Проблема формирования нравственных ценностей студентов в образовательной среде

Введение . В современном мире, характеризующемся глобальной нестабильностью, информационной перенасыщенностью, социальными противоречиями и геополитическими конфликтами, уровень подготовки специалиста любого профиля предполагает не только формирование профессиональных компетенций как системы знаний, умений, навыков и оптимальное сочетание методов оперирования с объектами профессиональной деятельности, но и становление его личности, нравственное воспитание через осознание духовно-нравственных ценностей. Для России, многонациональной страны, эта сфера является не просто элементом образования, а фундаментальной

• © Тотиева А. Н., Дауров Г. Э., 2026

основой сохранения культурной идентичности, гражданской солидарности и будущего процветания. Особенно актуально это для многонационального народа Кавказа, с его многообразием этнических правил, норм социальной среды, религиозных конфессий.

В контексте изучаемого вопроса следует отметить Указ Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 г. № 809 «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», к которым в приведенном документе относятся жизнь, достоинство, права и свободы человека, гражданственность, защита института семьи, а также патриотизм: «Государственная политика по сохранению и укреплению традиционных ценностей реализуется в области образования и воспитания, работы с молодежью, культуры, науки, межнациональных и межрелигиозных отношений, средств массовой информации и массовых коммуникаций, международного сотрудничества»1.

Актуальность исследования, таким образом, обусловлена необходимостью изучения вопросов формирования ценностных приоритетов студенчества в современных социальных условиях; освещения данной проблемы в официальных документах и научной литературе; обоснования роли учебной и воспитательной среды вуза в процессе освоения нравственных ценностей. Цель исследования – изучить представления студентов о нравственных ценностях и определить дальнейшую стратегию формирования ценностных ориентаций студентов. Для достижения указанной цели нами решены следующие задачи:

• –    обобщить и систематизировать идеи, раскрывающие особенности нравственного становления личности;

• –    провести анкетирование студентов вуза по проблеме исследования;

• –    проанализировать результаты анкетирования, полученные в ходе исследования;

• –    определить дальнейшую стратегию формирования нравственных ценностей у студентов вуза.

Материалом для исследования послужило педагогическое наблюдение за деятельностью студентов института (направления подготовки: «Юриспруденция», «Экономическая безопасность») во время учебных занятий по дисциплинам гуманитарного цикла и во внеучебное время.

Теоретическую базу составляют работы известных ученых-философов С. Ф. Анисимова, Л. М. Архангельского, И. М. Поповой, В. П. Тугаринова, И. Т. Фролова и др. (Анисимов, 1988; Архангельский, 1983; Попова, 1984; Тугаринов, 1988; Фролов, 1989), в которых дается глубокий анализ теории ценностей; исследования современных ученых – педагогов, социологов Т. Н. Бояк, О. А. Боковой, С. А. Глотова, Г. Я. Гревцевой, Ю. А. Мельниковой, О. С. Наумовой, О. М. Нечаевой, И. П. Скворцова, З. Я. Умаровой, О. О. Николаевой, С. И. Федоровой, В. Е. Цибульниковой, Е. А. Яковлевой и др., где рассматривается проблема формирования нравственных ценностей и воспитания на их основе нравственных качеств современной молодежи (Бокова, Мельникова, 2021; Бояк, 2023; Грев-цева, 2019; Наумова, 2021; Нечаева, 2021; Николаева и др., 2023; Скворцов, Глотов, 2023; Умарова, 2024; Цибульникова, 2022); государственные документы, регламентирующие образовательную, воспитательную и культурную деятельность учреждений образования Российской Федерации, в первую очередь вузов.

Практическая значимость исследования состоит в изучении ценностного мира студентов, актуализации проблемы формирования нравственных качеств студентов в условиях информационно-цифрового общества, определении дальнейших перспектив их обучения, воспитания и развития.

Результаты и обсуждение . Ценность как одно из ключевых понятий современной общественной мысли (эталон должного) используется для обозначения объектов и явлений, их свойств, абстрактных идей в гуманитарных науках – философии, социологии, психологии, педагогике. С ним тесно связано понятие « нравственные ценности», регламентирующее основы нравственного развития и воспитания личности в гражданском обществе. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России, лежащая в основе образовательных стандартов, объясняет особую роль учреждений образования в реализации задач обучения и воспитания молодежи, поскольку именно в них в большей степени, чем в бытовой сфере, происходит процесс социализации, расширения ценностно-смысловой сферы личности, усвоения моральных норм и способности социального взаимодействия в соответствии с ними. Активизация интереса к проблеме формирования нравственных ценностей обусловлена прежде всего ее социальной значимостью, изменяющимися социокультурными условиями.

Анализ литературы показывает, что ученые выделяют разнообразные аспекты, характеризующие ценности. В исследованиях ученых-философов дается глубокая оценка теории ценностей

(Анисимов, 1988: 134; Архангельский, 1983; Попова, 1984; Тугаринов, 1988: 58–72; Фролов, 1989). Авторы рассматривают ценности как существенный элемент структуры личности, важный фактор детерминации и регулирования мотивации личности во всех сферах жизнедеятельности. Как мы уже отмечали, в классификации ценностей прослеживаются две тенденции. Одни ученые подчеркивают социальную значимость ценностей, которые существуют объективно, вне индивида, но влияют на поведение последнего. Другие фокусируют внимание в большей степени на психологических характеристиках ценностей, т. е. том значении, которое придает ценностям индивид (Тотиева, 2007: 13).

Природа ценностей, как считают ученые, тесно связана с общественно-исторической необходимостью, придающей их освоению требовательность, императивность. В контексте общественнополитических реалий последних лет актуализация таких ценностей, как гражданственность, патриотизм, долг перед Отечеством, приобретает особую важность в ценностно-смысловой сфере россиянина и находит отражение в современных исследованиях (Бокова, Мельникова, 2021; Бояк, 2023; Гревцева, 2019; Николаева и др., 2023; Скворцов, Глотов, 2023). «Гражданственность как ценность определяется ценностно-смысловой сферой человека и внутренней позицией личности. Сознательно-ответственная позиция в отношении Отечества как ценности выражается в служении Отечеству, ответственности за его судьбу, чувстве патриотизма, сохранении исторической памяти и передаче ее через поколения» (Цибульникова, 2022: 8). Вместе с тем подчеркивается, что «патриотическое воспитание не должно быть односторонним и исключать знакомство с культурами других стран. Оно должно способствовать формированию толерантности, уважения к разнообразию и глобальному сотрудничеству» (Николаева и др., 2023: 32). Также акцентируется внимание на необходимости организации волонтерской деятельности, являющейся одним из направлений патриотического воспитания студентов (Нечаева, 2021).

В соответствии с Указом Президента РФ В. В. Путина 2018 г. «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 г.» развернут широкомасштабный федеральный проект «Цифровая образовательная среда»1. Во Владикавказском институте управления активно внедряются информационно-коммуникационные технологии. Мультимедийные продукты призваны повысить мотивацию студентов к изучению учебных дисциплин, участию в различных проектах. Целенаправленное применение ИКТ в рамках изучаемой дисциплины стимулирует студентов к самообразованию, способствует формированию как их общей информационной культуры, так и специальных компетенций, предусмотренных государственными образовательными стандартами (Тотиева, 2022: 213).

Вместе с тем современные ученые акцентируют внимание на противоречии, существующем между традиционными нравственными ценностями, лежащими в основе формирования личности человека, и новыми жизненными реалиями, способствующими их обесцениванию, а порой и утрате. «Ученые уже обозначили ряд проблем, связанных с развитием информационно-цифрового общества и с его влиянием на внутренний мир человека: интернет-зависимость, фрагментарность мышления (клиповое мышление), которые ведут к недоразвитию мозговых структур; манипулирование сознанием и ограничение творческой самореализации личности в замкнутом информационном поле, имеющие негативные последствия…» (Наумова, 2021: 33).

Вуз, реализуя учебные планы и формируя профессиональные компетенции студентов, безусловно, должен ставить целью «утверждение гуманистических принципов и ценностей существования человека в мире. <…> Самое главное для молодых людей – понять, что человек является источником и носителем ценностей, а техника может быть только функциональной частью системы» (Умарова, 2024: 12–13). Необходимо при этом осуществлять мониторинг социализации студентов, трансформации их ценностных представлений и направленности личности. Способами оценки достижимости результатов учебной и воспитательной деятельности в современном вузе на личностном уровне, как отмечают ученые, могут выступать «методики диагностики ценностно-смысловой сферы личности и методики самооценки; анкетирование, беседа и др.; анализ результатов различных видов деятельности» (Скворцов, Глотов, 2023: 14).

В целях актуализации вопросов, касающихся проблемы формирования нравственных ценностей студенческой молодежи в условиях информационно-цифрового общества, выявления сложностей и противоречий, нами было проведено анонимное анкетирование студентов, включающее следующие вопросы по исследуемой проблеме.

• 1.    Какими качествами должен обладать современный человек?

• 2.    В какой мере этими качествами обладает большинство студентов Вашей группы?

• 3.    Обладаете ли Вы лично этими качествами?

• 4.    Какие отрицательные качества широко распространены среди студентов?

• 5.    Что Вы цените в жизни больше всего?

• 6.    Какие факторы Вы считаете главными в формировании личности?

• 7.    Как Вы используете свободное от учебы время?

• 8.    Каким Вы видите свое будущее?

В анкетировании приняли участие студенты 1–3-х курсов направлений обучения «Юриспруденция» и «Экономическая безопасность в количестве 135 человек (91 и 44 соответственно), из них 52 юноши и 83 девушки в возрасте от 18 до 22 лет.

Анализ анкет показал, что, по мнению респондентов, современный человек должен обладать следующими качествами, %: честность – 70,3, ответственность – 68,2, коммуникабельность – 62,1, доброта – 58,5, искренность – 48,3, трудолюбие – 46,7, доброжелательность – 38,5, целеустремленность – 28,7, уважение к старшим – 26,9, толерантность – 22,8, стрессоустойчивость – 18,2, эмпатия – 11,3, сострадание – 10,7, креативность – 5,2. Относительно наличия этих качеств мнения разделились следующим образом, %: эти качества присущи значительной части студентов – 50,1; они имеются лишь у некоторых обучающихся – 35,8; этими качествами обладает большинство студентов – 14,1. При этом на вопрос «Обладаете ли Вы лично этими качествами?» получены следующие ответы, %: да, есть все эти качества – 63,1; да, но не всеми, а лишь некоторыми – 31,4; пока нет таких качеств, но хотел (-а) бы выработать их у себя – 5,5.

Отрицательными качествами, присущими однокурсникам, студенты считают безответственность, эгоизм, лживость, лицемерие, лень, бахвальство, зависть, агрессивность, нетерпимость к чужому мнению, высокомерие, равнодушие, неуважение к окружающим, сквернословие. (Названные качества даны в порядке частотности их упоминания в анкетах).

Следует отметить некоторую противоречивость в ответах студентов на вопросы анкеты по поводу носительства положительных качеств личности. Так, из ответов следует, что 63,1 % респондентов считают себя носителями всех названных ими положительных качеств, в то время как носителями таковых среди своих однокурсников – только 14,1 %, что говорит о явно завышенной самооценке, эгоцентризме большинства анкетируемых.

На вопрос «Что Вы цените в жизни больше всего?» (студенты должны были указать три наиболее значимые для них духовно-нравственные ценности) даны следующие ответы, %: семья, близкие люди – 73,6, честь – 69,2, достоинство человека – 67,1, любовь – 62,4, свобода – 60,3, богатство, материальное благополучие – 59,6, здоровье и физическое развитие – 53,7, справедливость – 51,2, патриотизм – 39,8, совесть – 35,4, свобода вероисповедания – 21,2, милосердие по отношению к животным – 15,9, мирное небо над головой – 14,8, экологически чистая природная среда – 12,3.

Главными факторами в формировании личности и ее ценностных ориентаций студенты считают влияние семьи (83,5 %), национальных традиций (33,7 %), интернета и социальных сетей (30,5 %), образовательных учреждений (18,3 %), сверстников (16,5 %), чтения книг (11,7 %). Тема личностного развития, как показало анкетирование, не является приоритетной для студенческой молодежи: только 8,3 % респондентов назвали среди значимых жизненных ценностей стремление к самосовершенствованию, повышению культурного уровня.

Следует отметить, что ответы студентов на вопросы, касающиеся духовно-нравственных ценностей и ориентаций, свидетельствуют о несомненном влиянии менталитета, уклада жизни народов Кавказа: семья, национальные традиции, честь и достоинство отмечены как самые главные ценности в жизни. Именно они, по мнению анкетируемых, являются главными факторами в становлении личности человека.

В ответах на вопрос «Как Вы используете свободное от учебы время?» самые высо- кие позиции занимают, %: общение с родными и друзьями – 75,4; общение в соцсетях и мессенджерах – 71,8; занятие физкультурой, спортом, фитнесом – 50,3; компьютерные игры и нейросети – 43,5. В то время как в воспитательных мероприятиях на факультете принимают участие лишь 23,8 % опрошенных, читают художественную литературу – 18,7 %, участвуют в волонтерских мероприятиях – 12,3 %.

На заключительный вопрос анкеты «Каким Вы видите свое будущее?» студенты в основном дали ответы общего характера: светлым, счастливым, успешным, перспективным, богатым и т. д. Лишь некоторые респонденты ответили более конкретно: « занимаюсь любимым делом, имею крепкую семью »; « мечтаю о том, чтобы мои усилия сегодня привели к успешной карьере, личному счастью и возможности влиять на мир вокруг »; « вижу себя богатым бизнесменом, счастливым человеком »; « карьера, образование и саморазвитие – ценности и цели, которые я планирую достичь »¹. Ответы студентов на данный вопрос свидетельствуют об ориентации преимущественно на сугубо личные, прагматические цели.

Основные тенденции развития общества оказывают на молодых людей довлеющее влияние. Современная молодежь приспосабливается к социальным условиям жизни в виртуальном мире, а отсутствие жизненного опыта, рационального понимания жизненных ценностей способствует противоречивости нравственного сознания. Принципы гражданственности, патриотизма, добра, справедливости, уважения, любви уступают место эгоизму и индивидуализму – приоритет отдается материальному благополучию, социальному статусу, желанию занять лидирующие позиции в обществе. Эти проблемы невозможно решить лишь запретами и ограничениями, а значит, следует искать новые эффективные методы воздействия на молодежь. «Быстрое развитие цифровых технологий диктует необходимость интеграции новых методов с уже существующими, в соответствии с этим можно выделить дополнительные методы активного обучения: интерактивное обучение с элементами геймификации… образовательные экосистемы… мультимедийные кейсы…» (Кузнецова, Сергеева, 2025: 175).

Однако «значение и актуальность философско-антропологического и культурологического подходов, разработанных учеными прошлого столетия, не утрачивается в новых условиях, а создает предпосылки для конструктивных решений в области духовно-нравственного воспитания современного поколения» (Наумова, 2021: 30). Образовательный и воспитательный потенциал учебных дисциплин гуманитарного цикла («Русский язык и культура речи», «История России», «Философия» и др.) достаточно велик, поскольку в них содержится совокупность мировоззренческих, аксиологических, духовных ресурсов учебно-воспитательного процесса, формирования нравственных ценностей молодежи. Поэтому в процессе преподавания гуманитарных дисциплин необходимо сочетать традиционные методы и формы обучения с современными, в том числе рациональным использованием цифровых технологий.

Важно также отметить, что в решении проблемы формирования нравственных ценностей и моральных качеств на их основе большую роль призвана сыграть воспитательная работа по направлениям, обозначенным в федеральном государственном образовательном стандарте: гражданскому, патриотическому, духовно-нравственному, культурно-творческому. В соответствии с планом воспитательной работы института ежегодно проводятся мероприятия по указанным направлениям: День зарождения российской государственности, Молодежный образовательный форум, День Конституции, День защитника Отечества и др. В рамках волонтерской деятельности организуется посещение ветеранов на дому, республиканского дома-интерната для престарелых и инвалидов «Забота», республиканского центра реабилитации детей-инвалидов «Феникс» и др. Студенты с кураторами учебных групп посещают музеи города и республики, спектакли и концерты в театрах и филармонии. Однако эмпирическое исследование показало невысокую результативность воспитательной работы: в мероприятиях института принимают участие лишь 23,8 % опрошенных, в том числе 12,3 % – в волонтерских акциях. Педагогическое наблюдение и ответы на вопросы анкеты свидетельствуют о недостаточной сформированности ценностных ориентиров у студентов, преобладании материального и рационального над духовным и эмоциональным, отсутствии стремления к саморазвитию, несоответствии нравственных ориентиров обучающихся их реальному поведению. «Данные проблемы определяются многими объективными факторами: 1) недостаточное внимание к вопросам нравственного воспитания личности со стороны семьи, школы, общества, институтов и агентов социализации; 2) процессы распространения в течение длительного времени вестернизированных, прагматических, утилитарных, индивидуализированных, развлекательно-потребительских ценностей… 3) неоднозначное влияние на социализацию личности интернет-пространства…» (Бояк, 2023: 275).

Для повышения эффективности нравственного развития студентов нужно определить дальнейшую стратегию формирования их нравственных ценностей. На наш взгляд, со стороны вуза необходимо:

• –    проектировать образовательно-воспитательной процесс с установками на традиционные российские ценности, учитывая при этом этнические особенности среды;

• –    коллегиально определять перечень мероприятий, способствующих формированию нравственных ценностей обучаемых, привлекая студенческий совет вуза;

• –    использовать возможности синергетического подхода к формированию личности студента (семья – вуз – медиа), на кураторских часах организовывать прослушивание лекций с нравственной проблематикой, их обсуждение;

• –    оказывать содействие в формировании культуры интернет-пользования в целях защиты от опасных проявлений виртуальной среды, в том числе с помощью создания страницы в социальной сети «ВКонтакте» – «Моя страна, мой город, моя семья»;

• –    стимулировать интерес студенческой молодежи к истории, культуре, духовным ценностям и традициям России, включив в учебный план вуза дисциплины «Этика», «Культурология»;

• –    ежегодно проводить мониторинг воспитательной работы в целях ее совершенствования и решения задач преемственности в воспитании и развитии студентов.

Заключение . Таким образом, мы приходим к следующим выводам. Исследование позволило изучить и охарактеризовать представления студентов о нравственных нормах современного социума, нравственных ценностях, влияющих на становление личности в условиях цифровой образовательной среды, положительные и отрицательные стороны социума и цифровизации. Основными факторами в формировании личности и ее ценностных ориентаций, как показало эмпирическое исследование, студенты считают влияние семьи, близких людей, национальных традиций. Однако на их представления о нравственных ценностях огромное воздействие оказывают также интернет, общение в социальных сетях, мессенджерах, и далеко не всегда положительное.

Следует отметить, что рассматриваемая в статье проблема требует дальнейшего изучения в целях разработки и внедрения в учебно-воспитательный процесс оптимальных методов и форм обучения студентов и формирования их ценностных представлений и нравственных качеств.