Верования и погребальные обряды кыргызов Тянь-Шаня в средневековых письменных источниках
Автор: Орозбекова Ж.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла средневековья и нового времени
Статья в выпуске: т.XXXI, 2025 года.
Бесплатный доступ
Данная работа представляет собой обзор сведений письменных источников, которые можно использовать для получения знаний о религиозных верованиях и погребальных обрядах кыргызов Тянь-Шаня в эпоху Средневековья и вплоть до Нового времени. Исследование опирается на труды историков, поэтов, путешественников и анонимных авторов, написанные на различных языках и переведенные В.В. Бартольдом, З.Н. Ворожейкиной, О. Караевым и другими исследователями. Анализ этих источников позволяет получить ценные сведения о культуре, верованиях и мировоззрении кыргызов в этот период. Согласно свидетельствам средневековых авторов, на рубеже I-II тысячелетий кыргызы исповедовали шаманизм, а также практиковали манихейство и различные древние верования, в числе которых особое место занимали культ Тенгри (Тецир) и культ предков. Эти источники указывают на то, что религиозные представления кыргызов в период с X по XVI в. были сложными и многогранными, сочетая элементы шаманизма, поклонения силам природы и древние верования. Несмотря на распространение ислама, которое предпринималось на протяжении этого периода, полного отказа от традиционных верований не произошло. Более того, некоторые источники XVII в. указывают на то, что кыргызы воспринимались как противники мусульман, что свидетельствует о сохранении их прежних религиозных убеждений. Таким образом, источники позволяют проследить процесс трансформации религиозных верований и погребальных обрядов кыргызов под влиянием как внутренних факторов, так и внешних контактов с другими культурами и религиями. Важно отметить, что принятие ислама кыргызами было длительным и сложным процессом и доисламские верования сохранялись на протяжении многих веков.
Исторические письменные источники, средневековые авторы, тянь-шань, кыргызы, погребальный обряд, кремация, захоронение, верование, мировоззрение
Короткий адрес: https://sciup.org/145147412
IDR: 145147412 | УДК: 393.05 | DOI: 10.17746/2658-6193.2025.31.0757-0762
Beliefs and funeral rites of the Kyrgyz of the Tien Shan in medieval written sources
This article overviews the written sources on religious beliefs and funeral rituals of the Kyrgyz people of the Tien Shan from the Middle Ages to the Modern Period. The study draws on the works of historians, poets, travelers, and anonymous authors, written in various languages and translated by V.V. Bartold, Z.N. Vorozheykina, O. Karaev, and other scholars. Analysis of these sources provides valuable insights into the culture, beliefs, and worldview of the Kyrgyz people during that period. According to the Medieval authors, at the turn of the first and second millennia, the Kyrgyz professed shamanism, Manichaeism, and various ancient beliefs where the cult of Tengri (Tengir) and ancestor worship played a special role. The sources indicate that religious beliefs of the Kyrgyz people from the 10th to the 16th centuries were complex and multifaceted, combining elements of shamanism, worship of nature, and ancient beliefs. Despite the spread of Islam during that period, traditional beliefs were not completely abandoned. Moreover, some 17th century sources report that the Kyrgyz were perceived as opponents of Muslims, which testifies to persistence of their old religious beliefs. The sources reveal the transformation of religious beliefs and funerary rituals among the Kyrgyz people under the influence of both internal factors and external contacts with other cultures and religions. The adoption of Islam by the Kyrgyz was a long and sophisticated process, and pre-Islamic beliefs persisted for many centuries.
