Образование как продуктивный механизм исторической и культурной эволюции человечества

Одним из важнейших способов саморегулирования, выработанных в истории человечества за многомиллионную историю, стало образование, которое наряду с другими культурными институтами способствовало самовоспроизводству и развитию общества. Образование, а еще ранее обучение являются продуктивными механизмами исторической и культурной эволюции человечества. Результаты исследования в таких науках, как антропология, историческая психология, лингвистика, информатика и другие, свидетельствуют о том, как медленно, с большим трудом продвигалось человечество в освоении самых простейших интеллектуальных и логических операций и техник (2). Счет, чтение, письмо, рассуждения и аргументация, - все эти умения и навыки, которые осваивает без особого труда ребенок в раннем школьном возрасте, были изобретены и освоены человеком в процессе эволюции, когда он смог вырваться из животного мира, мира природы и перейти к чисто человеческой деятельности, результатом которой стало создание искусственного мира, «второй природы» - мира культуры.

На основе опыта множества поколений посредством обучения появилась возможность совершенствования интеллектуального аппарата человечества, которая проявлялась в возрастании объема информационных блоков, когнитивной сложности мышления, повышении эффективности интеллекта из-за развития механизмов свертывания информации, систематизации и выстраивании в иерархическом порядке смысловых единиц. Развитие коллективной памяти, которая складывалась на протяжении существования человечества, выражалось в увеличении ее временной и смысловой глубины, что делало культуру более устойчивой и позволяло человечеству справляться с природными и историческими вызовами.

Обучение является эволюционным механизмом, который позволяет человечеству перейти от естественного природного состояния, обусловленного связями с животным миром и внешней детерминацией поведения, к культурному состоянию и внутренней детерминации деятельности, осуществляется превращение природного человека в культурного.

Существуют различные дефиниции образования; этот термин широко употребляют в самых различных значениях, которые становятся понятны порой лишь из контекста. Понятие «образование» (bilding - нем., edication - англ.) по частоте использования и многозначности сопоставимо с такими универсальными понятиями, как «культура», «общество», «человек» и т.п. Попробуем разобраться, какие смысловые интенции несет этот термин.

В широком смысле этого слова образованием называют процесс создания единого целого путём слияния, объединения того, что ранее существовало раздельно, в определенную систему, организацию. Это могут быть различные объекты природного мира, как органического, так и неорганического. Например, образование звезд, материков, горных пород и т.п. К.С. Пигров (3) отмечает, что образование, в первом приближении к этому понятию, может быть проинтерпретировано как привнесение формы в материю, т.е. формирование. Существенным единством обладают такие процессы, как образование Солнечной системы, биосферы Земли, образование человечества (антропо-и социогенез) и т.п., в том числе и образование индивидуальности.

Образование по сути своей процесс креативный, созидательный, предполагает возникновение нового, ранее не существовавшего, и в этом смысле его можно проинтерпретировать применительно к индивиду как второе рождение, придание ему нового образа и сущности в мире, а образ – это прежде всего форма, преображение бесформенного хаоса в гармоничное целое - космос. Образование в таком ключе сопричастно космическим процессам и интерпретируется как преобразование хаоса в космос. Образование - это со-бытие макрокосма и микрокосма, наполненное глубоким экзистенциальным смыслом.

В узком смысле слова, закрепившемся в научном сообществе, образование интерпретируется как познавательная деятельность, процесс получения и освоения культурно-исторического опыта и знаний, и таким образом образование ассоциируется с обучением. Образование связано с развитием познавательных способностей личности, расширением кругозора и приобретением различных профессиональных компетенций.

Новый социокультурный опыт, который дает образование личности, позволяет заново отрефлексировать и пережить ценности и смыслы социокультурной жизни общества. Итогом образовательного процесса является изменение ценностной сферы личности, ее духовного мира, культурных потребностей и интересов, ее отношения к миру. Образование напрямую связано с культурой и теми культурными ценностями, которые в ней господствуют. С.А. Азаренко отмечает: «Знание, входящее в образование, не отстоит от познающего в качестве вне его лежащего предмета, но он непосредственно затронут тем, что познает. Какому-либо техническому знанию можно научиться, и даже по собственному выбору. Нравственному знанию, как непременной составляющей образования, напрямую человек не научается и разучиться ему также не может. Образование - это внутренний процесс, процесс созидания «образов» и/или «образцов», которым человек следует в своей жизни» (1).

Под образованием понимается и сфера социокультурной практики, и отраслевая система, а также как специально организуемый процесс, и определенный результат деятельности. Образование выступает как важнейший государственный и общественный институт, создающий условия для жизнеобеспечения и развития общества, производительных сил и производственных отношений. Выстраивание системы институциональных отношений невозможно без системы образования, которая включает индивидов в общественные отношения и встраивает в социальные институты.

Образование детерминируется культурой эпохи и в то же время отражает ее развитие. Оно способствует осуществлению культурной идентификации личности, помогает ориентироваться индивидам в их жизнедеятельности и осуществлять свой выбор. Образование можно рассматривать как процесс, который протекает по законам коммуницирования, культурной преемственности, поскольку с помощью образования происходит передача социально значимых знаний и социокультурного опыта от поколения к поколению, в ходе которого формируется культурное самоопределение личности и умение действовать самостоятельно.

Образование теснейшим образом связано с историей общества, является отражением того уровня культуры, который достигнут на данный момент времени. Но, кроме того, образование всегда нацелено на опережение, на потребности завтрашнего дня, оно задает горизонты социокультурного развития общества.

В сфере образования вырабатываются определенные технологии, которые позволяют оптимальным образом осваивать и продуцировать научные знания для массового использования. Эти технологии обусловлены достигнутым уровнем науки и других форм культуры данного общества, техническими возможностями на данный момент.

Образование предполагает усвоение социально значимого содержания образования полностью и системно. Г. Гадамер усматривал в образовании подлинно историческое понятие и отмечал, что «именно об этом историческом характере «сохранения» следует вести речь для того, чтобы понять суть гуманитарных наук» (1).

А.Я. Флиер связывает образование с выполнением функций социализации и инкультурации индивидов путем продуктивной трансляции знаний приобщения к общему и специализированному социокультурному опыту и знаниям. Он полагает, что образование является значимым средством социального воспроизводства сообщества и повышения его адаптивных возможностей и перспектив социокультурного развития (4).

Если в советском образовании господствовала установка на профессиональную подготовку специалистов, необходимых обществу, прежде всего народному хозяйству, т.е. проектный подход, то впоследствии реализовывается установка на удовлетворение образовательных интересов и потребностей личности, программный подход. В первом случае педагогический процесс строился на субъект-объектных отношениях между учителем и учеником, во-втором – на субъект-субъектном взаимодействии, в котором обе стороны выступают как активно действующие субъекты.

В качестве производственной отрасли образование понимается как профессиональная подготовка, что является не совсем правильным, поскольку цели, задачи и содержание у институтов образования и подготовки довольно серьезно отличаются.

Подготовка специалистов напрямую связана с современными нуждами общества, с социальными задачами и ситуацией, которые отличаются динамичностью в глобализирующемся мире. Развивается производство и технологии, а на этом фоне меняются требования общества к их профессиональной подготовке, к квалификации специалистов, а также и набор их компетенций. Пересмотр этих требований происходит вслед за изменениями в обществе и науке, в связи с этим подготовка специалистов варьируется, ее стандарты быстро меняются, какие-то специальности уходят в прошлое, а другие появляются вновь. Что же касается собственно образования, оно напрямую связано с уровнем научных знаний и достижений, поэтому оно более статично, его приращение обусловлено эволюцией мышления и происходит гораздо медленнее. Образование содержит всю полноту знаний, накопленных на данный период, оно избыточно по сравнению с профессиональной подготовкой. В советское время образование подменялось концепцией подготовки кадров, в которой образование трактовалось во взаимосвязи с государственными интересами, нуждами отраслей народного хозяйства. Образование служит воспроизводству культуры в обществе, а следовательно, отвечает за развитие человека и общества в целом. Представляя собой общественно значимое явление, образование является стратегическим ресурсом общества, нацеленным на его развитие и создающим условия для него. Разные культуры и общества создают свои модели образования в зависимости от иерархии ценностей и приоритетов общественного развития.

Сфера образования начинает интерпретироваться как сложная открытая система, которая способна осуществлять саморегуляцию и саморазвитие, что было связано с необходимостью обновления образования, острой потребностью общества во внедрении инновационных технологий в эту сферу, которые бы позволили справиться с современными вызовами и проблемами, соответствовали бы задачам, которые встанут перед обществом в будущем. Установка на инициативу и эксперимент, на инновационные технологии в образовании, наличие альтернативных источников финансирования стали отличительными чертами современной системы образования. Социальная и культурная адаптация, которые были характерны для образования ранее, не утрачены современной системой образования, но наряду с ними оно нацелено на подготовку личности к быстрым социальным переменам, происходящим с невиданной прежде скоростью и во впечатляющих масштабах.

Мегатрендами современного образования в западном мире, в условиях глобализации выступают такие тенденции, как:

• -    неуклонное повышение социальной и культурной востребованности и значимости образования в современном «обществе знаний»;

• -    ярко выраженная тенденция массовизации образования, что связано с его доступностью и демократизацией, в результате которых самые широкие массы получают возможности для приобретения общего и специального образования;

• -    получение образования становится перманентным процессом, который продолжается не только в детском и юношеском возрасте, но на протяжении всей жизни современного человека (имеется в виду как формальное, так и неформальное образование), чтобы находиться в мейнстриме развития научных знаний и достижений;

• -    в течение жизни личность получает, как правило, несколько профессий, что связано с изменением личностных и общественных интересов и потребностей;

• -    взаимодействие образования с наукой и использование научных достижений,

разработка многих научных исследований и проектов происходит в учреждениях и на базе системы образования,

• -    активизируется установка на самостоятельное овладение личностью разнообразными способами получения знаний;

• -    ориентация образования на личностные потребности обучающихся;

• -    образование должно всемерно способствовать возможностям самораскрытия, самоактуализации личности.

Образование построено на основе определенной технологии обучения, в процессе реализации которой осуществляется познавательная деятельность и заново «форматируется», формируется культурное самоопределение личности и умение действовать самостоятельно. Образование, соединяя друг с другом разные поколения, отличающиеся по мироощущениям и представлениям, в едином процессе является одним из механизмов осуществления культурной преемственности, передачи культурных и социальных традиций, норм, ценностей, умений, навыков от поколения к поколению. Образование – временной феномен, оно постоянно разворачивается во времени, внутренне синтезируя разные временные пласты. Оно связывает историческую память с днем сегодняшним, неизменно ориентируясь на день завтрашний.

Но если в традиционных обществах эти связи ограничивались взаимодействием учителя и ученика, а процессы образования были строго регламентированы и развивались по линейным траекториям, то в современных сообществах процессы образования включают несоизмеримо большее количество субъектов со множеством взаимодействий и связей. В связи с этим начали говорить о едином образовательном пространстве, в котором реализуются разнообразные отношения и осуществляются процессы образования с подключением самых различных государственных, общественных, частных и др. институтов. Образовательное пространство дает возможность индивидуализировать образование в зависимости от интересов личностного выбора и уровня развития обучающегося с разным социокультурным опытом, что расширяет возможности индивида в получении знаний и информации. Мультикультурное пространство существует наряду с образовательным и представляет собой динамичный конгломерат различных полей взаимодействия всех участников образовательных процессов, которые выступают как носители разнообразного культурного и социального опыта.

В различных культурах складываются различные национальные системы образования, которые нацелены на собственные интересы и ценности, воспроизводство социальных и культурных отношений. Наряду с этим происходит постоянный поиск и обновление национального образования на основе изменений социокультурного пространства и ментальности общества, развития педагогических технологий, информационной культуры и появления новых технических возможностей. Возникают все новые инновационные образовательные системы, с качественными изменениями в них. В результате возрастает интеллектуальный потенциал общества и создаются условия для развития креативных способностей индивидов.

Таким образом, в современном мировом сообществе образование приобретает все большее значение, поскольку призвано играть важнейшую роль в развитии человека и общества. Интерес к проблеме образования напрямую связан с антропоцентрическим поворотом в научных исследованиях, с пониманием того, что от сферы образования зависит то, каким будет общество и человек будущего, его цели, стремления, ментальность, картина мира.