Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 285
Статья научная
В 1901-1908 годах в Санкт-Петербурге был построен храм для общины православных эстонцев, которой руководил выпускник Санкт-Петербургской духовной академии священник Павел Кульбуш, будущий священномученик Платон, епископ Ревельский. Для построения храма было организовано Православное русско-эстонское братство в честь священномученика Исидора Юрьевского, появившееся в 1898 году. Храмовый комплекс включал в себя собственно храм, имевший 4 придела на двух уровнях, и дом Братства, в котором располагались квартиры духовенства, церковно-приходская школа, работный дом, библиотека и книжный склад. Однако после окончания строительных работ остались долги, общей суммой в 1/5 стоимости храма. В течение последующих шести лет подрядчики и поставщики вели с Братством судебные тяжбы за возвращение невыплаченных денег. Наконец, в 1914 году долги были выплачены. В результате специально проведенного исследования данная страница истории храма может считаться восстановленной.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается история появления и распространения христианства на Филиппинах, начиная с открытия островов европейцами в XVI веке. Кратко рассказывается о деятельности католических орденов августинцев и иезуитов. Особое внимание уделено обстоятельствам возникновения в начале XX в. Католической Национальной Филиппинской Церкви. Рассматривается также история появления и распространения на Филиппинских островах Православия и деятельность в данном регионе Константинопольского, Антиохийского и Московского Патриархатов. Своими размышлениями о современном состоянии и встречающихся проблемах Православной Церкви на Филиппинах делится при- хожанин сельского прихода в честь святителя Иоанна Шанхайского Гонконгской и Южноазийской митрополии Московского Патриархата (деревня Киамба Сараггани, остров Минданао), ныне студент 2-го курса подготовительного отделения Факультета иностранных студентов Санкт-Петербургской духовной академии Кирилл Беналон. Отмечаются особенности литургической и обрядовой жизни православных филиппинцев, а также специфика общения и контактов православных на Филиппинах с представителями других вер и христианских конфессий.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании опубликованных источников и материалов периодической печати рассматривается история распространения православной веры среди корейского населения, проживавшего в Приморье во второй половине XIX — начале XX вв. Изначально обращение корейцев, живших близ Новгород- ской гавани, началось еще в 1865 г. Но в связи с отсутствием должного количества миссионеров особых результатов достигнуто не было. Впоследствии в этом крае миссионерской деятельностью занимались священник Василий Пьянков, священ- ник Иосиф Никольский, протоиерей Василий Попов, священник Ф. Барков, свя- щенник Василий Огай и др. Особенностям их миссионерских и просветительских трудов в статье уделено пристальное внимание. В начале XX в. во Владивостоке было образовано общество св. Михаила, поставившее своей задачей содействие корейцам при обращении их в Православие. К сожалению, в советский период серьезные результаты, достигнутые в течение предшествующего периода в деле распространения православной веры среди корейцев, были утрачены. В качестве приложений к статье помещены выдержки из статей, опубликованных в журналах «Миссионер» (1874. № 6) и «Православный благовестник» (1911. № 2).
Бесплатно
«Путь в духовное звание»: личное дело священномученика Василия Иосифовича Бовы
Статья научная
Статья посвящена особенностям «пути в духовное звание» на завершающем этапе синодального периода истории Русской Церкви на примере личного дела ставленника в священный сан (и будущего священномученика) Василия Иосифовича Бовы (1876–1937). Автор показывает порядок замещения псаломнических и диаконских мест в Тобольской и Омской епархиях Западно-Сибирского региона Российской империи. В работе также раскрываются неизвестные ранее стороны биографии священномученика Василия Бовы, касающиеся его церковно-приходской деятельности. Документальный анализ особенностей жизненного пути священнослужителя доказывает, что значительную часть духовенства составляли выходцы из крестьянской среды. Особое внимание уделяется характеру деловой переписки различных инстанций духовного ведомства. Статья основана на ранее не введенных в научный оборот документах из фондов Государственного исторического архива Омской области.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена научно-издательскому проекту по публикации десятитомного издания «Собрание трудов равноапостольного Николая Японского». Этот проект осуществляется Николо-Угрешской духовной семинарией при поддержке Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и в сотрудничестве с Российским государственным историческим архивом. В 2018 г. были опубликованы первые два тома, объединенные общим заглавием «Официальная переписка». На следующий год свет увидел том под названием «Письма». Четвертый том открывает публикацию дневников равноапостольного Николая Японского. В статье дается краткая характеристика материалов, включенных в первые четыре тома. На основании анализа документов делается вывод о том, что они являются ценнейшим источником сведений, абсолютно достоверным и объективным, позволяющим глубоко исследовать историю японского православия.
Бесплатно
«Стражи академического святилища». Петроградская Духовная Академия в 1918 году
Статья научная
В статье на основании опубликованных и архивных источников рассматривается научно-исследовательская и педагогическая деятельность профессоров Петроградской духовной академии в 1918 г. Внимание уделено защитам магистерских диссертаций, учебным занятиям студентов высшего духовного учебного заведения Петрограда. Показана неудавшаяся попытка ректора академии епископа Анастасия (Александрова) и членов профессорско-преподавательской корпорации (Н. Н. Глубоковского, С. М. Зарина, В. С. Серебреникова, И. М. Волкова и др.) спасти академию путем присоединения ее в качестве одного из факультетов, под названием «Религиозно-философский институт», к Петроградскому университету. Со стороны университета в переговорах принимали участие профессора Э. Д. Гримм, А. И. Введенский, И. А. Ивановский и Н. Я. Марр. К сожалению, по целому ряду причин этот предполагавшийся и разработанный симбиоз академии и университета не состоялся. В итоге в 1918 г. Петроградская духовная академия прекратила свою деятельность вплоть до 1946 г., когда были открыты Ленинградские духовные академия и семинария. Данная статья является переработанным вариантом Актовой речи, представленной в день престольного праздника Санкт-Петербургской Духовной Академии 9 октября 2018 г.
Бесплатно
Статья научная
В ноябре 1974 г. митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) передал в библиотеку Ленинградских духовных школ пятитомный сборник своих сочинений. Совет духовной академии под председательством ректора епископа Мелитона (Соловьева) признал эти сочинения заслуживающими рассмотрения в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора богословия. В качестве рецензентов были назначены заслуженный профессор протоиерей Михаил Сперанский и Н. Д. Успенский. Отзывы рецензентов были рассмотрены 6 февраля 1975 г. на заседании Совета академии под председательством уже нового ректора архимандрита Кирилла (Гундяева), ныне Патриарха Московского и всея Руси. По итогам обсуждения Совет удостоил митрополита Никодима ученой степени доктора богословия. Патриарх Пимен (Извеков) утвердил данное решение 10 февраля. В данной публикации приводятся отзывы рецензентов, которые сохранились в Журналах заседаний Совета Ленинградских духовных академии и семинарии за 1974-1975 учебный год.
Бесплатно
Статья научная
В настоящее время идет процесс канонизации в лике священномученика выпускника Санкт-Петербургской духовной академии 1910 г. протоиерея Стефана Черняева. В данной статье на основании как опубликованных, так и неопубликованных (архивных) источников раскрывается жизненный путь этого священнослужителя. Отец Стефан окончил Псковские духовные училище и семинарию. В 1909 г. окончил Императорский Петроградский археологический институт, а в 1910 г. — Петербургскую духовную академию. После рукоположения в иерейский сан служил в четырех храмах Петербургской епархии: Успенской Спасо-Сенновской церкви (1910–1914), Спасо-Бочаринской церкви (1914–1917), церкви Петра и Павла (1917–1935), Спасо-Парголовском храме (1935–1937). Участвовал в сооружении храма на Иоанно-Богословском кладбище. В 1930 г. был первый раз арестован по групповому делу за «скопление разменной монеты», по результатам которого провел в заключении 6 месяцев. 9 октября 1937 г. был арестован как «антисоветский элемент» по обвинению в «контрреволюционных действиях». После трех допросов особой тройкой НКВД был признан виновным. Расстрелян 12 ноября 1937 г., покоится на Левашовском Мемориальном кладбище (бывшем тайном могильнике НКВД).
Бесплатно
Статья научная
Имя профессора Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре истории и обличения русского раскола Петра Семеновича Смирнова малоизвестно широкому кругу читателей. Вместе с тем, в начале XX в. П. С. Смирнов являлся одним из крупнейших специалистов по истории старообрядческого раскола, пользовавшимся большим авторитетом не только среди академических коллег, но и среди самих старообрядцев. П. С. Смирнов трижды избирался Советом Санкт-Петербургской духовной академии редактором журнала «Христианское чтение» и занимал эту должность с 1903 по 1911 гг. Каждая его диссертация — магистерская «Внутренние вопросы в расколе в XVII веке» и докторская «Споры и разделения в расколе в первой четверти XVIII века» — становилась событием в отечественной церковно-исторической науке. Вместе с тем, какой-либо подробной информации о научной и педагогической деятельности П. С. Смирнова в литературе практически не имеется. Публикуемая «Автобиография профессора П. С. Смирнова», сохранившаяся в фонде Санкт-Петербургской духовной академии в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 3. Д. 55), содержит много ценной и важной информации не только для реконструкции жизни и трудов самого профессора Петра Семеновича Смирнова, но и для истории столичной духовной академии на рубеже XIX–XX вв.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена деятельности епископа Кирилла (Наумова) в Санкт-Петербургской духовной академии, в которой он обучался с 1843 по 1847 гг. Сразу после окончания академии и принятия монашеского пострига он был оставлен в ней преподавателем нравственного богословия, пройдя путь от бакалавра до профессора. Будучи наставником академии, отец Кирилл написал труд «Пастырское богословие», за который был удостоен степени доктора богословия и, по отзыву тогда епископа, впоследствии митрополита Макария (Булгакова), половины Демидовской премии. Данное исследование отца Кирилла было рекомендовано в качестве учебника по нравственному богословию в духовных академиях в середине XIX столетия. К сожалению, вполне успешная научно-исследовательская деятельность отца Кирилла прервалась в 1857 г., когда он был рукоположен в архиерейский сан и назначен на должность начальника Русской духовной миссии в Иерусалим.
Бесплатно
Актуальные вопросы духовного окормления монахов
Статья научная
Статья посвящена активно обсуждаемому в последнее время вопросу духовно- го попечения о насельниках монастырей. Осуществление духовного руководства как общего, так и личного братии монастыря именно игуменом являлось предметом содержательной и продолжительной дискуссии в монашеском сообществе и на общецерковном уровне Русской Православной Церкви. Итогом данной дискуссии стало возвращение к древней традиции, сохранившейся во многих Поместных Церквах и на Афоне, что нашло отражение в Положении о монастырях и монашествующих, принятом на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2017 г. Суть этой традиции состоит в том, что игумен — отец всего братства. В статье на конкретных примерах показывается правота и актуальность данной практики. Кроме того, рассматриваются также некоторые другие вопросы, связанные с духовным окормлением монахов. Данная статья была представлена в виде доклада на II монашеской конференции, которая была организована Историческим обществом Санкт-Петербургской Духовной Академии и состоялась 29 марта 2018 г.
Бесплатно
Статья научная
Настоящая статья является продолжением исследования, посвященного антиминсам, содержащим документальные записи, как особого вида историческим источникам. В работе приводятся результаты исследования антиминса Николаевской церкви села Армавир, на полях которого имеется запись о том, что его использование «благословляется и для походного священнодейства в храме и на всяком святом месте». В настоящее время описываемый антиминс является одной из не- многих реликвий Свято-Никольского кафедрального собора, свидетельствующих о прошлом в религиозной жизни города. Появление данной записи связано с историческими событиями 1914 г. в Армавире. На основании анализа ряда архивных документов по истории Николаевской церкви 1914–1915 гг. автор пришел к выводу, что преобразование статуса Армавира из села в город повлекло некоторые изменения и в церковной жизни. Вероятно, духовенство храма получило новый антиминс с указанием нового положения населенного пункта (город), в то время как прежний антиминс после 12 апреля 1915 г. стал использоваться в военных нуждах.
Бесплатно
Статья научная
В 1958–1964 гг. Русская Православная Церковь подверглась последней волне анти- религиозных гонений со стороны советских властей. В этот период происходило резкое сокращение количества церквей и монастырей, ликвидация духовных учебных заведений, осуществлялось давление на различные категории верующих, вплоть до полного запрещения некоторым из них посещать храмы и т. д. Одна из главных епархий Русской Православной Церкви — Ленинградская — пережила особенно сильные антирелигиозные гонения, и выстоять ей на завершающем, самом жестоком этапе гонений помогла умелая и мужественная политика митрополита Никодима (Ротова). Именно он спас от закрытия Ленинградскую духовную академию, прекратил ликвидацию действующих церквей в епархии и изгнание из храмов священников. В конце концов антирелигиозные гонения потерпели поражение и в масштабах страны, и значительный вклад в это также внес митрополит Никодим.
Бесплатно
