

Хронический гайморит, зафиксированный в археологических сериях: географическое распределение и предрасполагающие факторы

Зубова А.В., Моисеев В.Г., Ананьева Н.И., Стулов И.К., Андреев Е.В.

Статья научная

Цель данного исследования - выявление социальных и климатогеографических факторов, влиявших на динамику заболеваемости хроническим гайморитом у древнего и исторического населения Европы, Северной и Южной Америки, Азии и Африки. В качестве основного материала использовались данные о частоте заболевания, зафиксированной в 23 краниологических сериях. По результатам одномерного (корреляционный анализ, тест Вилкоксона-Манна-Уитни) и многомерного (анализ главных компонент) статистического анализа этих данных достоверную связь с распределением частоты хронического гайморита продемонстрировали только климатические факторы. Главным из них является температурный режим. В глобальном масштабе эта связь имеет отрицательную направленность, т.е. при повышении среднегодового показателя и максимальной температуры трех самых жарких месяцев в году частота заболевания снижается. На региональном уровне также достоверны корреляции между заболеваемостью и количеством дождливых дней в году. Однако этот результат свидетельствует не об их взаимозависимости, а о локальной вариабельности связей между климатическими факторами в Европе и Северной Америке. Ни один из социоэкономических факторов, которые можно было анализировать по имеющимся данным (пол, проживание в городе или деревне, тип хозяйства), не продемонстрировал достоверной корреляции с частотой изучаемой патологии в глобальном масштабе. Оценить влияние социального статуса, определяемого по археологическим материалам, на динамику заболеваемости в настоящий момент не представляется возможным, поскольку это понятие включает в себя комплекс стрессогенных факторов.

Бесплатно

Хронология и периодизация верхнепалеолитических памятников Монголии

Гладышев С.А., Олсен Д., Табарев А.В., Кузьмин Я.В.

Статья обзорная

На основе палеолитических материалов многослойных стратифицированных стоянок в Хангайской горной стране и Гобийском Алтае рассматриваются проблемы периодизации верхнего палеолита Монголии. В научный оборот вводятся новые радиоуглеродные даты для стоянок Толбор-4, -15. Предложена периодизационная схема, включающая три раздела. Первый раздел - период раннего верхнего палеолита, который продолжался в интервале от 40 до 26 тыс. л.н. Комплексы этого времени обнаружены как в Хангае, так и в Гобийском Алтае. Второй раздел охватывает временной интервал примерно от 25 тыс. л.н., а время его окончания неизвестно. Он выделен по материалам стоянок орхонской группы. Третий раздел - заключительный, к нему относится комплекс горизонтов 3 и 4 стоянки Толбор-15. Окончание этого этапа совпадает с завершением палеолитической эпохи в целом.

Бесплатно

Хронология уральского неолита

Выборнов А.А., Мосин В.С., Епимахов А.В.

Статья научная

До начала 2000-х гг. хронология неолита Урала опиралась на немногочисленные радиоуглеродные даты, а также на хронологические схемы В.Н. Чернецова и О.Н. Бадера, построенные на основании типологии. Применение с 2007 г. метода датирования по органическим включениям в конкретных фрагментах керамики позволило получить значительные серии, достоверно отражающие хронологическую шкалу уральского неолита. В статье проанализировано 212 дат, относящихся к различным культурным традициям Урала. Неолитический период в регионе в целом укладывается в рамки VI-V тыс. до н.э. и условно может быть разделен на два этапа с характерными культурно-хронологическими особенностями, присущими отдельным территориям: ранний - конец VII-VI тыс. до н.э. и поздний - V тыс. до н.э.

Бесплатно

Хронология энеолита и эпохи ранней бронзы в Уральском регионе

Мосин В.С., Епимахов А.В., Выборнов А.А., Королев А.И.

Статья научная

Социокультурные процессы в энеолите Уральского региона были связаны как с эволюционными изменениями в местных постнеолитических социумах, так и с миграционной активностью населения более южных территорий, что значительно затрудняет культурно-исторический анализ археологических материалов. До недавнего времени хронология и периодизация уральского энеолита строилась преимущественно на основе стратиграфии, типологии артефактов и интуиции исследователей. В статье анализируются более 150 радиоуглеродных дат, полученных для разных регионов Урала и сопредельных территорий. Начало энеолита в Волго-Уралье на рубеже VI и V тыс. до н.э. связано с миграциями носителей керамических традиций съезженского и хвалынского типов. Во второй половине V тыс. до н.э. сформировались местные энеолитические традиции: токская и турганикская Волго-Уралья, гребенчатая и ложношнуровая Зауралья, новоильинская и гаринско-борская Прикамья. Наиболее поздним представляется начало энеолита на территории Северного Казахстана.

Бесплатно

Хроностратиграфия неолитических комплексов святилища Кокшаровский холм

Шорин А.Ф., Шорина А.А.

Статья научная

Данные относительной и абсолютной хронологии свидетельствуют, что на святилище Кокшаровский холм ранне- неолитическими являются кошкинские и кокшаровско-юрьинские (козловские) комплексы. Они сформировались, скорее всего, в конце VI - на рубеже VI-V тыс. до н.э. и бытовали до конца V - рубежа V-IV тыс. до н.э. На рубеже V-IV - в начале IV тыс. до н.э. на их основе сложились поздненеолитические полуденские и басьяновские комплексы. В третьей четверти IV тыс. до н.э. поздненеолитические комплексы на святилище сменились энеолитическими.

Бесплатно

Хундидеро - неандертальская стоянка открытого типа периода морской кислородно-изотопной стадии 4 (Сьерра де Атапуэрка, Испания)

Навасо М., Алонсо-алькальдо Р., Бенито-кальво А., Диес К., Перес-гонсалес А., Карбонелл Э.

Статья научная

В результате широкомасштабных археологических разведок в горах Сьерра де Атапуэрка на стоянках открытого типа были обнаружены материалы первой половины позднего плейстоцена (морская кислородно-изотопная стадия 4). Среднепалеолитические комплексы стоянки Хундидеро, открытой в 2004 г., относятся к 70-56 тыс. л.н. Типологические и технологические особенности индустрии памятника находят параллели в коллекциях 30 синхронных стоянок открытого типа в горах Атапуэрка. Возможно, все эти стоянки периодически посещали коллективы неандертальцев - носителей одной культурной традиции, для которой характерны слабомодифицированные каменные орудия, разнообразные приемы вторичной обработки, применение преимущественно дорсальной ретуши, тенденция к микролитизации и повторному использованию орудий.

Бесплатно

Царский курган Аржан-2 в Туве: дендрохронологический аспект

Мыглан В.О., Слюсаренко И.Ю., Ойдупаа О.Ч., Гаркуша Ю.Н.

Статья

Бесплатно

Цыганская пасха

Статья обзорная

Работа посвящена истории и культуре цыган, включенных в полиэтничное сообщество Прикамья. В настоящее время в регионе проживают представители трех этнографических групп цыганского этноса: русские, крымские, а также молдавские (кэлдэрары) цыгане. Пермские цыгане-кэлдэрары, будучи православными христианами, сохраняют традиционные социальные институты и ритуалы. Но основу их народного календаря составляют праздники церковного календаря; среди них выделяется Пасха - Патради. Цыгане-кэлдэрары считают, что благопожелания, произносимые во время пасхальных обходов, способствуют благополучию их общины. Праздники являются важным элементом самоорганизации и самосохранения этой группы.

Бесплатно

Чагырская пещера -стоянка среднего палеолита Алтая

Деревянко А.П., Маркин С.В., Зыкин В.С., Зыкина В.С., Зажигин В.С., Сизикова А.О., Солотчина Э.П., Смолянинова Л.Г., Антипов А.С.

Статья научная

В работе освещаются результаты комплексных исследований материалов из Чагырской пещеры (Северо-Западный Алтай), включающих богатейшие среднепалеолитические индустрии и останки представителей неандертальского антропологического типа. Рассматриваются основные свойства и условия формирования отложений в пещере, данные гранулометрического, химического, микроморфологического, рентгеноструктурного, палеомагнитного, радиоуглеродного анализов неоплейстоценовых пород карстовой полости. Сделан вывод о сходстве состава пещерного заполнителя с лессовидными суглинками верхнего неоплейстоцена Западной Сибири. Археологические материалы, обнаруженные в пещере, имеют единственный аналог на Алтае, представленный в индустриях пещеры Окладникова. Анализ технокомплексов обоих объектов свидетельствует о существовании особого мустьероидного варианта регионального среднего палеолита - сибирячихинского.

Бесплатно

Чжурчжэньские брелоки типа нэцкэ

Артемьева Н.Г.

Статья научная

В материалах средневековых памятников Приморья наиболее яркими находками являются миниатюрные скульптурки из камня и стекла - нэцкэ. В настоящий момент известно 29 таких брелоков. Все они обнаружены на памятниках, относящихся ко времени существования чжурчжэньского государства Восточное Ся (1115-1233 гг.). Характерный стиль и определенная стандартизация этих скульптурок дают основание предположить, что у чжурчжэней существовало свое самобытное направление в мелкой пластике. У них нэцкэ появились в XIII в. На более ранних памятниках подобные скульптурки не обнаружены. Поэтому правы исследователи, предположившие, что японцы и монголы могли заимствовать нэцкэ у чжурчжэней.

Бесплатно

Чжурчжэньские предметы эпохи средневековья на территории Северного Кавказа

Нарожный Е.И.

Статья

Бесплатно

Шайтанское озеро II: новые сюжеты в изучении бронзового века Урала

Сериков Ю.Б., Корочкова О.Н., Кузьминых С.В., Стефанов В.И.

Статья научная

Статья вводит в научный оборот материалы культового памятника Шайтанское Озеро II, открытого в Свердловской обл. В двух заложенных здесь раскопах площадью менее 100 м2 обнаружено более 130 бронзовых предметов: орудия и оружие, украшения из листовой меди, а также многочисленные отходы плавки и литья. Помимо изделий сейминско-турбинского (кельты и пластинчатые ножи) и евразийского (кинжалы с отлитыми рукоятями, ножи с перекрестьем и перехватом, желобчатые браслеты и кольца) типов, в коллекции имеется серия предметов, выполненных в традициях самусьско-кижировской металлообработки. Бронзовые изделия вместе с каменными ножами, скребками и многочисленными наконечниками стрел сопровождала керамика коптяковского типа. Основу металлической коллекции составляют оловянные бронзы. Памятник в какой-то мере проясняет судьбы сейминско-турбинских традиций металлообработки, которые в этой зоне имели более длительную историю развития и не закончились с периодом стремительных миграций сейминско-турбинских популяций. Он также объясняет источники попадания в среду носителей алакульской культуры изделий постсейминского облика, которые могут быть связаны с функционированием на Среднем Урале крупного металлообрабатывающего центра.

Бесплатно

Шатра и jypm: "обратный адрес" в ритуале у алтайцев

Арзютов Д.В.

Статья научная

Статья посвящена анализу алтайских ритуальных вотивных фигурок из сыра/толокна/хлебного мякиша/глины - шатра. Показаны их связи с магическими фигурками охотников и историей шахмат. Основная идея статьи заключается в анализе композиции шатра как отражении отношений между локальным сообществом, ландшафтом, животными, вещами и духами в одной деревне в Республике Алтай, где автор проводит исследования с 2005 г. В работе также использованы материалы музеев и архивов Санкт-Петербурга, Москвы и Горно-Алтайска. Анализ этноистории и культурных контактов позволил установить, что стоит за социальными отношениями, олицетворенными в шатра. Беря за основу интерпретацию ритуала, предложенную Э. Личем, автор показывает как шатра связаны с его коммуникативным характером, а выставленная на ритуальном месте композиция - с фигуративным оформлением собственных притязаний на землю и идентичность. В статье вводится и применяется к ритуалу понятие «обратный адрес». Это понятие позволяет определить акторов в ритуале и связанных с ним социальных отношениях. Акторы переплетены сложными связями между собой и окружающим миром и замыкаются через создание фигуративной композиции. Сами связи, их изменчивость описываются через понятие «agency» как действия, свободного от принуждения. Сделан вывод о том, что шатра являются своеобразным узлом в сети многообразных отношений между человеком, животными, ландшафтом, вещами, материалами и духами.

Бесплатно

Щиток-напальчник лучника раннего железного века из Восточного Приамурья

Нестеров С.П.

Статья научная

В статье представлены результаты анализа каменного изделия с отверстием, первоначально определенного как лощило. Анализ морфологических особенностей, следов использования предмета позволило установить его функциональное назначение в качестве щитка для защиты большого пальца руки при стрельбе из лука.

Бесплатно

Эвенкийское оленье седло: некоторые принципы таежной мобильности

Сирина А.А.

Статья научная

На основе музейных коллекций, полевых, фото- и видеоматериалов XX - начала XXI в. анализируется верховое оленье седло с крылышками, характерное для восточных эвенков. В работе подробно описывается конструкция седла, варианты креплений. Технологии изготовления верхового оленьего седла с крылышками рассматриваются в русле современных трактовок этнографии/антропологии материальности как способ адаптации к меняющейся природной и социальной среде в условиях мобильного образа жизни. На основе анализа технологий оленьих седел раскрываются принципы таежной мобильности: высокая степень вариативности в использовании материалов и технологий; модульность (сборность конструкции, взаимодополняемость и взаимозаменяемость деталей), соотнесенность технологического цикла с природными ритмами; важность традиционных знаний; использование широкого спектра природных и искусственных (с середины XX в.) материалов и др. Затронут вопрос об эстетике вещи, используемой в кочевой культуре: она тесно связана с функционалом, прагматикой, чувством красоты и гармонии, выступает в качестве социального знака. Отмечено влияние изменений в социальной структуре кочевых коллективов на особенности производства верховых седел.

Бесплатно

Эволюция каменной индустрии Центрального Дагестана в раннем плейстоцене: динамическая статистика отщеповых заготовок

Амирханов Х.А.

Статья научная

Археологические материалы многослойных раннеплейстоценовых памятников Центрального Дагестана представлены в виде прямой стратиграфической последовательности. Это дает возможность проследить здесь изменения каменной индустрии на протяжении 1,2 млн лет, от примерно 2,0 до 0,8 млн л.н., и выделить значимые рубежи периодизации культуры ранней первобытности Кавказа. В работе рассматриваются заготовки для орудий, обнаруженные в отложениях стоянок айникабско-мухкайской группы: Айникаб-1, Мухкай-1, Мухкай-2, Мухкай-2а. Приводятся статистические данные по представленности заготовок каменных орудий в виде крупных отщепов (>10 см) в слоях как типичного олдована, так и переходной к ашелю стадии. Появление заготовок указанного типа отмечается с начала палеомагнитного эпизода Харамильо (~ 1,07 млн л.н.). К концу раннего плейстоцена доля таких артефактов составляла 25,77 % от общего количества сколов, которые использовались для изготовления морфологически выраженных орудий. При этом указанный показатель для находок из слоев олдована, датируемых временем ок. 2 млн л.н., никогда не превышал нулевого значения. Все статистические данные в целом подтверждают правомерность выделения в схеме периодизации раннего палеолита изучаемой территории стадии перехода от олдована к ашелю на хронологическом отрезке примерно от 1,0 до 0,8 млн л.н.

Бесплатно

Экомузеи Сибири как центры сохранения этнокультурного наследия в природной среде

Кимеев В.М.

Другой

Этноэкологические музеи, или экомузеи, это новый тип комплексных музеев под открытым небом, создающихся непосредственно в среде обитания социума. Их деятельность направлена на решение социокультурных и экологических проблем территории на основе активного участия местного общества в сохранении и использовании своего этнокультурного и природного наследия как частей единого целого. Зародившись во Франции в начале 1970-х гг., идея экомузея широко распространилась по всем континентам. Своеобразную форму она приняла в Сибири, где находится в сильной зависимости от этнопо-литической конъюнктуры местных национальных общин и региональных властей. Такие сибирские экомузеи, как, например, «Тазгол» и «Калмаки», открывают для общества широкие возможности. Привлечение местного населения и специалистов позволит разработать и осуществить взаимовыгодные проекты, нестандартно подойти к решению важнейшего вопроса современности - возрождению многонациональной культуры народов данного региона в нормальной жизненной среде

Бесплатно

Экскурсия Б.Н. Городкова и Г.М. Дмитриева-Садовникова в долину реки Вах в 1913 году

Перевалова Е.В.

Статья обзорная

Статья знакомит с одним из проектов Тобольского губернского музея 1913 г. Результаты работы молодых исследователей Б.Н. Городкова и Г.М. Дмитриева-Садовникова на р. Вах (правый приток р. Оби) нашли отражение в полевых записях, серии публикаций и богатом фотоархиве, представляющем природу, быт и культуру коренного населения (остяков) и русских старожилов Ваховского края. Многое из отснятого экскурсантами в начале прошлого века в традиционной культуре ваховских хантов утрачено, поэтому фотодокументы с подробными этнографическими описаниями имеют особую ценность для исследователей.

Бесплатно

Журнал