Статьи журнала - Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии

Все статьи: 471

Тэнгрианство и северный буддизм единой колесницы (экаяны) в бурят-монгольской школе единоборства Шонын-Баша

Тэнгрианство и северный буддизм единой колесницы (экаяны) в бурят-монгольской школе единоборства Шонын-Баша

Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В статье анализируются религиозно-философские основы бурят-монгольской Школы единоборства Шонын-баша в связи с историко-культурными процессами синтеза и взаимодействия национальной религии бурят и монголов тэнгрианства («религия Вечного Синего Неба») и Северного буддизма Экаяны («Единая Колесница»), как интегрального единства философии и практики Ваджраяны (Тантра) и Махаяны. В результате этого взаимодействия в эпоху Чингисхана сложилась специфическая тэнгрианско- буддийская цивилизация народов Внутренней Азии, в которую вошли как буряты, монголы, калмыки и другие монголоязычные народы, так и тюркоязычные тувинцы. Решающую роль в этом синтезе сыграло то, что «тэнгризм» и буддизм фактически возникли в этногенетическом и цивилизационно-культурном отношении как близкородственные религиозные традиции, корни которой уходят в первоначальную арийско-туранскую религию прамонголов и прототюрков, зародившуюся в Саяно-Алтайской этнокультурной зоне Южной Сибири, которая является Прародиной тюрко-монгольского тэнгрианства и так называемой религии ариев, от которой уже в Индии ответвился буддизм, а также колыбелью всей Евразийской кочевнической (пастушеской) цивилизации. Принцип единства и целостности тэнгрианскобуддийской цивилизации ярко воплотился и проявился в бурят-монгольской школе единоборства «Шонын-баша» («Стиль Небесного Волка»). Великий гуру ПадмаСамбхава, учитель-наставник буддийской тантры VIII века, вн.сший значительный вклад в развитие тибетской формы буддизма, особо почитается у последователей всех школ Северного буддизма Махаяны и особенно -в Красношапочной традиции Ньингмапа (буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду) подчеркивал близость и родство между тэнгрианством, в том числе добуддийской религии Тибета -Бон и Учением Будды. Эти философско-методологические принципы до сих пор являются основополагающим в современной школе Шонын-баша.

Бесплатно

Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки туранскоарийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии

Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки туранскоарийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии

Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В данной статье рассматривается вопрос о роли митраизма, как одной из древнейших ветвей религии западных ираноязычных ариев, тэнгрианской религии тюрко-монголов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней и Центральной Азии. Автор считает, что именно кочевнические (номадические) прототюркские и протомонгольские народы, сыгравшие важную роль в распространении митраизма в западной части Евразии (в частности в Европе), сумели переработать и трансформировать религию древних ираноязычных ариев, существовавшую до зороастризма (т.е. «традиционный маздаизм» - от имени верховного божества Ахура-Мазды), в соответствии с религиозно-культурными традициями евразийского кочевничества, преобразовав одно из его самых своеобразных направлений - митраизм до такой степени, что он практически стал самостоятельной религией, тесно связанной с древними воинскими культами тюрко-монгольских пастушеских народов и с тюрко-монгольской формой тэнгризма, как религиозной основой арийско-туранской цивилизации.

Бесплатно

Улан-Удэнское медучилище в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Улан-Удэнское медучилище в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Казанцев Ярослав Романович

Статья научная

В статье представлена деятельность Улан-Удэнского медучилища в годы Великой Отечественной войны. На основе документов Государственного архива Республики Бурятия описывается учебная повседневность, приводятся основные проблемы и трудности образовательного процесса: продление учебного года, невыполнение учебных планов по отдельным предметам и срыв занятий. Автор приходит к выводу, что учебный процесс не реализовывался в училище в полном объеме из-за ряда проблем, вызванных военным временем: нехватка штатных преподавателей, плохая материальная оснащенность училища, недостаточное финансирование Наркомздравом БМАССР. Несмотря на вызовы, поставленные перед училищем, оно смогло устоять и продолжить выпуск медицинских кадров, обеспечивая нужды республики и фронта.

Бесплатно

Унификация понятия "свидетельство" в тексте "Уложения китайской палаты внешних сношений"

Унификация понятия "свидетельство" в тексте "Уложения китайской палаты внешних сношений"

Карпенко Елена Васильевна

Статья научная

Статья посвящена согласованию понятий «свидетельство» в главе текста «Уложения Китайской палаты внешних сношений». «Уложение Китайской палаты внешних сношений» представляет собой кодекс правовых норм Цинской империи для управления окраинами. Как исторический источник «Уложение» представляет интерес для исследователей Монголии, Тувы, Тибета. На основе анализа документа выделяется несколько понятий, в русской версии текста обобщенных одним термином - «свидетельство». Каждое понятие «свидетельства» в тексте «Уложения» имеет отличный от остальных смысл, подчеркивая разный характер и функции выдаваемых цинской администрацией в Монголии документов. Автором затрагивается проблема гармонизации исторических терминов в изучении китайской истории.

Бесплатно

Ученик российского ученого-монголоведа О.М. Ковалевского - Галсан Гомбоев (1818-1863). К 200-летиюсо дня рождения

Ученик российского ученого-монголоведа О.М. Ковалевского - Галсан Гомбоев (1818-1863). К 200-летиюсо дня рождения

Полянская Оксана Николаевна

Статья научная

Статья посвящена ученому, монголоведу Галсану Гомбоеву, который наряду с такими выдающимися исследователямиистории и культуры монгольскихнародов, как И. Я. Шмидт, О. М. Ковалевский, А. В. Попов, стоял у истоков формирования научной школы монголоведения в России. Рассматривая основные вехи и направления научной деятельности Г. Гомбоева, в основе которой было изучение источников древнемонгольской письменности, их перевод и издание, в публикации показано, что для развития научного монголоведения первой половины XIX в. было характерно собирание и накопление материалов о монгольских народах. Создание источниковой базы являлось основополагающим, работа Г. Гомбоева в этом направлении, как носителя монгольского языка, приветствовалась и координировалась его наставником профессором Казанского университета О. М. Ковалевским.

Бесплатно

Философия "Тенгри" как основа методологии познания

Философия "Тенгри" как основа методологии познания

Котожеков Александр Иванович

Статья научная

Статья представляет опыт выявления методологии познания в тенгрианских подходах к пониманию мира для определения целостности как системы, как в обществе, так и его культуре. В анализе используется понятие эпицикла - энергетическое воздействие на окружающую среду циклов афферентно-референтных связей элементов системы.

Бесплатно

Философско-религиозное осмысление некоторых графических работ (алтайский орнамент) Г. И. Чорос-Гуркина

Философско-религиозное осмысление некоторых графических работ (алтайский орнамент) Г. И. Чорос-Гуркина

Лебедев Роман Викторович

Статья научная

В статье рассматриваются некоторые графические работы (алтайский орнамент) первого профессионального алтайского художника Г. И. Чорос-Гуркина в свете тюрко-монгольского тэнгри-камского мировоззрения, а также в сравнении с философско-религиозными представлениями западноевропейских философов, теологов и мистиков. В результате проведенного анализа делается вывод о том, что в этнографических рисунках Г. И. Чорос-Гуркина изображающих символически Хан-Алтай, как Треугольник//Гору с Глазом внутри, и сделанных в период его эмиграции в Монголии, Танну-Туве (в т.ч. и в Тодже) в 1919-25 гг. отражены глубокие «природные» представления тюрко-монгольского мировоззрения тэнгри-камства зародившиеся в таёжных глубинах Внутренней Азии и повлиявшие на становление западноевропейской мифологии, теологии и символическое выражение идеи божества в виде «Всевидящего Ока».

Бесплатно

Философско-этическая концепция человека буддизма как основание трансформации религиозной культуры народов Внутренней Азии в период средневековья

Философско-этическая концепция человека буддизма как основание трансформации религиозной культуры народов Внутренней Азии в период средневековья

Баторова Елена Бадмаевна

Статья научная

Статья посвящена анализу концепции человека в философии буддизма в контексте процесса проникновения и неуклонного распространения буддийского вероучениясреди народов Внутренней Азии в период средневековья. Философско-этическая концепция человека буддизма, релятивизм понимания сущности человеческого Ястали метафизическим основанием и идеологической предпосылкой трансформации его в религиозное учение. Махаяна, изменяясь в формах своего проявления, она, тем не менее, сохранила основные философские принципы учения буддизма о человеке. Благодаря исключительной веротерпимости, обусловленной философским содержанием, буддийское вероучение могло мирно сосуществовать с различными местными религиозными культами и вступать с ними в симбиоз.

Бесплатно

Финансово-экономическое развитие городов Забайкальской области в конце XIX — начале XX в.: историко-экономический анализ

Финансово-экономическое развитие городов Забайкальской области в конце XIX — начале XX в.: историко-экономический анализ

Свиридова Н.Б.

Статья научная

Проведенное исследование было посвящено комплексному анализу системы городских финансов и экономической политики в городах Забайкальской области в период с 1875 по 1917 г. Работа основывается на тщательном изучении широкого круга архивных материалов, включая документы Российского государственного исторического архива (РГИА), Государственного архива Забайкальского края (ГАЗК) и Государственного архива Республики Бурятия (ГАРБ), а также опубликованных источников, таких как «Обзоры Забайкальской области» и материалы местной периодической печати. Нормативно-правовую базу исследования составили Городовые положения 1870 и 1892 гг., которые определяли финансовые полномочия городских самоуправлений. Основные результаты исследования раскрывают сложную динамику развития городских финансов в Забайкалье. Введение Городового положения 1870 г. создало правовые основы для формирования самостоятельной финансовой системы городских самоуправлений, однако анализ показывает, что предоставленная автономия была существенно ограничена. Основными источниками доходов стали оценочный сбор с недвижимого имущества, сборы с торговли и промыслов, доходы от городских имуществ и оброчных статей. Особенностью региона стало значительное неравенство в бюджетной обеспеченности городов, что особенно наглядно проявляется при сравнении крупных административных центров и малых городов. Анализ расходных статей выявляет жесткую структуру городских бюджетов, где обязательные рас-ходы поглощали в среднем 60–70% средств. Исследование динамики бюджетных показателей показывает, что города, связанные с Транссибирской магистралью, демонстрировали устойчивый рост доходов, тогда как периферийные поселения стагнировали или даже сокращали бюджетные показатели. Особое внимание в работе уделено проблеме бюджетного дефицита, основными причинами которого стали быстрый рост обязательных расходов, неэффективная налоговая система и слабое использование экономического потенциала городских имуществ. Исторический опыт финансового регулирования в городах Забайкалья, несмотря на временную дистанцию, сохраняет свою актуальность для понимания современных проблем местного самоуправления. Выявленные в исследовании закономерности и проблемные аспекты бюджетного процесса могут служить важным ориентиром при разработке стратегий устойчивого развития муниципальных образований в современных условиях.

Бесплатно

Фирс Федосович Болонев: этапы научной биографии

Фирс Федосович Болонев: этапы научной биографии

Бураева С.В.

Статья научная

Статья посвящена анализу научной биографии выдающегося российского этнографа Фирса Федосовича Болонева (1935–2018) — основоположника комплексного изучения истории и культуры семейских (забайкальских старообрядцев). На основе широкого круга источников, включая архивные материалы, публикации и личные воспоминания ученого, реконструированы ключевые этапы его профессионального пути. Рассматривается его работа в Бурятском комплексном НИИ, обучение в аспирантуре по приглашению академика А. П. Окладникова, много-летняя деятельность в институтах Сибирского отделения РАН, а также руководство многочисленными экспедициями. Особое внимание уделено вкладу Ф. Ф. Болонева в развитие этнографии. Проанализированы его кандидатская и докторская диссертации, заложившие методологическую основу для изучения народного календаря, духовной культуры и быта семейских. Подчеркивается новаторский характер его исследований, в которых впервые в отечественной науке были затронуты темы религиозной жизни старообрядцев, их этнокультурного взаимодействия с коренными народами Сибири, а также механизмов сохранения традиционной культуры в инокультурной среде. Отмечена его уникальная роль как полевого исследователя, собравшего обширный корпус этнографических и фольклорных материалов. Сделан вывод о том, что научное наследие Ф. Ф. Болонева, включающее 28 монографий и более 235 статей, имеет фундаментальное значение. Его труды не только заложили основу для современного изучения старообрядчества Сибири, но и активно используются в образовательной и краеведческой практике, обеспечивая сохранение уникального культурного наследия семейских Забайкалья.

Бесплатно

Фольклорные мотивы эпоса "Гэсэр" в дневниковых записях М. Н. Хангалова

Фольклорные мотивы эпоса "Гэсэр" в дневниковых записях М. Н. Хангалова

Ангархаев Буда Балдынович

Статья научная

В данной статье рассматривается легенда о появлении первых шаманов, описанная работах М. Н. Хангалова и эпосе «Гэсэр», выводится связь между ними. Проведено сравнение различных аспектов эпоса «Гэсэр» с легендами о появлении первых шаманов и их взаимоотношения с серединным миром или миром людей. В статье были использованы работы современных ученых, посвященных шаманизму, эпосу «Гэсэр», также использовались работы М. Н. Хангалова ученого этнографа и просветителя.

Бесплатно

Фонды Государственного архива Республики Бурятия как источник изучения истории православия в Бурятии (XVII - конец XIX в.)

Фонды Государственного архива Республики Бурятия как источник изучения истории православия в Бурятии (XVII - конец XIX в.)

Ахмадулина С.З.

Статья научная

В статье анализируются фонды Государственного архива Республики Бурятии как источник изучения православия на территории Бурятии в XVII - конце XIX в. Документы православных храмов, хранящиеся в Государственном архиве Республики Бурятия, представляют собой большую ценность, так как являются незаменимым источником изучения истории Бурятии. При этом этот комплекс документов еще недостаточно изучен и вызывает большой интерес у исследователей. В рассматриваемой статье проведена классификация документов, указаны сведения, которые содержатся в том или ином виде исторических источников. В заключение сделан вывод о важности сохранения исторического наследия, а также о том, что сегодня перед исследователями, историками и краеведами стоит задача ввести как можно больше в научный оборот документов по истории православных храмов.

Бесплатно

Формирование светской системы образования в Монголии (1920-1930-е гг.)

Формирование светской системы образования в Монголии (1920-1930-е гг.)

Балдано Марина Намжиловна, Кириченко Светлана Викторовна

Статья научная

В статье выявлены специфические черты процесса эволюции системы образования Монголии, заключавшиеся в формировании светского образования «с нуля» при помощи и поддержке СССР в 1920-1930-е гг. Авторами рассмотрены принципы советской системы просвещения, положенные в основу образовательной системы МНР. На основе архивных материалов определены основные аспекты взаимоотношений советско-монгольского сотрудничества в сфере образования в рассматриваемый период. Также изучены вопросы по подготовке основной части национальных кадров в ведущих учебных заведениях СССР.

Бесплатно

Формирование социального рейтинга: китайский опыт

Формирование социального рейтинга: китайский опыт

Мяханова А.Н., Эрхитуева Т.И.

Статья научная

Китайская Народная Республика стала первой страной, в которой правительство начало внедрять систему социального рейтинга с помощью современных цифровых инструментов и технологий. Такая система построена на оценивании граждан, где каждому человеку присваивается определенный статус в обществе на основе его поведения и социальной активности. Система социального рейтинга в Китае имеет как положительные стороны, так и некоторые недостатки. Данная система смогла встроиться в правовую систему Китая. Как полагает правительство КНР, внедрение системы социального кредитования направлено на установление добродетельного состояния и социальной гармонии в стране, при которой поощряются честные, заслуживающие доверия и законопослушные люди и наказываются те, кто проявляет признаки нечестности, совершают коррупционные и иные правонарушения. Отмечается, что общий уровень преступности после введения системы социального рейтинга в Китае снизился.

Бесплатно

Формирование театрального пространства Верхнеудинска (Улан-Удэ) в 1920-1930-е гг

Формирование театрального пространства Верхнеудинска (Улан-Удэ) в 1920-1930-е гг

Паликова Татьяна Вадимовна, Романникова Анастасия Сергеевна

Статья научная

Проблема театрального пространства относительно нова в рамках российских исторических исследований, тем более региональных. В связи с этим тема формирования театрального пространства г. Улан-Удэ представляет интерес с точки зрения его локализации, учитывая специфику его местоположения и тенденции развития, и отсутствия исследований, предметом которых оно являлось. Важной составляющей работы стало определение сущности терминов «культурное» и «театральное пространство», выявление основных подходов к изучению последнего и его структуры. Поскольку театральное пространство рассматривалось только в контексте культурологии и искусствоведения, полученные этими дисциплинами выводы были применены к историческому нарративу и позволили выявить театральнопространственную тенденцию, выделив периоды, соответствующие историкокультурным этапам развития страны. Следствием изучения предмета в 1920-1930-е гг. стало заключение о том, что на это время приходится процесс активного формирования профессионального театрального пространства республики, центром которого становится ее столица. Подготовленное предшествующим ходом культурного развития его последующее расширение шло по пути формирования национального и специализированного театров с использованием потенциала творческих союзов и учебных заведений и оформления его структуры

Бесплатно

Формы и методы привлечения общественности Бурятии к системе государственного управления в 1920-е гг.

Формы и методы привлечения общественности Бурятии к системе государственного управления в 1920-е гг.

Жукова Наталья Евгеньевна

Статья научная

В представленной работе дан анализ идеи привлечения трудового населения к работе в органах государственной власти и управления, его методов и форм. Участие населения в мероприятиях низовых органов власти должно было служить средством преодоления их бюрократизации, реализации демократического потенциала Советов, повышения эффективности принимаемых решений. Вхождение рабочих и крестьян в секции и комиссии Советов, их выдвижение на отдельные должности в советском аппарате способствовало расширению социальной опоры правящей партии, а также отчасти решало проблему кадрового обновления. Перемены политической жизни в 1920-е гг. позволили приобщиться к нормам избирательного права широким слоям населения. Но администрирование избирательного процесса, лишение избирательных прав отдельных категории населения минимизировало изначальную демократичность института выборов. Анализ методов и форм привлечения общественности к работе в органах государственной власти показал, что в условиях формирования административно-командной системы общественный потенциал остался нераскрытым и не был использован полностью.

Бесплатно

Хозяйственные занятия и пища монголов в материалах монголо-Сычуаньской экспедиции 1907-1909 гг. П. К. Козлова

Хозяйственные занятия и пища монголов в материалах монголо-Сычуаньской экспедиции 1907-1909 гг. П. К. Козлова

Карнаухова Д.А.

Статья научная

Статья посвящена изучению П. К. Козловым разных сторон этнографии монголоязычных племен Центральной Азии, с которыми он контактировал в ходе работы Монголо-Сычуаньской экспедиции 1907-1909 гг. Основное внимание уделено материалам, собранным исследователем по хозяйственной деятельности и пище монголоязычных племен. Представлены материалы путешественника, характеризующие производящую и присваивающую отрасли хозяйственных занятий монголоязычного населения. Показаны собранные ученым сведения о методах ведения кочевого скотоводства, составе стада и видах разводимых животных в разных природно-экологических зонах Монголии и Северного Китая. Представлены материалы, собранные П. К. Козловым о земледелии племен, особенностях и способах его ведения, видах возделываемых культур. Получила характеристику информация ученого о месте охоты в хозяйственной деятельности этих племен, способах ведения и видах добываемых животных. Освещены сведения, собранные ученым о пище монголоязычных племен, ее разновидностях и способах приготовления и показана источниковедческая ценность собранной информации в области характеристики и изучения хозяйственной деятельности и пищи указанных племен Центральной Азии.

Бесплатно

Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в регионах Внутренней Азии: к постановке проблемы

Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в регионах Внутренней Азии: к постановке проблемы

Гармаева Татьяна Иннокентьевна

Статья научная

Трансформация современного общества затронула многие сферы жизни молодого поколения. Большинство задач по модернизации общества требуют адекватного осмысления его главных тенденций. По этой причине становится важным изучение проблематики общественного сознания молодежи как более энергичной и дееспособной социальной силы. Молодежь, живущая в современных условиях трасграничья, росла в сложной обстановке разрушения стереотипов поведения, социальноэкономической и общественной трансформации. Именно поэтому наиболее актуальным для регионов Внутренней Азии остается вопрос о том, что представляет собой современное поколение и с какими проблемами ему приходится сталкиваться в повседневной жизни.

Бесплатно

Церковь как место объединения конфессиональных групп Верхне- удинска во второй половине XIX — начале ХХ в.

Церковь как место объединения конфессиональных групп Верхне- удинска во второй половине XIX — начале ХХ в.

Ахмадулина С.З.

Статья научная

В статье рассмотрена объединяющая роль православной церкви в жизни города Верхнеудинска и его жителей, представителей разных национальностей и конфессий, в период второй половины ХIХ — начала ХХ в. Учитывая религиозную политику государства девятнадцатого столетия, старообрядцы были ограничены в возможности проживания в городской местности, что подтверждает конфессиональная структура г. Верхнеудинска в обозначенный период времени. Несмотря на конфессиональную неоднородность городских жителей в изучаемый период не было никаких конфликтов на национальной или религиозной почве. Особую роль в консолидации членов групп национальных меньшинств выполняли религиозные общины. Всецело регламентируя жизнь своих членов, религиозные общины являлись для них поддержкой, объединяющим стержнем. Религия вне зависимости от национальной и конфессиональной принадлежности играла важную роль в жизни городского населения. В процессе становления устойчивых конфессиональных объединений религиозные институты являлись определяющим важным внутренним фактором. Церковь была центром деятельности национальных объединений, фактором идентификации и, следовательно, обособления.

Бесплатно

Чань-буддизм и ваджраяна в боевых искусствах

Чань-буддизм и ваджраяна в боевых искусствах

Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В статье рассматривается вопрос об общности философско-методологических и психотехнических принципов чань (дзэн) буддизма и тантрического буддизма ваджраяны в эзотерической традиции дзогчэн, оказавших влияние на методы психофизической тренировки и психической саморегуляции в традиционных искусствах боевого единоборства народов Внутренней и Северо-Восточной Азии. Автор анализирует религиозно-философские основы бурят-монгольской Школы единоборства Шонын-баша в связи с историко-культурными процессами синтеза и взаимодействия национальной религии бурят и монголов тэнгрианства («религия Вечного Синего Неба») и Северного буддизма Экаяны («Единая Колесница»), как интегрального единства философии и практики Ваджраяны (Тантра) и Махаяны. В результате этого взаимодействия и синтеза, как справедливо отмечает автор, в эпоху Чингисхана сложилась специфическая тэнгрианско-буддийская цивилизация народов Внутренней Азии, в которую вошли как буряты, монголы, калмыки и другие монголоязычные народы, так и тюркоязычные тувинцы.

Бесплатно

Журнал