Стратегия дискурса. Рубрика в журнале - Общество. Среда. Развитие (Terra Humana)
"Град божий" как реформационный проект
Статья научная
Исследуется история средневекового мистического сочинения «Theologia deutsch», написанного анонимным автором. С момента создания в XIV в. трактат не был широко известен, распространяясь в рукописи, пока не был отдан в печать М. Лютером незадолго до начала Реформации. Однако Лютер опубликовал книгу не полностью, сохранив в ней только те главы, которые служили подтверждением его собственной сотериологической позиции, а также взглядам на природу оправдания и свободу воли; те разделы, которые Лютер посчитал спорными, не были включены им в публикацию. Характер издания этого трактата указывает на возрастание степени недоверия Лютера к средневековой мистической традиции, и к католической теологии в целом. Возможно, главной причиной, подтолкнувшей Лютера к публикации этого сочинения, является то, что трактат был написан на немецком языке. В середине XIX в. была обнаружена рукопись, содержащая полный текст трактата, в которой присутствуют исключённые Лютером фрагменты.
Бесплатно
"Психоанализ" в Древней Индии: параллели в учениях Фрейда и буддийского философа Асанги
Статья научная
Выдвигается гипотеза о том, что основатели индийской философской школы йогачара - братья Асанга и Васубандху, исследуя свойства сознания, пришли приблизительно к тем же выводам, к которым позже независимо от них придёт и Фрейд. Рассматриваются категории «алаявиджняна» и «бессознательное» соответственно. Проводится их сопоставление по критериям основных функций, обозначаемых этими понятиями психических явлений и их роли в психической жизни индивида. Цель статьи - продемонстрировать что данные понятия возможно трактовать как очень схожие по значению. Актуальность статьи обусловлена новизной предложенной трактовки.
Бесплатно
"Социотехническое воображаемое" как пространство PR-коммуникации между властью, наукой и обществом
Статья научная
Рассматриваются проблемы выстраивания коммуникаций между наукой, образованием, бизнесом, властью и обществом. С помощью концепта социотехнического воображаемого, предполагающего, что в обществе формируется образ возможного технологического будущего, которое современное общество принимает и поддерживает или отвергает и противостоит ему, обосновывается необходимость ведения открытого диалога между научными, образовательными институциями, властными структурами и обществом, с помощью методов анализа и обобщения формулируется идея о сложности такого диалога и об опасности непонимания со стороны общества. Делается вывод, что для выполнения сложной коммуникационной задачи, целью которой является и донести до общества новые идеи и технологии, и повысить престиж науки и образования, и сформировать позитивное отношение в обществе к научно-техническому прогрессу в целом и его отдельным достижениям, в частности, можно использовать современные профессиональные коммуникативные технологии из арсенала PR и специалистов по связям с общественностью. Это обеспечит профессиональный подход к построению коммуникаций и созданию такого социотехнического воображаемого, которое будет содержать, в первую очередь, представления о благоприятных сценариях научно-технического развития.
Бесплатно
«Культуральные войны»: теоретические проблемы истории «поворота» в науках о культуре (статья первая)
Статья научная
Конфликты интересов, сопровождающие становление новейших «наук о культуре», допустимо сравнить с «войнами». «Мирное сосуществование», обычное в «классическом» гуманитарном знании, было обеспечено традиционной моделью познавательных процессов, то есть классической эпистемологией. Он держался на презумпции бесспорности права каждой из наук на собственный предмет и на собственную теорию этого предмета. Эпистемологический поворот привел к утрате этого права. Новое знание не изучает вещи, оно культивирует методы. Центрами, вокруг которых собираются дисциплины в новом знании, становятся методы, а не предметы. Прямое следствие этой ситуации - потеря прав на собственную теорию, потому что теориями традиционных наук были теории их предметов. Особенно драматично в этом контексте положение социокультурной антропологии. Если литературоведы в самом начале истории «поворотов отказались от права на собственную теорию и торжественно публично об этом объявили, то антропологи на этот шаг не отважились. Итог - полная реальная потеря теории, отказ от любых попыток теоретизации современного состояния антропологии, подмена теории системными умолчаниями и тактиками табуирования проблем.
Бесплатно
А. Бергсон и М. Мерло-понти в контексте проблемы восприятия
Статья научная
Даётся сравнение концепций А. Бергсона и М. Мерло-Понти в контексте философских проблем памяти и восприятия. На основании привлечения текстуального материала из работ «Феноменология восприятия» Мерло-Понти и «Материя и память» Бергсона устанавливается ряд фундаментальных различий в подходах двух мыслителей. Делаются выводы о возможном потенциале примирения исследуемых позиций.
Бесплатно
Актуальность эстетического и проблема сознания
Статья научная
В статье речь идет о парадоксальной ситуации современности: «когда эстетики как таковой уже нет, нет ничего, что бы не было эстетикой». Глобальный мир подвержен угрозам, которые ставят под сомнение самую возможность будущего человеческой цивилизации, это угрозы терроризма, экологических катастроф, экономических и военно-политических кризисов. Автор утверждает, что основная причина нестабильности планетарного мира - ментальные процессы, происходящие в аксиосфере, активно управляемые эстетическим инструментом воздействия на интуитивно-чувственную сферу сознания индивидов, «толп» и «племен». Образование, ориентированное целями мировоззренческой, нравственно-эстетической подготовки - универсальный способ реализации экологии сознания.
Бесплатно
Апории Зенона и антиномии искусствознания
Статья научная
Рассматриваются противоречия терминологии искусствознания, проводится их сопоставление с апориями логического мышления, сформулированными древнегреческим философом Зеноном Элейским. К числу основных антиномий искусствознания автор статьи относит отношения художественного и эстетического, объективных критериев и субъективных оценок, двойственность рационального и иррационального начал в художественном творчестве, парадокс историчности и актуальности, исторического развития искусства и прерывности его этапов. Практическим разрешением противоречий автор считает использование парных категорий и применение развернутых нюансированных формулировок.
Бесплатно
Аффект в структурализме. Тематизация границы
Статья научная
Представлены две тенденции концептуализации аффекта. С одной стороны, аффект противопоставляется процедурам означения и поэтому отсылает к субъективности как аутентичности. С другой стороны, он предстает как принцип разобщенности и децентрации, который субъективность формирует. Разница этих подходов заключается в ориентации на разные традиции понимания субъективности.
Бесплатно
В ожидании новой философии развития общества
Статья научная
Предлагается рассмотреть некоторые новые подходы к философии Устойчивого развития экономики и социума, позволяющей понять источники проблемы неосуществленного социокультурного сдвига от постиндустриального к новому ноосферному обществу.
Бесплатно
Вещь и телесность: топология субъект-объектных отношений
Статья научная
Рассматривается топология отношений вещи и субъекта. Анализируется феномен «зонда» и пространственное положение вещи, детерминируемое ценностными установками субъекта. Статус вещи предположительно обуславливается степенью выраженности в ней Другого, как особой чувственной данности. Определяется роль вещи в современной массовой культуре.
Бесплатно
Взаимодействие личности и общества как социальная функция собственности
Статья научная
Исследуются проблемы взаимосвязи личности и общества, на основе чего выделяется новая социальная функция собственности. Всесторонне изучается взаимосвязь между собственностью и характером человека, а также между социальными ролями и принципом распределения с соответствии с представлениями о справедливости. Кроме того, анализируется волевое содержание собственности, основанное на факторе насилия и общественном договоре.
Бесплатно
Возможна ли реалистичная культурология современности? (Статья вторая)
Статья научная
Во второй статье о современности вначале дается краткий очерк теории «постбахтинской» культурологии, затем в оптике этой теории определяются границы и параметры модерна и экспериментально проверяются эвристические возможности этой теории. Прежде всего, оказывается допустимой строгая фиксация исторических границ современности: ее история начинает отчет с 70-80-х гг. XVIII в. Начиная с этого рубежа, время перестает быть всего лишь поводом для умозрений, фактор будущего становится основным вектором, структурирующим психику человека. Тогда в перспективе этого фактора можно попытаться посмотреть на некоторые важнейшие культурные практики, они оказываются стратегиями выживания в состоянии «футурошока». Так, например, пристальный взгляд сквозь оптику реалистичной культурологии позволяет увидеть в авангардистском искусстве поточное механическое производство симулякров оригинальности. А реалистичный взгляд на бесконечно длящиеся споры о «постмодерне», «супермодерне», «гипермодерне», «метамодерне», «постпостмодерне» и т.п. позволяет обрести твердую опору для точки зрения извне, сверху. Споры по содержанию тоже возможны, но они вторичны, вначале нужно видеть шестеренки и подшипники самого механизма производства «эпох», т. е. активный «творческий» процесс порождения концепций, предлагающих новые варианты пост-, мета-, гиперсовременности и т.д. оказываются тоже конвейером, простым поточным производством.
Бесплатно
Возможна ли реалистичная культурология современности? (статья первая)
Статья научная
Реалистичная культурология находится под давлением тяжелых обвинений - в империализме, расизме и т.п. Все эти обвинения - следствия более общего подозрения - в традиционализме. А у нас не всегда хватает сил противостоять, мы иногда склонны первоочередной задачей культурологии мыслить заботу о культурном наследии. Это поддерживает убежденность оппонентов в том, что реализм в принципе не способен быть современным и уж тем более не способен создать теорию современности. Между тем как именно реалистическая культурология и является той дискурсивной стратегией, которая способна мыслить современность, предлагать продуктивные идеи развития современной культуры. Об этом - вторая статья очерка, в первой дается обзор актуальных теорий современности, прежде всего культурологических. Репрезентативной моделью новейшей западной культурологии является теория «темпоральных режимов Модерна» А. Ассман, в статье дана ее принципиальная критика. Ближайшим контекстом этой модели являются теории современности Р. Козеллека, Г.У. Гумбрехта, «сокращенного настоящего» Г. Люббе. Контексты более общего порядка - критическая теория, постструктурализм и постколониализм Э. Саида. Твердой эпистемологической импликацией всех конструктивистских теорий современности, и философских, и социологических, и культурологических, является привычка мыслить в параметрах бинарной логики. Сколь бы разнообразными ни пытались быть конструктивистские модели современности, они обреченно воспроизводят беньяминовскую черно-белую схему устроения связи прошлого и будущего. Современность, настоящее тогда неизбежно элиминируются. Прежде всего страдает понимание истории современности. Ключевая проблема истории современности (множественность культурных трансформаций конца XVIII), на которую указывал в том числе и Р. Козеллек, остается понятой не более чем абстрактно-схематично. Между тем как в арсенале реалистической культурологии есть подходы, позволяющие решить эту проблему.
Бесплатно
Возраст как олицетворение времени (к метафизике человеческой жизни)
Статья научная
Предпринята попытка философски исследовать пути осмысления онтологии времени через человеческую экзистенцию, понять время «изнутри» бытия человека. Раскрывая возраст как меру собственного проживания жизни, мы постигаем методологические предпосылки постижения предельных оснований бытия. Соответственно такая методология позволяет нам осмыслить и свою собственную жизнь в плане всеобщего. Проблема возраста, поставленная перед нами в практической плоскости собственной жизни, раскрывается как вопрос о смысле времени, его олицетворении. Возраст не сводится к измерению человеческой жизни числом прожитых лет, но содержит индивидуальное переживание конечности своего бытия. Возраст существует в горизонте небытия, а потому с переживанием своего возраста явно или скрыто связан экзистенциальный страх и его преодоление терпением и надеждой. Причастность человека к подлинному бытию определяется господством человеческого времени над природным. Новоевропейский человек в этом господстве, осознаваемом как принадлежность к современности, переживает свою свободу и пытается достичь, собственно, человеческого смысла своего возраста. Современный человек способен творить сущее. В заботах о сущем движение человеческого возраста к смерти отходит на второй план. Экзистенциальный страх смерти зачисляется по ведомству психотерапии и будто бы «исцеляется» медикализированными технологиями. Однако при этом само человеческое бытие оказывается «несущественным», «забывается».
Бесплатно
Возрастание негации в комическом: от архаики к средневековью
Статья научная
Анализируется категория комического в эстетике. Комическое формируется в первобытном обществе в формах ритуального смеха в земледельческих и похоронных обрядах. Уже тогда смеховое являлось способом негативной реакции на ужасные явления действительности, такие как смерть, и было знаком возможности последующего возрождения.
Бесплатно
Восприятие и воображаемое как модусы присутствия
Статья научная
Исследуется соотношение различных сторон обращённого присутствия. Полученные непосредственные данные восприятия субъективного становятся содержательным пространством воображаемого. Здесь появляются модусы отношений, выявляющие качественные особенности движения воображаемого. Анализируются акценты иллюзорных образов и нарративных интриг. Исследуется понятие «точки зрения», «точки восприятия» и «квази-наблюдения в воображаемом.
Бесплатно
Географическая праксиология и модернизация страны
Статья научная
Привлекается внимание к проблемам эффективности прикладных географических исследований, ассоциируемых со сферой предметной праксиологии. Напоминается, что многофункциональность географии как сплава науки, образования, просвещения, образа жизни, искусства, не способствует повышению ценности географии как прикладной области научного знания. Между тем, участившиеся проблемные ситуации в мире, такие как засухи, наводнения, землетрясения, обезлесение, опустынивание, загрязнение сред, а также бедность, голод, неравенство, безработица, востребуют географическую науку как основу для выработки надлежащих превентивных мер. Рассматриваются истоки прикладной географии, а также ее роль в модернизации России на конкретных примерах освоения Арктики. Излагается позиция в отношении учебной географии, праксиологические возможности которой остаются недооцененными.
Бесплатно
Дискурс "постматериального" в сверхинформационном обществе: экспертность и ценности
Статья научная
Анализируется концепт «постматериального» в сетевом обществе, переходящем в сверхинформационную стадию. Феномен экспертности и экспертократии наравне с фундаментальными изменениями ценностной сферы обусловили интенсивность трансформаций и формирование протестной динамики молодежи, резкое усиление аксиологической проблематики и политико-правовой активности. При этом идея постматериального и постматериализма в аксиологическом и социальном ключе предстает как «заданная перспектива», некий имагинативный капитал, вектор которого направлен в будущее. Особенности современной информационной или даже сверхинформационной цивилизации актуализируют вопрос о своевременности и значимости экспертократии и института экспертности в современном гуманитарном дискурсе: экспертов, лидеров мнений, инфлюенсеров и т.д., а также их деятельности. Ряд факторов позволяет увидеть в появляющемся институте экспертности признаки особого типа производства социального знания. Так, сообщество экспертов обладает признанным статусом «осведомленного меньшинства», имеющего собственный дискурс, этику, круг проблем и способов их решения, лингвистические особенности, определенную, закрепленную в практике методологию деятельности. При этом важнейшим остается вопрос: как и когда профессионал становится экспертом?
Бесплатно
Духовно-практическое преображение человека как парадигмальный принцип русской философии
Статья научная
Концептуализирован ресурс русской философской традиции, определяющий ее ценность и актуальность в качестве интеллектуального и мировоззренческого инструмента противостояния культурной деградации социума («антропологической катастрофе»). Показано, что дух и стиль русской философской традиции свидетельствует, что ее «интеллектуальные конструкции» никогда не были самодовлеющими «системами», как на Западе, но в первую очередь, создавались как инструмент трансформации мышления и преображения самого человека. Рассмотрен «духовно-практический» императив русской философии, который следует понимать вне его советско-марксистского контекста, а в смысле типа философствования, изначально направленного на преображение целостного человека и социума.
Бесплатно
