Модель формирования конфессиональной культуры курсантов военного вуза Росгвардии

Современная образовательная парадигма предполагает формирование компетентного, способного к личностному и профессиональному совершенствованию современного офицера Росгвардии. В связи с этим остро встает вопрос о готовности решать стандартные задачи профессиональной деятельности на основе конфессиональной культуры с учетом основных требований информационной безопасности, которая включает в себя процесс баланса между возникающими угрозами и успешностью противодействия этим угрозам.

Гарантом успешной реализации основных параметров профессиональной компетентности, сформированных в процессе обучения в военном институте войск национальной гвардии Российской Федерации, является высокий уровень коммуникативных навыков офицера Росгвардии как защитника закона, Отечества, работающего в рамках взаимодействия с людьми, обществом. Бесконфликтное, конструктивное и компетентное общение офицера Росгвардии в социуме базируется на общем уровне его образования с учетом тех характеристик, которые связаны также и с освоением ценностей национальной и конфессиональной культуры [1].

В области науки и образования (в военном вузе Росгвардии в том числе) вопросам конфессиональной культуры в настоящее время уделяется недостаточно внимания, несмотря на то, что потребность в подготовке офицеров, способных разрешать проблемы бесконфликтного взаимодействия подчиненных разных конфессий и соблюдения границ конфессиональной безопасности при взаимодействии с населением, является актуальной.

На фоне перемен в сфере экономики, политики изменения, происходящие в области общественных взаимоотношений, способствуют тенденции межрелигиозного расслоения, что зачастую переходит в нарушение баланса конфессиональной толерантности и актуализирует у подрастающего поколения проблему формирования конфессиональной культуры. Все это оказывает существенное влияние на отношения в коллективах воинских подразделений, взаимоотношения курсантов, офицеров. Для того чтобы умело и ответственно осуществлять взаимодействие с подчиненными в повседневной деятельности и обществом при выполнении служебно-боевых задач, нужны квалифицированные современные офицеры, компетентные в области конфессиональной культуры.

А.Н. Ширяев, В.А. Беловолов, Н.Я. Сайгушев, А.И. Жданок, раскрывая вопросы, связанные с формированием готовности курсантов к служебно-боевой деятельности, особую роль отводят коммуникативной готовности, которая предполагает наличие у выпускника определенного уровня развития умений и навыков конструктивного взаимодействия с людьми, профессионального общения с подчиненными и начальниками, способности устанавливать и развивать личностное взаимодействие, в том числе с представителями разных религиозных культур [4].

В связи с этим современное военное образование предполагает решение ряда задач, связанных с обеспечением педагогических условий для достижения офицерами высокого уровня сформированности конфессиональной культуры, существенно влияющей на дисциплинированность, социально-психологический климат и направленность потребностей, интересов, мотивов их подчиненных.

Поскольку подготовка курсантов в военных вузах допускает внесение изменений в вариативную часть учебных планов и предусматривает возможность решения воспитательных задач за пределами учебного процесса, создаются благоприятные возможности для разработки модели конфессиональной культуры курсантов военных вузов войск национальной гвардии Российской Федерации.

Формирование конфессиональной культуры будущих офицеров Росгвардии рассматривается нами как комплекс мероприятий, которые направлены на создание педагогических условий и реализацию методической системы, представленной в разработанной нами дидактической модели. Данная модель обеспечивает решение задач по формированию компетенций активной личности, владеющей высокой профессиональной подготовкой в тесной взаимосвязи с общегуманитарным образованием, способностью мгновенно и целесообразно принимать решения, соблюдая законодательство Российской Федерации в части использования административного ресурса, поддерживая конфессиональную безопасность, стремящейся к целенаправленной реализации своего потенциала и способствующей решению поставленных Росгвардией задач.

На протяжении длительного времени сущностные характеристики понятий «модель» и «моделирование» исследовались в работах А.Н. Дахина, В.И. Михеева, В.А. Штоффа, М.В. Ядровской и др. [2; 3; 5; 6]. Проектируя модель формирования конфессиональной культуры курсантов военных вузов Рос-гвардии, мы ориентировались на определение В.И. Михеева и рассматривали ее как теоретический конструктор педагогической деятельности с определенным замыслом ожидаемого результата, обуславливающим его значение, с характеристикой условий и средств, требуемых с целью получения желательного результата, с определением субъектов деятельности [4]. Модель формирования конфессиональной культуры курсантов военного вуза войск национальной гвардии Российской Федерации представлена на рис. на с. 38.

Для результативного создания и реализации педагогических условий формирования конфессиональной культуры курсантов Рос-гвардии разработанная модель включает в себя теоретическое, практическое и экспериенци-альное обучение и состоит из четырех блоков: целевого, организационно-содержательного, функционально-деятельностного и результативно-диагностического.

Целевой блок системы формирования конфессиональной культуры курсантов Росгвар-дии представлен предвосхищаемыми результатами и задачами, комплексное решение которых обеспечивает достижение цели, определяемой социальным заказом современного общества и требованиям ФГОС ВО.

Организационно-содержательный блок раскрывает актуализируемые ценности конфессиональной культуры, представленные в аксиологическом, когнитивном, индентифи-кационно-цивилизационном, мотивационнодеятельностном, саногенном, рефлексивном компонентах.

Функционально-деятельностный блок предусматривает возможность корректировки целостного педагогического процесса с целью формирования компетентности будущего современного офицера в части конфессиональной культуры, описание форм, методов, технологий.

Результативно-диагностический блок отражает показатели сформированности компонентов конфессиональной культуры будущего офицера Росгвардии.

Анализ исследований педагогического, философского, психологического и социологического направления, а также опытно-экспериментальная деятельность позволили раскрыть и аргументировать педагогические условия, способствующие эффективной реализации образовательного процесса в соответствии с моделью формирования конфессиональной культуры курсантов военных вузов Рос-гвардии:

– создание соответствующей предметной, пространственной и социальной среды;

– позитивная динамика стереотипных взглядов (предубеждений), трансформация знаний (в том числе через взаимодействие со священнослужителями различных конфессий) об элементах культуры представителей других конфессии;

– сформированность у курсантов умений ведения межконфессионального диалога как в период обучения в вузе, так и при дальнейшем несении службы после окончания вуза на территории Российской Федерации с учетом особенностей каждого поли-конфессионального региона;

Модель формирования конфессиональной культуры курсантов военного вуза войск национальной гвардии Российской Федерации

Государственное видение качеств офицера ВНГ		Потребности курсанта в образовании и развитии для успешной профессиональной деятельности		ФГОС ВО, квалификационные требования к офицеру ВНГ
-- -				_______

Цель: формирование конфессиональной культуры (КК), соотнесенной с определенными религиозными знаниями и понятиями, уважением к конфессиям и этническим традициям, с сопутствующими духовно-нравственными идеалами, нормами конструктивной коммуникации, что в целом способствует успешному социальному и профессиональному поведению курсанта

Организационно-содержательный блок

Актуализируемое содержание аксиологического компонента конфессиональной культуры

Актуализируемое содержание когнитивного компонента конфессиональной культуры

Актуализируемое содержание идентификационноцивилизационного компонента конфессиональной культуры

Актуализируемое содержание мотивационно деятельностного компонента конфессиональной культуры

Актуализируемое содержание саногенного компонента конфессиональной культуры

Актуализируемое содержание рефлексивного компонента конфессиональной культуры

Функционально-деятельностный блок модели    I

Формы, методы, технологии: лекции на основе проблемного тезауруса, групповые и индивидуальные беседы, воспитательные мероприятия духовно-нравственного характера и т. п.; тренинги конструктивного взаимодействия; участие в социальном проектировании, учебно-исследовательские семинары, конференции, межконфессиональные форумы, встречи с представителями духовенства. Авторский спецкурс «Основы конфессиональной культуры»

Направления педагогического процесса: – теоретико-методическое обеспечение деятельности преподавателей в рамках решения проблемы формирования у курсантов КК; – развитие и обогащение у курсантов системы соответствующих знаний; – развитие духовно-нравственной аксиосферы курсантов; гражданско-социальных и профессиональных установок; – формирование основ межконфессионального позитивного взаимодействия; – позитивная рефлексия, коррекция педагогического процесса

Результативно-диагностический блок модели

Критерии и показатели    Уровни сформированности КК:

сформированности КК

высокий (эталонный), средний (оптимальный), начальный (низкий, пороговый)

Результат: сформированность у курсантов оптимального уровня КК, обеспечивающего у них 1) толерантное принятие и уважение традиций различных конфессий; 2) совокупность знаний о взаимосвязи этноса, религиозных традиций, современных нравственных установок; 3) развитую аксиосферу, стремление к духовно-нравственному совершенствованию; 4) развитые умения конструктивно-позитивного взаимодействия; 5) сформированность чувства единства государственной и этноконфессиональной идентичности, что сопряжено с пониманием воинского долга Защитника; 6) мотивацию к профессиональной и социальной успешности

– приобретение в многоконфессиональном коллективе навыков формирования толерантности;

– наличие у будущих современных офицеров Росгвардии объективной конфессиональной картины региона (обретение практи- ческих навыков диагностирования и оценки религиозной ситуации);

Мы предполагаем, что использование разработанной модели позволит повысить уровень конфессиональной культуры будущих офицеров Росгвардии, будет способствовать развитию умений и навыков конструктивного взаимодействия с людьми, профессионального общения с подчиненными и начальниками, развитию способности устанавливать и развивать межличностное взаимодействие, в том числе с представителями разных религиозных культур.