Влияние различных видов единоборств на духовное воспитание личности курсантов образовательных организаций Министерства внутренних дел России

Сотрудник органов внутренних дел должен быть готов к выполнению любых оперативно-служебных задач в соответствии с занимаемой им должностью. Одними из важнейших составляющих профессиональной подготовленности выступают уровень физического развития и владения специальными боевыми навыками, полученными в ходе обучения в образовательных организациях системы Министерства внутренних дел (МВД) России, а также психологическая устойчивость и моральнонравственные качества сотрудника, позволяющие ему соразмерно применять указанные навыки в зависимости от ситуации. Необходимость такой подготовки напрямую обуславливается положением ч. 1 ст. 20 закона от 7 февраля 2011 № 3 Федерального Закона, где указывается, что сотрудник полиции применяет «физическую силу, в том числе боевые приемы борьбы».

• А . Р. Косиковский определяет боевые приемы борьбы, как – «способы применения физической силы с целью ограничения свободы передвижения лиц, как мера принуждения повиноваться, подчиниться требованиям сотрудника полиции» [1]. Курсанты высших образовательных организаций МВД России получают данные навыки на занятиях по физической подготовке в процессе выполнения специальноподготовительных и специально-боевых упражнений.

В ходе подготовки разучивается техника и тактика применения боевых приемов борьбы, которые разработаны на основе различных видов единоборств, таких как рукопашный бой и боевое самбо, включающие в себя приемы самбо и дзюдо. Выбор именно таких видов единоборств в качестве основы специальной-боевой подготовки не случаен. Как правильно отмечает С. В. Науменко совместно с другими авторами, – «средства воздействия физической силой на оппонентов сотрудников полиции в специальной профессиональной деятельности и спортсменов-единоборцев в спортивной деятельности оказались идентичными» [2].

Кроме того, каждый вид единоборства сопровождается определенной идеологией, выработкой психологических качеств и специфической манеры ведения боя. Так, термин «дзюдо» (от япон. – мягкий путь) воспринимается не только как единоборство без оружия, но и как определенная тактика «гибкого пути к победе». В свою очередь, «самбо» (акроним – самозащита без оружия) предполагает выработку готовности человека противостоять даже вооруженному противнику только с помощью физической силы. То есть от самого вида единоборства, зависит то, какие качества и направленность мышления будет приобретать курсант. Выбор в пользу дзюдо и самбо, при обучении курсантов сделан потому, что тактика ведения боя подразумевает действия даже против вооруженного противника, используя только физическую силу или подручные средства. Это максимально соответствует характеру деятельности полицейских и возникающих, в процессе работы, оперативнослужебных и боевых ситуаций. Кроме того, процесс формирования навыков в спортивных единоборствах мало чем отличается от того же процесса, но в ходе прикладной физической подготовки курсантов МВД России.

Однако, для подготовки курсантов к профессиональной деятельности, недостаточно механического изучения боевых приемов, даже из самых совершенных видов единоборств. Оттачивание физических навыков применения боевых приемов представляет только одну сторону специальной подготовки курсанта, поскольку в цели такой подготовки входит также — «совершенствование психических качеств». Сотрудник полиции должен быть психологически готов к применению боевых приемов, действиям в экстремальной обстановке, он также должен оценивать обстановку с точки зрения нравственных ценностей, не применять силу и боевые приемы там, где можно выполнить обязанности и без них, воздерживаться от причинения чрезмерного вреда.

Все это достигается в ходе духовного воспитания, под которым понимается – «воспитание ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоничное развитие курсанта как сотрудника органов внутренних дел» [3]. Возникает закономерный вопрос о том, каким образом формируется ценностное отношение к жизни и иные положительные качества, для чего нужно понимать, что такое «воспитание». Более всего нам импонирует определение Е. Е. Ли, которая понимает под данным термином – «система искусственно созданных социально-психологических условий, спсобствующих формированию и развитию новых форм поведения, которые обеспечивают адаптацию личности к изменяющимся условиям окружающей среды» [4].

Следующим важным моментом для понимания сущности духовного воспитания является установление тех качеств, на формирование которых направлен процесс духовного воспитания:

• -    отношение курсанта к обществу (гражданское мужество, патриотизм, принципиальность);

• -    отношение курсанта к другим людям и к самому себе (отношение к коллективу, человечность, справедливость);

• -    отношений курсанта к своей профессии (стремление повышать профессиональные навыки, исполнительность) [5].

Важность перечисленных составляющих в обучении курсанта признается многими авторами. Так, Н. Д. Уланов отмечает следующие обстоятельства [6], делающие нравственное и духовное воспитание столь актуальным:

• 1.    Значимость деятельности полиции для общества, которое ожидает от сотрудников высокого культурного и нравственного уровня. В настоящее время, на духовно-нравственный облик полицейского обращается не меньше внимания, чем на профессиональные навыки.

• 2.    Необходимость совершенствования воспитательного процесса, организуемого в образовательных организациях МВД России. Ведь высокий уровень духовного развития важен для всего образовательного процесса, так как безнравственный и некультурный человек не способен постигать знания, а тем более, воспитываться в духе гражданственности, патриотизма. Бездуховный человек, получивший боевые навыки, будет безответственно их применять во вред окружающим.

• 3.    Целесообразность сохранения и укрепления традиционно российских духовно-нравственных ценностей в обществе. Курсант – это член общества, который также, как и окружающие, совершает в обычной жизни социально-значимые действия, влияющие на общий уровень духовных ценностей общества. Соответственно, чем более нравственным будет воспитание курсанта, тем более положительное влияние он окажет на укрепление духовно-нравственных ценностей в обществе.

• 4.    Необходимость формирования в представлении курсанта образа «правильного» полицейского, что снизит вероятность совершения самим сотрудником противоправных или безнравственных действий.

• 5.    Повышение мотивации курсантов к профессиональному совершенствованию (в том числе в боевой подготовке), чтобы соответствовать представлениям о «правильном» полицейском и высоким нравственным ценностям.

Формирование нравственных качеств курсантов происходит не только в ходе воспитательной работы, но и всего образовательного процесса, включая боевую подготовку по изучению различных видов единоборств.

Способность единоборств влиять на духовно-нравственные качества курсантов, обуславливается самой спецификой занятий. Виды единоборств, используемые для обучения курсантов в образовательных организациях МВД России, подразумевают воздействие на обучаемых следующих факторов:

• -    высокие физические нагрузки;

• -    психологическое напряжение;

• -    воздействие неопределенных учебных ситуаций, требующих смелых действий и предполагающие рассчитывать на собственные силы;

• -    противодействие соперника;

• -    моделирование ситуаций, связанных с необходимостью умеренного и рационального применения физической силы, чтобы не причинить необоснованный вред кому-либо;

• -    претерпевание, в процессе отработки приемов с другими курсантами, такого же физического воздействия, которое предстоит применять к людям, что позволяет осознать степень болевых ощущений в той или иной ситуации.

Все перечисленные факторы формируют характер курсанта, закаляют его личность, учат преодолевать препятствия, как в повседневной жизни, так и в профессиональной деятельности. В результате, посредством обучения едино-борствам осуществляется дополнительное воздействие на духовное воспитание курсантов, проявляющаяся в следующем:

• 1.    Отношение курсанта к обществу воспитывается благодаря формированию уверенности курсанта в своих навыках, стремления к достижению цели. Курсант способен на мужественные и смелые поступки, осознает свою роль в обществе и необходимость проявления принципиальности в общественно-значимых и служебных вопросах. Изучение возможностей применения единоборств в правоохранительной деятельности, военном деле, примеров использования единоборств в реальной боевой обстановке, повышает чувство патриотизма курсанта.

• 2.    Отношение курсанта к другим людям и к самому себе проявляется в трех направлениях:

• -    осознание себя, как члена коллектива, так как обучение единоборствам предполагает действия не только в одиночку, но и составе группы, в которой уважение вызывают только реальные умения и навыки, которые будут полезны, как для самого сотрудника, так и для подразделения;

• -    из этого следует осознание курсантом себя, как человека, который способен

помочь окружающим, используя свои навыки (это повышает уровень личной ответственности перед гражданами);

• -    курсант осознает наличие специальных навыков, которые он должен использовать во благо окружающих и даже применение боевых приемов сопровождается пониманием курсанта социальной функции такого применения – установление порядка, а не причинение вреда (что воспитывает человечность, гуманность и другие качества).

• 3.    Положительное отношение курсанта к своей профессии формируется на основе всех перечисленных выше качеств, которые воспитываются в ходе обучения единоборствам. Понимание ответственности перед коллективом, самим собой, а также осознание своей социальной роли и важности профессии полицейского (как человека, который должен прийти на помощь каждому, кто в ней нуждается), вызывает стремление курсанта к повышению не только навыков применения боевых приемов борьбы, но и совершенствованию в других направлениях служебнопрофессиональной деятельности (правовая и огневая подготовка). Заниматься самосовершенствованием курсанту помогает дисциплинированность и исполнительность, которые также воспитываются при обучении единоборствам.

Таким образом, духовное воспитание личности курсантов выступает одним из основных элементов их профессиональной подготовки. Благоприятно сказывается на этом обучение курсантов различным видам единоборств.

В процессе обучения курсанту прививаются положительные морально-нравственные личностные качества, которые будут способствовать осознанию чувства ответственности перед обществом, служебным коллективом и самим собой, воспитывать чувство патриотизма, уважительное отношение к своей профессии и требовательное отношения к себе, выражающееся в стремлении соответствовать высокому званию сотрудника полиции.