Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии

Все статьи: 434

«Собрание трудов равноапостольного Николая Японского» как источник по истории Православия на Дальнем Востоке

«Собрание трудов равноапостольного Николая Японского» как источник по истории Православия на Дальнем Востоке

И.В. Кузьмина

Статья научная

Статья посвящена научно-издательскому проекту по публикации десятитомного издания «Собрание трудов равноапостольного Николая Японского». Этот проект осуществляется Николо-Угрешской духовной семинарией при поддержке Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и в сотрудничестве с Российским государственным историческим архивом. В 2018 г. были опубликованы первые два тома, объединенные общим заглавием «Официальная переписка». На следующий год свет увидел том под названием «Письма». Четвертый том открывает публикацию дневников равноапостольного Николая Японского. В статье дается краткая характеристика материалов, включенных в первые четыре тома. На основании анализа документов делается вывод о том, что они являются ценнейшим источником сведений, абсолютно достоверным и объективным, позволяющим глубоко исследовать историю японского православия.

Бесплатно

«Состояние семинарии неудовлетворительное из-за беспорядочного управления…»: первые ревизии духовных школ после реформы духовно-учебных заведений 1867 г.

«Состояние семинарии неудовлетворительное из-за беспорядочного управления…»: первые ревизии духовных школ после реформы духовно-учебных заведений 1867 г.

Иеромонах Ферапонт (Широков)

Статья научная

Особый интерес исследователей обращен сегодня к истории становления и развития духовного образования в России. Сам процесс неоднократного реформирования духовных школ свидетельствовал о необходимости постоянного улучшения и исправления положения духовного образования. 1867–1869 гг. становятся важной разделительной чертой в истории отечественной духовной школы — реформа всей системы духовного образования способствовала изменению самого строя духовно-учебных заведений. В основе настоящей статьи положены результаты первых ревизий духовных семинарий после реформы 1867 г., произведенных в том же году директором канцелярии обер-прокурора Н. А. Сергиевским.

Бесплатно

«Стражи академического святилища». Петроградская Духовная Академия в 1918 году

«Стражи академического святилища». Петроградская Духовная Академия в 1918 году

Д.А. Карпук

Статья научная

В статье на основании опубликованных и архивных источников рассматривается научно-исследовательская и педагогическая деятельность профессоров Петроградской духовной академии в 1918 г. Внимание уделено защитам магистерских диссертаций, учебным занятиям студентов высшего духовного учебного заведения Петрограда. Показана неудавшаяся попытка ректора академии епископа Анастасия (Александрова) и членов профессорско-преподавательской корпорации (Н. Н. Глубоковского, С. М. Зарина, В. С. Серебреникова, И. М. Волкова и др.) спасти академию путем присоединения ее в качестве одного из факультетов, под названием «Религиозно-философский институт», к Петроградскому университету. Со стороны университета в переговорах принимали участие профессора Э. Д. Гримм, А. И. Введенский, И. А. Ивановский и Н. Я. Марр. К сожалению, по целому ряду причин этот предполагавшийся и разработанный симбиоз академии и университета не состоялся. В итоге в 1918 г. Петроградская духовная академия прекратила свою деятельность вплоть до 1946 г., когда были открыты Ленинградские духовные академия и семинария. Данная статья является переработанным вариантом Актовой речи, представленной в день престольного праздника Санкт-Петербургской Духовной Академии 9 октября 2018 г.

Бесплатно

«Труды Ленинградской Духовной Академии»: нереализованный проект 1953–1954 гг.

«Труды Ленинградской Духовной Академии»: нереализованный проект 1953–1954 гг.

Д.А. Карпук

Статья научная

В статье на основании архивных документов рассматривается инициатива профессора Ленинградской духовной академии тогда еще протоиерея Александра Осипова по изданию при духовной школе научно-богословского периодического издания под названием «Труды Ленинградской Духовной Академии». Инициатива, поддержанная митрополитом Ленинградским Григорием (Чуковым), встретила осторожный скепсис со стороны Патриарха Алексия I (Симанского), который в своей довольно критической резолюции предложил подойти к этому проекту более взвешенно и обстоятельно. В итоге, сначала в Ленинградской духовной академии, потом и в Московской состоялось специальное обсуждение этого вопроса. Профессорско-преподавательские корпорации обеих академий согласились совместными усилиями издавать богословский журнал. В 1954 г. в Ленинградской академии был подготовлен в машинописном виде первый выпуск «Трудов». Наконец, после длительных переговоров в 1960 г. был издан первый номер «Богословских трудов», ставший специальным научным журналом Русской Православной Церкви на последующие несколько десятилетий.

Бесплатно

«Труды митрополита Никодима отличаются разнообразием содержания и глубиной богословской мысли». Отзывы заслуженного профессора протоиерея Михаила Сперанского и профессора Н. Д. Успенского на пятитомный «Сборник сочинений» митрополита Никодима (Ротова)

«Труды митрополита Никодима отличаются разнообразием содержания и глубиной богословской мысли». Отзывы заслуженного профессора протоиерея Михаила Сперанского и профессора Н. Д. Успенского на пятитомный «Сборник сочинений» митрополита Никодима (Ротова)

Д.А. Карпук, И.А. Колонтаев

Статья научная

В ноябре 1974 г. митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) передал в библиотеку Ленинградских духовных школ пятитомный сборник своих сочинений. Совет духовной академии под председательством ректора епископа Мелитона (Соловьева) признал эти сочинения заслуживающими рассмотрения в качестве диссертации на соискание ученой степени доктора богословия. В качестве рецензентов были назначены заслуженный профессор протоиерей Михаил Сперанский и Н. Д. Успенский. Отзывы рецензентов были рассмотрены 6 февраля 1975 г. на заседании Совета академии под председательством уже нового ректора архимандрита Кирилла (Гундяева), ныне Патриарха Московского и всея Руси. По итогам обсуждения Совет удостоил митрополита Никодима ученой степени доктора богословия. Патриарх Пимен (Извеков) утвердил данное решение 10 февраля. В данной публикации приводятся отзывы рецензентов, которые сохранились в Журналах заседаний Совета Ленинградских духовных академии и семинарии за 1974-1975 учебный год.

Бесплатно

«Цезарепапизм» церковно-государственных отношений в православной империи: оценки историков и канонистов XIX-XX вв.

«Цезарепапизм» церковно-государственных отношений в православной империи: оценки историков и канонистов XIX-XX вв.

Бежанидзе Г.В., Фирсов А.Г.

Статья научная

Понятие «цезарепапизм» используется для характеристики средневековых церковно-государственных отношений в православных странах как минимум с середины XIX в. Обвинениям в цезарепапизме подвергалась и Русская Церковь, особенно в связи с синодальной реформой императора Петра I. В современной науке существует мнение, что этот термин не вполне подходит для характеристики положения Византийского императора в Церкви. Тем с большей осторожностью следует использовать его для петровской эпохи. В конце XIX - первой половине XX в. исследователи оценивали петровскую реформу с точки зрения современных им представлений о Церкви как общественной институции, независимой от государства. Но для церковно-государственных отношений в Российской империи начала XVIII в. более подходит средневековое понимание православного государства как христианского общества, в котором Церковь и государство связаны неразрывно.

Бесплатно

«Церкви закрывают под всякими предлогами, а соввласть в Конституции объявляет свободу вероисповедания». Жизнь и мученическая кончина протоиерея Стефана Черняева (1886–1937)

«Церкви закрывают под всякими предлогами, а соввласть в Конституции объявляет свободу вероисповедания». Жизнь и мученическая кончина протоиерея Стефана Черняева (1886–1937)

В.В. Капралов

Статья научная

В настоящее время идет процесс канонизации в лике священномученика выпускника Санкт-Петербургской духовной академии 1910 г. протоиерея Стефана Черняева. В данной статье на основании как опубликованных, так и неопубликованных (архивных) источников раскрывается жизненный путь этого священнослужителя. Отец Стефан окончил Псковские духовные училище и семинарию. В 1909 г. окончил Императорский Петроградский археологический институт, а в 1910 г. — Петербургскую духовную академию. После рукоположения в иерейский сан служил в четырех храмах Петербургской епархии: Успенской Спасо-Сенновской церкви (1910–1914), Спасо-Бочаринской церкви (1914–1917), церкви Петра и Павла (1917–1935), Спасо-Парголовском храме (1935–1937). Участвовал в сооружении храма на Иоанно-Богословском кладбище. В 1930 г. был первый раз арестован по групповому делу за «скопление разменной монеты», по результатам которого провел в заключении 6 месяцев. 9 октября 1937 г. был арестован как «антисоветский элемент» по обвинению в «контрреволюционных действиях». После трех допросов особой тройкой НКВД был признан виновным. Расстрелян 12 ноября 1937 г., покоится на Левашовском Мемориальном кладбище (бывшем тайном могильнике НКВД).

Бесплатно

«Я стал работать в области, в научной литературе совсем нетронутой». Автобиография профессора Санкт-Петербургской духовной академии П. С. Смирнова (1861 — после 1927)

«Я стал работать в области, в научной литературе совсем нетронутой». Автобиография профессора Санкт-Петербургской духовной академии П. С. Смирнова (1861 — после 1927)

Д.А. Карпук

Статья научная

Имя профессора Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре истории и обличения русского раскола Петра Семеновича Смирнова малоизвестно широкому кругу читателей. Вместе с тем, в начале XX в. П. С. Смирнов являлся одним из крупнейших специалистов по истории старообрядческого раскола, пользовавшимся большим авторитетом не только среди академических коллег, но и среди самих старообрядцев. П. С. Смирнов трижды избирался Советом Санкт-Петербургской духовной академии редактором журнала «Христианское чтение» и занимал эту должность с 1903 по 1911 гг. Каждая его диссертация — магистерская «Внутренние вопросы в расколе в XVII веке» и докторская «Споры и разделения в расколе в первой четверти XVIII века» — становилась событием в отечественной церковно-исторической науке. Вместе с тем, какой-либо подробной информации о научной и педагогической деятельности П. С. Смирнова в литературе практически не имеется. Публикуемая «Автобиография профессора П. С. Смирнова», сохранившаяся в фонде Санкт-Петербургской духовной академии в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 3. Д. 55), содержит много ценной и важной информации не только для реконструкции жизни и трудов самого профессора Петра Семеновича Смирнова, но и для истории столичной духовной академии на рубеже XIX–XX вв.

Бесплатно

А. И. Булгаков (1859–1907) как исследователь англиканства

А. И. Булгаков (1859–1907) как исследователь англиканства

М.С. Стецкевич

Статья научная

В статье анализируется процесс изучения англиканства профессором Киевской Духовной Академии А. И. Булгаковым. Посвятив свою кандидатскую, а затем и магистерскую диссертации генезису и развитию методизма, Булгаков в дальнейшем обратился к рассмотрению современного ему англиканства. Он питал надежду на то, что под влиянием Оксфордского движения (трактарианства) Церковь Англии не просто сможет восстановить систему Древней Церкви, но и решительно двинется в направлении православия. Пользуясь весьма ограниченным кругом источников и преувеличивая про-православную ориентацию Оксфордского движения, Булгаков тем не менее сумел представить весьма полную картину эволюции англиканства в XIX в. Исследуя вопрос о законности англиканской иерархии, Булгаков был готов признать ее действительной в случае восстановления Церковью Англии древнецерковных канонов. Труды Булгакова заложили основы традиции изучения англиканства XIX в. в России, а некоторые из них не потеряли научного значения до сего дня.

Бесплатно

Авторизованные гомилии - забытый государственно конфессиональный проект в Англии начала Нового времени

Авторизованные гомилии - забытый государственно конфессиональный проект в Англии начала Нового времени

Капитонов В.А.

Статья научная

Статья посвящена рассмотрению важного явления английской Реформации - корпуса Авторизованных гомилий, также известного как «Вторая книга гомилий». В статье предлагается историческая ретроспектива и анализ ключевых факторов формирования и аспектов функционирования данного корпуса текстов. Дается характеристика социо-религиозного контекста эпохи, который обеспечил появление корпуса Авторизованных гомилий. В работе автор показывает, что «Вторую книгу гомилий» необходимо рассматривать не только в качестве явления религиозного порядка, но как часть масштабного государственно-конфессионального проекта, служившего целям преобразования коллективного восприятия новой религиозной доктрины.

Бесплатно

Административная и научно-исследовательская деятельность епископа Кирилла (Наумова) в Санкт-Петербургской духовной академии

Административная и научно-исследовательская деятельность епископа Кирилла (Наумова) в Санкт-Петербургской духовной академии

И.А. Колонтаев

Статья научная

Статья посвящена деятельности епископа Кирилла (Наумова) в Санкт-Петербургской духовной академии, в которой он обучался с 1843 по 1847 гг. Сразу после окончания академии и принятия монашеского пострига он был оставлен в ней преподавателем нравственного богословия, пройдя путь от бакалавра до профессора. Будучи наставником академии, отец Кирилл написал труд «Пастырское богословие», за который был удостоен степени доктора богословия и, по отзыву тогда епископа, впоследствии митрополита Макария (Булгакова), половины Демидовской премии. Данное исследование отца Кирилла было рекомендовано в качестве учебника по нравственному богословию в духовных академиях в середине XIX столетия. К сожалению, вполне успешная научно-исследовательская деятельность отца Кирилла прервалась в 1857 г., когда он был рукоположен в архиерейский сан и назначен на должность начальника Русской духовной миссии в Иерусалим.

Бесплатно

Актуализация принципов благотворительной деятельности святого Иоанна Кронштадтского в современной практике социального служения на примере проекта «Иоанновская семья»

Актуализация принципов благотворительной деятельности святого Иоанна Кронштадтского в современной практике социального служения на примере проекта «Иоанновская семья»

Иеромонах Лука (Пронских)

Статья научная

В статье рассмотрены основные направления благотворительной и просветительской деятельности последователей св. прав. Иоанна Кронштадтского в виде организации движения «Иоанновская семья» в конце ХХ — начале ХХI вв. Идеи, заложенные св. Иоанном Кронштадтским в основу институтов милосердия и благотворительности, сегодня выражаются в виде различных социальных организаций, которые успешно поддерживает и реализует новые проекты «Иоанновская семья». Развитие данного движения начинается с середины 1990‑х гг. и официально регистрируется как организация в начале 2000‑х гг. На сегодняшний день успешно действуют и развиваются различные благотворительные проекты, проводится обмен опытом. Характерной особенностью этого движения является приверженность идеям, заложенным св. Иоанном Кронштадтским, и стремление развивать его наследие. По проведенным мероприятиям можно сделать вывод, что большое значение придается сохранению памяти о святом. Фонд «Иоанновской семьи» оказывает поддержку нуждающимся, предоставляя им бесплатное питание и жилье. Также создаются бесплатные медицинские учреждения, в том числе для лечения наркозависимых. Помощь оказывается в организации различных детских лагерей, конкурсов, праздничных концертов и общих собраний всех членов и гостей «Иоанновской семьи». Эта деятельность воплощает идею не только благотворительности, но и миссионерства и просвещения, что было важной частью деятельности св. Иоанна Кронштадтского.

Бесплатно

Актуальные вопросы духовного окормления монахов

Актуальные вопросы духовного окормления монахов

Игумения София (Силина)

Статья научная

Статья посвящена активно обсуждаемому в последнее время вопросу духовно- го попечения о насельниках монастырей. Осуществление духовного руководства как общего, так и личного братии монастыря именно игуменом являлось предметом содержательной и продолжительной дискуссии в монашеском сообществе и на общецерковном уровне Русской Православной Церкви. Итогом данной дискуссии стало возвращение к древней традиции, сохранившейся во многих Поместных Церквах и на Афоне, что нашло отражение в Положении о монастырях и монашествующих, принятом на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2017 г. Суть этой традиции состоит в том, что игумен — отец всего братства. В статье на конкретных примерах показывается правота и актуальность данной практики. Кроме того, рассматриваются также некоторые другие вопросы, связанные с духовным окормлением монахов. Данная статья была представлена в виде доклада на II монашеской конференции, которая была организована Историческим обществом Санкт-Петербургской Духовной Академии и состоялась 29 марта 2018 г.

Бесплатно

Англикано-православные контакты от Петра I до Александра II (политический аспект)

Англикано-православные контакты от Петра I до Александра II (политический аспект)

И.Ю. Смирнова

Статья научная

В статье представлен обзор основных этапов развития англикано-православного сближения, начавшегося в эпоху Петра I и достигшего апогея во второй половине XIX в., когда в англиканских епископальных Церквах Англии и Северо-Американских Соединенных Штатов рассматривалась возможность воссоединения с Православной Греко-Восточной Церковью. Особое внимание уделено внешнеполитическому аспекту англикано-православного диалога в XIX в., когда развитие миссионерской деятельности англиканских Церквей Англии и Северной Америки в странах Ближнего Востока осуществлялось в политических интересах Великобритании и США. Зарубежная миссионерская деятельность англиканских Церквей на протяжении всего XIX в. ставит под сомнение исключительно церковный характер англикано-православного диалога, получившего неоднозначную оценку в российских синодальных и дипломатических кругах.

Бесплатно

Журнал