Социальная компетентность подростка: функции и компоненты

ными компетенциями человека информационного общества в их единстве и взаимосвязи.

Идея целостного развития индивида, интеграции социального и индивидуального в развитии личности, гармонизация ее самости и социумности присутствует в различных психологических и педагогических исследованиях (Г.С. Батищев, Н.М. Борытко, Т.Б. Гребенюк, Л.И. Гриценко, Е.И. Исаев, И.А. Колесникова, А.Н. Кузибецкий, Т.П. Резник, В.В. Сериков, Н.К. Сергеев, В.И. Слободчиков и др.). Синтез индивидуального и социального как основы целостности личности порождается закономерностями и логикой ее развития. Человек через свою индивидуальность как бы заявляет о вы-деленности из системы общественных отношений посредством творческой и самобытной реализации личностных функций. Идею сочетания коллективного и индивидуального мы находим в индивидуальной психологии А. Адлера (Хьел, Зиглер 1997). Гуманитарные представления, трактующие человека в его целостности как существо одновременно природно-телесное, общественное и душевно-духовное, содержатся в философских работах М.К. Мамардашвили, Ф.Т. Михайлова, В.Ф. Петренко, А.Г. Теслинова и др.

Складывающаяся в современной психологии гуманитарно-антропологическая парадигма (Б.С. Братусь, Ф.Е. Василюк, В.И. Слободчиков и др.) также исходит из представлений о целостном человеке как единице анализа психических явлений, определяя при этом человеческую субъектность как сердцевину его сущности.

Для нас особенно важно сложившееся в современной педагогике [5] понимание субъекта как носителя компетентности, субъектность которого проявляется в авторстве деятельности и опредмечивании ее результатов, в отношении к миру, другим людям и себе как основанию и ресурсу своей жизни. Именно такое понимание рождает представление о сочетании и гармонизации индивидуальной и собственно социальной природы в человеке. Неразрывная взаимосвязь индивидуальной и социальной составляющих целостности человека показана в исследованиях Л.И. Гриценко [3]. Целостность личностно-социального в воспитании, по мне нию автора, заключается в бинарном характере реализующей ее концепции, в интеграции образующих ее противоположных оппозиций.

Индивидуально-личностные качества и социально значимые свойства человека интегрируются в его «компетентностям опыте» (Н.В. Бордовская, А.Н. Кузибецкий, В.В. Сериков и др.) как разновидности личностного опыта (В.В. Сериков), который необходим человеку для успешной самореализации и толерантного взаимодействия с социумом в информационной среде обитания. Этот опыт составляет ядро особого новообразования в структуре личности, которое обозначается нами термином «социальная компетентность».

Слово «социальный» означает «общественный», т.е. связанный с отношениями людей в обществе, которые изменяются сами благодаря саморазвитию. Термином «компетентность» в культурно-ком-петентностном контексте обозначают высокий уровень готовности и способности человека гуманитарным образом, т.е. в диалоге с миром, решать проблемы жизнедеятельности в различных жизненно -практических ситуациях, характеризующихся большой степенью неопределенности (А.Н. Кузибецкий, О.Е. Лебедев). Понятие социальной компетентности интегрирует уровень знаний и степень владения способами социального взаимодействия и собственного саморазвития, а также ценностно-смысловое отношение к проблемам, связанным с жизнью и отношениями людей в обществе, их взаимодействием и саморазвитием. Однако в имеющихся исследованиях социальная компетентность не всегда рассматривается как гуманитарно-целостный феномен. Исследователи на первый план чаще выводят отдельные аспекты, лишь частично раскрывающие сущность понятия.

Так, зарубежные исследователи определяют сущность социальной компетентности посредством таких характеристик, как: а) деятельностно-поведенческие - адекватность и пригодность человека к действию (J.C. Wiemann, Bradac 1989); способность к эффективному поведению (Spitzberg, Cupuch 1989); б) адаптивные -способность к адаптации, сотрудничеству и контролю ситуации (Parks, 1994); в) личностные - совокупность базовых личност- ных показателей, детерминирующих эффективность действий на работе и в других ситуациях (McClelland 1993); способность индивидуума эффективно и адекватно решать различные проблемные ситуации, с которыми он сталкивается (Гол-фрид, Дзурилла); г) социокоммуникатив-ные - повседневная эффективность индивидуума во взаимодействии со своим окружением (Зиглер); способность вовлекаться в сложные межличностные взаимоотношения, эффективно используя и понимая людей (Оппенгеймер). Вместе с тем значимыми для нашего исследования представляются позиции авторов, усматривающих в сущности социальной компетентности проявление самости личности наряду с ее социумностью (МакФолл, Сро-уф, Уотер, Форд и др.).

В отечественной педагогике и психологии при рассмотрении социальной компетентности на первый план выводятся характеристики личности человека, определяющие эффективность его действий во взаимодействии с социумом, что невозможно без адекватного саморазвития. Социальная компетентность трактуется как целостное интегративно-личностное новообразование, обусловливающее успешность гуманитарного развития человека, результатом которого проектируется развитие самости и социумности личности в их единстве и взаимосвязи (С.А. Комиссарова, В.М. Симонов).

В контексте целостности социальной компетентности мы следующим образом трактуем установленные А. К. Марковой [5] различия социальной, личностной, индивидуальной компетентностей. По нашим представлениям, речь идет о взаимосвязанных аспектах социальной компетентности - собственно социальном и индивидуально-личностном. В исследовании А.Г. Асмолова, Г.У. Солдатовой и др. [9] социальная компетентность предстает как высокий уровень владения индивидом общественно-историческим и по-ликультурным опытом в контексте социальной ситуации развития как психологический результат взаимосвязанного развития ее личностного, когнитивного, поведенческого и мотивационно-ценностного компонентов.

Обобщая результаты уже выполненных исследований, мы рассматриваем соци альную компетентность как гуманитарноцелостное новообразование в структуре личности, которое позволяет ей продуктивно осуществлять свои социальные функции, будучи успешной в различных ситуациях со-взаимодействия в социуме, и одновременно обусловливает высокий уровень саморазвития и самореализации в диалогическом взаимодействии с собой и окружающим миром. Природа социальной компетентности двойственна: в ней проявляются самость и социумность личности, взаимосвязь социального и индивидуального в человеке, его способность к саморазвитию и взаимодействию с социумом. Природа социальной компетентности интегрирует противоположные процессы: самоидентификацию и социализацию. Самоидентификация предполагает восхождение к своему Я, к самому себе, обретение собственной сущности. Социализация, в свою очередь, связана с адаптацией личности, вхождением в мир социума, владением социальными ценностями. Социальная компетентность отражает оптимальный уровень личностно-социальной зрелости человека.

Возможность становления социальной компетентности в подростковом возрасте определяется, по нашему мнению, двумя взаимосвязанными процессами в развитии подростка, который, с одной стороны, стремится к совместной деятельности и общению, а с другой - является носителем своей индивидуальности, жаждет признания и уважения себя другими, стремится к самоутверждению и самореализации. Двойственный характер изменений в структуре личности подростка доказывают исследования, посвященные новообразованиям психического развития в подростковом возрасте и ведущей деятельности подростков, в зарубежной и отечественной психологии (Л.С. Выготский, Л.И. Божович, Э. Деси, Е.Р. Калитевская, Д.А. Леонтьев, Р. Райан, Э. Эриксон и др.). Восхождение к социальной компетентности детерминируется становлением ведущей деятельности в подростковом возрасте, когда особенно важна ориентация как на собственное саморазвитие, так и на ближайшее окружение, социальную среду (В.В. Давыдов, К.Н. Поливанова, А.А. Либерман, Г.А. Цукерман, Д.Б. Эльконин и др.).

В нашем исследовании мы выстроили функции социальной компетентности в гуманитарном развитии подростка с учетом его личностных и психических особенностей. При этом стремились реализовать следующую исследовательскую логику: социальная ситуация гуманитарного развития детерминирует изменения в структуре личности, порождает образ (переживания изменений личностного становления, впечатления, мотивы), активирует трансформацию их в ценности и анализ (понимание, осмысление, выстраивание собственной модели поведения и социального взаимодействия на основе формирующейся системы ценностей), приобретение опыта креативно-преобразовательной и социокоммуникативной деятельности и, наконец, совместные социальные действия, реализующие обретенный опыт в социальном контексте. Это такие функции, как мотивационно-целевая, ценностно-смысловая, учебно-познавательная, адаптивно-преобразующая, рефлексивно-оценочная. Содержание социальной компетентности составляют такие компоненты, как зна-ниево-операционный, социокоммуникативный , креативно - преобразовательный, мотивационно-ценностный, рефлексивносмысловой, являющиеся продуктом инте-риоризации личностью компетенций в сфере саморазвития и взаимодействия с социумом.

Знаниево-операционный компонент включает знание закономерностей, правил и способов вербальной и невербальной коммуникации, особенностей и стилей общения, правил регуляции совместных действий, групповой динамики, социальных ролей и позиций, способов самопознания и саморазвития, владение учебной и познавательной деятельностями. Он включает три основных элемента: адекватность и точность в восприятии и познании других людей, способность к самопознанию и моделированию психологических особенностей других людей на основе внешних признаков и прогнозированию их поведения. Знаниево-операционный компонент обеспечивает учебнопознавательную функцию социальной компетентности подростка.

Социокоммуникативный компонент предполагает владение информационно-коммуникационной деятельностью, уме ние строить свое поведение в контексте взаимодействия, владение техникой и средствами общения, способность принять роль другого, направлять взаимодействие в нужное русло, оказывать влияние на поведение других людей. Это комплексная способность решать социальные проблемы посредством эффективной коммуникации. Данный компонент включает коммуникативные способности и навыки, позволяющие строить позитивные, нацеленные на успешное взаимодействие отношения и достигать взаимопонимания (Argyle 1969). Социокоммуникативный компонент включает следующие коммуникативные умения: строить общение и получать обратную связь, работать с информацией, четко излагать свои мысли, поощрять, быть тактичным, применять правила и поведенческие коды, слушать и слышать собеседника, определять его настроение, становиться в позицию другого, выражать свое отношение к предмету общения так, чтобы быть понятым, самостоятельно организовывать ситуацию коммуникативного взаимодействия [9]. Социокоммуникативный компонент нацелен на реализацию адаптивно-преобразующей функции социальной компетентности в части обеспечения социальной адаптации личности в пространстве социального взаимодействия.

Креативно-преобразовательный компонент также ориентирован на реализацию адаптивно-преобразующей функции социальной компетентности, но в части преобразования окружающей среды, освоения подростком в связи с этим новых видов совместной социальной активности, решения нестандартных задач в совместных социальных действиях. Освоение ведущей здесь креативно-преобразовательной деятельности требует от подростка критического мышления и владения способами организации проектной деятельности. Это, в свою очередь, актуализирует способность видеть и формулировать проблему, находить возможные способы ее решения, осуществлять выбор наиболее оптимальных путей ее решения на основе анализа условий ее возникновения, соотносить полученный результат с поставленной целью, корректировать свою деятельность с учетом результатов ее рефлексии.

Ìîòèâàöèîííî-öåííîñòíûé êîìïîíåíò предусматривает владение ценностно-ориентационной деятельностью и включает в себя базовые личностные смыслы подростка, доминирующие принципы, принятые им как личностные ценности нормы и правила, установку на свободное и ответственное проектирование своей деятельности, центрацию целей и мотивов на диалогическом взаимоотношении с миром и на гуманитарную ориентацию в мире ценностей. Он предполагает следующие личностные качества подростка: высокую ответственность, инициативность, готовность к сотрудничеству и творчеству, непосредственный интерес к поставленной цели [7].

Специфической характеристикой подросткового возраста являются новые мотивы, предполагающие ориентацию подростка на общение как ведущий вид деятельности и реализацию своего личностного потенциала в личностно и социально значимой деятельности, которая протекает в условиях социальной ситуации развития, т.е. развертывается через сотрудничество с взрослыми или более развитыми сверстниками. Характер отношения к миру и общегрупповым ценностям связан с принятием полиэтнического культурного пространства, готовностью к эффективному взаимодействию в условиях этнического и культурного разнообразия, принятию различий, успешной адаптации и развитию позитивных взаимоотношений с окружающим миром, нервно-психической и социально-психологической устойчивости в многообразном мире. Этот компонент социальной компетентности связан с реализацией мотивационно-целевой и ценностно-смысловой функций социальной компетентности.

Рефёексивж-смысёовой кoмno^e^m социальной компетентности обеспечивает реализацию рефлексивно-оценочной функции. Этот компонент предполагает рефлексию совместной социальной активности, владение рефлексивной и смыслопоисковой деятельностью, ценностносмысловое восприятие себя и других в процессе сотрудничества, оценку личных жизненных проектов в сфере социального взаимодействия и саморазвития.

Становление социальной компетентности исследуется нами как процесс, сопро вождающийся кризисами и обусловленный логикой изменений в личности подростка на данном этапе онтогенеза. Педагогическая поддержка подростка на каждом этапе процесса будет способствовать его эффективному вхождению в мир социума и одновременно его саморазвитию, обеспечивая диалогическую взаимосвязь процессов становления самости и социумности личности.