Общество: философия, история, культура @society-phc
Статьи журнала - Общество: философия, история, культура
Все статьи: 3521
Семейные отношения в контексте социальных трансформаций
Статья научная
В статье проанализированы современные особенности семейных отношений. Актуальность данной проблемы определяется тем, что в условиях социальных перемен происходят глубокие изменения во всех сферах общества, в том числе семейной. Это обусловило необходимость исследований, связанных с трансформациями семьи, ценностных характеристик взаимоотношений мужчины и женщины, их гендерных ролей. Столь важному социальному институту принадлежит миссия не только восполнять население, но и быть той уникальной подсистемой государства, которая должна решать проблемы, связанные с экономическим и культурным развитием общества. В рамках трансформационных процессов любые изменения в семье можно рассматривать как фундаментальные, глубоко влияющие на формирование жизненных стратегий членов социума. Данное обстоятельство актуализирует вопрос модификации гендерных связей в семье, что определило выбор темы статьи и ее предмет. Новизна тематики может быть отражена в следующих тезисах: во-первых, доказано, что изменения в семейных отношениях целесообразно оценивать на основе синтеза философского, социологического и психологического знания с позиций гендерной методологии; во-вторых, с помощью анализа подходов к исследованию семьи установлено, что формирование ее моделей детерминировано особенностями социокультурной ситуации; в-третьих, выявлено, что в постиндустриальном обществе в основе создания семьи лежат принципы эгалитарного брака, базирующегося на равноправии полов; в-четвертых, несмотря на то что в условиях глобализации традиционные модели семейно-гендерных связей модифицируются или вовсе разрушаются, семья остается той сферой, в которой возможны обретение идентичности и сохранение личностной целостности. Теоретическая значимость работы состоит в том, что представленный материал может способствовать приращению социально-философских знаний об особенностях семьи и семейных отношений при воздействии социальных трансформаций. Результаты и выводы могут быть использованы при дальнейшем изучении указанного предмета в рамках социологии и социальной философии.
Бесплатно
Статья научная
В статье предпринята философско-культурологическая интерпретация русского традиционного ткачества как особой формы орнаментального текста, обладающего высокой семиотической плотностью. На основе концепции Ю.М. Лотмана о культуре как динамичной системе знаков исследуется тканый орнамент в его ритуальной, когнитивной и коммуникативной функциях. Показано, что орнамент в архаической культуре выполняет роль визуального кода, структурирующего восприятие мира и транслирующего символические смыслы, связанные с космологией, аграрной магией и социальной идентичностью. Через призму теории семиосферы орнамент рассматривается как пограничный текст, соединяющий сакральное и повседневное, коллективное и индивидуальное, стабильное и взрывное. Особое внимание уделено ритму, симметрии и цвету как основным механизмам смыслопорождения в текстильной орнаментальной культуре. Таким образом, орнамент предстает как ритуализированная форма символической мысли, воплощенная в материальном тексте культуры.
Бесплатно
Семья в информационной культуре: проблема детско-родительских отношений
Статья научная
В статье рассматриваются тенденции и противоречия развития культуры семьи и семейности в информационном обществе нашего времени. Отмечается, что интенсивное развитие виртуальной коммуникации сетевого типа и ускорение темпов самой жизни являются факторами кардинального изменения поколенческой идентичности. Традиционный формат этической структуры внутрисемейного взаимодействия между взрослыми и детьми претерпевает серьезные трансформации. Обретение родителями и детьми автономного социально-культурного статуса и смысла автор считает обусловленным периодом становления индустриальной цивилизации городского типа. В информационном обществе наблюдается диффузия границ между детством и взрослостью, что влияет на ценностное восприятие семьи молодым поколением. Автор выделяет проблемы детско-родительских отношений, которые необходимо преодолевать в ходе дальнейшего развития информационной и цифровой среды.
Бесплатно
Сердце как орган познания целого в философии П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения представителя русской религиозной философии - П.Д. Юркевича, основанные на соотнесении физического и душевного состояния человека. Делается акцент на том, что именно сердце обозначается мыслителем как источник всех познавательных действий души и является органом связи человека с Богом. Сердце философ символично противопоставляет голове, которая помогает осознать внешние явления действительности; сердце же, по мнению мыслителя, существует для понимания внутренней душевной деятельности. Мир как цельная живая структура, наполненная красотой, может быть познана, по П.Д. Юркевичу, только «глубоким сердцем». Заключается, что основные положения философии П.Д. Юркевича гармонично вписываются в русскую философскую традицию, в которой познание целостности иррациональными формами является важнейшим компонентом.
Бесплатно
Сердце, душа и разум как философские понятия в мировоззрении П.Д. Юркевича
Статья научная
В представленной статье рассматриваются гносеологические воззрения яркого представителя русской религиозной философии Памфила Даниловича Юркевича. Делается акцент на то, что неверно воспринимать душу как механическое приспособление, на которое могут действовать математическим методом исключительно раздражители внешнего мира. Именно сердце является органом целостного знания и ключевым элементом, связывающим с душой. П.Д. Юркевич категорически не соглашается с модернистской точкой зрения, что справедливость, которую пытается установить общество посредством законов, создана исключительно разумом людей и что эти законы относятся только к вопросам имущества и каких-либо внешних свобод. Философ считает, что неприемлемо приравнивать разумность деяния к его нравственному достоинству: «разумный» вовсе не означает «нравственный» с позиции христианской любви. Автор статьи приходит к выводу, что философия сердца, выдающимся представителем которой является П.Д. Юркевич, помогает человеку привнести в мир подлинное нравственное сознание, найти идеальное сочетание между интуицией, разумом и чувствами, а также раскрыть свои истинные ценности и установить более глубокую связь с самим собой и миром вокруг себя.
Бесплатно
Сетевая культура: генезис и структура
Статья научная
В последние десятилетия с качественным развитием Интернета и цифровых технологий наблюдается формирование уникального культурного пространства, в котором пересекаются интересы, ценности и практики различных групп пользователей. Появилась сетевая культура, влияющая на общение, восприятие информации и построение социальных связей. Осмысление содержания и сущности сетевой культуры становится необходимым для анализа современных социальных процессов. Представляют научный и практический интерес их формирование, преобладающие в них ценности и нормы, а также их воздействие на идентичность участников. Одной из перспективных функций сетевой культуры, выступающей как познавательная культура в осмыслении, сохранении и трансляции всего массива культурного наследия, автору представляется возможность приобщения человека с ее помощью к результатам познания, социальным и культурным ценностям.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются теории символа и мифа П. Флоренского и Вяч. Иванова с точки зрения концепции теургии, понимаемой в духе В. Соловьева как преображение эмпирической действительности в идеальную. Утверждается, что оба мыслителя придерживались схожей концепции символа, однако расходились в понимании его роли в теургическом преображении действительности. П. Флоренский считал, что преображения можно достичь за счет потенцирования естественного символа посредством так называемого «мистического познания», заключающегося в придании феномену личного имени с целью вызвать пробуждение и активизацию сокрытого в нем идеального начала. Тогда как Вяч. Иванов полагал, что «возвышение» символа до идеи невозможно, поэтому выдвинул теорию, что действенным средством преображения действительности является не символ как слово, а миф как синтетическое суждение, который, хотя и опирается на символ, но не вырастает из него органически, а формируется интеллектуальной интуицией. В завершение работы проводится мысль, что различие подходов рассматриваемых мыслителей обусловлено онтологическими посылками. П. Флоренский развил свою концепцию потенцирования символа на основе имяславия, утверждающего тождество имени и вещи, в то время как Вяч. Иванов придерживался более сдержанной позиции относительно мощи именования, что и обусловило разработку им предикативной теории мифа.
Бесплатно
Символ, миф и личность: персоналистическая доминанта философии А.Ф. Лосева
Статья научная
В статье предложена интерпретация лосевского анализа феномена символа. Констатируемое в базовом определении символа полное тождество его образной и идейной составляющих раскрывается при сопоставлении с двумя другими категориями знаков: схемой и аллегорией. Реализуемое А.Ф. Лосевым двухуровневое различение внутреннего и внешнего планов действительности в феномене выразительного, когда в феноменах «внутреннее» и «внешнее» также различаются внешний и внутренний планы, рассматривается как «феноменологический ключ» к пониманию символа. Символ, понимаемый как предельное выражение идейного и образного богатства вещи, тем самым утверждается как такой знак, который выражает наиболее ценное для человека, обращен к личности как таковой. Обоснованный Лосевым мифопорождающий потенциал символа рассматривается как его исключительная персоналистическая функция. Раскрывается конструктивное, феноменологическое значение понятия «чудо», в котором Лосев фиксирует первичное положение тех образно-выразительных средств, которыми личность обозначает свои фундаментальные жизненные интуиции. Тем самым определена квалификация философии Лосева как разновидности персонализма.
Бесплатно
Символизм ритуального танца в этнической культуре
Статья научная
В статье рассматривается проблема выражения этнического самосознания. Актуальность проблемы связана с особенностями понимания невербальных форм этнокультуры в процессе диалога. Предметом исследования выступают формы выражения культуры, объектом изучения является танец как архетип поведения. Невербальные формы выражения способствуют трансляции чувств, переживаний и эмоций. Танец возникает в глубокой древности как способ связи земного и сакрального, когда человек бессознательно имитировал движения тотемных животных. Танец в этнокультуре отражает диалог с природой или «бесконечно иным», т. е. Богом. Строгие геометрические формы русского хоровода или подражание орлу в кавказской лезгинке есть отражение anima mundi (по К. Юнгу). Архетипы поведения индивида в этнокультуре рождаются на глубинных уровнях бессознательного в первобытных обществах, но находят выражение в современности в особенностях функционирования этнического самосознания.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению феномена белого цвета в человеческой культуре. Цель данной работы – рассмотреть эволюцию восприятия белого цвета в различных эпохах и его применение в костюме. Представлена эволюция восприятия белого цвета в историческом процессе через работы философов, ученых и художников. Рассмотрено восприятие белого цвета с точки зрения современной психофизиологии. Описаны изменения в восприятии белого цвета на примере европейского костюма. Результатом данной работы стало построение схемы эволюционного процесса изменения восприятия белого цвета в мировой культуре, а также схемы использования белого костюма по областям деятельности. Сделан вывод о том, что цвет – мощный фактор, воздействующий на психику и физиологию человека. Его влияние обусловлено сложным взаимодействием биологических реакций, эстетических норм и социальных контекстов. Цвет костюма из инструмента социальной идентификации стал средством коммуникации между индивидуумом и обществом. Эти трансформации подтверждают, что восприятие цвета происходит не только через физиологию, но и через культурные коды разных эпох и стран.
Бесплатно
Символика реки и водная этика коренных народов Якутии (на примере эвенов)
Статья научная
В статье с привлечением материалов полевых исследований представлены этические нормы и установки коренных народов Якутии, связанные с водным ландшафтом. Водная этика является одной из самых важных составляющих жизнедеятельности и культуры этих народов и соотносится с общими этическими принципами взаимодействия с окружающей средой. Веками выработанные установки и нормы экологической этики выступают как символическая коммуникация в процессе освоения водных пространств. Вода занимает значимое место в космогонических представлениях коренных народов Якутии. Ритуально-мифологическая практика эвенов показывает, что водная экосистема остается доминантным символом пространства, где строятся знания, отношения и этика народа. До сих пор сохраняются повседневные и сакральные практики эвенов, связанные с водной этикой. Так, основным символическим действием на календарных праздниках выступает ритуал кормления духа реки.
Бесплатно
Символико-семантическая сущность корейской традиционной образности
Статья научная
В статье проводится философский анализ влияния культурной динамики на трансформации смыслового содержания корейской традиционной образности. Через призму типологии культур А.Я. Флиера, который разделял культуры на 4 вида: доклассическая, классическая, неклассическая и пост-неклассическая культуры - рассматриваются основные этапы развития корейской культуры и их характерные черты, а также причины, обусловившие переход от этапа к этапу. Автор определяет магистральные векторы развития корейской культуры. Описывается, каким образом культурная динамика повлияла на специфику традиционной корейской образности. Определяются основные характеристики традиционной корейской образности. Делается вывод о том, что полисемантичность и художественно-религиозная сущность традиционной корейской образности способствуют встраиванию в современность традиционных образов и делают тексты культуры, содержащие в себе традиционный компонент, более доступными для реципиента, принадлежащего к иной культурной традиции.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются традиционные календарные обряды и обычаи северных тунгусов - эвенов и эвенков. Источниками послужили экспедиционные материалы автора, собранные в северных районах Якутии. Анализируются основные ритуалы календарных праздников, такие как очистительные обряды, а также обряд приобщения к родовому огню. Данные традиции рассматриваются в контексте репрезентации образа холода как многомерной категории, благодаря которому сформировались духовные практики северных тунгусов. Образ холода и рецепции его переживания стали важными концептами культурного наследия северных сообществ, объединенными в сложную многофункциональную систему, включающую символические практики и жизненные и природные сценарии. В данном исследовании с позиции когнитивной семиотики автором проанализированы ценностные установки и знаково-символическая программа коммуникативных и поведенческих стратегий тунгусов, которые выступали как этническая составляющая образа северного человека и холодного мира. Выявлено, что именно концепты, связанные с холодом, сформулировали основные постулаты культуры гостеприимства. Так, установлено, что антипод холодного мира - теплое гостеприимство, основными константами которого являются ритуалы встречи и почитания гостя.
Бесплатно
Символический капитал авангарда в дискурсе неофициального искусства 1960-1980-х гг
Статья научная
В статье рассматривается творчество независимых художников 1960-1980-х гг., переосмысляющих наследие авангарда. В дискурсе неофициального искусства идеи начала ХХ в. представляют собой символический капитал, значимый для художников при формировании новых приемов. Неофициальное искусство объединяет представителей разных направлений, которые вследствие долгой цензуры были оторваны от публичной деятельности. Творческие и концептуальные поиски художников выражали несовпадение личностного, эмоционального состояния и внутренней картины мира художественного мышления в конце 1950-х гг., уставшего от функционирования одной системы. Обращение к традиции авангарда объединяет разнообразные региональные школы нонконформизма в стремлении создать синтез современных художественных практик и искусства прошлого. Московские нонконформисты развивали концептуальное направление, представители ленинградского андеграунда экспериментировали с приемами метафизической живописи и абстрактного искусства, в творчестве саратовских нонконформистов сохранялись идеи декоративного символизма. Взаимодействуя с авангардом, нонконформисты образуют единство фигуративной и абстрактной живописи, являющейся отличительной особенностью неофициального искусства.
Бесплатно
Символический опыт смерти в структуре компьютерной игровой среды
Статья научная
В статье выявляется специфика приобретения игроком символического опыта в компьютерной среде, изучаются особенности восприятия им «смерти» в виртуальном пространстве. Выдвигается гипотеза о том, что компьютерная игра выступает универсальным средством приобретения символического опыта, происходит изменение онтологического статуса смерти. Трансформация качества концепта «смерть» достигается путем совмещения пространств (альтердействительности и действительности) через смысловое поле символического опыта. В заключение делается вывод, что, с одной стороны, виртуальные технологии предоставляют новую разновидность символического опыта смерти, которая изменяет отношение к самой смерти. С другой стороны, стирая границы между альтерреальностью и реальностью, фантазией и вымыслом, виртуальное пространство порождает серьезные риски, связанные с полным погружением игрока в игру, что приводит к формированию феномена «игры со смертью», когда снимается граница между жизнью и смертью, развивается склонность к жизнеопасному поведению.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются основные концептуальные подходы и интерпретации таких понятий, как «город», «городская среда», «городское пространство», в отечественной культурфилософской мысли XX–XXI вв., выявляются основные символические пласты, семантические контексты и трактовки городской культуры. Обосновывается положение о бинарности городской символики, которая, с одной стороны, отражает функциональность и утилитарные компоненты повседневных знаково-символических форм, подчеркивая их конструктивно-прагматический характер, представленный в символике, а с другой – содержит (и демонстрирует визуально) фактурные особенности художественных форм символического пространства городской среды и специфику ее эстетики. При этом уточняется, что как материальные, так духовные формы семиотически «нагруженной» городской среды, культурно-исторически, идеологически и социально взаимосвязаны с глубокой смысловой герменевтикой русской/славянской культуры, ее историческими корнями. Было установлено, что общепризнанным среди исследователей является символическое пространство городской культуры, которое отражает природные основания как утилитарных, так и духовно-нравственных доминант городской идентичности, бытовых, эстетических, сакральных представлений городского индивидуума, аккумулирующих в себе конструктивные элементы материальной и духовной культуры города в повседневном ее измерении.
Бесплатно
Символичность орнамента коренных народов севера России
Статья научная
В статье произведен анализ образной системы орнаментального искусства с позиции символо-творчества в рамках философии искусства. Исследуются вопросы символизации на примере творчества коренных народов Севера России. Рассматривается орнаментальная система как выражение своеобразия ненецкой художественной картины мира. Доказано, что художественное мировоззрение ненцев воплощается при помощи орнаментальных образов, включающих геометрическую, растительную и зооморфную символику. Установлено, что ведущим орнаментом, отраженным в системе художественного творчества ненцев, является зооморфный орнамент.
Бесплатно
Статья научная
В статье исследуются вопросы символизации на примере гобеленного творчества народов Приднепровья в рамках философии дизайна. В центре исследования находится гобелен как символ самосознания народов Приднепровья. Концепция работы сводится к пониманию декоративно-прикладного искусства как особой символической деятельности, отражающей специфику мировоззрения народов Приднепровья. Показано, что декоративно-прикладное творчество народов Приднепровья воплощает как канонические, так и новейшие художественные формы, что свидетельствует о процессах трансформации художественной культуры данного региона.
Бесплатно
Символы как способ формирования этнической идентичности
Статья научная
Статья посвящена изучению этнической идентичности и способам ее формирования. Автор приходит к выводу, что наиболее эффективным способом воздействия на процесс национального самоопределения является использование символов. Они играют ключевую роль в конструировании картины мира у граждан, поддержании исторической памяти и мобилизации этнических групп. Интерес к изучению влияния символов на национальную идентичность актуализируется в связи с процессами глобализации, которые существенно стирают культурные границы и осложняют процесс самоидентификации народов. В статье подчеркивается, что использование символов всегда контекстуально и зависит от вида коммуникации. На основе этих положений автор предлагает использовать многомерную матрицу выявления особенностей функционирования символов, что дает возможность структурирования информационных потоков и количественного измерения представленности значимых объектов в формируемой символической системе.
Бесплатно
Симптомы регресса общественного сознания. Мифологический аспект
Статья научная
Общественное сознание обладает динамическими характеристиками и трансформируется под воздействием актуальных мифов, задающих онтологическую целостность. Отмечается особое их значение для обеспечения устойчивости общественных связей и отношений, синхронности и целостности картины мира разномасштабных акторов. Особенности воспроизводства значимых для устойчивости социума мифологий предопределяют регрессивные и архаизирующие тенденции в состоянии общественного сознания. В статье представлены основные факторы и проявления регресса, обусловленные деградацией воспроизводства социального мифа. При рассмотрении современного состояния общественного сознания отмечаются когнитивные затруднения, обусловленные хаотизацией мифа для индивидуального и группового актора. Делается вывод о непроективности рационализированных мифологий и регрессивных тенденциях с точки зрения системной устойчивости системы связей и отношений.
Бесплатно
