Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии @herald-historical-society
Статьи журнала - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Все статьи: 434
Деятельность Издательского совета при Св. Синоде в 1913–1917 гг.
Статья научная
В статье на основании впервые вводимых в научный оборот данных рассматривается история деятельности Издательского совета при Св. Синоде с момента учреждения в 1913 г. и вплоть до лета 1917 г. За этот короткий период данную синодальную структуру в качестве председателей возглавляли архиепископ Никон (Рождественский), священномученик Василий (Богоявленский) и профессор С.‑ Петербургской Духовной Академии протоиерей Александр Рождественский. Каждый из них внес свой вклад в дело развития Издательского совета. Однако в статье делается вывод, что наибольший вклад в этот процесс внес св. архиепископ Василий (Богоявленский). Именно благодаря его инициативе был начат процесс по передаче Св. Синоду прав на издание Православной богословской энциклопедии. Владыкой выдвигались и другие инициативы, чрезвычайно важные и нужные для просветительской деятельности Церкви, однако, вследствие военного времени и революционных потрясений, практически все они, к сожалению, так и остались на бумаге.
Бесплатно
Статья научная
Статья рассматривает деятельность Леснинского Свято-Богородицкого женского монастыря, созданного в Холмском крае с целью укрепления российской государственности и православных оснований жизни местного населения. Прослеживается специфика национально-конфессиональной политики властей Российской империи и Русской Православной Церкви в Северо-Западном крае в контексте противоборства с польским влиянием. Миссионерская деятельность монастыря представлена в контексте усилий игумении Екатерины (Ефимовской) по возрождению древнего служения диаконисс и социальной направленности внутреннего уклада его жизни. Проанализированы новаторские подходы и принципы устроения системы образования и воспитания детей, имевшие продолжение и преемство в пяти вновь созданных монастырях Холмщины. Это имело существенное влияние на общественно-политическую ситуацию в Холмском крае и позволило обрести доверие и расположение местного населения в условиях негативных последствий Указа «Об укреплении начал веротерпимости» в Холмщине в 1905 г., преодолению которых способствовала игумения Екатерина и сестры Леснинского монастыря.
Бесплатно
Статья научная
Основная цель статьи — освещение вклада одного из самых деятельных и энергичных иерархов Русской Православной Церкви советской эпохи, митрополита Григория (Чукова) в процесс возвращения Церкви святых мощей в контексте государственноцерковных отношений второй половины 1940-х — 1950-х гг. Послевоенный курс советского правительства на нормализацию этих отношений вызвал у верующих и священноначалия Московской Патриархии надежды на возвращение святых мощей, уцелевших в годы антирелигиозных кампаний и хранившихся в различных музеях страны. В статье рассмотрены итоги инициативы владыки Григория по возращению мощей свт. Феодосия Черниговского, св. прав. Иакова Боровичского и свт. Никиты Новгородского.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании неопубликованных источников рассматривается служение духовенства Воронежской епархии Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны на оккупированных территориях. Известно, что к моменту начала войны в Воронежской области действовало только два прихода. После начала военных действий на оккупированных немецко-фашистскими захватчиками территориях было открыто по разным оценкам от 60 до 100 церквей и молитвенных домов. Многие священнослужители, которые до этого находились за штатом и трудились на светской работе, вновь стали совершать богослужения. В результате литургическая жизнь стала довольно активной. При этом за богослужением духовенство возносило молитвы за российскую власть и победу над Германией, иногда пользуясь тем, что квартировавшие в том или ином населенном пункте захватчики не понимали церковно-славянского языка. После войны многие из открытых храмов продолжили свою деятельность.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основе архивных материалов, а также дневниковых записей помощника инспектора Вологодской семинарии Никифора Ильинского представлено исследование о деятельности протоиерея Николая Малиновского (1861–1917) на посту ректора Вологодской духовной семинарии. При написании статьи использовались материалы Российского государственного исторического архива г. Санкт-Петербурга (РГИА) и Государственного архива Вологодской области (ГАВО), значительная часть которых впервые вводится в научный оборот.
Бесплатно
Духовная преемственность в женских монастырях Санкт-Петербургской епархии XIX — начала XX вв.
Статья научная
В процессе трансформации женских монастырей из особножительных в общежительные существенным было влияние старцев-подвижников мужских монастырей. Принятие общежительных начал организации монастырской жизни коснулся всех петербургских женских обителей, как ранее существовавших, так и вновь образованных. В статье раскрывается тема духовной преемственности, показывается личное наставничество старцев-делателей непрестанной Иисусовой молитвы, учивших насельниц женских монастырей практике откровения помыслов, добродетели послушания и церковного благочестия. Тема раскрыта на примере личностей игумений женских монастырей, находившихся в XIX — начале XX вв. на территории современной С.‑ Петербургской епархии, и их духовных отцов. Указаны аскетические воззрения старцев и основные формы попечения старцев о женских монастырях. Делаются выводы о едином духовном пространстве русского монашества в XIX — начале XX вв., созидаемом через личное общение носителей самобытной русской традиции монашества, обогащенной святоотеческим учением о старчестве.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается духовно- просветительская деятельность настоятеля Московского Сретенского монастыря архимандрита Серафима (Богоявленского). Во второй половине 80-х гг. XIX в. по инициативе отца Серафима в монастыре по воскресным дням с народом проводились собеседования, кроме того, была введена практика всенародного церковного пения. Все это привлекало в обитель сотни прихожан. Архимандрит Серафим, будучи еще настоятелем Воскресенской церкви при Екатерининском богадельном доме, считался основателем практики всенародного пения, которая должна была оживить приходскую жизнь. На рубеже XIX–XX вв. общенародное пение считалось одним из самых эффективных средств борьбы с распространявшимся и набиравшим силу — особенно после принятия Манифеста о веротерпимости в 1905 г. — сектантством. Статья написана с привлечением как неопубликованных, так и опубликованных на страницах московской периодической печати источников.
Бесплатно
Духовно-цензорская деятельность епископа Арсения (Иващенко)
Статья научная
В статье на основании архивного и впервые вводимого в научный оборот материала рассматривается духовно-цензорская деятельность в Санкт-Петербургском духовно-цензурном комитете в период с 1872 по 1886 гг. выдающего церковного ученого, византолога, переводчика греческих святоотеческих текстов XII-XV вв. епископа Арсения (Иващенко, 1830-1903). С одной стороны, цензорская деятельность в 1870-1880-х гг. в столичном комитете не была загруженной, что позволяло владыке Арсению заниматься научными изысканиями. С другой стороны, поступавшие на рассмотрение рукописи, книги, брошюры, стихотворения, изображения, даже монеты, требовали пристального к себе внимания. В некоторых случаях возникали конфликты и даже скандальные истории с вынужденным вмешательством высшего церковного органа - Св. Синода. Рассмотренные в статье несколько эпизодов позволяют сделать предварительный вывод, что владыка Арсений, будучи цензором, был максимально тактичным и внимательным. При этом, пропуская довольно большой объем материала, цензор аргументированно запрещал материалы низкого качества, а также те, которые подпадали под ограничения Св. Синода.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена сравнительному анализу точек зрения Христиан- ского братства борьбы и Братства ревнителей церковного обновления на проблему революционного и антирелигиозного сознания российского общества в период 1905–1907 гг. Предметом исследования являются публичные документы, статьи и личная переписка лидеров этих двух общественных объединений В. Свенцицко- го, А. Ельчанинова, П. Флоренского, священника Константина Аггеева, священника Григория Петрова. Просвещенная часть интеллигенции и православного священ- ства искали духовные и исторические причины революционной ситуации и пути выхода из неё. Среди основных факторов духовного кризиса Церкви и общества они признавали отсутствие свободы Церкви в ее самоуправлении и оторванность народной веры от Евангельского слова. Мнения этих двух объединений в период Первой русской революции были наиболее свободны от цензуры и находили отклик у общественности. Обращение к этому историческому материалу имеет значение для понимания причин и последствий политической и духовной ката- строфы, постигшей Российскую империю в 1917 г. Сравнительная характеристика точек зрения этих объединений позволяет сделать вывод, что внутри Православ- ной Церкви и представителей русской интеллигенции существовало единство мнений и возможность для консолидации духовных усилий в противостоянии усиливающимся в стране антиклерикальным и антихристианским тенденциям.Статья посвящена сравнительному анализу точек зрения Христианского братства борьбы и Братства ревнителей церковного обновления на проблему революционного и антирелигиозного сознания российского общества в период 1905–1907 гг. Предметом исследования являются публичные документы, статьи и личная переписка лидеров этих двух общественных объединений В. Свенцицкого, А. Ельчанинова, П. Флоренского, священника Константина Аггеева, священника Григория Петрова. Просвещенная часть интеллигенции и православного священства искали духовные и исторические причины революционной ситуации и пути выхода из неё. Среди основных факторов духовного кризиса Церкви и общества они признавали отсутствие свободы Церкви в ее самоуправлении и оторванность народной веры от Евангельского слова. Мнения этих двух объединений в период Первой русской революции были наиболее свободны от цензуры и находили отклик у общественности. Обращение к этому историческому материалу имеет значение для понимания причин и последствий политической и духовной катастрофы, постигшей Российскую империю в 1917 г. Сравнительная характеристика точек зрения этих объединений позволяет сделать вывод, что внутри Православной Церкви и представителей русской интеллигенции существовало единство мнений и возможность для консолидации духовных усилий в противостоянии усиливающимся в стране антиклерикальным и антихристианским тенденциям.
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании архивных материалов изложена биография Ивана Савича Азимова (ок. 1715–1755), дьячка церкви св. Сампсона Странноприимца на Выборгской стороне близ Санкт-Петербурга (современный Сампсониевский собор). Иван Азимов является типичным представителем петербургских церковнослужителей середины XVIII в. В его судьбе нашли отражение многие процессы, характерные для «эпохи перемен» — периода формирования синодальной системы. Это усиление бюрократического контроля над служителями Церкви, необходимость духовного образования для получения места на приходе и, одновременно, официальная возможность получения такого места по наследству. На примере дьячка Ивана Азимова можно видеть некоторые стороны жизни петербургской духовной школы на заре ее существования, а также семейные связи петербургского духовенства, которое в ту эпоху еще не выделилось в полностью замкнутое сословие. Иван Азимов был сыном одного из первых петербургских «церковников» — пономаря Саввы Герасимова, а среди его собственных потомков были как священно-, так и церковнослужители. В частности, сын и внук дьячка Ивана стали священниками и на протяжении 75-ти лет возглавляли приход храма св. пророка Божия Илии на Пороховых.
Бесплатно
Статья научная
Устав духовных семинарий 1867 г. определял, что епархиальный архиерей является «главным начальником духовных училищ своей епархии». Епископы имели высшее наблюдение за исполнением в семинарии положений Устава, регулярно посещали семинарии и вникали во все подробности управления. Значительное расширение полномочий епархиальных архиереев по от- ношению к семинариям прослеживается после введения в действие Устава 1884 года. В настоящей статье рассматривается значение деятельности епархиальных преосвященных Вологодской епархии второй половины XIX — начала ХХ вв. в отношении к Вологодской духовной семинарии. Источниками для исследования послужили материалы Российского государственного исторического архива (РГИА), Государственного архива Вологодской области (ГАВО), а также важный источник личного происхождения — дневник выпускника Вологодской духовной семинарии Никифора Ильинского, который в течении более чем 30‑ти лет трудился в родной духовной школе в должности помощника инспектора. Данные материалы впервые вводятся в научный оборот. В качестве дополнительных источников использованы материалы региональной периодической печати.
Бесплатно
Статья научная
В статье представлен аналитический обзор мировоззренческой позиции епископа Смоленского Иоанна (Соколова) как публициста, церковного ученого и свободомыслящего интеллигента второй половины XIX в. Описывается начало его церковного служения, области личного и пастырского интереса и деятельность на должности редактора журнала Казанской Духовной Академии в конце 1850-х - начале 1860-х гг. Показано, что центральной линией его творчества, как публициста, была связь Русской Церкви с общественной жизнью, ее руководящая роль в решении любых вопросов современности, та же линия проходила через волновавший его вопрос состояния духовных школы и образования во второй половине XIX в. И эта концентрация мысли епископа Иоанна (Соколова) сказалась на его отношении к государственным реформам в России императора Александра II. Отмечается, что именно в годы расцвета его творчества рождается публицистичная проповедь, потеснившая традиционное пастырское слово. Автор делает вывод, что епископа Смоленского Иоанна (Соколова) не случайно в начале ХХ в. стали считать отцом русской церковной публицистики: его творчество дало направление, средства выразительности и старт ее стремительному развитию.
Бесплатно
Статья научная
Одной из наименее изученных глав отечественной истории до настоящего времени являются процессы становления и развития женского духовного образования в России в дореволюционный период. Между тем, важность их изучения несомненна: в условиях реформ современного духовного образования, тяготеющего к западноевропейским образовательным стандартам, необходимо не забывать, что успех этих реформ находится в зависимости также и от того, насколько укоренены те или иные исторические традиции, которые были заложены в дореволюционный период существования духовных учебных заведений. В этом плане история женского духовного образования дает ценный опыт, который может быть востребован и сегодня. В статье рассмотрены основные проблемы женского духовного образования России в последнее двадцатилетие существования женских духовных учебных заведений, и перспективы его дальнейшего развития после революционных событий 1917 г. Источниковой базой исследования послужили материалы фондов Российского государственного исторического архива (РГИА), Государственного архива Томской области (ГАТО), нормативно-правовые документы, а также опубликованная научная литература по данной тематике. Объектом исследования в статье является женское духовное образование России в начале XX в. Предмет исследования — кризисные явления системы женского духовного образования в начале XX в.
Бесплатно
Статья научная
В 2018 году при поддержке директора Издательства Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии Д. В. Волужкова на сайте Издательства была открыта авторская рубрика И. Б. Гаврилова «Семь слов по прочтении» — сокращенно «7 слов». Игорь Борисович в этой рубрике в стиле «блиц-отзыв» дает обзоры практически всех новинок Издательства. 19 октября 2018 года в данном разделе сайта была помещена статья, по- священная второму номеру «Вестника Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии» (2018. № 2 (2))1.
Бесплатно
Статья
Бесплатно
Забытый архив тайного консультанта Александра I священника Феодосия Левицкого
Статья научная
В Российском государственном историческом архиве обнаружено собрание документов, принадлежащее священнику Феодосию Левицкому (1791– 1845). Это 63 единицы хранения, лишь небольшая часть из них опубликована. Собрание до сих пор не получило научного описания. Там хранятся послания священника Феодосия к Александру I и князю А. Н. Голицыну, биографические материалы, конспекты, проповеди, религиозные сочинения, рапорты в Св. Синод, Подольскую консисторию и духовное правление, обширная переписка. Под влиянием пропаганды Российского библейского общества в 1818 г. священник Феодосий Левицкий начал писать сочинение, призывающие христиан объединиться перед грядущим Вторым Пришествием Иисуса Христа. По распоряжению Александра I Левицкий в 1823 г. был вызван в Санкт-Петербург. В течение года он являлся тайным консультантом Александра I по вопросу приближающегося Второго Пришествия. Им был составлен и передан императору обширный труд «Гласы семи громов». В 1824 г. политическая ситуация изменилась, А. Н. Голицын был отправлен в отставку, а священник Феодосий Левицкий заключен в Коневский монастырь. Лишь в 1827 г. он был отпущен в свою епархию, но изъятые документы ему не были возвращены. Они поступили в архив Св. Синода, где и хранятся. Пребывание в 1823–1824 гг. в Петербурге описано в автобиографии священника Феодосия Левицкого. Период, когда формировались его особые религиозные взгляды и писались сочинения, остается практически не освещенным. Описать 1818–1822 гг. жизни и деятельности священника Феодосия Левицкого помогли документы из его архива.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена жизни и миссионерской деятельности епископа Камчатского, Курильского и Благовещенского Макария (Дарского). На основании материалов епархиальных ведомостей и архивных документов делается попытка осветить подвиг миссионерского служения епископа Макария (Дарского) в самых отдаленных епархиях Российской империи во второй половине XIX в. Отмечается, что епископ Макарий стал продолжателем традиций выдающихся русских миссионеров XVIII–XIX вв. Его деятельность способствовала решению многих вопросов, стоявших перед государством и Церковью в XIX в., поскольку в освоении Дальнего Востока одну из важных ролей играл фактор духовного просвещения и образования местного населения. Как епископ одной из самых дальних и больших епархий он долго и плодотворно трудился для утверждения православия и поднятия авторитета духовенства среди местного населения.
Бесплатно
