Проблема формирования читательской культуры будущего педагога в Казахстане

В условиях глобализации и информатизации современного мира чтение является системным ядром мировой культуры и мощным механизмом поддержания, приумножения богатства родного языка в национальной культуре. Однако национальная культура на современном этапе развития общества подвержена активному негативному влиянию по многим объективным причинам. И это связано прежде всего с тем, что сегодня проблема формирования читательской культуры в духовном и экономическом развитии общества недостаточно осознается как национальная проблема.

В методологии современной педагогики высшей школы возрастает потребность в научном осмыслении и разработке концептуальных основ, технологии формирования читательской культуры будущих педагогов как цифровых пользователей и ее диагностики в профессиональной подготовке в вузе. В этих условиях актуальным является рассмотрение сущностной природы и специфики феноменов «читательский интерес», «читательская культура» и «читательская компетентность» в профессиональном становлении будущих педагогов в период обучения в вузе (см. рис. на с. 86).

Под понятием «интерес» (от лат. interest – «имеет значение, важно») понимается реальный мотив к действию, который проявляется в активном отношении личности к освоению че- ловеческого опыта. К.Д. Ушинский отмечал, что читать – это еще ничего не значит, что читать и как понимать читаемое – вот в чем главное дело [12].

Читательский интерес – это притягательная сила, побуждающая личность к чтению книг как центральному звену познавательной деятельности, которая способствует проявлению устойчивости, глубины, избирательности, читательской компетентности в отношении содержания текста. Следовательно, проявление читательского интереса к познанию человеческого опыта является не только инструментом обучения, но и способом передачи читателю жизненного опыта [3; 4; 10; 11].

Читательский интерес – это активная познавательная направленность личности к человеческому опыту, заключенная в чтении, которая приобретает личностную значимость и интеллектуально-эмоциональную привлекательность в соответствии с духовными потребностями и читательской компетентностью. Распространение новых форм представления информации, появление автоматизированных библиотек с электронными каталогами вызвали объективную необходимость формирования читательской компетентности. На наш взгляд, читательская компетентность педагога – готовность педагога к активному использованию потенциала чтения в педагогической деятельности для эффективного обучения и воспитания обучающихся и собственного профессионально-личного развития и самообразования.

В период развития цифровой культуры актуализируется проблема воспитания читателя в современном обществе. Наблюдается снижение доли активно читающего населения, что ведет к возрастающему дефициту знаний, нравственных и духовных ценностей и ориентиров среди детей и молодежи. Книга как культурный феномен, источник знаний утрачивает свою роль учителя и наставника, транслятора накопленного поколениями духовного опыта. И бумажную книгу активно вытесняет в образовательном пространстве ее электронный аналог – электронные книги. Молодежь постепенно переходит на клиповое восприятие информации в виде коротких сообщений, гиперссылки, клики заменяют вдумчивое чтение произведений. В России показатель систематически читающей молодежи снизился с 48% в 1991 г. до 28% в 2005 г. [1; 9; 11].

Взаимосвязь феноменов «читательский интерес», «читательская компетентность» и «читательская культура» в профессиональном становлении будущих педагогов

Современная ситуация свидетельствует о том, что растет целое поколение нечитающих, наблюдается системный кризис читательской культуры в мировом образовательном пространстве. А.В. Воронцова подчеркивает, что чтение, грамотность, общекультурная подготовка, умение работать с текстами разных видов являются необходимыми условиями профессиональной, социокультурной деятельности людей [2, с. 60].

В эпоху цифрового образования проблема формирования читательской культуры педагога в процессе профессиональной подготовки в вузе является одним из приоритетных направлений в педагогическом образовании в Казахстане. Проблема формирования читательской культуры у будущего педагога в высшей школе Казахстана является показателем готовности к педагогической деятельности в условиях цифрового образования в современном мире.

Следует отметить, что с 2016 г. в системе образования Казахстана проводятся кардинальные преобразования: во-первых, модернизация системы образования с учетом национальных особенностей и международных стандартов; во-вторых, смена традиционной системы образования на личностно ориентированное образование при изменении роли и функции преподавателя; в-третьих, введение двенадцатилетнего общего образования, переход на кредитную систему в бакалавриате; в-четвертых, информатизация всей системы образования в связи с вхождением Казахстана в единое мировое образовательное пространство; в-пятых, включение новых курсов, применение электронных учебников в школьном образовании, ведение педагогами учебнометодической документации [1; 6; 14].

Следует отметить, что уровень интеллекта нации, стабильность ее развития, конкурентоспособность страны непосредственно определяются читательской культурой молодого поколения в обществе и государстве. В Казахстане, как и во многих странах мира, наблюдается резкое падение интереса к чтению книг, снижение уровня читательской культуры населения. Проведенные в 2018 г. исследования PISA свидетельствуют о том, что у школьников в Казахстане уровень читательской грамотности оказались намного ниже стран ОЭСР и ниже собственных результатов 2009 г. [ 14 ] .

В культуре древних казахов интерес к книге был связан с развитием Великого шелкового пути. В этот период в страну стали привозить не только товары, но и книги. Сначала письменные источники были представлены на арабской вязи, затем стали издавать печатную продукцию на основе латинской графики и только с 1939 г. ‒ на кириллице. Создание в XIX–XX вв. грамматики казахского языка на основе кириллицы позволило приобщать казахов к грамоте и чтению письменных источников (книг, журналов, документов, рукописей и др.) [2; 7].

В казахских народных традициях большое внимание уделялось вопросам обучения детей грамоте, чтению, письменности в семье. Археологические исследования на территории современного Казахстана свидетельствуют о том, что в VI в. кочевые племена казахов делали надписи на камнях в виде изречения о жизни и быте, о культуре, о подвигах древних кочевников как образцы письменности для чтения, как инструменты передачи человеческого опыта поколению [Там же]. Письменные источники стали способствовать обучению гра- моте, развитию семейного чтения, школьного образования, распространению культурного, исторического и современного опыта в казахстанской традиционной культуре.

Распространителями грамотности, книг среди казахского народа стали великие казахские просветители – Чокан Валиханов, Абай Кунанбаев, Ибрай Алтынсарин и др. С развитием книгопечатания в семьях стали зарождаться традиции собирательства книг в семье, семейное чтение. Книги стоили очень дорого, ценились очень высоко и передавались по наследству, что способствовало укреплению авторитета чтения в семье как одного из компонентов проведения семейных вечеров, встреч для общения старших с младшим поколением. В семейном воспитании казахов чтение считалось занятием не только полезным, но и достойным [2; 7].

Вместе с тем в современном обществе семья перестает быть средой, стимулирующей ребенка к чтению, снижается воспитательная ценность семейного чтения как фактора воспитания читателя [5; 8; 10]. С.А. Денисова отмечает, что семья является той средой, где у ребенка с раннего детства формируются интерес и любовь к книге [5, с. 30]. Родительская семья – важнейший институт социализации раннего детства и имеет решающее значение в формировании важнейших нравственных ориентиров личности. Р.А. Карабалин, И.С. Кириченко отмечают, что в 1970-х гг. 80% семей читали книги своим детям, в XXI в. – 7% семьей поддерживают и развивают традиции семейного чтения [9].

Развитие цифрового образования все больше вносит коррективы в формирование читательской культуры личности. Формирование читательской культуры будущего педагога в вузе необходимо осуществлять в организованном целенаправленном процессе по приобщению человека к ценностям духовной и социальной культуры общества и этноса.

Профессиональная подготовка педагогов в высшей школе Республики Казахстан осуществляется по 22 основным образовательным профессиональным программам высшего образования в более чем 130 вузах страны. Вместе с тем потребность в подготовке кадров для начальной школы в Казахстане возрастает с каждым годом.

Следует отметить, что основу высшего педагогического образования в Казахстане составляет базовое педагогическое образование, которое осуществляется двумя путями:

• 1)    моноуровневым – освоением основной образовательной программы подготовки учителя в педагогическом вузе в течение 4–5 лет;

• 2)    двухуровневым – реализацией двух программ: общего высшего образования со сроком обучения 2 года и базового высшего педагогического образования со сроком обучения 2–3 года (бакалавриат) и полного высшего педагогического образования (магистратура) со сроком обучения 1–2 года, который позволяет выпускникам более глубоко освоить выбранную специализацию и получить диплом о высшем образовании с присвоением квалификации магистра образования по избранному направлению, дающий право осуществлять профессиональную деятельность в любых типах образовательных организаций Казахстана [1].

В педагогическом образовании в высшей школе Казахстана большое внимание уделяется развитию полиязычия. В связи с этим в основные профессиональные образовательные программы педагогического образования вводится изучение предметно-профессиональных образовательных модулей по выбору на трех языках (казахский, русский, иностранный языки), что в бакалавриате составляет 40–50%, магистратуре – 50–60% и докторантуре – 70– 80% [1; 6].

В опытно-экспериментальной работе приняли участие 299 человек, в том числе 210 студентов направлений подготовки педагогического факультета Западно-Казахстанского государственного университета им. М. Утеми-сова, а также 89 педагогов высшей школы и школ г. Уральска Республики Казахстан.

В процессе формирования у будущих педагогов читательской культуры в ходе профессиональной подготовки в вузе можно выделить три этапа.

Первый этап – формирование у будущих педагогов читательской культуры в образовательном процессе вуза (решение кейс-за-дач, проектирование практико-ориентированных педагогических ситуаций, моделирование игровых технологий).

Второй этап – повышение уровня сфор-мированности читательской культуры будущего педагога в культурной деятельности профессиональных сообществ: организация культурно-просветительской деятельности в период педагогической практики в школе, родительской общественностью, профессиональным сообществом.

Третий этап – проектирование и реализация технологии формирования читатель- ской культуры в профессиональном становлении педагога:

‒ участие в научных конкурсах, проектах, вебинарах, конференциях по формированию читательской культуры;

‒ реклама и защита проектов по сохранению и развитию традиций семейного чтения, публикации научных работ по этой проблеме.

Результаты исследования показали, что у 42% будущих педагогов в читательской деятельности наблюдались значимые изменения. Во-первых, у них повысился уровень информационной компетентности в педагогической деятельности. Во-вторых, у них возросли познавательная активность и самостоятельность, ответственность в работе с международными наукометрическими базами и электронно-библиотечными системами в педагогической деятельности. В-третьих, будущие педагоги стали комфортнее и увереннее чувствовать себя в работе с родителями. Они начали проявлять активность, опыт творческой деятельности в период педагогической практики в школе при организации культурно-просветительских мероприятий с родительской общественностью, профессиональным сообществом.

Участие будущих педагогов (36%) в научно-исследовательской деятельности способствовало развитию читательской культуры и овладению профессиональным опытом саморазвития, ориентированным на реальные ситуации в образовательной среде, которые практически не могут быть сформированы при традиционной модели педагогического образования. Вместе с тем 22% будущих педагогов не проявляли читательской активности как в традиционных, так и в инновационных (сетевых) формах взаимодействия с книгой и в целом не отличались сформированной потребностью в расширении и углублении читательской культуры в период профессиональной подготовки в вузе.

Таким образом, процесс формирования читательской культуры будущего педагога в образовательном пространстве Казахстана является одним из факторов профессионального становления, ориентированного на инновационные модели педагогической деятельности в условиях глобализации и интернационализации непрерывного профессионального педагогического образования. При внедрении цифровых технологий в образовательный процесс требуются новые стратегические и тактические решения по формированию читательской культуры педагога в цифровом образовании.