Содержание этнопедагогического образования в системе подготовки студентов к педагогической деятельности

Проблемы современного отечественного образования некорректно исследовать без учета социокультурного фона российского постсоветского государства. Данной позиции придерживается большинство ученых, что нашло свое отражение в целом корпусе научных публикаций на этот счет [см. подробнее: 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8]. В отечественной политической науке, например, этим проблемам уделено особое внимание: «Проблема гражданской идентичности в специфике развития современного мира приобретает особый смысл, оставаясь одной из важнейших тем в контексте дискурса о будущем России. В настоящее время, в условиях модернизации всех сфер жизни российского общества, одной из основных задач политического развития является формирование чувства социальной ответственности граждан, гражданской зрелости. Наука, культура, образование при этом ориентированы на инициативное и продуктивное решение задач психолого-педагогического обеспечения социально-экономических и политических преобразований» [8; с. 398].

В отечественной педагогической науке этот подход также обусловлен и считается крайне продуктивным с точки зрения выявления глубинных проблем российской образовательной модели. Так, например, известный российский исследователь проблем образования В.А. Штурба пишет: «Можно с полной уверенностью заявить, что <…> социокультурные исследования будут наиболее востребованными и актуальными в силу абсолютной важности конструирования собственно российской идентичности граждан, эффективность которого будет зависеть именно от состояния образовательного пространства посткризисной России» [9, с. 242].

Именно поэтому мы считаем, что важнейшим признаком подготовки студентов к эффективной и результат-ориентированной педагогической деятельности является комплексная система, связывающая знания, умения и навыки (компетенции) при изу чении дисциплин общего и специального характеров. В высших учебных заведениях она осуществляется в рамках аудиторных занятий по общественным и педагогическим дисциплинам с первого по четвертый курсы. Этнопедагогическое образование охваты вает весь блок педагогических и психологических дисциплин, которые формируют са моопределение личности как носителя определенной гражданской идентичности и эт нической культуры, а также творческое осмысление студентами возможностей исполь зования этнопедагогических идей и традиций в их будущей профессиональной педаго гической деятельности. Очевидно, что общепрофессиональные дисциплины формируют те научные знания, которые помогут студентам в усвоении этнопедагогических идей, традиций и особенностей и будут способствовать их реализации в профессиональной педагогической деятельности.

Дисциплины по выбору, специальные курсы, специальные семинары, предметно - педагогический практикум, различные факультативы ставят перед собой задачу обеспечения овладения студентами традиционной педагогической культурой этнических групп, показывают множественные возможности использования содержания учебных предметов в процессе воспитания на основе гражданской солидаризации, духовнонравственных ценностей и социокультурных особенностей. Также мы считаем, что пе дагогическая практика предусматривает реализацию ценностно-мировоззренческого потенциала народной педагогики в работе с детьми: исследовательская деятельность обеспечивает изучение проблем этнического воспитания, работу над собственными творческими проектами.

Теперь рассмотрит детально курс «Этнопедагогика», являющийся дисциплиной по выбору и имеющий большое значение для общей теоретической подготовки студен тов по направлению «Психолого-педагогическое образование». Этнопедагогика как дисциплина и научное направление дает основополагающие сведения о народной пе дагогике, об особенностях воспитательных систем различных этнических групп, о параметрах и формах функционирования моделей воспитательных систем, о закономер ностях их генезиса, структурной динамике и актуальных трендах, о способах их изуче ния, о важности междисциплинарного подхода к изучению данного предмета, об исто рии развития этнопедагогики как науки. Этнопедагогика научно обобщает представле ния народов о воспитании человеческой личности [13].

Студенты должны приобрести новые компетенции - их формирование осуществ ляется в результате освоения данной дисциплины [13]:

• —     способность учитывать этнокультурные и конфессиональные при построении социальных взаимодействий (ОК-8);

• —     способность вести профессиональную деятельность в поликультурной среде, учитывая особенности социокультурной ситуации развития (ОПК-9);

• —     способность эффективно взаимодействовать с родителями, педагогами и психологами образовательного учреждения по вопросам воспитания, обучения и раз вития учеников (ПКНО -8);

• —     способность организовать совместную деятельность и межличностные взаимодействия субъектов образовательной среды (ОПК-6).

В результате освоения дисциплины обучающийся должен [13]:

• -    знать общее и особенное в воспитательных системах этнических групп, основы этнопедагогики, основные принципы и методы исследования педагогических явлений;

• -    уметь оперировать основными категориями этнопедагогических знаний, анали зировать различные направления этнопедагогических теорий, применять теоретиче ские знания в прикладных педагогических исследованиях;

• -    владеть умениями, необходимыми для изучения традиционной педагогической культуры этнических групп и проведения мероприятий по народной педагогике, навы ками анализа и теоретического обобщения педагогического наследия народов.

В основу содержания этнопедагогического образования студентов положены кон цепции традиционной педагогической культуры различных этнических групп, идеи, ос новные положения, принципы этнофилософии. Структура содержания этнопедагогиче- ского образования направлена на обеспечение устойчивой связи его целей и задач с возрастными периодами развития личности на всех этапах обучения в высшем учеб ном заведении. Содержание этнопедагогического образования в образовательном учреждении реализуется через различные формы аудиторных и внеаудиторных заня тий. Результатом же является подготовленность студентов по использованию инстру ментария этнопедагогики в профессиональной педагогической деятельности. Этнопе- дагогическое образование в высшем учебном заведении завершается на последнем курсе обучения. Оно реализуется через специальные курсы, специальные семинары, выполнение курсовых работ, научно-исследовательскую работу студентов, выпускных квалификационных работ. На данном этапе освоения учебной дисциплины завершает ся формирование теоретической, практической, нравственно-психологической готов ности студентов к этнопедагогической деятельности [10; 12].

Таким образом, на различных этапах при усвоении учебных дисциплин в процессе их интеграции формируется результат этнопедагогической подготовки будущего учителя к этнопедагогической деятельности.

На основе этнопедагогического образования у студентов формируются:

• (1)     этнопедагогическая готовность, проявляющаяся в потребности сту

дентов к этнопедагогической деятельности мотивационно -личностным отношением, содержательными знаниями и процессуальными умениями.

Мотивационно-личностную готовность педагогов Н.А. Бондарева определяет по следующим показателям [11]:

• —     положительное отношение к этнокультуре и этнопедагогике;

• —     осознание значимости этнопедагогической деятельности в образовании;

• —     повышенный интерес к этнопедагогике;

• —     интерес к способам внедрения этнопедагогического компонента.

По ее мнению, наличие содержательных знаний предполагает следующие показа тели:

• —     философское осмысление этнокультуры и этнопедагогики;

• —     этнопсихология как фактор национальной культуры;

• —     этнопедагогика как наука о воспитательном потенциале традиций и обрядов;

• —     этнокультура как духовный потенциал народа;

• —     знание методики внедрения этнокультурного компонента [11].

• (2)     этнопедагогическая компетентность, заключающаяся в прочном теоретическом знании и практических навыках студентов в области изученных учебных предметов: народной педагогики, фольклора, истории этнических групп, народных игр, произведений устного народного творчества и т.д. [11];

• (3)     этнопедагогическая культура, характеризующаяся мерой освоения сту

дентами в рамках подготовки специалистов в высших учебных заведениях к педагогической деятельности традиционной педагогической культурой этнической группы, понимания воспитательной сущности ее ценностей, их адекватного использования всо-временной практике обучения и воспитания. Она рассматривается нами как средство формирования этнического самосознания (безусловно, при доминировании общерос- сийской гражданской идентичности), способности к самоопределению в этнической культуре для организации образовательного процесса в полиэтнической и мультикон-фессиональной среде и работы с гетерогенным составом школьников [11].

В завершении данной научной статьи необходимо сделать вывод о следующем: этнопедагогическое образование является частью профессиональной подготовки учителя и представляет собой непрерывный, управляемый, сложноорганизованный процесс формирования у студентов высших учебных заведений готовности к профессиональной этнопедагогической деятельности.

Глубокое осмысление и освоение социально-исторического опыта, уникального этнокультурного наследия, традиций и обычаев, сохранение и укрепление этнического своеобразия и самобытности различных этногрупп в рамках укрепления единства российской нации и формирования общероссийской гражданской идентичности являются важнейшими задачами современного общества, в общем, и отечественной системы образования, в частности. Знание и учет этнопедагогических особенностей необходи мы учителю в его профессиональной активности для обеспечения взаимопонимания, практики добрососедства, реализации устойчивых форм партнерского взаимодей ствия, формирования толерантности к проявлению особенностей в мышлении и пове дении, обусловленных принадлежностью индивидов к разным этнокультурным груп пам.