Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии @vestnik-bsu-human-research-of-inner-asia
Статьи журнала - Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии
Все статьи: 418
Сызрань в период чехословацкого мятежа 1918 г.: основные события, участники, судьбы
Статья научная
В статье рассматриваются события, происходившие в г. Сызрани во время чехословацкого мятежа 1918 г. После заключения сепаратного Брестского мира Советской России с Германией и выхода России из войны вновь возник вопрос о судьбе военнопленных чехословаков. Было принято решение об их эвакуации сначала через Мурманск, затем Владивосток. Эшелоны с размещенными в них войсками чехословацкого корпуса, насчитывающего около 50 тыс. вооруженных солдат, растянулись по железной дороге практически через всю Россию: от Пензы до Владивостока. Военное руководство Антанты рассчитывало использовать эти части для свержения власти большевиков. В этом отношении они находили поддержку со стороны всех антибольшевистских сил. В горнило событий начала чехословацкого мятежа и первого периода гражданской войны попали все основные железнодорожные станции по пути следования эшелонов чехословацкого корпуса. Город Сызрань стал вторым важным пунктом после Пензы, в котором впервые в военном столкновении сошлись еще не до конца оформленные силы «красных» и «белых». Почти каждый день в период с конца мая до начала октября 1918 г. город, оказавшийся в прифронтовой зоне, переживал драматические события. Несколько раз власть менялась. Каждая такая смена власти была сопряжена с расправами над активистами, а иногда и случайными людьми. Значительное число горожан, обывателей занимали выжидательную позицию, предполагая поддержать в итоге ту власть, которая окажется сильнее. Верх взяли «красные», потеряв часть своих наиболее рьяных активистов. Судьбы многих других участников как со стороны разделявших позицию новой власти, так и особенно тех, кто поддержал «белых», навсегда изменились. В итоге произошла почти полная замена городской «верхушки»: с бывшей, происходившей из дворянской, купеческой, чиновничьей среды, на новую, пролетарскую. Среди тех, кто оказался в водовороте событий лета 1918 г. был и бывший городской архитектор Сызрани Сергей Петрович Щербаков.
Бесплатно
Статья научная
Статья представляет собой продолжение исследования проблемы театрального пространства, географический фактор которого предполагает пространственное структурирование на центр и периферию, в данном случае г. Улан-Удэ как эпицентр театрального пространства республики. Театральное пространство как сложная динамическая система, удовлетворяющая духовные потребности людей, развивается поступательно, для нее характерны периоды роста за счет организации новых театров, профильных учебных заведений для пополнения театральных коллективов местными профессиональными кадрами. Учитывая структуру театрального пространства, включающего два равноправных компонента - внешний и внутренний, выявляется их взаимозависимость и взаимовлияние, заключающиеся в том, что появившиеся специализированные учебные заведения как организации для подготовки будущих театральных кадров осуществляют воспитание молодежи, ее приобщение к драматическому, музыкальному и танцевальному искусству. Театр путем организации различных лекториев и школ продолжает процесс воспитания молодых актеров, а театральные коллективы принимают активное участие в нравственном и художественном воспитании молодого поколения, организуя специальные объединения, способствующие не только приобщению к мировой и отечественной классике и, как следствие, расширению их знаний, но и формированию новых поколений зрителей, в том числе и с помощью школьников-исполнителей.
Бесплатно
Теократия: сущность, основные формы в социально-политической реальности
Статья научная
В статье анализируется сущность понятия теократия и ее базисные формы в конкретной социально-политической реальности. На основе анализа авторы предлагают свою концепцию сущности теократии, а также обращает внимание на некоторые конкретно-исторические формы теократии, связанные с тэнгрианством и буддизмом в Центральной Азии. В статье делается вывод, что сущность теократии состоит в сакрализованной дуальности государственной власти, когда в ее бытии, функционировании, с одной стороны, проявляется определяющее влияние религиозной формы мировоззрения (религиозной идеологии), с другой стороны непосредственное доминирующее участие в управлении государством и обществом субъектов в той или иной степени формализованных религиозных организаций.
Бесплатно
Тибетцы в Бурятии: новое явление в культурном разнообразии республики
Статья научная
В статье рассматривается история становления тибетской диаспоры в Бурятии. Автор рассматривает роль тибетских лам в восстановлении буддизма в Бурятии. Особое внимание уделяется адаптации тибетских монахов в чужой языковой и этнической среде.
Бесплатно
Статья научная
Лувсанжамбаа - один из монгольских лам (монахов), написавший множество книг и трудов на тибетском языке, ученик Далай Гюний Кхюрее, жившего со второй половины XIX в. до начала XX в. Он писал свои книги для VIII Богд Агваанлувсанчойжинямаданзинванчюга, Бигчюсумади, Пантида-ламы Лувсанчи-меддоржа, Намжалсодномванчюга, Дагвалувсана, Цорж-ламы Лувсанцэвээнравдана Западного монастыря (монастырь Шангкх находился в Хархоринском Сумском районе провинции Уверхангай современной Монголии), почитая их как учителей. Среди книг и трудов этих высокочтимых лам в настоящее время в оборот современных научных исследований вошли труды VIII Богд Агваанлувсанчойжинямаданзин-ванчюг, Пантида-ламы Лувсанчимеддорж и Намжалсодномванчюг, Цорж-ламы Лувсанцэвээнравдан из Западного монастыря. Таким образом, необходимо искать биографии и книги остальных монгольских лам. В то же время содержание его книг свидетельствует о том, что Лувсанжамбаа - человек, обладающий талантом писать книги и способностью учить. Также очевидно, что книги Лувсанжамбаа-ламы, написанные на тибетском языке, являются ценным материалом для истории монгольской религии, изучения религиозных ритуалов и монгольской исторической литературы, написанной на тибетском языке.
Бесплатно
Традиционная культура автохтонов Восточной Сибири: опыт сохранения (XX - начало XXI вв.)
Статья научная
В статье рассматривается традиционная культура автохтонов Восточной Сибири в один из самых противоречивых периодов российской истории - советский. Культура, языковое пространство, религия, искусство обоснованно признаются средоточием и яркими формами воплощения национального своеобразия. В период советского строительства в многонациональной России была сделана попытка сохранения и развития традиционной культуры этносов нашей страны, в том числе аборигенов Восточной Сибири. В указанный период произошли трансформация традиционного хозяйствования народов региона, колоссальные изменения в их культурной, духовной сферах. Изучению данных сложнейших противоречивых проблем посвящена статья. В ней анализируются этнокультурные процессы через призму национальной политики партийных и государственных структур в советский период, выясняется содержание советской социалистической культуры (как общегосударственной), взаимодействие с культурами других народов СССР.
Бесплатно
Традиционная обрядность у тюркских и монгольских народов
Статья научная
Статья посвящена актуальной теме общности тюркских и монгольских народов. Для решения данной проблемы одного лингвистического материала недостаточно, нужен комплексный подход в исследовании истории алтаистики. Здесь мы на примере сопоставительного изучения обрядов тюрков и монголов выявляем много сходного в элементах ритуалов, что дает возможность раскрытия путей этнокультурных связей данных народов.
Бесплатно
Традиция в контексте синергетической парадигмы социального познания
Статья научная
В статье «традиция» представлена в качестве атрибута общества, одного из необходимых условий его существования и развития. Рассматривается сущность и содержание социальной самоорганизации как основополагающего элемента синергетической парадигмы социального познания. Дается обоснование основных антиэнтропийных функций традиции в социальной реальности.
Бесплатно
Транспортная доступность и традиционализм в таежных островных сообществах
Статья научная
Труднодоступные районы могут являться мерилом для определения пределов глобализации и сопровождаемого ею сжатия социально-экономического пространства. При помощи анализа статистических данных, опросов и интервью во время полевых исследований в Тоджинском кожууне Республики Тыва, Нижнеудинском и Катангском районах Иркутской области авторы изучили стратегии местных сообществ и отдельных индивидуумов на вызовы, связанные с ограниченной транспортной доступностью в таежных районах Сибири. Одна из таких стратегий - феномен развития традиционализма, будет рассмотрена подробнее в данной статье.
Бесплатно
Транспортные сети в Катангском районе: монополии труднодоступности
Статья научная
В статье обсуждаются механизмы формирования материальных потоков в условиях ограниченной транспортной доступности в Катангском районе Иркутской области. Используя актор-сетевую теорию, авторы приходят к выводу, что трудность конструирования социальных сетей и монополизация «местного знания», ведущей к монополизации и остальных отраслей экономики и политики.
Бесплатно
Трансформация системы общего образования: вклад университетской общественности (1990-2010-е гг.)
Статья научная
В статье представлена информация о трансформации системы общего образования в Российской Федерации на основе материалов о развитии школьного образования в Республике Бурятия с 1990-х по 2010-е гг. Осуществлена попытка определить вклад университетской общественности, прежде всего профессорско-преподавательского коллектива БГПИ-БГУ, в модифицирование школьных естественно-научных и гуманитарных циклов, внедрение научных технологий в школьное образование путем сотрудничества отдельных преподавателей с рядом ученических коллективов школ республики. На основе опубликованных документов и материалов можно сделать вывод о фундаментальной роли высших образовательных кадров в формировании новых подходов к системе школьного образования.
Бесплатно
Краткое сообщение
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются религиозно-философские основы бурят-монгольской Школы единоборства Шонын-баша в связи с историко-культурными процессами синтеза и взаимодействия национальной религии бурят и монголов тэнгрианства («религия Вечного Синего Неба») и Северного буддизма Экаяны («Единая Колесница»), как интегрального единства философии и практики Ваджраяны (Тантра) и Махаяны. В результате этого взаимодействия в эпоху Чингисхана сложилась специфическая тэнгрианско- буддийская цивилизация народов Внутренней Азии, в которую вошли как буряты, монголы, калмыки и другие монголоязычные народы, так и тюркоязычные тувинцы. Решающую роль в этом синтезе сыграло то, что «тэнгризм» и буддизм фактически возникли в этногенетическом и цивилизационно-культурном отношении как близкородственные религиозные традиции, корни которой уходят в первоначальную арийско-туранскую религию прамонголов и прототюрков, зародившуюся в Саяно-Алтайской этнокультурной зоне Южной Сибири, которая является Прародиной тюрко-монгольского тэнгрианства и так называемой религии ариев, от которой уже в Индии ответвился буддизм, а также колыбелью всей Евразийской кочевнической (пастушеской) цивилизации. Принцип единства и целостности тэнгрианскобуддийской цивилизации ярко воплотился и проявился в бурят-монгольской школе единоборства «Шонын-баша» («Стиль Небесного Волка»). Великий гуру ПадмаСамбхава, учитель-наставник буддийской тантры VIII века, вн.сший значительный вклад в развитие тибетской формы буддизма, особо почитается у последователей всех школ Северного буддизма Махаяны и особенно -в Красношапочной традиции Ньингмапа (буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду) подчеркивал близость и родство между тэнгрианством, в том числе добуддийской религии Тибета -Бон и Учением Будды. Эти философско-методологические принципы до сих пор являются основополагающим в современной школе Шонын-баша.
Бесплатно
Статья научная
В данной статье рассматривается вопрос о роли митраизма, как одной из древнейших ветвей религии западных ираноязычных ариев, тэнгрианской религии тюрко-монголов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней и Центральной Азии. Автор считает, что именно кочевнические (номадические) прототюркские и протомонгольские народы, сыгравшие важную роль в распространении митраизма в западной части Евразии (в частности в Европе), сумели переработать и трансформировать религию древних ираноязычных ариев, существовавшую до зороастризма (т.е. «традиционный маздаизм» - от имени верховного божества Ахура-Мазды), в соответствии с религиозно-культурными традициями евразийского кочевничества, преобразовав одно из его самых своеобразных направлений - митраизм до такой степени, что он практически стал самостоятельной религией, тесно связанной с древними воинскими культами тюрко-монгольских пастушеских народов и с тюрко-монгольской формой тэнгризма, как религиозной основой арийско-туранской цивилизации.
Бесплатно
Унификация понятия "свидетельство" в тексте "Уложения китайской палаты внешних сношений"
Статья научная
Статья посвящена согласованию понятий «свидетельство» в главе текста «Уложения Китайской палаты внешних сношений». «Уложение Китайской палаты внешних сношений» представляет собой кодекс правовых норм Цинской империи для управления окраинами. Как исторический источник «Уложение» представляет интерес для исследователей Монголии, Тувы, Тибета. На основе анализа документа выделяется несколько понятий, в русской версии текста обобщенных одним термином - «свидетельство». Каждое понятие «свидетельства» в тексте «Уложения» имеет отличный от остальных смысл, подчеркивая разный характер и функции выдаваемых цинской администрацией в Монголии документов. Автором затрагивается проблема гармонизации исторических терминов в изучении китайской истории.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена ученому, монголоведу Галсану Гомбоеву, который наряду с такими выдающимися исследователямиистории и культуры монгольскихнародов, как И. Я. Шмидт, О. М. Ковалевский, А. В. Попов, стоял у истоков формирования научной школы монголоведения в России. Рассматривая основные вехи и направления научной деятельности Г. Гомбоева, в основе которой было изучение источников древнемонгольской письменности, их перевод и издание, в публикации показано, что для развития научного монголоведения первой половины XIX в. было характерно собирание и накопление материалов о монгольских народах. Создание источниковой базы являлось основополагающим, работа Г. Гомбоева в этом направлении, как носителя монгольского языка, приветствовалась и координировалась его наставником профессором Казанского университета О. М. Ковалевским.
Бесплатно
Философия "Тенгри" как основа методологии познания
Статья научная
Статья представляет опыт выявления методологии познания в тенгрианских подходах к пониманию мира для определения целостности как системы, как в обществе, так и его культуре. В анализе используется понятие эпицикла - энергетическое воздействие на окружающую среду циклов афферентно-референтных связей элементов системы.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые графические работы (алтайский орнамент) первого профессионального алтайского художника Г. И. Чорос-Гуркина в свете тюрко-монгольского тэнгри-камского мировоззрения, а также в сравнении с философско-религиозными представлениями западноевропейских философов, теологов и мистиков. В результате проведенного анализа делается вывод о том, что в этнографических рисунках Г. И. Чорос-Гуркина изображающих символически Хан-Алтай, как Треугольник//Гору с Глазом внутри, и сделанных в период его эмиграции в Монголии, Танну-Туве (в т.ч. и в Тодже) в 1919-25 гг. отражены глубокие «природные» представления тюрко-монгольского мировоззрения тэнгри-камства зародившиеся в таёжных глубинах Внутренней Азии и повлиявшие на становление западноевропейской мифологии, теологии и символическое выражение идеи божества в виде «Всевидящего Ока».
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу концепции человека в философии буддизма в контексте процесса проникновения и неуклонного распространения буддийского вероучениясреди народов Внутренней Азии в период средневековья. Философско-этическая концепция человека буддизма, релятивизм понимания сущности человеческого Ястали метафизическим основанием и идеологической предпосылкой трансформации его в религиозное учение. Махаяна, изменяясь в формах своего проявления, она, тем не менее, сохранила основные философские принципы учения буддизма о человеке. Благодаря исключительной веротерпимости, обусловленной философским содержанием, буддийское вероучение могло мирно сосуществовать с различными местными религиозными культами и вступать с ними в симбиоз.
Бесплатно
