Научные сообщения. Рубрика в журнале - Logos et Praxis
Статья научная
Статья посвящена изучению показателей качества образования. В научном сообществе ведутся дискуссии по указанной проблеме и предпринимаются попытки сформулировать универсальные критерии качественного образования, необходимые для оценивания, сравнения вузов в глобальном образовательном пространстве. Решение поставленной задачи затруднено наличием разных представлений о качественном образовании, формирующихся под влиянием социокультурных и образовательных традиций, ожиданий, особенностей политических систем и т. п. Учесть, преодолеть указанные факторы стараются составители международных рейтингов университетов. Идея о конкуренции как черте рыночной экономики распространяется и на сферу высшего образования. Вузы, стремящиеся подтвердить качество предоставляемых образовательных услуг, привлечь абитуриентов и их родителей, повысить собственную финансовую устойчивость, активно участвуют в конкурентной борьбе. Наиболее простой и эффективный способ отслеживания конкурентных преимуществ - использование рейтингов, в которых качество образования нередко понимается как соответствие нормативным требованиям, процедурам, количественным показателям, стандартам, то есть некоторым внешним критериям. Мы считаем, что для более глубокой, точной оценки качества высшего образования необходимо использовать и внутренние показатели. Внутренние показатели отражают особенности реальной корпоративной культуры вуза, уровень сплоченности участников образовательного процесса, общности их целей и ценностей, учета интересов внутренних стейкхолдеров, возможности личностного и профессионального роста каждого из них.
Бесплатно
Конфессиональная геополитика и процессы политизации религии
Краткое сообщение
Статья посвящена рассмотрению конфессиональных процессов в геополитической сфере. Конфессиональная геополитика призвана регулировать отношения в особых сферах социального пространства - сакральной, этноконфессиональной и т. п. В статье рассмотрены процессы конфессионального партогенеза, политизации и огосударствления конфессий, конфессионального строительства.
Бесплатно
Конфликт интерпретаций и проблема истинности в герменевтике
Статья научная
В настоящей статье речь идет о критериях определения истинности интерпретации текста. Приведен ряд универсальных критериев определения валидной интерпретации. Рассмотрены критерии истинности интерпретаций, характерные для специальных герменевтических технологий: соответствие интерпретации авторскому замыслу; легитимизация интерпретации авторитетным лицом. Показано, что расхождение в представлениях об истинном смысле текста порождает методологический конфликт интерпретаций внутри герменевтической традиции.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются концептуальные основания постмодернистских представлений о кризисе культуры. В качестве гипотезы исследования выдвинуто предположение о том, что отрицание субстанциального характера кризиса культуры в постмодернизме фундировано специфическим пониманием культурных ценностей и социальной реальности. Показано, что для постмодернистской философии характерно понимание культуры в значении «ризомы» - хаотичного неустойчивого переплетения исторически изменчивых ценностей (Ж. Делез, Ф. Гваттари). В такой культуре новым порядком становится хаос («хаосмос», по определению Ж. Делеза), а новой идеологией - постмодернизм, появление которого знаменует ситуацию кризиса больших нарративов и великих проектов. В постмодернистской культуре-ризоме решение о наполнении ценностей содержанием принимает сам человек, что приводит к инструментальному и субъективному наполнению понятия «кризис культуры»: кризисом считается то, что удобно в тот или иной момент. Сравнение классической и постмодернистской трактовок кризиса показало, что их различие связано с неодинаковым пониманием соотносительных категорий норма / отклонение. С позиции классической философии кризис представляет собой отход от нормы. Соответственно, кризис культуры понимается как отступление от нормального (закрепленного в традиции) функционирования культуры. В связи с этим он рассматривается либо в положительном ключе как маркер необходимости эволюционных преобразований, либо как опасность, угрожающая культуре деструктивными последствиями. В постмодернизме снимается дихотомия норма / отклонение. Это приводит к тому, что в методологии постмодернизма различение положительного и отрицательного понимания кризиса становится невозможным. Отказ постмодернистов от признания социальной реальности, обусловленный заменой ее «симулякрами», не имеющими референта в действительности (Ж. Бодрийяр), приводит к тому, что социальная реальность сводится к нарративу о реальности, на формирование которого к тому же влияет столкновение знаний из разных «эпистем» (М. Фуко). По этой причине кризис культуры не может быть признан в качестве реального феномена - элемента социальной реальности - и понимается как дискурсивная реакция на неизбежное отмирание старых ценностей, как не более чем «пессимистическое впечатление» (Ж. Лиотар), которое складывается из-за того, что старая универсальная система легитимации знания отжила, а новая еще не утвердилась. Таким образом, концептуальными основаниями постмодернистского отрицания субстанциональности кризиса культуры выступают: утверждение ризоматического характера культуры и релятивность ценностей; отказ от признания социальной реальности как самостоятельной формы бытия и замена ее нарративами о реальности.
Бесплатно
Корпоративная культура вуза и противоречия студенческой социализации в транзитивном обществе
Статья научная
В статье исследуется социализация студентов в контексте формирующейся в транзитивном российском обществе вузовской корпоративной культуры. Проанализированы социальные противоречия, определяющие социализационные процессы в вузах.
Бесплатно
Коррупция: историко-философская ретроспектива
Статья научная
Проведен историко-философский анализ коррупции как явления социальной действитель- ности. Предпринята попытка выявить онтологические основания коррупции. Раскрыты основ- ные черты современных исследований коррупции.
Бесплатно
Креативность как форма творчества информационной эпохи
Статья научная
Статья посвящена анализу категорий «творчество» и «креативность» в контексте современного общества. Основным ресурсом в современную эпоху становятся знания индивида, его способность к творческой деятельности. В свою очередь, возрастание роли знаний и информации ведет к акцентированию внимания на творческом характере деятельности, которая теперь связана с процессом самореализации индивида и изучением благоприятных условий для творчества. Автор исследует процесс трансформации творческой деятельности, который сопряжен с проблемой симулятивности, определяющей характер и содержание этой деятельности. Проблема симулятивности творчества оборачивается отчуждением творчества как особого способа бытия человека. Новую форму творчества в условиях симулятивной реальности информационного общества автор характеризует термином «креативность». Изучение существующих подходов к разграничению творчества и креативности приводит к определению креативности как формы творчества современной информационной эпохи. Содержание понятия «креативность» соответствует условиям современного общества, в которых происходит трансформация творческой деятельности. Креативность - своеобразный «ответ» на «вызов» информационного общества в отношении творчества. Информационная эпоха открывает широкий простор для творческой самореализации, но в то же время ставит перед человеком задачу сформировать определенные методы, используя которые он смог бы актуализировать себя как творческую личность, отвечающую запросам эпохи. Новый «вызов» общества заключен, по мнению автора, в возвращении процессуальности определяющего значения в творческой деятельности, так как нацеленность на результат оборачивается обесцениванием процесса. «Ответ» на этот «вызов» будет означать переход от креативности к творчеству на более высоком уровне, что возможно в контексте обращения к понятию «деятельной жизни».
Бесплатно
Критика концепций социального развития и фундаментальные противоречия модерна
Статья научная
В статье анализируется критика концепций социального развития, которая играет важную роль в современной социальной философии. Демонстрируется, что эта критика направлена не столько против отдельных концепций и моделей развития, сколько против самой идеи развития, которая долгое время выступала в качестве фундамента западной интеллектуальной традиции. Это очевидное недовольство, позволяющее говорить о новом дискурсе «пост-развития», рассматривается в контексте фундаментальных социокультурных противоречий модерна. С опорой на разработки немецкого философа Х. Блюменберга выдвигается гипотеза о том, что центральным мотивом философии модерна является стремление снять противоречие между частью и целым, приводящее к судорожному поиску модели социального единства. Идея развития в связи с этим рассматривается как попытка решить указанные проблемы, которая, по-видимому, не увенчалась успехом. Одной из причин тотальной критики идеи развития, таким образом, является потребность западной интеллектуальной в новой модели единства.
Бесплатно
Критический марксизм Николая Бердяева (1890-е - начало 1900-х гг.)
Статья научная
В статье рассматривается ранний период творческой деятельности Н.А. Бердяева, начало его философского пути. В своей первой публикации, посвященной немецкому неокантианцу Ф.А. Ланге, Николай Бердяев выступил как критический марксист, пытавшийся синтезировать марксистскую доктрину с трансцендентальной философией Канта и неокантианцев. В духе критического марксизма была также написана им первая книга под названием «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К. Михайловском». В ней Бердяев предпринял попытку противопоставить философскому мировоззрению Н.К. Михайловского основные принципы критического марксизма, сторонником которого он являлся. Опираясь на базовые положения трансцендентального нормативизма, Бердяев считал необходимым дополнить философскую теорию марксизма тремя a priori: познавательным, психологическим и этическим. В работе им была сформулирована теория мессианства пролетариата, выдвинут принцип телеологизма и прогресса во всемирной истории. Посредством обращения к критической философии и неокантианству Бердяев пытался гносеологически укрепить философскую теорию марксизма, сохраняя его социологическое учение. На базе критической философии он постепенно эволюционировал в сторону идеализма. Период критического марксизма стал для Бердяева важным этапом самостоятельного философского творчества, в котором он впервые конституировал свое философское мировоззрение.
Бесплатно
Критическое мышление, логическая культура личности и модели возможного мира
Статья научная
В условиях современного общества, когда информация становится основной ценностью, от личности требуется высокая культура мышления: умение логически верно рассуждать, опираясь на знание законов, методов и видов формальной и диалектической логики; давать определения понятиям и оперировать ими; делать умозаключения; аргументировать; видеть противоречия; систематизировать и классифицировать имеющиеся знания; отличать истину от лжи, основываясь на формально-логических критериях. Культура мышления предполагает осуществление практической и познавательной деятельности на основе логических правил и законов, сознательного использования понятийного аппарата современной науки, соблюдения норм и принципов социального познания, в том числе активно-критического отношения к действительности. Логическая культура личности зависит от логической культуры того общества, к которому она принадлежит. В статье показано, что каждая культура формирует представления не только о реальном, но и о возможном мире, позволяя человеку логически мыслить в обобщенных терминах «возможного опыта». Возможный мир описывается с применением деонтической модальности и выступает как мир должного. Возможны две модели такого описания: с опорой на формулу «должно быть» и с опорой на формулу «должно быть сделано». Показано, что первая модель требует от личности соотносить свои поступки преимущественно с моральными сентенциями и характеризуется низким уровнем критичности. Вторая, напротив, предполагает, что нормы регламентируют порядок практических действий, а их применение требует высокого уровня развития критического мышления. Логическая культура личности нуждается в целенаправленном формировании, которое обеспечивается организованной познавательной деятельностью в рамках специализированных социальных институтов, прежде всего, института образования. Отвечая на новые социальные вызовы, система образования должна развивать у обучаемых логическую компетентность. Средством преодоления описанной проблемы может стать изучение дисциплины «Критическое мышление» наряду с формальной логикой. Критическое мышление, опираясь на уже сформированные навыки логического мышления, дополняет и развивает их, повышая логическую культуру личности в целом.
Бесплатно
Статья научная
В последние десятилетия проблема оптимизации социальной работы становится особенно актуальной, что определяется современным состоянием социальной действительности, реальной конкурентной средой, которая сложилась в сфере услуг. Это обусловлено, во-первых, обострением ряда социальных проблем, таких как дифференциация населения, безработица, появление беженцев и вынужденных переселенцев и т. д. Во-вторых, относительной молодостью социальной работы как науки, которая вынуждена одновременно и разрабатывать методологические основы данной области знания, и строить эффективную систему социальной помощи. И, наконец, в-третьих, запросами практики, которые за последние годы претерпели количественные и качественные изменения, что говорит не только о расширении числа нуждающихся в социальной защите, но и об усложнении их проблем. В этих условиях повышение эффективности организации социальной работы в целом и на отдельных ее уровнях, согласно авторам, может быть реализовано посредством обращения к личностным ресурсам специалистов. Поэтому в данной статье внимание сосредоточено на индивидуально-психологических особенностях личности специалиста, выявлена их взаимосвязь с предпочитаемой категорией получателей услуг и стратегией организации социального взаимодействия с ними. Представленные результаты открывают новые возможности для оптимизации социальной работы, поддержания ее конкурентоспособности в современном мире.
Бесплатно
Матрица социализации личности в социокультурной среде университета
Статья научная
В статье автор определяет и обосновывает основные пути социализации студентов в про- цессе модернизации системы образования. На примере Волгоградского государственного уни- верситета показаны приоритеты социально-воспитательной политики вуза, деятельность по со- циализации молодежи в образовательном пространстве университета.
Бесплатно
Статья научная
В статье отмечается продуктивность философского подхода к определению основания «межотраслевая дифференциация юридической ответственности», поскольку таковой предполагает выяснение основания (критериев) для подразделения этой ответственности на виды. В уточнении указанного основания, а также в определении различия последнего с основанием дифференциации уголовной ответственности заключаются основные цели исследования, достижение которых немаловажно для постижения смысла положений уголовного закона, касающихся понятия преступлений и их категоризации, а равно и для оценки качества регламентации соответствующих правовых предписаний. Автором обосновывается суждение о невозможности признания критерием межотраслевой дифференциации юридической ответственности наличия или отсутствия в деянии общественной опасности, ибо таковая присуща всем правонарушениям. В то же время отмечается мерность указанного материального свойства правонарушения. Подчеркивается, что «превращение» проступка в преступление обусловливается переходом (скачком) из одной меры общественной опасности деяния в другую. Меру общественной опасности противоправного деяния, воплощающую в себе качественно-количественную определенность класса правонарушений, и следует признавать критерием для межотраслевой дифференциации юридической ответственности. В работе также показывается, что для дифференциации уголовной ответственности решающее значение уже приобретают различия в мере общественной опасности видов преступлений, а не классов правонарушений, параметры которой законодатель называет характером и степенью общественной опасности. Формулируется вывод о том, что отсутствие в теории уголовного права единодушия относительно оснований дифференциации правовой ответственности на различных уровнях такого деления обусловливается некоторой терминологической неопределенностью законоположений.
Бесплатно
Методологические подходы к изучению культуры Серебряного века
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению основных методологических подходов к историко-культурному исследованию. Основное внимание уделяется проблемам герменевтического, семиотического и феноменологического анализа живописного текста. На основе синтеза различных методологических подходов делается попытка обосновать практическую актуальность использования в анализе культурного пространства «ризоматической модели культуры», основные характеристики которой представили французские мыслители Ж. Делез и Ф. Гваттари.
Бесплатно
Методологический потенциал концепции социокультурной динамики
Статья научная
Проанализирована концепция социокультурной динамики, выявлена специфика социокультурного измерения общества, его практическое и методологическое значение. Выявлены критерии тех общественных процессов, которые составляют содержание социокультурной динамики. Обозначены характеристики субъекта данной совокупности процессов.
Бесплатно
Механизмы мотивации государственных служащих Республики Казахстан (региональный уровень)
Статья научная
В статье автор рассматривает историю научной теории о механизмах мотивации служащих, начиная с теории Тейлора и заканчивая исследованиями современных ученых. Также анализируются проблемы стимулирования труда государственных служащих Республики Казахстан. Автор, анализируя служебно-правовые положения госслужащих, раскрывает суть проблемы.
Бесплатно
Миротворческий дискурс в отечественной социально-философской мысли начала XX века
Статья научная
Предпринята попытка анализа миротворческих идей в русской философии начала XX века. Разведены понятия миротворчество и пацифизм. Указаны социокультурные факторы непопулярности пацифизма в России. Показана эволюция миротворческих идей от классического пацифизма к либеральному.
Бесплатно
Модернизация в России: преграды на пути к современному обществу
Статья научная
В статье представлены результаты исследования социальной модернизации в России. Показано, что она формируется на основе пересечений интересов разных социальных субъектов - социальных групп, модернизационной элиты, отдельных личностей. Особое место уделено анализу факторов, затрудняющих быструю трансформацию общественных отношений. Автор показывает, что главное звено модернизации - изменения в общественном сознании, без этого успешное реформирование общества невозможно. Автор обосновывает, что массовое сознание современного российского общества трансформируется под влиянием таких факторов, как внедрение рыночной экономики и рыночных отношений, радикальное изменение системы социализации, введение новой системы ценностей. Автор приходит к выводу, что преградами на пути России к современному обществу являются отсутствие внятной рыночной идеологии, конфронтация социальных групп, дисфункции социальных институтов, конфликт старых и новых ценностей. Это ставит перед правящей элитой проблему социального выбора - развитие через модернизацию или очередной застой.
Бесплатно
Модификация головы как невербальный код коммуникации в традиционных культурах народов мира
Статья научная
В статье приводится обзор источников, содержащих информацию о практике обычая искусственной деформации головы у различных народов мира, а также анализируются работы по археологии, этнографии и антропологии, изучающие эту проблему. Анализ письменных, этнографических и археологических источников позволяет говорить о том, что древние и современные народы с традиционной культурой рассматривают искусственно измененную форму головы как код невербальной коммуникации. Дифференциация внутри единого общества и отдельных этносов по форме головы, видимо, играла ключевую роль у коренных народов Америки (инки, майя, салиши, чинук, чокто и др.), у древних и раннесредневековых жителей юга Восточной Европы, Передней и Средней Азии, Южной Сибири, Африки, Австралии и Океании. Измененная форма черепа (головы), с одной стороны, была эстетически более приятной и модной, с другой - демонстрировала, что его обладатель занимает в социальной стратификации высшие ступени, а с третьей - отличала своих от чужих. Обычай как модное веяние мог распространяться среди народов, не практиковавших его, через брачные контакты. Женщина-носительница данного культурного признака, вышедшая замуж за мужчину из группы, в которой не практиковался данный обычай, в процессе ухода за своим ребенком могла конструировать его голову по тому же типу, что и у нее. Народы, которые практиковали обычай искусственной деформации черепа, считали его кодом, который легко распознавался при встрече с его носителем, так как имел отношение к внешности человека. Опираясь на мотивацию, которой руководствовались представители различных народностей при введении обычая деформировать голову, можно выделить следующие основные функции данной соматической модификации: - маркирующая (обозначение возраста, гендера, социальной или этнической принадлежности носителя); - ритуально-социализирующая; - эстетическая; - апотрическая (функция оберега).
Бесплатно
