Оптимизация аксиологической подготовки будущих офицеров

Важным результатом освоения образовательных программ военных вузов является формирование у курсантов аксиологической компетентности личности. Анализ научной литературы по вопросам сущности, содержания, структуры аксиологической направленности личности, компетентности личности, ценностных ориентаций военных специалистов и т. п. позволяет констатировать, что аксиологическая компетентность офицера – это его мотивированная способность эффективно осуществлять ценностно-ориентационную деятельность при выполнении военно-профессиональных функций, в числе которых военноспециальные (технические, боевые и т. п.) и военно-педагогические (воспитание подчиненных). Содержание аксиологической компетентности базируется на аксиологических компетенциях, отраженных во ФГОС, и включает специальные и педагогические элементы [3; 4; 7; 8 и др.]. Ее структурные компоненты представлены следующим содержанием:

• – когнитивный – аксиологические знания субъективно-культурологического и педагогико-методологического характера в сфере общечеловеческих гуманистических ценностей, ценностей военной службы, государства, общества, педагогических ценностей, требований к личности офицера;

  – аксиологический – собственно субъективно-личностные (социальные и профессиональные) и военно-педагогические ценност-

  © Рубан А.В., 2020

ные ориентации: интериоризированная система общечеловеческих, военно-специальных и военно-педагогических ценностей, установка на руководство ими при выполнении военнопрофессиональных обязанностей;

– деятельностный – умения осуществлять личностно значимую ценностно-ориентационную деятельность, определять ценностные основания военно-профессиональных действий, ценностные приоритеты при выполнении военно-специальных задач, осуществлять аксиологическое воспитание подчиненных.

Опираясь на проведенные теоретические исследования, учитывая сущность и состав ценностных ориентаций курсантов, структуру и содержание аксиологической компетентности будущих военнослужащих, мы определили следующие критерии сформированности аксиологической компетентности курсантов:

– когнитивные – полнота знаний о содержании и смысле ценностей (какие явления можно считать ценностями, что представляют собой эти явления); понимание места и роли выделенных ценностей в общей иерархии ценностей (в чем значимость явлений-ценностей); умение выделить ценностные явления (определить ценности) в жизненной / профессиональной ситуации и объекте познания и объяснить свой выбор;

– эмоциональные – положительное отношение к выделенным ценностям; восприятие выделенных ценностей как личностно значимых, важных (их оценка как личностных смыслов, выраженность выделенных ценностей среди жизненных / профессиональных ценностей личности); эмоциональная активность в деятельности по освоению новых ценностей, готовность к их восприятию;

– мотивационно-поведенческие – сформи-рованность системы мотивов поведения, основанных на выделенных ценностях (выраженность выделенных ценностей среди мотивов поведения и деятельности); проявление ценностного отношения к миру и людям, объектам и субъектам профессиональной деятельности; опора на усвоенные знания в качестве регулятора сознания и поведения и умение воплощать знание о ценностях в различных видах деятельности и поведении [3; 5; 6; 8 и др.].

На основе содержания когнитивного, эмоционального и мотивационно-поведенческого критериев (в соответствии со степенью выраженности их показателей) можно выделить качественные уровни сформированности аксиологической компетентности личности: низ- кий, ниже среднего, средний, выше среднего и высокий [1; 2; 4 и др.].

Низкий уровень характеризуется отсутствием у обследуемых представлений о том, какие явления, отношения, объекты представляют собой ценности, какую смысловую нагрузку несут обозначаемые ими понятия и каковы роль и место ценностей в жизни человека и общества; отсутствием эмоционального отклика на предъявляемые ценности и нежеланием их освоения, неготовностью к этому, открытым игнорированием выделенных ценностей; неприятием ценностного отношения к миру и неспособностью распознавать ценностную составляющую в объекте познания либо в реальных ситуациях общения и деятельности. На этом уровне констатируется практически полная несформированность всех компонентов аксиологической компетентности личности.

Уровень ниже среднего характеризуется разрозненными, бессистемными представлениями о ценностных явлениях и объектах, их содержании и значении для личности и общества; редким появлением потребности получать информацию о ценностях и слабыми умениями выделять ценностную основу содержания обучения или жизненной / профессиональной ситуации; ситуативным, событийным проявлением эмоциональной активности в контексте ценностно-ориентационной деятельности и соответствующих эмоциональных переживаний, отсутствием интереса к самой ценностно-ориентационной деятельности; частичным игнорированием выделенных ценностей и спонтанным проявлением ценностного отношения к миру, людям, объектам и субъектам профессиональной деятельности и т. д.; неприятием освоенных ценностей как личностно значимых и отрицанием их роли как детерминантов поведения и деятельности. На этом уровне может наблюдаться значительная дисгармония в развитии компонентов аксиологической компетентности, один из компонентов может быть развит в значительно большей степени, чем остальные.

На среднем уровне представления о ценностях, их значении и роли в жизни социума достаточно прочны и систематизированы, однако потребность в их дальнейшем познании нестабильна, равно как и проявление способности «разглядеть» ценностные явления в объекте познания; чувства и переживания, связанные с ценностно-ориентационной деятельностью, возникают и угасают спонтанно, но наблюдается эмоциональный отклик на многие события и явления, а также внутреннее эмоциональное убеждение в необходимости освоения выделенных ценностных ориентаций; при наличии желания руководствоваться в жизни / профессиональной деятельности освоенными ценностями умение воплощать знание о ценностях в различных видах деятельности проявляется нечасто, и выражение ценностного отношения к миру и людям нестабильно. На данном уровне компоненты аксиологической компетентности связаны более гармонично, но еще недостаточно развиты.

На уровне выше среднего гармонично сочетаются прочно и глубоко освоенные аксиологические знания с пониманием места и роли выделенных ценностей в иерархии жизненных / профессиональных смыслов, норм и целей; наблюдается устойчивая потребность расширять представления о ценностях и умение выделять ценностную составляющую в объекте познания; устойчив эмоциональный отклик на ценностно окрашенные события и явления, часто возникают чувства и переживания, адекватные осваиваемым ценностям, стабильно ценностное отношение к миру, людям, субъектам и объектам профессиональной деятельности; часто появляется готовность действовать в соответствии с освоенными ценностями. Для этого уровня характерно достаточное (близкое к критериальным показателям) развитие всех компонентов аксиологической компетентности, но иногда отмечается некоторый дисбаланс в их проявлениях.

Высокий уровень характеризуется принятием выделенных ценностей как личностно значимых и постоянной потребностью получать знания о ценностях; способностью и потребностью в раскрытии аксиологического ядра в объекте познания; возникновением чувств и переживаний, адекватных осознаваемым ценностям, и наличием ярко выраженного эмоционального отклика на все ценностно окрашенные события; восприятием интери-оризированных ценностей в качестве ориентиров собственной активности, готовностью и способностью к их экстериоризации; систематическим воплощением знаний о ценностях в различных видах деятельности и в поведении и стабильным ценностным отношением к миру и людям. Все компоненты достигли критериальных показателей и в совокупности составляют интегративное качество личности – ее аксиологическую компетентность.

Для оценки степени эффективности формирования аксиологической компетентности курсантов в существующей практике работы военных вузов в 2018/19 уч. г. было организовано констатирующее исследование на базе ФГКОУ ВО «Институт береговой охраны» (г. Анапа). Контингент испытуемых составили обучающиеся 1–5-х курсов (всего 250 чел.).

Основные методы диагностики уровня сформированности аксиологической компетентности личности курсантов выбирались адекватно каждому компоненту. Содержание оцениваемых аксиологических знаний, умений, установок, интересов и т. д. определялось на основе действующих учебных планов и включало только те компоненты, для формирования которых в учебные планы заложен определенный информационный потенциал.

Когнитивные критерии оценивались в процессе опроса (в том числе письменного) путем контент-анализа устных ответов и письменных работ курсантов.

• •    Полнота знаний о содержании и смысле ценностей, их значении и роли в жизни человека и общества определялась на основе ответов курсантов на ряд вопросов (Какие гуманистические ценности вы знаете (физкультурные, нравственные, интеллектуальные и т. д.)? Раскройте их содержание / Каковы основные нравственные (патриотические, интернациональные и т. д.) ценности? Что они означают? / Из предложенного списка выберите эстетические (трудовые, интернациональнопатриотические и т. д.) ценности. Почему они важны для каждого человека? Для всего человечества? и т. п.).

• •    Умение курсантов выделять аксиологическое ядро в объекте познания оценивалось по результатам выполнения следующего задания: определить, какими ценностями руководствовался герой ситуации, описанной в прочитанном тексте / приведенном примере и т. п. (уважение к людям, ответственное выполнение своей работы, взаимовыручка и т. п. – в соответствии с конкретными группами ценностей и с сущностью формируемых компетенций), объяснить свой выбор.

Ответы курсантов оценивались по полноте и правильности названных ценностей, обоснованности и доказательности мнения относительно значения тех или иных ценностей в жизни общества, полноте и правильности выделенного аксиологического ядра.

Эмоциональные критерии оценивались посредством следующих диагностических процедур.

• •    Характер отношения курсантов к осваиваемым ценностям определяется с помощью

метода незаконченных предложений ( Когда я прочитал о вреде природе, нанесенном при выполнении боевой задачи, я испытал чувства…; Когда я думаю о своей профессии / Родине / семье… я чувствую…; Когда у моего друга радость, я испытываю чувства… и т. п.). С помощью контент-анализа ответов курсантов, в которых заключена их самооценка, определялась адекватность выявленных отношений смыслу ценности-объекта этого отношения (например, в тексте / рассказе / примере описывается ситуация, когда человека унижают из-за его расовой принадлежности (текст из истории США), осваиваются ценности толерантности, уважения человеческого достоинства; текст должен вызывать чувства возмущения, сочувствия к угнетаемым, гнева к угнетателям).

• •    Степень личностной значимости для курсантов усвоенных ценностей определялась с помощью анализа их работы по ранжированию ценностей. Учащимся, как и при оценке когнитивного критерия, предлагался стимульный материал, в который включены как освоенные ценности, так и иные явления, понятия, цели и т. п. Например, для диагностики отношения к труду (профессиональной деятельности) в ряду с такими ценностями, как ответственность, творческая работа, польза обществу и т. д., находятся «сомнительные» ценности свободного времени, богатства, высокого положения в обществе и т. п. Курсанты должны определить, какие из перечисленных категорий для них более ценны, а какие – менее, и распределить все предложенные ценности в порядке убывания значимости. Второй вариант оценки – курсантам предлагается самостоятельно написать, какие явления, отношения, черты характера, цели и т. п. кажутся лично им наиболее важными, и также расположить их в порядке убывания значимости. В обоих случаях оценивается место освоенных ценностей той или иной группы в личной иерархии ценностей курсантов.

• •    Эмоциональная активность курсантов в восприятии и освоении ценностных явлений, в оценочной деятельности диагностируется в ходе педагогического наблюдения. Учитываются их заинтересованность ценностно-ориентационной работой, позитивный настрой, добровольное и активное участие в подборе контекстных ситуаций, обсуждении изученного материала с аксиологических позиций.

Для оценки по мотивационно-поведенческим критериям наиболее адек- ватными являются следующие методы диагностики.

• •    Трансформация освоенных ценностей в мотивы поведения и деятельность диагностируется с использованием метода незаконченных предложений, поскольку применение этого метода, наш взгляд, дает более правдивые результаты, нежели анкетирование или тестирование. Использовалось два варианта формулирования предложений, когда в тексте 1) описывается абстрактный персонаж ( А… с риском для жизни выполнил задачу, потому что…; Д… выбрал профессию военного, так как… и т. п.), 2) персонажем является сам курсант ( Я занимаюсь физической культурой, так как…; Я считаю важным беречь природу, поскольку… и т. д.). Курсанты должны, заканчивая предложения, объяснить причины, мотивы описанных поступков, действий, мыслей. Кроме того, постепенно увеличивалась степень незаконченности текстов, что позволило оценить осознанность и прочность усвоенных ценностей: Увидев, что коллега не выполнил приказ, Б. … (действия), потому что… (мотив). При контент-анализе ответов учитывалось, насколько часто и насколько адекватно курсанты обосновывают поступки и действия усвоенными ценностными категориями.

• •    Проявление курсантами ценностного отношения к миру, к профессиональной деятельности, их опора на осваиваемые ценности в поведении и деятельности диагностировались:

• а)    в процессе контекстных бесед (например, на тему выбора профессии, отношения к Родине, службе, к природе, правил поведения и т. п.), когда курсанты свободно излагали свои мысли, желания, интересы, мнения по обсуждаемым вопросам, а педагог определял степень адекватности чувств и отношений курсантов осваиваемым ценностям;

• б)    с помощью педагогического наблюдения за курсантами в период их свободного общения, при выполнении коллективных заданий на занятиях и внеучебных мероприятиях – педагог определял соответствие поведения курсантов нормам морали (взаимопомощь, вежливость, дружелюбие и т. п.);

• в)    с помощью экспертной оценки, полученной в беседах с другими членами воинского коллектива и педагогами.

Все указанные методы диагностики предполагали качественное описание изучаемого явления (характеристики личности, показателя развития и т. п.). Результаты многостороннего обследования каждого курсанта обобщались, интегральная характеристика сопоставлялась с содержанием качественных уровней сфор-мированности аксиологической компетентности, определялось, к какому из уровней ближе всего конкретный респондент – именно этот уровень ему «присваивался». Для оценки степени эффективности учебно-воспитательного процесса определялось количество курсантов, относящихся к каждому уровню.

Заметим, что у первокурсников оценивалось исключительно общечеловеческое содержание аксиологической компетентности личности, основы которой закладываются в системе общего образования, без акцентирования на вопросах учета данного содержания в дальнейшем профессионально ориентированном содержании. Диагностика курсантов второго курса обучения была направлена на определение общегуманистического содержания аксиологической компетентности, экстраполируемого на условия военно-профессиональной деятельности. На третьем курсе оценивалось военно-специальное содержание аксиологической компетентности в интеграции с базовым, общегуманитарным содержанием, а на четвертом – военно-педагогические содержательные характеристики аксиологической компетентности курсантов в совокупности с общегуманистическими и военно-специальными аксиологическими знаниями, умениями, ориентациями личности. У пятикурсников оценивалась вся система общегуманистического, военно-специального и военно-педагогического содержания аксиологической компетентности личности, дополненная более конкретизированными контекстными знаниями, умениями, ценностными ориентациями, содержанием, связанным с личностно-профессиональным развитием. Результаты проведенного констатирующего исследования представлены в следующей таблице:

Результаты диагностики уровня сформированности аксиологической компетентности у курсантов (количество чел., %)

Уровень	Курс
	1-й	2-й	3-й	4-й	5-й
Высокий	0	0,9	6,7	9,1	0
Выше среднего	5,9	14,8	12,9	18,9	11,7
Средний	32,4	22,5	28,3	23,5	32,4
Ниже среднего	44,1	40,1	36,8	25,9	47,1
Низкий	17,6	21,7	15,3	22,6	8,8

Можно видеть, что в течение военно-профессиональной подготовки практически не изменяется количество курсантов, отнесенных к разным уровням сформированности аксиологической компетентности (Р >  0,05). На первом курсе более половины респондентов характеризуются низким и ниже среднего уровнями развития данного качества по совокупности оценивания когнитивного, ценностно-ориентационного и деятельностно-поведенческого содержания. Около трети диагностируемых продемонстрировали средний уровень, менее десятой части – уровень выше среднего, не нашлось ни одного курсанта с высоким уровнем аксиологической компетентности. Кроме того, даже курсанты, отнесенные к среднему и выше среднего уровням сформи-рованности аксиологической компетентности, характеризовались преимущественно достаточными теоретическими знаниями о природе ценностных явлений и (за редким исключением) не осознавали личной значимости ценностей, хотя и признавали их важную общественную роль, не ориентировались в целях и содержании ценностно-ориентационной деятельности.

Качественный анализ результатов диагностики свидетельствует о том, что в процессе военно-профессиональной подготовки у курсантов статистически значимо не повышается ни интерес к ценностным явлениям, ни учебно-познавательная активность в ценностно-ориентационной деятельности, ни объем и осознанность аксиологических знаний. Лишь небольшое количество испытуемых характеризовались знаниями в области смыслов и значения ценностей, в том числе для военно-специальной деятельности, государства, общества. Подавляющее большинство курсантов демонстрировали несерьезное отношение к оцениванию тех или иных событий, фактов, явлений профессиональной / общественной жизни или собственного субъективного опыта с аксиологических позиций. Их отношение к ценностным явлениям не только недостаточно осмысленно, но и не вполне адекватно. В реальном поведении, деятельности курсанты далеко не всегда опираются даже на усвоенные ценности как на детерминанты.

Примечательно отношение курсантов к педагогическим аспектам будущей профессиональной деятельности: большинство испытуемых (обучающихся четвертого и пятого курсов) к педагогическим функциям офицера относятся как чему-то второстепенному, необя- зательному. Они не ассоциируют себя с педагогами, воспитателями личного состава, не отличаются достаточными теоретическими знаниями и методическими умениями в области организации и реализации процесса аксиологического воспитания подчиненных. И даже к окончанию обучения в военном вузе большинство демонстрирует неглубокие знания относительно содержания ценностей, которые подлежат освоению. Они не до конца осознают их общественную, профессиональную и личную значимость, не в полной мере понимают их роль в развитии цивилизации, благополучии всех народов, не определились с собственным отношением к ценностным явлениям и фактам. Можно сказать, что у курсантов не формируется прочной ценностной позиции. Об этом свидетельствуют необоснованность и бездоказательность их оценок различных событий и фактов, а также игнорирование аксиологических категорий при оценке объектов познания.

Таким образом, проведенное констатирующее исследование выявило противоречие между необходимостью формирования у курсантов аксиологической компетентности личности и недостаточной эффективностью процесса аксиологической подготовки обучающихся военно-профессиональных учебных заведений. Анализ научной литературы позволил предположить, что неразрешенность данного противоречия обусловлена недостаточностью знаний о принципах, условиях, средствах и методах эффективной организации аксиологической подготовки будущих офицеров. Восполнение указанного дефицита научного знания составляет цель наших дальнейших исследований.