Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1295
Статья научная
В статье рассматриваются внешнеполитические предприятия России конца XIX - начала XX в., касавшиеся ряда народов Азии и Африки - ассирийцев Северной Персии, эфиопов, этнических групп Дальнего Востока. Стремление установить контакт с отдаленными странами и регионами, диктовавшееся в первую очередь прагматическими (политическими, военными) мотивами, во многом определялось также факторами идеологического характера. В отдаленных землях рассчитывали найти нетронутый патриархальный уклад, средоточие истинной религиозности, соприкосновение с которыми в какой-то степени позволило бы решить духовно-нравственные проблемы России. Моральные качества жителей далеких земель, сложившийся в их странах общественный уклад и церковные порядки во многих случаях воспринимались как образец для подражания. Мотивы продвижения в далекие страны в известной мере перекликались с сюжетами утопических сказаний, распространенных в народной среде, - легендой о стране Беловодье, преданиями казаков-некрасовцев о «граде Игната».
Бесплатно
Русская православная библеистика в 1982-1991 гг
Статья научная
Статья завершает собой цикл публикаций, посвященных православной библеистике в СССР, и основывается на изучении работ, опубликованных в «Журнале Московской Патриархии» и сборнике «Богословские труды» с 1982 по 1991 гг. Как и в предыдущих статьях, в данной работе используется исторический метод - соотнесение публикаций со временем правления очередного главы государства и особенностями его религиозной политики. Рассматриваемый теперь этап при этом разделен на два периода: а) 1982-1985; б) 1985-1991 гг. Показано, что основной массив статей появляется лишь с 1987 года, что, очевидно, объясняется коренным переломом в религиозной политике государства. В периоде 1985-1991 гг. рассматриваются статьи, посвященные текстологии, переводам Священного Писания, библейско-археологической тематике, а также библейскому богословию. Отмечается также публикация статей, представляющих собой выдержки из книг, толкования Священного Писания из святоотеческого наследия, значительное число дореволюционных работ. Делаются выводы о снижении в целом научного уровня статей, а также, по сравнению с предыдущим периодом, о некотором сокращении их количества.
Бесплатно
Русская православная библеистика в СССР. Период с 1922 по 1953 гг
Статья научная
Настоящая статья является первой частью цикла из трех статей, посвящен- ных православной библеистике в СССР. На основании анализа публикаций по библеистике в советское время делается вывод об определенной периодической закономерности в стиле и содержании статей. Эта закономерность связывается с правлением очередного фактического главы СССР - генерального секретаря ЦК КПСС, поскольку у каждого из них была своя политика по отношению к Церкви. В статье рассматривается период с 1922 по 1953 гг., и главное внимание уделяется времени правления И. В. Сталина. Отмечается, что возможность не только вести библейские исследования, но и публиковать их результаты появилась в СССР лишь с 1943 г., после возобновления выпуска «Журнала Московской Патриархии». На примерах конкретных статей показано, что в основном в рассматриваемый исторический период преобладают описательные публикации, и лишь к его концу появляются научные статьи
Бесплатно
Русская православная духовная миссия в Корее
Статья научная
Статья посвящена Русской православной духовной миссии в Корее, непростым и трагическим перипетиям в её судьбе. Учрежденная в конце XIX в., Миссия успешно развивала свою деятельность, которая ненадолго была осложнена русскояпонской войной 1905—1907 гг. Самый существенный удар по деятельности Миссии был нанесен революционными событиями в России в 1917–1918 гг., в результате чего Россия утратила как религиозное, так и политическое влияние в Корее. У Миссии возникли сложности материального и юрисдикционного плана, в результате чего с начала 1950-х гг. она стала подчиняться Константинопольской Патриархии.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена русской церковной эмиграции в Китае в период с 1917 по 1937 г. Рассмотрена отечественная историография последних лет, внесшая значительный вклад в изучение этого вопроса. Освещено историческое значение Русской Православной Церкви в Китае в сложном политическом и национальном контексте: ее противостояние культурной, имущественной и религиозной дискриминации, внутренним разногласиям, помощь и забота о беженцах, строительство храмов и деятельность подвижников.
Бесплатно
Русские дореволюционные духовные школы в воспоминаниях их сербских выпускников
Статья научная
Воспоминания сербов, учившихся в духовных школах России во второй половине XIX и в начале XX веков, представляют исторический интерес. В настоящей статье рассматриваются мемуарные записи, один официальный отчет, предоставленный сербским церковным властям, а также полемика о русском академическом богословии, опубликованная в сербских церковных периодических изданиях. Среди авторов этих исторических свидетельств есть личности, игравшие в те времена важную роль в жизни Сербской Церкви: митрополит Михаил (Йованович), епископ Никодим (Милаш), Любомир Райич (впоследствии епископ Владимир), протоиерей Стеван Димитриевич. Приведенные в настоящей работе исторические свидетельства представляют собой ценный источник сведений о том, как на рубеже XIX-XX вв. к русским духовным школам относилась церковная общественность в Сербии.
Бесплатно
Русский Афон в записках русских паломников
Статья научная
В год празднования 1000-летия русского монашества на Афоне (1016-2016) особый интерес представляют записки русских паломников, посещав- ших Святую Гору. Встречаясь в тамошних обителях с соотечественниками, они отмечали это в своих записях. В числе таких богомольцев были князь Сергей Александрович Ширинский-Шихматов, будущий иеромонах Ани- кита (в 1835-1836 гг.), и Виктор Каминский (в 1857 г.). О. Аникита повествует о непростых взаимоотношениях, которые сложились в Свято-Пантелеимо- новском монастыре между русскими и греческими монахами, в результате чего он был вынужден с частью братии переселиться в Свято-Ильинский скит. Именно там благодаря стараниям о. Аникиты был выстроен храм, освя- щенный во имя святителя Митрофана Воронежского. О. Аникита и Виктор Каминский посещали одни и те же обители с временным разрывом более чем в 20 лет; по сведениям, содержащимся в их паломнических записках, можно составить представление о тех изменениях, которые происходили в жизни тамошних насельников. В статье приводятся дополнительные све- дения о судьбе Свято-Пантелеимоновского монастыря, который после 1914- 1917 гг., пройдя через тяжелые испытания, начинает возрождаться, а также о Свято-Андреевском и Свято-Ильинском скитах, утративших русское при- сутствие и перешедших в ведение греческих насельников
Бесплатно
Статья научная
В статье на основании опубликованных источников и архивных материалов рассматривается путешествие известного церковного деятеля, писателя и мыслителя второй половины XVII в. сибирского митрополита Игнатия (Римского-Корсакова) по части Сибирской епархии зимой 1694/1695 годов. Во время объезда городов Западной Сибири архиерей освящал новопостроенные церкви, проповедовал, общался с населением, ходатайствовал о его нуждах перед светскими властями, установил почитание Симеона Верхотурского, устраивал церковные дела. Сам владыка воспринимал свое путешествие как апостольское. Поездки имели огромное значение для жизни епархии.
Бесплатно
Русский национализм и православие во второй половине XIX в
Статья научная
Для русских националистов первой половины XIX в. - от Шишкова до Уварова - связь веры и народности не была предметом дискуссий. Потребность ее защиты появилась у славянофилов, искавших «идеальных» основ национальной культуры. Русскость с православием отождествляли и близкие к славянофилам мыслители: Н. П. Гиляров-Платонов, К. П. Победоносцев, «почвенники» и «западнорусисты». Всем им был свойствен и антисословный пафос - поэтому их национализм приобретал ярко выраженные консервативно-демократические черты. При этом православие нередко понималось своеобразно - как некие произвольно толкуемые «лежащие в нем задатки». В русском национализме 1860-х гг. появляется и иная тенденция: стремление отделить национальность от религии, русскость от православия (разумеется, при сохранении собственной лояльности к последнему). Идеологом этой версии национализма стал М. Н. Катков, разделявший концепцию «политической нации» и после восстания 1863 г. выступивший в поддержку программы «русского католичества». Славянофилы активно полемизировали с последним. Общим противником «консервативно-демократического» и катковского направлений была сословная партия, представленная газетой «Весть». В 1870-е гг., после греко-болгарского церковного раскола, против русского национализма с церковных позиций выступают Т. И. Филиппов, Н. Н. Дурново и К. Н. Леонтьев. Особенно враждебен последний был к катковской версии национализма. Наконец, главным критиком национализма в 1880-1890-х гг. становится Владимир Соловьев.
Бесплатно
Русский полнофигурный деисусный чин: списки и стеммы. Святитель Василий Великий и левый мученик
Статья научная
В центре проблематики статьи стоит вопрос о роли образцов в русской иконописи. На большом, разнообразном и распространенном материале ростовых деисусных икон рассматривается проблема копирования и возможности генеалогического исследования иконных изображений. Действие разворачивается на поле существующих в искусствознании представлений о тотальном копировании и едином происхождении большинства русских ростовых деисусных изображений, и особенно - возможности выстроить их «генеалогическое древо». Затронут вопрос о роли деисусного чина Благовещенского собора Московского Кремля как иконографического образца для других русских деисусов через иконостасы Владимирского Успенского собора и Троицкого собора Сергиевой лавры в виде промежуточных звеньев. Новация предлагаемого подхода состоит в сопоставлении прорисей контуров рисунка рассматриваемых иконных изображений, что позволяет наглядно представить рисунок во всех деталях и оценить степень иконографической близости и возможной «генетической» связи этих икон: использования одной как образца для другой. Исследование проводится на материале икон святителя Василия Великого и святых мучеников.
Бесплатно
Русско-голландское издание Нового Завета (1719 г.)
Статья научная
В статье рассматривается один из интереснейших эпизодов в истории русскоголландских церковных связей начала ХVIII столетия: в 1719 году в типографии Александро-Невского монастыря увидело свет издание Нового Завета на голландском и церковнославянском языках. Это событие завершило первый этап в истории церковно-литературных связей России и Голландии, начатых в петровскую эпоху.
Бесплатно
Статья научная
Представленная вниманию читателей рецензия посвящена анализу монографии протоиерея Павла Хондзинского о состоянии русского богословия в условиях вступления русской культуры в эпоху Нового времени. Это по-своему знаковая работа в своей области. Она написана крупным специалистом, охватывает большой объем как по хронологии рассматриваемых событий, так и по количеству и качеству материала первоисточников и аналитической литературы. Монография затрагивает период от важных событий церковной жизни XVII в. вплоть до споров вокруг деятельности преосвященного Феофана (Прокоповича). Важными характеристиками книги являются прекрасный русский язык, хорошее знание автором фактической канвы рассматриваемых событий, знакомство с различными вариантами интерпретации событийной канвы, непредвзятость оценок и широкий культурный кругозор мышления. Главная проблема, решению которой отведена основная часть текста монографии, сводится к вопросу о полноте и глубине влияния на духовную жизнь Русской Православной Церкви культуры Просвещения.
Бесплатно
Статья научная
В статье впервые рассмотрена историография храмостроительства в Российской империи в 1830-1910-е гг. Господствовавший в то время русский стиль сформировался как историко-культурный феномен на основе государственного заказа и отражал единство «православия, самодержавия и народности». Первоначальная его положительная оценка как символа духовного и национального возрождения к 1860-м гг. сменилась критикой со стороны условного «национально-демократического лагеря», а в начале ХХ в. - художественного объединения «Мир искусства». Критиков объединяло секулярное восприятие церковного зодчества, субъективизм, политизированный подход. Рассмотрение историографии вопроса позволяет понять умонастроение русской культурной элиты предреволюци- онного периода. Идеологизация критики резко усугубилась после переворота 1917 г. и стала важным обоснованием массового уничтожения храмов постройки 1830-1910-х гг. Только в начале 1970-х гг. начинается «реабилитация» архитектуры модерна (Е. А. Борисова, Т. П. Каждан), а с начала 1980-х гг. - и эклектики (Е. И. Кириченко, В. Г. Лисовский, Т. А. Славина), хотя стереотипы советского восприятия встречаются и в современных публикациях
Бесплатно
Рецензия
В первом номере за 2023 год научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Христианское чтение» была опубликована обзорная статья доктора юридических наук, действительного члена Общества изучения церковного права им. Т. В. Барсова Ю. В. Оспенникова. Публикация посвящена анализу деятельности Барсовского общества на ниве интеллектуальной разработки ряда проблем в области канонического и церковного права, выявлению «научного стиля» творческого объединения и промежуточным результатам исследовательского поиска его членов и сторонних специалистов в рамках избранного направления. Ю. В. Оспенников затронул актуальные церковно-правовые аспекты как в теоретическом контексте, так и в их связи с практикой и повседневностью Церкви. Некоторые замечания и выводы уважаемого ученого показались автору предлагаемого отзыва весьма интересными и были расценены как приглашение к заочной дискуссии. Их ви́дение, понимание и интерпретация представлены в настоящей статье.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой ответ автора монографии «Император Алексей I Комнин и его стратегия» на рецензию В. П. Степаненко, написанную на указанную работу. В статье последовательно опровергаются изложенные в рецензии многочисленные критические аргументы. Автор исследует обозначенные в работе В. П. Степаненко научные проблемы и в своих выводах ставит под вопрос компетентность рецензента в области внутренней византийской истории, военной археологии номадов и военно-политической истории Средних веков.
Бесплатно
С. Н. Дурылин о религиозных истоках поэзии М. Ю. Лермонтова
Статья научная
Сергей Николаевич Дурылин (1886–1954) ― выдающийся представитель русской культуры первой половины XX века ― оставил богатейшее научное и творческое наследие, в которое входят и труды о М. Ю. Лермонтове. Однако его рецепция лермонтовского творчества «практически не исследована». В статье дан анализ доклада «Россия и Лермонтов. (К изучению религиозных истоков русской поэзии)» (1914), прочитанного Дурылиным в Религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева, отмечены особенности его концепции Лермонтова как знаковой фигуры русской ментальности, «выразителя религиозных начал России» в контексте дилеммы «Запад-Восток» и антропологической модели «двух углов», влияние на его концепцию взглядов В. О. Ключевского, дурылинские реминисценции в работе А. С. Панарина о Лермонтове и внутренняя связь доклада Дурылина с его же лекцией «Лик России. Великая война и русское призвание» (1914), включенность их в дискуссию о «национальном лице» в русской философии культуры Серебряного века.
Бесплатно
С.Н. Дурылин - исследователь творчества М.Ю. Лермонтова
Статья научная
В работе дан обзор исследований С.Н. Дурылина о М.Ю. Лермонтове, в которых личность и творчество поэта рассматриваются с точки зрения его христианского мировоззрения и «изначальной религиозности». Показан полемический характер исследований, их отличие от работ позитивистского направления. Рассмотрены взгляды Дурылина на поэтику Лермонтова.
Бесплатно
Статья научная
Одним из наиболее обсуждаемых вопросов в реформационной полемике был вопрос о таинствах. Столь высокая его значимость была неразрывно связана с местом и ролью Церкви в оправдательном процессе. Лютер вносит решительные изменения в сакраментологию Рима, однако при всей отличности новой доктрины ее нельзя назвать разрушающей сакраментологию как таковую. В статье предпринята попытка систематического описания и выявления богословских оснований и внутренней логики принимаемых Лютером решений в области сакраментологии, являющейся специфическим развертыванием его реформационного учения о праведности Божией, в котором единственным Субъектом спасения является Бог, действующий Словом, одной из форм Которого и являются таинства. Понимание таинства как Слова Бога о спасении, как направленного на реципиента, а не на телесный элемент таинства, ведет Лютера к превращению католического ex opere operato в ex verbo dicto, в результате чего таинство из «исцеляющего природу» (Рим) превращается в «рождающее веру» (Лютер). При всей радикальности позиции Лютера, она несет в себе многие черты католического учения о таинствах и должна быть понята как пограничный вариант католической сакраментологии, что становится очевидным в свете Лютеровой полемики с анабаптистами и Цвингли. При всем разнообразии и несходстве позиций своих оппонентов Лютер видит их общую ошибку в том, что они используют философские критерии в качестве главенствующих в рассуждениях о Боге, забывая о том, что Бог превыше всякой человеческой рациональности, что Он - Полновластный Субъект.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья продолжает тему предыстории Миссионерского общества в Петербурге, но при этом является первой публикацией о планировавшихся организациях, которые могли бы стать аналогом Миссионерского общества в случае реализации планов. Рассматривается попытка учредить Санкт-Петербургское православное церковное братство как церковно-общественную организацию, которая могла бы в том числе финансировать духовные миссии. После общего введения в историю Миссионерского общества и в особенности настроения петербургской общественности автор прослеживает историческую взаимосвязь между попыткой учредить в 1864 г. Санкт-Петербургское православное церковное братство и деятельностью Миссионерского общества. Затем подробно анализируется один из вариантов проекта этого Братства как возможный источник устава Миссионерского общества. Отдельно раскрывается эволюция миссионерской темы в разных версиях проекта Братства, потому что эта тематика не была для составителей центральной и в финальном варианте проекта нет упоминаний о финансировании миссионеров. В итоге делается вывод и значительной зависимости устава и деятельности Миссионерского общества в 1865-1869 гг. от идей, которые инициаторы Санкт-Петербургского православного церковного братства выразили в проекте этой планировавшейся организации.
Бесплатно
Санктпетербуршка духовна академија и срби: историјски пут и богословско наслеђе
Статья научная
У историји српско-руских црквених односа дореволуциона Санктпетербуршка духовна академија заузима посебно место. Она је представљала важан центар образовања српских богослова. Развоју духовног образовања у северној руској престоници Срби су дали допринос још у XVIII веку. У том контексту важна су имена архимандрита Александро-невске лавре Петра (Смелића) и префекта Санктпетербуршке духовне семинарије Николе Кишдобранског. У XIX и почетком XX века Санктпетербуршка духовна академија постала је alma mater многим Србима, међу њима и патријарху Варнави (Росићу), Светом епископу Мардарију (Ускоковићу), епископима Сергију (Георгијевићу), Дамаскину (Грданичком), професорима српских богословских школа Душану Јакшићу, Павлу Швабићу, Лазару Перовићу и другима. Ову Академију похађали су најзначајнији српски богослови XX века Свети епископ Николај (Велимировић) и Преподобни Јустин (Поповић). Посебну важност за Србе у Санкт Петербургу имала је Катедра за Историју Православних словенских Цркава, на чијем се челу дуго налазио познати слависта Иван Савич Паљмов. Он је био ментор већини српских студената који су писали дисертације на теме из српске црквене историје. На тај начин Санктпетербуршка духовна академија постала је својеврстан центар проучавања српске црквене прошлости. У раду се на основу архивских материјала анализира улога Санктпетербуршке духовне академије у животу Српске Цркве и развоју српског богословља.
Бесплатно
