Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии

Все статьи: 378

«Мы доживаем чреду своего служения в Пекине без скуки». Несколько писем из наследия архимандрита Палладия (Кафарова)

«Мы доживаем чреду своего служения в Пекине без скуки». Несколько писем из наследия архимандрита Палладия (Кафарова)

А.М. Куликов

Статья научная

Архимандрит Палладий (Кафаров; 1817–1878) — известный востоковед, дипломат, путешественник, миссионер, участник XII и начальник XIII и XV Российских духовных миссий в Пекине, вел обширную переписку с многочисленными государственными деятелями и дипломатами своего времени. В на- стоящее время опубликовано 170 писем отца Палладия. Скорее всего, это лишь незначительная часть обширного эпистолярного наследия этого выдающегося церковного деятеля XIX в. В данной публикации представлены пять писем архимандрита Палладия: 1) вице-директору Азиатского Департамента МИД Н. И. Любимову (1847); 2) директору Азиатского Департамента МИД Е. П. Ковалевскому (1852); 3) архимандриту Аввакуму (Честному) (1856); 4) барону Ф. Р. Остен-Сакену (1860); 5) дипломату А. Е. Влангали (1867). Впервые эти письма были опубликованы в 1979 г. А. Н. Хохловым. В настоящей публикации письма снабжены более развернутыми комментариями, позволяющими по-новому взглянуть на те или иные аспекты многогранной деятельности начальника духовной миссии в Пекине. В приложении приведен список публикаций писем архимандрита Палладия на русском, английском и китайском языках.

Бесплатно

«Надеюсь, удастся собрать необходимые сведения для реабилитации батюшки». По следам одной публикации «Вестника Исторического общества»

«Надеюсь, удастся собрать необходимые сведения для реабилитации батюшки». По следам одной публикации «Вестника Исторического общества»

Другой

Во втором номере «Вестника Исторического общества» за 2018 г. была опубликована статья В. С. Грачева «Церковно-приходская деятельность священника Воскресенского храма в деревне Журавлево Суглицкого погоста Николая Ивонинского (к 80-летию со дня мученической кончины)». Совсем неожиданно для автора и для редакции журнала эта публикация нашла отклик, о чем нам любезно сообщил Вадим Сергеевич Грачев. Ниже публикуем его письмо и выражаем надежду, что продолжающаяся исследовательская деятельность приведет к реабилитации священника Николая Ивонинского, а также к написанию новой статьи или даже статей.

Бесплатно

«Особенно любил он носить знак кандидата богословия, на котором имеется Нерукотворный образ Спасителя»

«Особенно любил он носить знак кандидата богословия, на котором имеется Нерукотворный образ Спасителя»

О.О. Брехов

Статья научная

Отзыв на: Старец-архипастырь. архиепископ Кассиан (ярославский): К 120-летию со дня рождения. 1899–2019 / составитель Семенова а. в. — Кострома: Костромская епархия Русской Православной Церкви, 2019. 52 с.: ил.

Бесплатно

«Покажите народу лицо батюшки-мученика…»: жизненный путь протоиерея Владимира Рыбакова (1869–1934)

«Покажите народу лицо батюшки-мученика…»: жизненный путь протоиерея Владимира Рыбакова (1869–1934)

М. В. Шкаровский

Статья научная

В статье на основании архивных материалов раскрывается жизненный путь выходца из Самарской губернии и выпускника Санкт-Петербургской духовной академии 1911 г. протоиерея Владимира Рыбакова. Большое внимание уделено периоду служения отца Владимира в качестве настоятеля церкви Христа Спасителя на Английской набережной («Спаса-на-водах») с 1911 по 1932 гг. В 1914 г., оставаясь настоятелем храма, отец Владимир был назначен старшим священником Генерального штаба и до 1917 г. служил при Ставке. В 1927 г. протоиерею Владимиру после защиты диссертации на тему «Святой Иосиф Песнописец и его песнотворческая деятельность» была присуждена степень магистра богословия. В 1927–1928 гг. отец Владимир преподавал патрологию на Высших богословских курсах. Более подробно рассмотрены последние годы жизни и пастырского служения протоиерея Владимира, обстоятельства его ареста по делу «евлогиевцев» и кончины. Отдельное внимание уделено обстоятельствам закрытия и разрушения в 1932 г. храма Спаса-на-водах.

Бесплатно

«Постройка храма грозит стать предметом столичного скандала…». К истории Православного русско-эстонского братства во имя священномученика Исидора Юрьевского

«Постройка храма грозит стать предметом столичного скандала…». К истории Православного русско-эстонского братства во имя священномученика Исидора Юрьевского

Протоиерей Константин Костромин

Статья научная

В 1901-1908 годах в Санкт-Петербурге был построен храм для общины православных эстонцев, которой руководил выпускник Санкт-Петербургской духовной академии священник Павел Кульбуш, будущий священномученик Платон, епископ Ревельский. Для построения храма было организовано Православное русско-эстонское братство в честь священномученика Исидора Юрьевского, появившееся в 1898 году. Храмовый комплекс включал в себя собственно храм, имевший 4 придела на двух уровнях, и дом Братства, в котором располагались квартиры духовенства, церковно-приходская школа, работный дом, библиотека и книжный склад. Однако после окончания строительных работ остались долги, общей суммой в 1/5 стоимости храма. В течение последующих шести лет подрядчики и поставщики вели с Братством судебные тяжбы за возвращение невыплаченных денег. Наконец, в 1914 году долги были выплачены. В результате специально проведенного исследования данная страница истории храма может считаться восстановленной.

Бесплатно

«Православные филиппинцы молятся и трудятся, чтобы каждый мог ознакомиться с Православием». История и современное состояние Православия на Филиппинах

«Православные филиппинцы молятся и трудятся, чтобы каждый мог ознакомиться с Православием». История и современное состояние Православия на Филиппинах

Иван Джей Карадо (Кирилл Беналон)

Статья научная

В статье рассматривается история появления и распространения христианства на Филиппинах, начиная с открытия островов европейцами в XVI веке. Кратко рассказывается о деятельности католических орденов августинцев и иезуитов. Особое внимание уделено обстоятельствам возникновения в начале XX в. Католической Национальной Филиппинской Церкви. Рассматривается также история появления и распространения на Филиппинских островах Православия и деятельность в данном регионе Константинопольского, Антиохийского и Московского Патриархатов. Своими размышлениями о современном состоянии и встречающихся проблемах Православной Церкви на Филиппинах делится при- хожанин сельского прихода в честь святителя Иоанна Шанхайского Гонконгской и Южноазийской митрополии Московского Патриархата (деревня Киамба Сараггани, остров Минданао), ныне студент 2-го курса подготовительного отделения Факультета иностранных студентов Санкт-Петербургской духовной академии Кирилл Беналон. Отмечаются особенности литургической и обрядовой жизни православных филиппинцев, а также специфика общения и контактов православных на Филиппинах с представителями других вер и христианских конфессий.

Бесплатно

«Прашал еси о неких, иже купят челядь»: о христианском отношении к рабам и слугам на Руси

«Прашал еси о неких, иже купят челядь»: о христианском отношении к рабам и слугам на Руси

П.И. Гайденко

Статья научная

Канонические ответы митрополита Иоанна II — древнейший канонический памятник. Он уже давно привлекает внимание исследователей, однако за всю свою историю он не получал полного, насколько это позволяют возможности, комментария. Представленный вниманию читателей очерк — опыт комментария одного из правил этого канонического свода. 22 правило Канонических ответов посвящено проблеме продажи рабов-христиан иноверцам, «поганым». Предварительный анализ текста позволяет говорить о том, что на Руси при продаже рабов не ориентировались на законодательство Византии, как, например, это было при организации церковной жизни. Очевидно, что митрополит Иоанн крайне негативно относился к имевшей место практике. Однако при этом он не решался вмешаться в происходящее, оставив этот вопрос на волю духовников.

Бесплатно

«Представьте корейцев, освещенных заходящим солнцем, с благоговением молящихся вместе с предстоящим священником». Православие у корейцев Приморья

«Представьте корейцев, освещенных заходящим солнцем, с благоговением молящихся вместе с предстоящим священником». Православие у корейцев Приморья

Никитин Дмитрий Евгеньевич (Архимандрит Августин)

Статья научная

В статье на основании опубликованных источников и материалов периодической печати рассматривается история распространения православной веры среди корейского населения, проживавшего в Приморье во второй половине XIX — начале XX вв. Изначально обращение корейцев, живших близ Новгород- ской гавани, началось еще в 1865 г. Но в связи с отсутствием должного количества миссионеров особых результатов достигнуто не было. Впоследствии в этом крае миссионерской деятельностью занимались священник Василий Пьянков, священ- ник Иосиф Никольский, протоиерей Василий Попов, священник Ф. Барков, свя- щенник Василий Огай и др. Особенностям их миссионерских и просветительских трудов в статье уделено пристальное внимание. В начале XX в. во Владивостоке было образовано общество св. Михаила, поставившее своей задачей содействие корейцам при обращении их в Православие. К сожалению, в советский период серьезные результаты, достигнутые в течение предшествующего периода в деле распространения православной веры среди корейцев, были утрачены. В качестве приложений к статье помещены выдержки из статей, опубликованных в журналах «Миссионер» (1874. № 6) и «Православный благовестник» (1911. № 2).

Бесплатно

«Процесс митрополита Вениамина»: Воспоминания епископа Кассиана (Безобразова) о кампании по изъятию церковных ценностей и Петроградском процессе 1922 г.

«Процесс митрополита Вениамина»: Воспоминания епископа Кассиана (Безобразова) о кампании по изъятию церковных ценностей и Петроградском процессе 1922 г.

Н.В. Гольцова

Статья научная

Публикуемая статья епископа Кассиана (Безобразова) «Процесс митрополита Вениамина» представляет собой его воспоминания о кампании по изъятию церковных ценностей в Петрограде в 1922 г. и вызванном ей судебном процессе над духовенством и мирянами города. Воспоминания были написаны С. С. Безобразовым сразу после эмиграции, в 1922 г. Только в 1949 г. их фрагменты, сведенные воедино под заголовком «Процесс митрополита Вениамина», были опубликованы в «Слове Церкви» — приложении к парижской газете «Русская мысль». Мемуарист в живой форме излагает церковно-государственные отношения в период кампании по изъятию церковных ценностей в Петрограде и вызванные ей внутрицерковные дискуссии, затрагивает обстоятельства возникновения обновленческого раскола и подробно останавливается на ходе заседаний Петроградского процесса, непосредственным свидетелем которого ему довелось быть. Публикуемые воспоминания снабжены вступительной статьей и научным комментарием.

Бесплатно

«Путь в духовное звание»: личное дело священномученика Василия Иосифовича Бовы

«Путь в духовное звание»: личное дело священномученика Василия Иосифовича Бовы

Михаил Анатольевич Березин (Священник)

Статья научная

Статья посвящена особенностям «пути в духовное звание» на завершающем этапе синодального периода истории Русской Церкви на примере личного дела ставленника в священный сан (и будущего священномученика) Василия Иосифовича Бовы (1876–1937). Автор показывает порядок замещения псаломнических и диаконских мест в Тобольской и Омской епархиях Западно-Сибирского региона Российской империи. В работе также раскрываются неизвестные ранее стороны биографии священномученика Василия Бовы, касающиеся его церковно-приходской деятельности. Документальный анализ особенностей жизненного пути священнослужителя доказывает, что значительную часть духовенства составляли выходцы из крестьянской среды. Особое внимание уделяется характеру деловой переписки различных инстанций духовного ведомства. Статья основана на ранее не введенных в научный оборот документах из фондов Государственного исторического архива Омской области.

Бесплатно

«С честью для себя и с пользой для Церкви». К вопросу о финансировании богословской науки в Санкт-Петербургской Духовной Академии в начале XX в.

«С честью для себя и с пользой для Церкви». К вопросу о финансировании богословской науки в Санкт-Петербургской Духовной Академии в начале XX в.

Д.А. Карпук

Статья научная

В статье анализируется «Записка по вопросу об особом ознаменовании 100‑летия Санкт-Петербургской духовной академии», составленная по инициативе профессора Н. К. Никольского в 1908 г. и направленная Советом Санкт-Петербургской Духовной Академии на рассмотрение в Св. Синод. В Записке, во‑первых, указывается на недостаточность финансирования академической библиотеки, в связи с чем наставники Академии не могли своевременно и в нужном количестве заказывать необходимые научные исследования по преподаваемым дисциплинам. Во-вторых, рассматривается вопрос о практически полном отсутствии финансирования на подготовку и издание научных трудов самих профессоров, что ставило столичную духовную школу в крайне невыгодное положении в сравнении с гражданскими научно-исследовательскими учреждениями. В-третьих, Совет Академии указал, что жалованье наставникам выплачивается по штатам, принятым еще в 1869 г. Разумеется, спустя 40 лет жизнь в столице Российской империи значительно подорожала. К сожалению, несмотря на серьезную и обстоятельную аргументацию, Св. Синод не стал выделять запрашиваемые ежегодные минимальные средства, ограничившись разовыми выплатами.

Бесплатно

«Скифский Ахилл» Льва Диакона: к вопросу об эволюции мифа

«Скифский Ахилл» Льва Диакона: к вопросу об эволюции мифа

А.Ю. Митрофанов

Статья научная

В статье с привлечением большого корпуса источников и литературы рассматривается в широком историческом контексте повествование византийского историка X в. Льва Диакона, посвященное противостоянию ромеев и росов в 970 г. Разбираемый в статье отрывок содержит упоминания персонажей Гомера и Геродота, при этом важное место в анализируемом тексте занимает миф о скифском Ахилле. Как результат, в центре внимания исследовательского интереса оказываются реальные религиозные практики восточных славян второй половины X в., включающие в том числе и ритуальные жертвоприношения. Боспорский культ Ахилла и скифская традиция почитания Ахилла как божества в Северном Причерноморье подробно исследованы в современных работах. Античное религиозное содержание и значение образа скифского Ахилла было известно Льву Диакону, утверждавшему, что Ахилл научил скифов языческим обрядам и жертвоприношениям. Отдельное внимание в статье уделено рецепции «Истории» Льва Диакона в начале XIX в. в Российской империи, когда этот труд византийского историка был впервые издан в 1819 г.

Бесплатно

«Собрание трудов равноапостольного Николая Японского» как источник по истории Православия на Дальнем Востоке

«Собрание трудов равноапостольного Николая Японского» как источник по истории Православия на Дальнем Востоке

И.В. Кузьмина

Статья научная

Статья посвящена научно-издательскому проекту по публикации десятитомного издания «Собрание трудов равноапостольного Николая Японского». Этот проект осуществляется Николо-Угрешской духовной семинарией при поддержке Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и в сотрудничестве с Российским государственным историческим архивом. В 2018 г. были опубликованы первые два тома, объединенные общим заглавием «Официальная переписка». На следующий год свет увидел том под названием «Письма». Четвертый том открывает публикацию дневников равноапостольного Николая Японского. В статье дается краткая характеристика материалов, включенных в первые четыре тома. На основании анализа документов делается вывод о том, что они являются ценнейшим источником сведений, абсолютно достоверным и объективным, позволяющим глубоко исследовать историю японского православия.

Бесплатно

«Состояние семинарии неудовлетворительное из-за беспорядочного управления…»: первые ревизии духовных школ после реформы духовно-учебных заведений 1867 г.

«Состояние семинарии неудовлетворительное из-за беспорядочного управления…»: первые ревизии духовных школ после реформы духовно-учебных заведений 1867 г.

Иеромонах Ферапонт (Широков)

Статья научная

Особый интерес исследователей обращен сегодня к истории становления и развития духовного образования в России. Сам процесс неоднократного реформирования духовных школ свидетельствовал о необходимости постоянного улучшения и исправления положения духовного образования. 1867–1869 гг. становятся важной разделительной чертой в истории отечественной духовной школы — реформа всей системы духовного образования способствовала изменению самого строя духовно-учебных заведений. В основе настоящей статьи положены результаты первых ревизий духовных семинарий после реформы 1867 г., произведенных в том же году директором канцелярии обер-прокурора Н. А. Сергиевским.

Бесплатно

Журнал