Вестник Пермского университета. Серия: История @histvestnik
Статьи журнала - Вестник Пермского университета. Серия: История
Все статьи: 1075
"Ты нашь князь": соглашения между городом и князем в Киевской летописи
Статья научная
Фразеология отношений города и князя, зафиксированная в Киевской летописи, характеризуется целым рядом отличительных особенностей. Взаимодействие Рюриковичей и городских обществ имеет долгую историю изучения: анализировались этапы становления вечевых порядков, история т.н. интронизации, велась дискуссия о степени вовлеченности духовенства в этот процесс. При этом за фокусом внимания исследователей оставались отношения представителей династии и политически активных групп населения в рамках подготовки и проведения военных походов, союзнических отношений, триумфальной встречи предводителя войска после победы и целый ряд других эпизодов. Анализ описания таких ситуаций показывает, что летописец чаще уделял внимание неоднозначным с политической точки зрения ситуациям, когда на город претендуют несколько правителей и мнение горожан становится решающим. В этот момент они могли показать свою лояльность при помощи устойчивого выражения «ты наш князь», которое было комплементарно фразе «вы мои люди». Обе фразы встраивались в более сложные языковые структуры с указанием предшественников князя, заботившихся о нуждах города, упоминанием христианских символов - святынь города, а также прямого призыва к последующим действиям. Все это говорит о бытовании уже в XII в. традиций оформления подобного рода отношений, в том числе о существовании устойчивого формульного арсенала, использовавшегося при достижении договоренностей.
Бесплатно
Статья научная
Рассматривается особая роль телерекламы в формировании новой массовой культуры в первой половине 1990-х гг., а также рецепция рекламы старшим поколением россиян. Предпринята попытка выяснить, какой была первая телереклама в России и как она «встраивалась» в культурный контекст постсоветского общества, как воспринимал рекламу «советский человек», насколько его культурный опыт входил в противоречие с рекламой как новым культурным и социальным явлением, какова была степень доверия «советского человека» к первой рекламе на телевидении в начале 1990-х, насколько он поддавался ее влиянию? Делается вывод о том, что российская телереклама первой половины 1990-х гг. сыграла важную роль в смене мировосприятия россиян. Однако «советскому человеку», запрограммированному на жизнь в совершенно других реалиях, было трудно принять эти социокультурные тенденции, на что указывают письма телезрителей старшего поколения в телевизионный центр «Останкино». Основная причина негативной реакции на рекламу этой категории граждан заключается в том, что в рекламе первой половины 1990-х гг. практически не учитывались прежние культурно-историческое модели поведения и мышления, носителями которого были представители «советского» поколения. Однако, несмотря на то, что коммуникация между «советским поколением» и телерекламой в 1990-1995 гг. носила характер культурного конфликта, корреспонденция в телецентр «Останкино» указывает и на то, что реклама не только раздражала телезрителей, но и решала задачу вторичной социализации для людей старшего поколения.
Бесплатно
"Устои армии расшатались совершенно": 1917 год в воспоминаниях Ф. А. Мороза
Статья научная
Публикуются воспоминания о событиях 1917 г. в России, написанные белоэмигрантом Ф.А. Морозом, бывшим офицером штаба главнокомандующего Северным фронтом. Главная тема воспоминаний - развал русской армии, вызванный ее демократизацией. Фиксируется также возникновение традиции, возможно, даже канона нарративизации российского 1917 года представителей русской эмиграции. Мотивы самоадвокации и провидения актуализируют проблему смыслов и назначений не только этого эго-текста, но и источников эго-жанра в целом.
Бесплатно
"Холодное лето 1953 года" в Кировской области: амнистия, преступность и борьба с ней
Статья научная
На основании документов Центрального государственного архива Кировской области и Архива УВД Кировской области, а также опубликованных документов Государственного архива Российской Федерации и документов Президиума ЦК КПСС рассмотрены причины амнистии 1953 г. и её влияние на социально-политическую ситуацию и криминогенную обстановку в Кировской области. Показано, что появление в области нескольких тысяч амнистированных весной - летом 1953 г. привело к увеличению числа практически всех видов преступлений, а также к росту организованной преступности. Амнистия, вопреки ожиданиям, обострила обстановку в местах лишения свободы и вызвала дополнительную напряженность в обществе. Рост преступности стал серьезным вызовом для правоохранительных органов. Причины обострения напряженности в обществе были заложены в содержании самого указа «Об амнистии» от 27 марта 1953 г., который был принят без достаточной разработки механизма амнистии и к реализации которого не были в полной мере готовы ни советские, ни партийные, ни правоохранительные органы. Авторы указа не уделили должного внимания вопросам социальной адаптации лиц, освобожденных из мест заключения. В результате многие бывшие заключенные, лишенные средств к существованию, вновь начинали заниматься противоправной деятельностью. Обстановку удалось стабилизировать только к концу 1953 г. (за исключением района Вятлага). Исследование показало, что в 1953 г. предложенный вариант амнистии не способствовал стабилизации обстановки в лагерях и не стал существенным фактором оздоровления общественно-политической жизни в регионе.
Бесплатно
"Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен": случай Валентина Катаева
Статья научная
Рассмотрено творческое поведение Валентина Катаева – автора классических текстов советской литературы. Репутация конформиста и циника, закрепившаяся за этим писателем, связывается с его демонстративным конформизмом как специфической формой самозащиты, позволяющей оставаться относительно независимым в своем художественном творчестве.
Бесплатно
Статья научная
В Российской империи цыгане составляли отдельную группу населения. В период XVIII-XIX вв. центральные власти предпринимали попытки пресечь бродяжничество цыган и подвести их к оседлой жизни. Одна из наиболее серьезных попыток была сделана в правление императора Николая I. Проводником этой политики стало ведомство государственных имуществ. Кочевые цыгане рассматривались в качестве государственных крестьян, которых надлежало разместить на казенных землях, предоставить возможность для обзаведения хозяйством и ведения хлебопашества. Для выполнения поставленной задачи предусматривалось выделение хлеба для посева, строевого леса для строительства жилья и денег для хозяйственного обзаведения. Кроме того, вновь поселенным цыганам предоставлялись льготы по уплате податей и выполнению натуральных повинностей. Также были предусмотрены жесткие меры против тех цыган, кто после размещения в казённых селениях продолжал вести прежний образ жизни. На территории Нижегородской губернии реализацией государственной политики по введению оседлости цыган занималась Нижегородская палата государственных имуществ. В исследуемый период количество цыган, зарегистрированных в Нижегородской губернии, возросло в 10 раз. Однако, несмотря на предпринятые органами власти меры, перевести цыган к оседлым формам жизни не удалось. Основные причины неудачи заключались в нежелании цыган менять образ жизни, а также в том, что Нижегородская губерния относилась к малоземельным губерниям, в связи с чем у местных властей не было возможности обеспечить всех водворённых цыган необходимым количеством земли.
Бесплатно
Статья научная
С помощью изучения специфики технологий советской пропаганды анализируются места и способы санитарного просвещения в СССР в 1920-е гг. С опорой на подход Штефана Плаггенборга аналитический акцент в работе ставится на модальности санитарной пропаганды. Из этой перспективы технология пропаганды, осуществляемая в рамках проводимой кампании санитарного просвещения советских граждан, рассматривается как проявление современных на 1920-е гг. тенденций, отвечающих новым нормам государства эпохи модерна. Анализируются четыре основных места осуществления санитарной пропаганды: дома санитарного просвещения с их мультиформатной работой, агитпоезда и их передвижные выставки, театральные сцены с гигиеническими постановками и специальными санитарными судами, избы-читальни и санитарная работа в них. Рассматриваются причины успехов и неудач различных способов санитарного просвещения. В зависимости от места и избираемой формы метод санитарной пропаганды использовал различные языковые и образные приемы: это помогло сместить изучение практик поддержания здоровья от теоретического осмысления к их пониманию в процессах осуществления ежедневных человеческих практик2. Исследование демонстрирует, как постепенно в раннее советское время выстраивалась целостная система эффективных технологий обучения санитарии и гигиене, которая опиралась на различные практики медикализации населения, перформативные и творческие методы и предшествующий опыт социально-политического информирования. Благодаря используемым формам санитарной пропаганды и различным репертуарам санитарного просвещения советский трудящийся смог стать участником процессов медикализации общества и начать самостоятельно интересоваться охраной своего здоровья.
Бесплатно
Статья научная
Представлены практики конструирования негативного образа армян-беженцев из Азербайджанской ССР (далее Азербайджан) - в постсоветской Армении и то, как эти практики формируют социально-экономические отношения между беженцами и принимающим обществом. Предпринимается попытка выяснить, как изначально стигматизированная группа может быть интегрирована в принимающее общество и какие существуют практики вовлечения в его экономическую и социальную структуру. Исследование основано на эмпирическом материале, который был собран в Варденисском районе Армении в 2014-2015 гг. Для сбора материала привлекались методы включенного наблюдения и биографического интервьюирования. Метод «устной истории» дополнен методами исторической антропологии, что позволило обратиться к письменным документам и газетным материалам эпохи карабахского конфликта. Исследуемый район в 1988-1991 гг. был компактно заселен беженцами, чем и привлек наше внимание. Беженцы поселились в бывших азербайджанонаселеных деревнях, таким образом, заметно повлияв на изменения в социальном облике района.
Бесплатно
"Я себя под Кертмана чищу" (эпизоды памяти аспирантских лет)
Статья научная
Представлены хронологически упорядоченные эпизоды воспоминаний о Л.Е. Кертмане, бывшем для автора сначала научным руководителем аспирантуры, а впоследствии - другом. Даны характеристики особенностям академической карьеры провинциального ученого в советской исторической науке 1960-1970-х гг. Особое внимание уделяется стилю профессиональной и личной коммуникации Л.Е. Кертмана с коллегами, его роль в формировании творческой и интеллектуальной атмосферы на кафедре всеобщей истории Пермского государственного университета.
Бесплатно
"Я сидела в самую тяжелую пору и натерпелась всего": тюремные годы О. Д. Каменевой
Статья научная
В статье, написанной на основе впервые вводимых в научный оборот следственных дел из Центрального архива Федеральной службы безопасности Российской Федерации, реконструируется путь Ольги Давидовны Каменевой (1883-1941) по допросам, тюрьмам и ссылкам. Первый арест Каменева, видная деятельница советской культурной политики конца 1910-х и 1920-х гг., пережила в 1935 г. по так называемому «Кремлевскому делу», вторично была арестована в 1937 г., а в 1941 г. расстреляна во внесудебном порядке. Сменявших друг друга следователей интересовали ее связи с братом (Л. Д. Троцким) и мужем (Л. Б. Каменевым), принадлежность с «троцкистским террористическим организациям», а также «клеветнические» высказывания о насильственной смерти жены И. В. Сталина Н. С. Аллилуевой. Не отрицая последнего, самого легкого обвинения, Каменева решительно отмежевывалась от всякой близости с Троцким и троцкистами. Признав в 1937 г., что ее бывший (к тому времени уже расстрелянный) муж Л. Б. Каменев вел «конспиративную» работу и боролся против «генеральной линии» партии, Каменева отстаивала свою неосведомленность и неучастие в его делах. В целом поведение Каменевой на допросах в 1935 и особенно в 1937-1939 гг. являло собой пример незаурядного упорства перед лицом следствия, которое в те времена не только широко практиковало «меры физического воздействия», но и могло шантажировать заключенную судьбой ее младшего сына Юрия, также арестованного. Стойкость на допросах не помогла О. Д. Каменевой избежать расстрела, но позволила сохранить достоинство перед неизбежной смертью.
Бесплатно
Статья научная
Реконструируется повседневная жизнь малоизученной категории провинциального населения России в первой половине ХХ в. Хранящиеся в Пермском государственном архиве новейшей истории следственные дела позволили узнать о жизни трех православных деревенских священников - о. Варлаама (Зомарева), Д. Мичкова и И. Слюнкова. В ней отразились наиболее значимые события российской истории: Первая мировая и Гражданская войны, государственные репрессии в отношении церкви, коллективизация уральской деревни, голод и лишения, массовые операции органов НКВД во второй половине 30-х гг. Ни богатый жизненный опыт, ни умения и таланты, ни энергия и стойкость, ни взаимная помощь и поддержка не спасли этих людей от судьбы маргиналов: преследуемого, криминализируемого и уничтожаемого меньшинства.
Бесплатно
"Я хочу быть киноартисткой": размышления по поводу одной пионерской дискуссии (1929 год)
Статья научная
Описывается и интерпретируется детское коммуникационное пространство читателей журнала «Пионер», а также использование этого медиа в конце 1920-х гг. на примере дискуссии на тему «Кем я хочу быть?».
Бесплатно
Статья научная
Культурная дипломатия СССР на протяжении последних шестидесяти лет привлекала внимание западных исследователей из разных областей науки, которые стремились интерпретировать феномен экспансии Советского Союза в области культуры. Изначальная политическая заряженность восприятия культурной дипломатии как конкуренции и борьбы за влияние супердержав сохраняется и в современной историографии, однако архивная революция в Восточной Европе и России позволила выйти на новый, институциональный, уровень изучения механизмов функционирования авторитарных политических систем и выявить внутреннюю логику функционирования советской бюрократической структуры. В коллективной монографии под редакцией Оксаны Нагорной были описаны институты, реализовывавшие советскую культурную дипломатию на протяжении 1950-1980-х гг. и направления ее реализации. Отказ от привычной периодизации политической истории послевоенного СССР (по времени деятельности генеральных секретарей КПСС) дал возможность сделать важное наблюдение, согласно которому импульсами развития советской культурной дипломатии стали кризисные вехи истории социалистического лагеря - 1956 и 1968 гг. После венгерского кризиса наблюдался поворот советской системы в направлении создания «массовых» систем коммуникации в государственной, научной и «общественной» сферах. В этот поворот вполне вписывалось и развитие церковной дипломатии Советского Союза, которая в силу отрицательного отношения российских большевиков к религии оставалась за рамками указанной деятельности, однако активно развивалась на протяжении 1960-1980-х гг. и превратила церковных деятелей в важных акторов холодной войны. Увеличение и усложнение системы коммуникаций приводило к неожиданным эффектам трансформации и приватизации дискурсов и нарративов, транслируемых на экспорт или предлагаемых иностранным туристам, и изменяло внутреннее культурное пространство СССР.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируется взаимовлияние ключевого фактора «сталинского поворота» в религиозной политике советского правительства - призвания Московской патриархии к участию в международной политике (реализации масштабной программы межцерковных и церковно-государственных контактов в странах и регионах распространения влияния Советского Союза) с возрождением инфраструктуры высшего духовного образования в послевоенном СССР. При своей очевидности данный факт, неоднократно упоминаемый в историографии, до сих пор не был объектом специального исследования. При этом он имеет значение как для конфессиональной истории, реконструкции факторов, слагавших особую модель государственно-церковных отношений в послевоенном СССР, так и для воссоздания формирования советской внешнеполитической линии эпохи холодной войны, осмысления и функциональной реализации в ней религиозного фактора. Данные тенденции несут в себе определенный универсализм, отражают общемировую тенденцию. Православие в советской внешней политике второй половины 1940-х гг. выполняло роль фасада для прихода в тот или иной регион на основе возрождения исторических конфессиональных связей. В иных случаях распространение церковной юрисдикции (переход в управление Московской патриархии иерархов и приходов той или иной территории) приобретало характер полноценного плацдарма для культурно-политического закрепления присутствия. Церкви предстояло в этот период преодолевать распространенный во всем зарубежье стереотип о «красной церкви» (зависимой от советской власти), для чего на международной арене были востребованы церковные харизматики, яркие проповедники, переговорщики-дипломаты как старшего поколения, так и те, которых предстояло формировать в институтах церковного образовании в силу практически полной ликвидации церковной инфраструктуры в довоенном СССР.
Бесплатно
(Де)конструируя письма вождям: анализ студенческих обращений к власти в 1920-е годы
Статья научная
Рассматриваются студенческие обращения к власти как разновидность эпистолярного нарративного дискурса. Сосредоточивается внимание на производстве текста как части социально-дискурсивной практики коммуникативного события. Задачей исследования является выявление нарративной структуры текстов студенческих писем и способов аргументации. Сложность решения задачи в том, что анализируется не отдельный нарратив, а комплекс небольших разрозненных нарративов, не связанных между собой. Применен структурный подход к текстам студенческих писем с целью выявления их смыслов. Выделены некоторые общие закономерности нарративной структуры обращений «во власть», а также частные случаи конструирования сюжетов. Тексты отобранных писем анализируются раздельно по структурным частям нарратива: начальная часть, основная и финальная (кода). Отдельным элементом основной части композиции является аргументация. Установлено, что аргументами заявителей были как рациональные, так и эмоциональные доводы и обоснования, вплоть до угрозы покончить с собой в случае невыполнения просьбы. Делается вывод о том, что изученные нарративы предстают как «маленькие» истории «маленьких» людей, которые конструировали эти истории в соответствии со своими «решетками объяснений», обусловленными социальными нормами того времени. История у каждого автора письма была индивидуальная, но опыт переживаний травмы был коллективным. Студенты не могли не обмениваться своими историями друг с другом. Вероятно, именно это наряду с поколенческим габитусом и общими для студенчества социальными проблемами определяло в большей мере почти «лекальные» смысловые схожести в эпистолярной наррации.
Бесплатно
1934-й. К археологии "нашего времени"
Статья научная
Авторы фиксирует резкую актуализацию настоящего (от рутинного каждого дня до монументальной и идеологически проработанной нашей эпохи) в дискурсивных средах 1934 г. и посвящают статью археологии нашего времени. Анализ устройства, становления и условий, сделавших возможным расширение - преобразующее технологическое распространение и разделяемый опыт - социалистического настоящего в 1934 г., производится с опорой на археологический метод, диспозитив-анализ, антропологию времени и опыт создания историй одного года. Историческое настоящее рассматривается в специфике его событийности, связи времен, паттернов, масштабов, ландшафтов, словарей, модальностей, позиций, искусства навигации и существования во времени. В качестве источников настоящего использованы ежедневные газеты, еженедельные журналы и дневники. Становление диспозитива социалистического настоящего или темпорального ландшафта (timescape) нашего времени описывается: а) со стороны его производства в дискурсе; б) технологической объективации и инвентаризации в акте измерения; в) выработки этических стандартов действия в настоящем и превращения настоящего времени в мерило этики. Дискурсивное открытие настоящего в качестве серьезного политического ресурса, сцены для демонстрации достижений социалистического строительства, приоритетной области актуализации советского опыта и идентичности рассматривается на фоне мобилизационной темпоральности пятилеток и смещения от ситуативной к тотальной мобилизации (дисциплине настоящего). Расширение настоящего реализуется через формирование новых отношений с ближайшим прошлым и будущим, увеличение словесной массы слов-индикаторов актуального момента, формирование советской идентичности через темпоральность, процедуры изменения темпорального масштаба и конструирование монументального настоящего. Выделены и описаны три паттерна расширения настоящего. Зафиксирована актуализация интереса к измерению времени и технологическому доступу к настоящему, установлению контроля над ним. Поставлен вопрос о формировании этических стандартов и критериев, позволяющих оценивать действия советских людей в расширенном настоящем. Отмечается особая роль челюскинцев и пропагандистского использования челюскинской эпопеи в расширении и политическом открытии нашего времени.
Бесплатно
Статья научная
The occupation of Galicia played a special role for the Russian military and civilian administrations, for public organisations and combatants at the front as well as for the civilian population in the hinterland. The study draws on correspondence between military and civilian administrations on war strategies and tactics, plans and practices for the development of Galicia. Although actors did not attempt to explicitly capture the impact of the war on the occupied landscapes, this impact was overwhelming enough to shape many individual and institutional narratives both during the World War and in the interwar period. The horizons of expectation of combatants and the military administration were propaganda, which postulated the inseparability of Galicia and Russia. postulating the inseparability of Galicia and Russia, in part by arguing with the ecological motives: the similarity of landscapes and the integrity of river systems and wildlife. The formation of Galician mental spaces was facilitated by slavish-sounding toponyms, which were deliberately russified in many propaganda publications. After the initial contact with the Galician landscape these attitudes led many writing combatants to romanticisation of natural objects, which were described with the help of elevated metaphors. Due to its unpredictability during the war, however, Galician nature was gradually perceived as a dangerous enemy. The rivers were in the individual narratives as well as in the later works on military strategy often negatively anthropomorphised and even demonised.
Бесплатно
Статья научная
The article analyzes the epistolary collections of Late Antique authors of the IV-VI centuries: Ausonius, Sidonius Apollinaris, Ruricius of Limoges and others. These representatives of the Late Antique intellectual elite got a brilliant education, and were engaged in literary activities. The epistolary genre was popular among the highest aristocracy not only as a means of communication at a distance, but also as a field for manifesting its education and literary talent. Epistolary contacts connected various regions of the Mediterranean world into a unified network, the members of which supported their Roman identity (“Romanitas”) using a set of rhetorical rules and techniques. The purpose of this study is to reveal the literary trope “captatio benevolentiae” expressing the writers' desire to belittle their merits. This rhetorical technique was used to win favor with the audience due to the authors' modesty and to motivate the addressee to continue the epistolary dialogue. Lowering the level of their talent and education, as well as the quality of the texts, the authors of the letters forced the interlocutors to refute unfair self-assessment, thereby, maintaining epistolary communication and social ties, as well as forming a closed, elite community of like-minded people distinguished by a refined culture and high level of education and, thus, differentiating themselves from the masses of common people and barbarians.
Бесплатно
Cognomina двух Плиниев: Гая Плиния Секунда и Гая Плиния Цецилия Секунда
Статья научная
Приводятся сведения о подлинном именовании двух римских писателей и государственных деятелей: Гая Плиния Секунда и Гая Плиния Цецилия Секунда. По поводу имен обоих Плиниев современные исследователи допускают много ошибок. Изучение истории этих имен позволяет судить о правоотношениях в Древнем Риме (семейное право, порядок усыновления, право римских граждан на три имени - ius trium nominum) и о народной смеховой культуре (снайперски данные согражданам cognomina). И средневековая, и современная традиция родового или семейного именования уходят корнями в римское право. Римское имя содержало указание на социальный статус, древность рода или личные привилегии. При именовании учитывались также географическая область проживания, семейные отношения, выдающиеся качества носителя имени. Высшие классы с целью подчеркнуть свою значимость отстаивали право на три и более имен вплоть до середины IV в. Показательна смена имен обоих Плиниев: не будучи усыновленным Помпонием, Гай Плиний Целер отказался от родового cognomen и принял Secundus, а его племянник и после усыновления сохранил фамильное прозвище отеческого рода Caecilius. И. Каянто, как и следовало ожидать от классификатора-первопроходца, исходя из формальных признаков, относит cognomina Felix и Faustus к разряду пожелания или похвалы, а Secundus - к порядку рождения. Избранный нами метод социально-культурного контекста позволяет раскрыть cognomen Secundus как «счастливый».
Бесплатно
