Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии

Все статьи: 285

Земельные владения и доходы Святогорского монастыря Псковской епархии накануне секуляризации 1764 г.

Земельные владения и доходы Святогорского монастыря Псковской епархии накануне секуляризации 1764 г.

Михаил Владимирович Иванов (Протоиерей)

Статья научная

В статье на основании архивных материалов рассматриваются земельные имения и доходы Святогорского Свято-Успенского монастыря Псковской епархии накануне секуляризации 1764 г., а также состав его братии и служителей. Оценка собственности осуществляется на основании изучения офицерских описей монастырского имущества, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов, и материалов, содержащихся в «Ведомости о вотчинных владениях Святогорского монастыря Псковской епархии 1744 года», находящейся в Государственном архиве Псковской области. Показано, что земли, принадлежащие Святогорскому монастырю до 1764 г., обрабатывались лишь частично. Монастырь не стремился повышать эффективность хозяйствования, однако уровень доходов, получаемых с вотчин, позволял обители себя обеспечивать и развиваться. По итогам секуляризации монастырь потерял большую часть своих имений, которые были переданы государству, а затем иным владельцам.

Бесплатно

Зритель в зале Религиозно-философских собраний

Зритель в зале Религиозно-философских собраний

В. А. Капитонов

Статья научная

В статье рассматривается феномен Религиозно-философских собраний начала XX века. На примере первого заседания из цикла прений, посвященных проблеме догматического развития, описаны сложности эмоционального и логического характера, возникавшие в ходе дискуссии. Их анализ, проведенный на основании первоисточника — стенограммы заседаний — иллюстрирует одну из причин неудачи Собраний в деле сближения Церкви и интеллигенции в начале XX в. В статье представлены взгляды и высказывания профессора Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Петра Лепорского, а также других участников состоявшейся дискуссии: Д. С. Мережковского, В. В. Розанова, В. В. Успенского, В. А. Тернавцева, Н. М. Минского, С. П. Зорина, С. Г. Рункевича и др. Данная статья является дополненным и переработанным вариантом доклада, зачитанного на круглом столе, посвященном Религиозно-философским собраниям 1901–1903 гг. Круглый стол был организован Историческим обществом Санкт-Петербургской духовной академии и состоялся 26 января 2017 г.

Бесплатно

Иванов. Мария Эдинбургская (1875–1938), внучка Александра II — королева Великой Румынии

Иванов. Мария Эдинбургская (1875–1938), внучка Александра II — королева Великой Румынии

Игорь Анатольевич Иванов (Священник)

Статья научная

Статья представляет собой расширенный текст доклада, прочитанного на II Научно-практической конференции «Империя и Церковь», проходившей 13–14 мая 2021 г. в Санкт- Петербургской духовной академии. В докладе дается краткий обзор жизни и деятельности Марии, королевы Румынской, а также рассматриваются особенности государственных и личных отношений между царской и королевской семьями. Особое внимание уделяется участию королевы Марии в политике и дипломатии начала ХХ в. При этом отмечается специфика формирования национальной румынской политики в контексте создания унитарного государства в условиях крушения Российской и Австро-Венгерской империй. Делаются выводы об уникальной исторической судьбе Румынии в меж- военный период.

Бесплатно

Из истории старообрядческих общин в Рязанском крае в XX веке

Из истории старообрядческих общин в Рязанском крае в XX веке

Вячеслав Александрович Савинцев (Священник), Пименов Максим Юрьевич (Иеромонах Александр)

Статья научная

Старообрядчество на Рязанщине существует со времени раскола Русской Церкви в XVII в., однако научное изучение рязанского феномена началось лишь в конце XX в. В настоящее время полноценно изучена жизнедеятельность Егорьевских ревнителей древнего благочестия за весь период их существования. История староверов других мест Рязанского края только начинает исследоваться. Существенным пробелом в историографии является научное изучение жизни старообрядческих общин в период советской власти. Этот пробел и призвана отчасти восполнить настоящая статья. Материалом для написания послужили в основном архивные документы Государственного архива Рязанской области. В настоящее время выявлены еще не все дела по данному вопросу, однако и по имеющимся данным можно составить определенную картину жизни старообрядческих общин на Рязанской земле в XX в. В статье приводится описание истории общин поповцев и беспоповцев. По возможности полностью приводятся имена священников и старшин общин. Статья является первым научным опытом систематического описания истории старообрядцев Рязанщины XX в.

Бесплатно

Издательский совет при Святейшем Синоде: обстоятельства учреждения и основные направления деятельности

Издательский совет при Святейшем Синоде: обстоятельства учреждения и основные направления деятельности

Д.А. Карпук

Статья научная

В статье на основании опубликованных и архивных материалов рассматриваются обстоятельства учреждения в 1913 г. Издательского совета при Святейшем Правительствующем Синоде. Председателем нового синодального учреждения был назначен архиепископ Никон (Рождественский), известный к тому времени духовный писатель и церковно- общественный деятель. Впоследствии его на этом посту сменил епископ Василий (Богоявленский). В ведении новоучрежденного совета находились все дела, касающиеся издания книг Священного Писания, богослужебных и символических книг, церковных нот, духовных песнопений, священных изображений и т. д. Издательский Совет, согласно задумке инициаторов его учреждения, должен был объединять в себе церковно-образовательные, миссионерско-просветительные и духовно-цензорские функции.

Бесплатно

Изучение истории Российской духовной миссии в Китае: основные направления, подходы и перспективы

Изучение истории Российской духовной миссии в Китае: основные направления, подходы и перспективы

Н.А. Самойлов

Статья научная

В статье рассматривается современное состояние исследований по истории Российской духовной миссии в Китае. Особое внимание обращено на книги и статьи, написанные российскими учеными после первой научной конференции «Православие на Дальнем Востоке» (1991), сыгравшей большую роль в становлении данного научного направления. За прошедшие 30 лет после проведения этой конференции появилось немало работ по истории Пекинской духовной миссии и Православия в Китае, были защищены диссертации, стали активно издаваться архивные документы и другие материалы. Многочисленные публикации отечественных ученых смогли поднять данную тему на новый уровень, превратив ее в междисциплинарное направление современных гуманитарных наук. В последние годы исследователи приступили к изучению широкого спектра вопросов, связанных с определением места и роли Пекинской духовной миссии в истории миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, в истории российско-китайских отношений, в развитии духовных связей между народами России и Китая и в процессе социокультурного взаимодействия двух стран. Эти исследования всесторонне освещают многогранную деятельность миссии в религиозной, научной и дипломатической сферах и охватывают все связанные с этой проблематикой темы.

Бесплатно

Исторический образ Яна Гуса (в связи с 550-летием со дня смерти)

Исторический образ Яна Гуса (в связи с 550-летием со дня смерти)

Протоиерей Василий Стойков

Статья

Бесплатно

История антиминса Воскресенского Войскового собора станицы Старочеркасской (антиминс как исторический источник)

История антиминса Воскресенского Войскового собора станицы Старочеркасской (антиминс как исторический источник)

Малинский Анатолий Валериевич

Статья научная

Особым видом исторических памятников являются антиминсы, содержащие документальные записи. К ним относятся антиминсы дореволюционного времени, на полях которых фиксировались важные исторические данные, способные обогатить современные знания об истории тех или иных событий, касающихся жизни отечественного православия. В статье описывается святой антиминс, датированный началом XIX века и содержащий ценные сведения по истории православия на Юге России середины XIX столетия. Поздние записи, сделанные на полях антиминса, свидетельствуют о жизни Русской Православной Церкви середины XX века. Так, в описываемом источнике затрагивается история Воскресенского собора станицы Старочеркасской Ростовской области, столицы Донского казачества, жизнь которой тесно связана с родом графов Платовых, а также трагическая история прихода станицы Яново-Грушевской (Яновской), Казанский храм которой благодаря описываемому антиминсу обрел связь с казачьим со- бором станицы Старочеркасской. Имеются свидетельства о трагической судьбе многих православных храмов в период антирелигиозной борьбы в Советском государстве.

Бесплатно

История взаимоотношений святителя Николая Японского с Санкт-Петербургскими митрополитами (1860-1912 гг.)

История взаимоотношений святителя Николая Японского с Санкт-Петербургскими митрополитами (1860-1912 гг.)

Д.А. Карпук

Статья научная

Святитель Николай (Касаткин) занимался просветительской и миссионерской деятельностью в Японии в 1860-1912 гг. В течение всего этого времени ему приходилось решать самые разные вопросы, среди которых особое место занимал вопрос о финансировании Миссии. Не менее серьезной проблемой была нехватка способных сотрудников Миссии из России. Для решения этих и других вопросов святитель Николай неоднократно обращался с письмами и просьбами к петербургским митрополитам, в ведении которых в синодальный период находились все заграничные, в том числе и консульские, церкви. В указанный период столичную кафедру поочередно занимали три митрополита: Исидор (Никольский) (с 1860 по 1892 гг.), Палладий (Раев) (с 1892 по 1898) и Антоний (Вадковский) (с 1898 по 1912 гг.). В статье на основании архивных материалов и опубликованных источников показывается, что Миссия в Японии самым серьезным образом зависела от Санкт-Петербургских митрополитов. И то, что Миссия состоялась, является в определенном смысле заслугой в том числе и столичных митрополитов. Особенно это касается митрополита Исидора (Никольского). Статья является дополненным и переработанным вариантом до- клада, который был представлен на Международной конференции «Святые Николай Японский и Иннокентий Московский: культура народов России, Японии и Америки» в Токио 8 ноября 2017 г.

Бесплатно

История одного документа (к истории храма «Спас-на-водах»)

История одного документа (к истории храма «Спас-на-водах»)

С.Л. Фирсов

Статья научная

В заметке рассказывается о документе, посвящённом истории строительства в Санкт-Петербурге церкви Происхождения Честных Древ Креста Господня и Св. Николая («Христа Спасителя» или «Спаса-на-водах»). Документ представляет собой машинописное письмо 1910 г., адресованное Великой княгине Ольге Константиновне и написанное Президентом Академии художеств Великой княгиней Марией Павловной-Старшей. Документ интересен не только как источник, связанный с возведением храма-памятника морякам, погибшим в Русско-японскую войну 1904–1905 гг., но и потому, что был обнаружен в частном архиве, ранее недоступном для исследователей. Данная статья написана в качестве дополнения и небольшого уточнения к статье М. В. Шкаровского «“Покажите народу лицо батюшки-мученика…”: жизненный путь протоиерея Владимира Рыбакова (1869–1934)», опубликованной в первом номере «Вестника Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии».

Бесплатно

К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период

К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период

В.О. Яковлев

Статья научная

Статья знакомит с неразработанным в современной историографии вопросом о знаках отличия для выпускников высших духовных учебных заведений Российской империи — докторских, магистерских и кандидатских крестах. Появившись согласно Уставу духовных академий 1814 г., так называемые докторские и магистерские кресты на протяжении 70 лет оставались единственными знаками отличия для выпускников духовных учебных заведений. Устав 1884 г. вводил крест уже для кандидатов богословия. Тем не менее, только в 1886 г. появились знаки для выпускников без священного сана — особые нагрудные знаки для докторов и магистров. Кандидаты же богословия, не состоящие в сане, были отмечены своим знаком только в 1901 г. Подобные нагрудные знаки являлись пусть и скромным, но наглядным выражением системы духовного образования синодального периода, а также неотъемлемой ее частью, демонстрируя принадлежность их обладателей к корпорациям четырех высших духовных учреждений страны — духовным академиям. Возрождение обсуждаемых нагрудных знаков в современной системе духовного образования Русской Православной Церкви, которое произошло в начале 2020 г., лишь актуализирует изучение темы настоящей статьи.

Бесплатно

К вопросу о подготовке педагогических кадров для школ грамоты в конце XIX — начале XX вв. на примере Таврической епархии

К вопросу о подготовке педагогических кадров для школ грамоты в конце XIX — начале XX вв. на примере Таврической епархии

Владимир Николаевич Чернецкий (Протоиерей)

Статья научная

В статье на конкретном примере Таврической епархии представлен обзор особенностей подготовки педагогического персонала для элементарных церковных школ Российской империи в конце XIX — начале XX вв. посредством устройства специальных второклассных школ. Рассматривается организация учебного процесса, распорядок дня, основные и дополнительные предметы программы обучения. Оценивается значение второклассных школ в деле народного образования Таврической губернии как отдельного субъекта Российского государства.

Бесплатно

К вопросу о преемственности образовательной и научной моделей дореволюционных духовных школ в Ленинградской духовной академии и семинарии (вторая половина 1940‑х гг.)

К вопросу о преемственности образовательной и научной моделей дореволюционных духовных школ в Ленинградской духовной академии и семинарии (вторая половина 1940‑х гг.)

Н.А. Тарнакин

Статья научная

В статье рассматривается образовательный процесс, т. е. перечень изучаемых дисциплин, состав профессорско- преподавательской корпорации, структура учебного года и каникул дореволюционных духовных школ и Ленинградской духовной академии и семинарии, а также отдельные аспекты научно- исследовательской работы — публикационная активность преподавателей и их участие в конференциях. Делаются выводы о том, что: 1) преемственность дореволюционных образовательной и научной моделей возможна благодаря преподавателям и выпускникам дореволюционных академий и семинарий; 2) в Ленинградских духовных школах сохраняется преемственность относительно основного перечня дисциплин богословского образования; 3) преемственности относительно публикационной активности преподавателей и их участия в конференциях практически не наблюдается. Делается предположение, что возвращение к дореволюционным моделям объясняется не столько нежеланием создать новую систему, сколько психологически более комфортной для тогдашних преподавателей реализацией старой, испытанной модели.

Бесплатно

К вопросу о преобразовании Московского Сретенского монастыря в миссионерскую обитель

К вопросу о преобразовании Московского Сретенского монастыря в миссионерскую обитель

Лудищев Дмитрий Владимирович (Иеромонах Иоанн)

Статья научная

Московский Сретенский монастырь, имеющий многовековую историю, в разное время осуществлял различное, в том числе церковно-общественное и миссионерско-просветительское, служение. В первые годы советской власти руководством Русской Православной Церкви была предпринята попытка преобразовать Сретенскую обитель в миссионерский монастырь. По благословению Патриарха Тихона (Беллавина) и решению Священного Синода в 1919 г. настоятелем монастыря был назначен архимандрит, впоследствии архиепископ Гурий (Степанов). Отец Гурий к этому времени был известен как выдающийся миссионер и крупный ученый. Кроме того, именно архимандриту Гурию еще в начале 1919 г. удалось зарегистрировать устав «Общества распространения христианства среди язычников» в Отделе юстиции Московского совета рабочих и красноармейских депутатов. Дальнейшим шагом должно было стать преобразование и развитие Сретенского монастыря именно как миссионерского центра. К сожалению, этого не произошло. Уже осенью 1919 г. отец Гурий был арестован. В дальнейшем попыток вернуться к ранее уже одобренному проекту больше не предпринималось.

Бесплатно

Журнал