Византиноведение. Рубрика в журнале - Русско-Византийский вестник
120 лет со дня рождения академика Г. А. Острогорского (предисловие к публикации)
Статья научная
Статья представляет собой расширенную версию доклада, представленного 20 января 2022 г. в ходе круглого стола, организованного научно-просветительским проектом Издательства Санкт-Петербургской духовной академии «Византийский кабинет» и посвященного 120-летию со дня рождения выдающегося византолога ХХ столетия Георгия Александровича Острогорского (1902-1976). В статье отмечены основные вехи из биографии ученого и дается характеристика его личности и трудам.
Бесплатно
Статья научная
В. Н. Топоров (1928-2005) в своем труде «Святость и святые в русской духовной культуре» (1995-1998) оставил немало ценных наблюдений, замечаний и соображений о природе святости, не противоречащих данным и паламитской традиции. Ученый считал, что св. Сергий Радонежский знал о богословии св. Григория Паламы. В этом контексте публикуется письмо Топорова начинающему византинисту-паламоведу Д. И. Макарову от 2001 г., представляющее интерес для оценки состояния российской гуманитарной среды в конце ХХ - начале XXI вв.
Бесплатно
Статья научная
В поздних статьях, выходивших на русском и английском языках, а также в монографии о Вяч. Иванове С. С. Аверинцев выделяет некоторые системообразующие черты византийского Православия - такие, как онтологизм, пасхальная радость, литургическое переживание радости и умиления, вызванное молитвенным переживанием Богородичного общения, центральное значение иконы, передающей человеческий Лик Господа Иисуса Христа. Также разбирается такой вводимый мыслителем в 90-е гг. концепт, как «христианская геополитика»; подобные мысли восходят к традиции византийской и европейской консервативной философии (Томас Карлейль, отчасти Феодор Метохит). Концепция Аверинцева, феноменологически тончайшим образом описывающая византийское благочестие изнутри, противопоставляется внешне-барочному описанию византийской религиозности у Х.-Г. Бека, ставящего акцент на проблеме византийского воображаемого. Подчеркивается преемственность Аверинцева по отношению к мысли Вяч. Иванова и Н. С. Трубецкого.
Бесплатно
Афонские исихасты и их противники (к истории поздневизантийской культуры)
Статья научная
Данный текст представляет собой републикацию малодоступной статьи Георгия Александровича Острогорского (1902-1976) - выдающегося югославского ученого русского происхождения. Автор рассматривает некоторые аспекты византийской полемики исихастов-афонитов с их оппонентами. Статья отражает уровень исследований данного вопроса в начале ХХ в. и может быть полезна историкам как богословской, так и философской науки.
Бесплатно
Статья научная
Статья А. Ю. Митрофанова посвящена развитию тезиса С. С. Аверинцева о культурном универсализме Константинополя и предлагает исследование отношений государств, появившихся на развалинах Византии после 1204 г., с монгольскими завоевателями. А. Ю. Митрофанов приходит к выводу о том, что разгром Батыем войск латинского императора Балдуина II де Куртене в 1242 г. предопределил не только усиление Никейской империи, но также последующие союзнические отношения никейских и трапезундских императоров с монголами. Это обстоятельство повлияло на победу Никейской империи в борьбе за комниновское наследство.
Бесплатно
Воцерковление культуры как главная исследовательская тема С. С. Аверинцева
Статья научная
В статье рассматривается главная «внутренняя» тема исследований С. С. Аверинцева, которая имеет парадигмальный характер и для него как ученого, и для христианской философии культуры в целом. Это - проблема воцерковления культуры как особый парадоксальный процесс наполнения и преображения старых языческих форм культуры под воздействием нового христианского содержания. Этот процесс показан у С. С. Аверинцева в качестве модели пара-фраза и пара-докса как форм трансцендирования сознания для открытости евангельской Вести. В самой разнообразной своей проблематике С. С. Аверинцев использует метод «вскрытия» трансцендирующих элементов культуры.
Бесплатно
Гносеологические основы спора о святых иконах
Статья научная
Данный материал представляет собой републикацию малодоступной статьи Георгия Александровича Острогорского (1902-1976) - выдающегося югославского ученого русского происхождения. Автор рассматривает некоторые вопросы византийской полемики о гносеологических основаниях для почитания икон. Статья отражает уровень исследований по данной теме в начале ХХ в. и может быть полезна историкам как богословской, так и философской науки.
Бесплатно
Два выбора. Н. В. Гоголь и граф А. К. Толстой как потомки малороссийских гетманов
Статья научная
В статье сопоставляются политические взгляды двух русских классиков - Н. В. Гоголя и графа А. К. Толстого. Отношение к русской государственности Алексея Толстого сравнивается с неизменной монархической позицией по этому вопросу Гоголя. Основой для сопоставления служит не только то, что писатели были современниками, но и то, что в роду у обоих были представители казацкой старшины - украинские гетманы. На примере двух русских литераторов - гетманских потомков - показывается, как твердая позиция в вопросе о государственности определяет личную судьбу человека. Анализируется разница в подходах к высокому патриотическому служению графа Толстого, приятеля Наследника, детского друга Императора Александра II, и Гоголя, сблизившегося в 1830-х гг. с еще одним приятелем Цесаревича, графом И. М. Виельгорским, и намеревавшегося затем занять место воспитателя при Дворе - при сыне Наследника великом князе Николае Александровиче. Восстанавливается идейно-политический контекст, позволяющий адекватно оценить известный отзыв Толстого о Гоголе в письме к кузену Л. М. Жемчужникову 1852 г. Делается вывод о последовательной позиции создателя «Тараса Бульбы» в отношении исторического будущего Малороссии в составе единой России.
Бесплатно
Заметка о Каждане, Феодоре Метохите, свободе и неаполитанской школе византиноведения
Статья научная
Многие отечественные и зарубежные византинисты, включая Антонио Гарсиа (1927-2012), многолетнего лидера неаполитанской школы византинистики, восторженно восприняли идею А. П. Каждана об индивидуализме без свободы как сути мирочувствования Homo byzantinus. Однако эта идея далеко не бесспорна, как и представления Каждана о будто бы имевшем место упадке культуры в XIV в. В статье осмысляется диалог между двумя учеными на материале одной из наиболее богатых идеями статей Гарсиа о ликах эллинизма в средневизантийский период.
Бесплатно
Канонизация автобиографического мифа Вячеслава Иванова в творчестве С. С. Аверинцева
Статья научная
Автобиографический миф, созданный поэтом и теоретиком символизма Вячеславом Ивановым, имеет сложную структуру. Его ядро сформировано целенаправленными усилиями самого писателя. Второй слой возник благодаря «семейному» биографу Ольге Шор (Дешарт). Осязаемым его воплощением стало четырехтомное собрание сочинений Иванова, изданное в Брюсселе. Третий слой создан знаменитым филологом С. С. Аверинцевым, который на протяжении трех десятилетий публиковал научные работы, посвященные поэту. Их отличает апологетический стиль и полное приятие образа Иванова, созданного им самим. Благодаря такому подходу в работах Аверинцева произошла канонизация автобиографического мифа поэта. Он лишился налета субъективности и во многом совпал с магистральной линией интерпретации творчества писателя в литературоведении. Недаром среди многочисленных научных публикаций об Иванове практически нет работ, посвященных автобиографическому мифу. В настоящей публикации делается первый шаг к осознанию этой проблемы и уточняется понятие «символистского канона».
Бесплатно
Книга А. П. Каждана «Византийская культура (X-XII вв.)» и становление культурологии в России
Статья научная
Рассматривается значение отечественной исторической науки, прежде всего византиноведения, для выработки новой методологической парадигмы в исследовании культуры, в становлении той области знания, которая в настоящее время получила наименование культурология. Образцом собственно культурологического исследования исторического феномена стала книга А. П. Каждана «Византийская культура (X-XII вв.)», получившая высокую оценку ведущих философов культуры России как яркая реализация когнитивного запроса гуманитарного научного сообщества.
Бесплатно
Статья научная
Именуя академика С. С. Аверинцева «средиземноморским почвенником», автор использует слова самого ученого, стремясь подчеркнуть: во многом благодаря уникальным по своему научному масштабу, глубине и духовной значимости филологическим трудам исследователя, органично связанным с его культурфилософской метафизикой, наш современник открыл для себя Византию как историческую родину Православия, Одигитрию в горний мир, обрел надежные опоры для осознания духовных первооснов и самобытности русской национальной духовности.
Бесплатно
О работах Г. А. Острогорского на богословские и церковно-исторические темы
Статья научная
Предлагаемый текст содержит изложение основного содержания ряда статей Г. А. Острогорского на богословские и церковно-исторические темы. Изложение сопровождается критическими замечаниями по поводу отдельных положений в концепциях крупнейшего византиниста ХХ столетия и переосмыслением некоторых аспектов в раскрытии, как правило, ключевых вопросов византийской религиозной и политической культуры. Хорошо подобранный богословский и церковно-исторический материал в исследованиях Г. А. Острогорского сам по себе располагает к дополнительному прочтению, а иногда и требует его.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена критическому сопоставлению художественного образа императора Андроника I Комнина (1183-1185), созданного Александром Петровичем Кажданом, и исторической действительности, которая повлияла на формирование личности Андроника Комнина и его мировоззрения. Автор подвергает критике выводы А. П. Каждана об эволюции византийской тяжелой конницы. Автор приходит к выводу о том, что личность и мировоззрение Андроника Комнина формировались не столько под влиянием его военного опыта, сколько под влиянием семейного предания клана Комнинов об императорах Никифоре II Фоке (963-969), Иоанне I Цимисхии (969-976) и Алексее I Комнине (1081-1118), которое было письменно засвидетельствовано принцессой тетушкой Андроника, Анной Комниной, в заочной полемике с Михаилом Атталиатом, воспевавшим Никифора III Вотаниата (1078-1081).
Бесплатно
Самозванец Лже-Феодосий и император Ираклий: к проблеме генезиса византийского самозванчества
Статья научная
Автор статьи исследует генезис появления византийских самозванцев. Автор связывает это историческое явление с политикой императора Константина (306-337), который приказал сфабриковать фальшивую генеалогию своего отца Констанция Хлора (293-206) и приписал этому тетрарху происхождение от родственников императора Клавдия II Готского (268-270) и возможно также от императора Гордиана II (238). Автор исследует развитие феномена византийских самозванцев на примере самозванца Лже-Феодосия, который провозгласил себя спасшимся сыном императора Маврикия (582-602) и получил поддержку сасанидского шаха Хосрова II Парвиза (591-628). Автор доказывает, что Лже-Феодосий, описанный армянским епископом Себеосом и в сирийских источниках, не мог быть истинным Феодосием. Автор исследует, каким образом военная и политическая деятельность Лже-Феодосия в период персидской войны (603-628) повлияла на династическую политику императора Ираклия (610-641), и приходит к выводу о ключевой роли императрицы Мартины, второй жены и племянницы Ираклия, в политической жизни Византийской империи после 623 г. Автор доказывает, что новый самозванец Лже-Тиберий, в 720-е гг. выдававший себя за спасшегося сына императора Юстиниана II Ринотмета (685-695; 705- 711) и получивший помощь арабского халифа из династии Омейядов Хишама ибн Абдул-Малика (723-743), был подражателем Лже-Феодосия.
Бесплатно
Сергей Сергеевич Аверинцев как исследователь византийской гимнографии
Статья научная
В статье освещается значение трудов С. С. Аверинцева в области византийской литературы и византийской гимнографии. Автор показывает онтологизм мысли С. С. Аверинцева, его тесную связь с библейской традицией, соотнесенность эстетики с теологией и онтологией, его концепцию мистического историзма, его неожиданные решения сложных проблем, связанных со смыслами византийской церковной поэзии, а также поэтическое мастерство.
Бесплатно
Судьба А. В. Соловьева как представителя "белградской школы" русских византинистов
Статья научная
В статье дается представление о характере и масштабе многогранного творческого наследия А. В. Соловьева (1890-1971), специальностью которого была история права славянских народов, - исследователя, работавшего на стыке государствоведения и византинистики. Показывается трагическая метаморфоза в судьбе русской эмиграции в Белграде (нередко именуемой «профессорской» вследствие своего качественного своеобразия), пережившей в Сербии периоды от наибольшего благоприятствования до жесткого политического преследования. Акцентируется значение великобританского Русского архива Лидса для изучения жизни ученого во время второй эмиграции в Швейцарии после Великой Отечественной войны, а также принятия им советского гражданства, ставшего фактором установления и развития научных связей с коллегами из СССР. Раскрывается глубоко личностный духовно-культурный корень научного интереса А. В. Соловьева к византийско-русской проблематике, типичная черта практически всех русских византинистов.
Бесплатно
