Статьи журнала - Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии

Все статьи: 391

Теократия: сущность, основные формы в социально-политической реальности

Теократия: сущность, основные формы в социально-политической реальности

Фельдман Владимир Романович, Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В статье анализируется сущность понятия теократия и ее базисные формы в конкретной социально-политической реальности. На основе анализа авторы предлагают свою концепцию сущности теократии, а также обращает внимание на некоторые конкретно-исторические формы теократии, связанные с тэнгрианством и буддизмом в Центральной Азии. В статье делается вывод, что сущность теократии состоит в сакрализованной дуальности государственной власти, когда в ее бытии, функционировании, с одной стороны, проявляется определяющее влияние религиозной формы мировоззрения (религиозной идеологии), с другой стороны непосредственное доминирующее участие в управлении государством и обществом субъектов в той или иной степени формализованных религиозных организаций.

Бесплатно

Тибетцы в Бурятии: новое явление в культурном разнообразии республики

Тибетцы в Бурятии: новое явление в культурном разнообразии республики

Ванчикова Цымжит Пурбуевна

Статья научная

В статье рассматривается история становления тибетской диаспоры в Бурятии. Автор рассматривает роль тибетских лам в восстановлении буддизма в Бурятии. Особое внимание уделяется адаптации тибетских монахов в чужой языковой и этнической среде.

Бесплатно

Традиционная культура автохтонов Восточной Сибири: опыт сохранения (XX - начало XXI вв.)

Традиционная культура автохтонов Восточной Сибири: опыт сохранения (XX - начало XXI вв.)

Цыренова Зинаида Егоровна

Статья научная

В статье рассматривается традиционная культура автохтонов Восточной Сибири в один из самых противоречивых периодов российской истории - советский. Культура, языковое пространство, религия, искусство обоснованно признаются средоточием и яркими формами воплощения национального своеобразия. В период советского строительства в многонациональной России была сделана попытка сохранения и развития традиционной культуры этносов нашей страны, в том числе аборигенов Восточной Сибири. В указанный период произошли трансформация традиционного хозяйствования народов региона, колоссальные изменения в их культурной, духовной сферах. Изучению данных сложнейших противоречивых проблем посвящена статья. В ней анализируются этнокультурные процессы через призму национальной политики партийных и государственных структур в советский период, выясняется содержание советской социалистической культуры (как общегосударственной), взаимодействие с культурами других народов СССР.

Бесплатно

Традиционная обрядность у тюркских и монгольских народов

Традиционная обрядность у тюркских и монгольских народов

Патаева Валентина Дугаровна

Статья научная

Статья посвящена актуальной теме общности тюркских и монгольских народов. Для решения данной проблемы одного лингвистического материала недостаточно, нужен комплексный подход в исследовании истории алтаистики. Здесь мы на примере сопоставительного изучения обрядов тюрков и монголов выявляем много сходного в элементах ритуалов, что дает возможность раскрытия путей этнокультурных связей данных народов.

Бесплатно

Традиция в контексте синергетической парадигмы социального познания

Традиция в контексте синергетической парадигмы социального познания

Абаев Николай Вячеславович, Фельдман Владимир Романович

Статья научная

В статье «традиция» представлена в качестве атрибута общества, одного из необходимых условий его существования и развития. Рассматривается сущность и содержание социальной самоорганизации как основополагающего элемента синергетической парадигмы социального познания. Дается обоснование основных антиэнтропийных функций традиции в социальной реальности.

Бесплатно

Транспортная доступность и традиционализм в таежных островных сообществах

Транспортная доступность и традиционализм в таежных островных сообществах

Куклина Вера Владимировна, Черенев Алексей Анатольевич

Статья научная

Труднодоступные районы могут являться мерилом для определения пределов глобализации и сопровождаемого ею сжатия социально-экономического пространства. При помощи анализа статистических данных, опросов и интервью во время полевых исследований в Тоджинском кожууне Республики Тыва, Нижнеудинском и Катангском районах Иркутской области авторы изучили стратегии местных сообществ и отдельных индивидуумов на вызовы, связанные с ограниченной транспортной доступностью в таежных районах Сибири. Одна из таких стратегий - феномен развития традиционализма, будет рассмотрена подробнее в данной статье.

Бесплатно

Транспортные сети в Катангском районе: монополии труднодоступности

Транспортные сети в Катангском районе: монополии труднодоступности

Дашпилов Цыренжап Бимбаевич, Куклина Вера Владимировна

Статья научная

В статье обсуждаются механизмы формирования материальных потоков в условиях ограниченной транспортной доступности в Катангском районе Иркутской области. Используя актор-сетевую теорию, авторы приходят к выводу, что трудность конструирования социальных сетей и монополизация «местного знания», ведущей к монополизации и остальных отраслей экономики и политики.

Бесплатно

Тэнгрианство и северный буддизм единой колесницы (экаяны) в бурят-монгольской школе единоборства Шонын-Баша

Тэнгрианство и северный буддизм единой колесницы (экаяны) в бурят-монгольской школе единоборства Шонын-Баша

Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В статье анализируются религиозно-философские основы бурят-монгольской Школы единоборства Шонын-баша в связи с историко-культурными процессами синтеза и взаимодействия национальной религии бурят и монголов тэнгрианства («религия Вечного Синего Неба») и Северного буддизма Экаяны («Единая Колесница»), как интегрального единства философии и практики Ваджраяны (Тантра) и Махаяны. В результате этого взаимодействия в эпоху Чингисхана сложилась специфическая тэнгрианско- буддийская цивилизация народов Внутренней Азии, в которую вошли как буряты, монголы, калмыки и другие монголоязычные народы, так и тюркоязычные тувинцы. Решающую роль в этом синтезе сыграло то, что «тэнгризм» и буддизм фактически возникли в этногенетическом и цивилизационно-культурном отношении как близкородственные религиозные традиции, корни которой уходят в первоначальную арийско-туранскую религию прамонголов и прототюрков, зародившуюся в Саяно-Алтайской этнокультурной зоне Южной Сибири, которая является Прародиной тюрко-монгольского тэнгрианства и так называемой религии ариев, от которой уже в Индии ответвился буддизм, а также колыбелью всей Евразийской кочевнической (пастушеской) цивилизации. Принцип единства и целостности тэнгрианскобуддийской цивилизации ярко воплотился и проявился в бурят-монгольской школе единоборства «Шонын-баша» («Стиль Небесного Волка»). Великий гуру ПадмаСамбхава, учитель-наставник буддийской тантры VIII века, вн.сший значительный вклад в развитие тибетской формы буддизма, особо почитается у последователей всех школ Северного буддизма Махаяны и особенно -в Красношапочной традиции Ньингмапа (буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду) подчеркивал близость и родство между тэнгрианством, в том числе добуддийской религии Тибета -Бон и Учением Будды. Эти философско-методологические принципы до сих пор являются основополагающим в современной школе Шонын-баша.

Бесплатно

Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки туранскоарийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии

Тэнгрианство, митраизм и общие этнокультурные истоки туранскоарийской цивилизации Центральной и Внутренней Азии

Абаев Николай Вячеславович

Статья научная

В данной статье рассматривается вопрос о роли митраизма, как одной из древнейших ветвей религии западных ираноязычных ариев, тэнгрианской религии тюрко-монголов в формировании арийско-туранской цивилизации Внутренней и Центральной Азии. Автор считает, что именно кочевнические (номадические) прототюркские и протомонгольские народы, сыгравшие важную роль в распространении митраизма в западной части Евразии (в частности в Европе), сумели переработать и трансформировать религию древних ираноязычных ариев, существовавшую до зороастризма (т.е. «традиционный маздаизм» - от имени верховного божества Ахура-Мазды), в соответствии с религиозно-культурными традициями евразийского кочевничества, преобразовав одно из его самых своеобразных направлений - митраизм до такой степени, что он практически стал самостоятельной религией, тесно связанной с древними воинскими культами тюрко-монгольских пастушеских народов и с тюрко-монгольской формой тэнгризма, как религиозной основой арийско-туранской цивилизации.

Бесплатно

Унификация понятия "свидетельство" в тексте "Уложения китайской палаты внешних сношений"

Унификация понятия "свидетельство" в тексте "Уложения китайской палаты внешних сношений"

Карпенко Елена Васильевна

Статья научная

Статья посвящена согласованию понятий «свидетельство» в главе текста «Уложения Китайской палаты внешних сношений». «Уложение Китайской палаты внешних сношений» представляет собой кодекс правовых норм Цинской империи для управления окраинами. Как исторический источник «Уложение» представляет интерес для исследователей Монголии, Тувы, Тибета. На основе анализа документа выделяется несколько понятий, в русской версии текста обобщенных одним термином - «свидетельство». Каждое понятие «свидетельства» в тексте «Уложения» имеет отличный от остальных смысл, подчеркивая разный характер и функции выдаваемых цинской администрацией в Монголии документов. Автором затрагивается проблема гармонизации исторических терминов в изучении китайской истории.

Бесплатно

Ученик российского ученого-монголоведа О.М. Ковалевского - Галсан Гомбоев (1818-1863). К 200-летиюсо дня рождения

Ученик российского ученого-монголоведа О.М. Ковалевского - Галсан Гомбоев (1818-1863). К 200-летиюсо дня рождения

Полянская Оксана Николаевна

Статья научная

Статья посвящена ученому, монголоведу Галсану Гомбоеву, который наряду с такими выдающимися исследователямиистории и культуры монгольскихнародов, как И. Я. Шмидт, О. М. Ковалевский, А. В. Попов, стоял у истоков формирования научной школы монголоведения в России. Рассматривая основные вехи и направления научной деятельности Г. Гомбоева, в основе которой было изучение источников древнемонгольской письменности, их перевод и издание, в публикации показано, что для развития научного монголоведения первой половины XIX в. было характерно собирание и накопление материалов о монгольских народах. Создание источниковой базы являлось основополагающим, работа Г. Гомбоева в этом направлении, как носителя монгольского языка, приветствовалась и координировалась его наставником профессором Казанского университета О. М. Ковалевским.

Бесплатно

Философия "Тенгри" как основа методологии познания

Философия "Тенгри" как основа методологии познания

Котожеков Александр Иванович

Статья научная

Статья представляет опыт выявления методологии познания в тенгрианских подходах к пониманию мира для определения целостности как системы, как в обществе, так и его культуре. В анализе используется понятие эпицикла - энергетическое воздействие на окружающую среду циклов афферентно-референтных связей элементов системы.

Бесплатно

Философско-религиозное осмысление некоторых графических работ (алтайский орнамент) Г. И. Чорос-Гуркина

Философско-религиозное осмысление некоторых графических работ (алтайский орнамент) Г. И. Чорос-Гуркина

Лебедев Роман Викторович

Статья научная

В статье рассматриваются некоторые графические работы (алтайский орнамент) первого профессионального алтайского художника Г. И. Чорос-Гуркина в свете тюрко-монгольского тэнгри-камского мировоззрения, а также в сравнении с философско-религиозными представлениями западноевропейских философов, теологов и мистиков. В результате проведенного анализа делается вывод о том, что в этнографических рисунках Г. И. Чорос-Гуркина изображающих символически Хан-Алтай, как Треугольник//Гору с Глазом внутри, и сделанных в период его эмиграции в Монголии, Танну-Туве (в т.ч. и в Тодже) в 1919-25 гг. отражены глубокие «природные» представления тюрко-монгольского мировоззрения тэнгри-камства зародившиеся в таёжных глубинах Внутренней Азии и повлиявшие на становление западноевропейской мифологии, теологии и символическое выражение идеи божества в виде «Всевидящего Ока».

Бесплатно

Философско-этическая концепция человека буддизма как основание трансформации религиозной культуры народов Внутренней Азии в период средневековья

Философско-этическая концепция человека буддизма как основание трансформации религиозной культуры народов Внутренней Азии в период средневековья

Баторова Елена Бадмаевна

Статья научная

Статья посвящена анализу концепции человека в философии буддизма в контексте процесса проникновения и неуклонного распространения буддийского вероучениясреди народов Внутренней Азии в период средневековья. Философско-этическая концепция человека буддизма, релятивизм понимания сущности человеческого Ястали метафизическим основанием и идеологической предпосылкой трансформации его в религиозное учение. Махаяна, изменяясь в формах своего проявления, она, тем не менее, сохранила основные философские принципы учения буддизма о человеке. Благодаря исключительной веротерпимости, обусловленной философским содержанием, буддийское вероучение могло мирно сосуществовать с различными местными религиозными культами и вступать с ними в симбиоз.

Бесплатно

Фольклорные мотивы эпоса "Гэсэр" в дневниковых записях М. Н. Хангалова

Фольклорные мотивы эпоса "Гэсэр" в дневниковых записях М. Н. Хангалова

Ангархаев Буда Балдынович

Статья научная

В данной статье рассматривается легенда о появлении первых шаманов, описанная работах М. Н. Хангалова и эпосе «Гэсэр», выводится связь между ними. Проведено сравнение различных аспектов эпоса «Гэсэр» с легендами о появлении первых шаманов и их взаимоотношения с серединным миром или миром людей. В статье были использованы работы современных ученых, посвященных шаманизму, эпосу «Гэсэр», также использовались работы М. Н. Хангалова ученого этнографа и просветителя.

Бесплатно

Формирование светской системы образования в Монголии (1920-1930-е гг.)

Формирование светской системы образования в Монголии (1920-1930-е гг.)

Балдано Марина Намжиловна, Кириченко Светлана Викторовна

Статья научная

В статье выявлены специфические черты процесса эволюции системы образования Монголии, заключавшиеся в формировании светского образования «с нуля» при помощи и поддержке СССР в 1920-1930-е гг. Авторами рассмотрены принципы советской системы просвещения, положенные в основу образовательной системы МНР. На основе архивных материалов определены основные аспекты взаимоотношений советско-монгольского сотрудничества в сфере образования в рассматриваемый период. Также изучены вопросы по подготовке основной части национальных кадров в ведущих учебных заведениях СССР.

Бесплатно

Формирование театрального пространства Верхнеудинска (Улан-Удэ) в 1920-1930-е гг

Формирование театрального пространства Верхнеудинска (Улан-Удэ) в 1920-1930-е гг

Паликова Татьяна Вадимовна, Романникова Анастасия Сергеевна

Статья научная

Проблема театрального пространства относительно нова в рамках российских исторических исследований, тем более региональных. В связи с этим тема формирования театрального пространства г. Улан-Удэ представляет интерес с точки зрения его локализации, учитывая специфику его местоположения и тенденции развития, и отсутствия исследований, предметом которых оно являлось. Важной составляющей работы стало определение сущности терминов «культурное» и «театральное пространство», выявление основных подходов к изучению последнего и его структуры. Поскольку театральное пространство рассматривалось только в контексте культурологии и искусствоведения, полученные этими дисциплинами выводы были применены к историческому нарративу и позволили выявить театральнопространственную тенденцию, выделив периоды, соответствующие историкокультурным этапам развития страны. Следствием изучения предмета в 1920-1930-е гг. стало заключение о том, что на это время приходится процесс активного формирования профессионального театрального пространства республики, центром которого становится ее столица. Подготовленное предшествующим ходом культурного развития его последующее расширение шло по пути формирования национального и специализированного театров с использованием потенциала творческих союзов и учебных заведений и оформления его структуры

Бесплатно

Формы и методы привлечения общественности Бурятии к системе государственного управления в 1920-е гг.

Формы и методы привлечения общественности Бурятии к системе государственного управления в 1920-е гг.

Жукова Наталья Евгеньевна

Статья научная

В представленной работе дан анализ идеи привлечения трудового населения к работе в органах государственной власти и управления, его методов и форм. Участие населения в мероприятиях низовых органов власти должно было служить средством преодоления их бюрократизации, реализации демократического потенциала Советов, повышения эффективности принимаемых решений. Вхождение рабочих и крестьян в секции и комиссии Советов, их выдвижение на отдельные должности в советском аппарате способствовало расширению социальной опоры правящей партии, а также отчасти решало проблему кадрового обновления. Перемены политической жизни в 1920-е гг. позволили приобщиться к нормам избирательного права широким слоям населения. Но администрирование избирательного процесса, лишение избирательных прав отдельных категории населения минимизировало изначальную демократичность института выборов. Анализ методов и форм привлечения общественности к работе в органах государственной власти показал, что в условиях формирования административно-командной системы общественный потенциал остался нераскрытым и не был использован полностью.

Бесплатно

Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в регионах Внутренней Азии: к постановке проблемы

Ценностные ориентации современной студенческой молодежи в регионах Внутренней Азии: к постановке проблемы

Гармаева Татьяна Иннокентьевна

Статья научная

Трансформация современного общества затронула многие сферы жизни молодого поколения. Большинство задач по модернизации общества требуют адекватного осмысления его главных тенденций. По этой причине становится важным изучение проблематики общественного сознания молодежи как более энергичной и дееспособной социальной силы. Молодежь, живущая в современных условиях трасграничья, росла в сложной обстановке разрушения стереотипов поведения, социальноэкономической и общественной трансформации. Именно поэтому наиболее актуальным для регионов Внутренней Азии остается вопрос о том, что представляет собой современное поколение и с какими проблемами ему приходится сталкиваться в повседневной жизни.

Бесплатно

Журнал