Статьи журнала - Христианское чтение

Все статьи: 1377

С благодарностью и сожалением. Очередной спор на руинах российской византинистики. Ответ на статью В. П. Степаненко "Рецензия на: Митрофанов А. Ю. Император Алексей I Комнин и его стратегия. - СПб.: Изд-во СПБДА, 2020. - 280 с."

С благодарностью и сожалением. Очередной спор на руинах российской византинистики. Ответ на статью В. П. Степаненко "Рецензия на: Митрофанов А. Ю. Император Алексей I Комнин и его стратегия. - СПб.: Изд-во СПБДА, 2020. - 280 с."

Митрофанов Андрей Юрьевич

Рецензия

Статья представляет собой ответ автора монографии «Император Алексей I Комнин и его стратегия» на рецензию В. П. Степаненко, написанную на указанную работу. В статье последовательно опровергаются изложенные в рецензии многочисленные критические аргументы. Автор исследует обозначенные в работе В. П. Степаненко научные проблемы и в своих выводах ставит под вопрос компетентность рецензента в области внутренней византийской истории, военной археологии номадов и военно-политической истории Средних веков.

Бесплатно

С. Н. Дурылин о религиозных истоках поэзии М. Ю. Лермонтова

С. Н. Дурылин о религиозных истоках поэзии М. Ю. Лермонтова

C. М. Телегина

Статья научная

Сергей Николаевич Дурылин (1886–1954) ― выдающийся представитель русской культуры первой половины XX века ― оставил богатейшее научное и творческое наследие, в которое входят и труды о М. Ю. Лермонтове. Однако его рецепция лермонтовского творчества «практически не исследована». В статье дан анализ доклада «Россия и Лермонтов. (К изучению религиозных истоков русской поэзии)» (1914), прочитанного Дурылиным в Религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева, отмечены особенности его концепции Лермонтова как знаковой фигуры русской ментальности, «выразителя религиозных начал России» в контексте дилеммы «Запад-Восток» и антропологической модели «двух углов», влияние на его концепцию взглядов В. О. Ключевского, дурылинские реминисценции в работе А. С. Панарина о Лермонтове и внутренняя связь доклада Дурылина с его же лекцией «Лик России. Великая война и русское призвание» (1914), включенность их в дискуссию о «национальном лице» в русской философии культуры Серебряного века.

Бесплатно

С.Н. Дурылин - исследователь творчества М.Ю. Лермонтова

С.Н. Дурылин - исследователь творчества М.Ю. Лермонтова

Телегина Светлана Михайловна

Статья научная

В работе дан обзор исследований С.Н. Дурылина о М.Ю. Лермонтове, в которых личность и творчество поэта рассматриваются с точки зрения его христианского мировоззрения и «изначальной религиозности». Показан полемический характер исследований, их отличие от работ позитивистского направления. Рассмотрены взгляды Дурылина на поэтику Лермонтова.

Бесплатно

Сакраментология Лютера

Сакраментология Лютера

Пименов С.С.

Статья научная

Одним из наиболее обсуждаемых вопросов в реформационной полемике был вопрос о таинствах. Столь высокая его значимость была неразрывно связана с местом и ролью Церкви в оправдательном процессе. Лютер вносит решительные изменения в сакраментологию Рима, однако при всей отличности новой доктрины ее нельзя назвать разрушающей сакраментологию как таковую. В статье предпринята попытка систематического описания и выявления богословских оснований и внутренней логики принимаемых Лютером решений в области сакраментологии, являющейся специфическим развертыванием его реформационного учения о праведности Божией, в котором единственным Субъектом спасения является Бог, действующий Словом, одной из форм Которого и являются таинства. Понимание таинства как Слова Бога о спасении, как направленного на реципиента, а не на телесный элемент таинства, ведет Лютера к превращению католического ex opere operato в ex verbo dicto, в результате чего таинство из «исцеляющего природу» (Рим) превращается в «рождающее веру» (Лютер). При всей радикальности позиции Лютера, она несет в себе многие черты католического учения о таинствах и должна быть понята как пограничный вариант католической сакраментологии, что становится очевидным в свете Лютеровой полемики с анабаптистами и Цвингли. При всем разнообразии и несходстве позиций своих оппонентов Лютер видит их общую ошибку в том, что они используют философские критерии в качестве главенствующих в рассуждениях о Боге, забывая о том, что Бог превыше всякой человеческой рациональности, что Он - Полновластный Субъект.

Бесплатно

Санкт-Петербургское православное церковное братство как предшественник миссионерского общества в Петербурге (60-е гг. XIX в.)

Санкт-Петербургское православное церковное братство как предшественник миссионерского общества в Петербурге (60-е гг. XIX в.)

Тарасов Максим Алексеевич

Статья научная

Данная статья продолжает тему предыстории Миссионерского общества в Петербурге, но при этом является первой публикацией о планировавшихся организациях, которые могли бы стать аналогом Миссионерского общества в случае реализации планов. Рассматривается попытка учредить Санкт-Петербургское православное церковное братство как церковно-общественную организацию, которая могла бы в том числе финансировать духовные миссии. После общего введения в историю Миссионерского общества и в особенности настроения петербургской общественности автор прослеживает историческую взаимосвязь между попыткой учредить в 1864 г. Санкт-Петербургское православное церковное братство и деятельностью Миссионерского общества. Затем подробно анализируется один из вариантов проекта этого Братства как возможный источник устава Миссионерского общества. Отдельно раскрывается эволюция миссионерской темы в разных версиях проекта Братства, потому что эта тематика не была для составителей центральной и в финальном варианте проекта нет упоминаний о финансировании миссионеров. В итоге делается вывод и значительной зависимости устава и деятельности Миссионерского общества в 1865-1869 гг. от идей, которые инициаторы Санкт-Петербургского православного церковного братства выразили в проекте этой планировавшейся организации.

Бесплатно

Санктпетербуршка духовна академија и срби: историјски пут и богословско наслеђе

Санктпетербуршка духовна академија и срби: историјски пут и богословско наслеђе

Пузови Владислав

Статья научная

У историји српско-руских црквених односа дореволуциона Санктпетербуршка духовна академија заузима посебно место. Она је представљала важан центар образовања српских богослова. Развоју духовног образовања у северној руској престоници Срби су дали допринос још у XVIII веку. У том контексту важна су имена архимандрита Александро-невске лавре Петра (Смелића) и префекта Санктпетербуршке духовне семинарије Николе Кишдобранског. У XIX и почетком XX века Санктпетербуршка духовна академија постала је alma mater многим Србима, међу њима и патријарху Варнави (Росићу), Светом епископу Мардарију (Ускоковићу), епископима Сергију (Георгијевићу), Дамаскину (Грданичком), професорима српских богословских школа Душану Јакшићу, Павлу Швабићу, Лазару Перовићу и другима. Ову Академију похађали су најзначајнији српски богослови XX века Свети епископ Николај (Велимировић) и Преподобни Јустин (Поповић). Посебну важност за Србе у Санкт Петербургу имала је Катедра за Историју Православних словенских Цркава, на чијем се челу дуго налазио познати слависта Иван Савич Паљмов. Он је био ментор већини српских студената који су писали дисертације на теме из српске црквене историје. На тај начин Санктпетербуршка духовна академија постала је својеврстан центар проучавања српске црквене прошлости. У раду се на основу архивских материјала анализира улога Санктпетербуршке духовне академије у животу Српске Цркве и развоју српског богословља.

Бесплатно

Сасимский, Назианзский или Константинопольский? К вопросу о каноническом статусе свт. Григория Богослова

Сасимский, Назианзский или Константинопольский? К вопросу о каноническом статусе свт. Григория Богослова

Михалицын Павел Евгеньевич

Статья научная

В статье на основании изучения широкого круга источников предпринята попытка определить канонический статус известного отца Церкви IV века свт. Григория Богослова. В ходе исследования был установлен канонический статус свт. Григория после его изгнания из Сасим и возвращения в Назианз в 372 г. как ἐπίσκοπος σχολάζων, а также реконструирован хронологический список кафедр, на которых он исполнял свое епископское служение: Сасимы - Назианз - Константинополь - Назианз. Помимо этого в статье доказано, что каждую из указанных кафедр святитель занимал канонически обоснованно и законно, хотя в случае с Назинзом и Константинополем высшей иерархической инстанцией (Собором) и был применен принцип церковной икономии.

Бесплатно

Светское право, правообразование в христианской биоэтике и ЭКО

Светское право, правообразование в христианской биоэтике и ЭКО

Лазукин Константин Анатольевич

Статья научная

Во второй половине XX в. начала формироваться новая научная дисциплина - биоэтика. Спустя некоторое время стали более отчетливо выделяться два направления - светская (секулярная) и христианская (религиозная) биоэтика. И один, и другой путь проходят этапы нормогенеза, причем некоторые нормы приходится сегодня пересматривать. Можно ли заранее спланировать дальнейшие шаги нормогенеза в христианской биоэтике? На что следует обратить пристальное внимание научному сообществу в ХХI в.? В статье уделено внимание анализу исторического пути формирования права и законов в светском обществе, а также аспектов взаимодействия Церкви и государства. Исторический опыт можно использовать в формировании норм и в поиске ответов на современные проблемы биоэтики. Рассматривая взаимосвязи государство - общество - книжное право - духовность - научность, автор пытается провести параллель и найти потенциальный ответ на вопрос о моральности экстракорпорального оплодотворения в современном обществе. Очевидно, что нерешенными для христианского сознания в ХХI в. остаются вопросы о вспомогательных методах репродуктивных технологий, а в частности процедуры ЭКО. Возникает острая необходимость пересмотреть и более подробно описать позиции Церкви. Конечно, стоит учесть медицинские исследования и инновации в данной сфере. Но не менее важной проблемой становится грамотное пастырское попечение в поисках ответов на вопросы бесплодия. Данная статья не ставит перед собой цели выступить за или против ЭКО, но - взвесить и рассмотреть ряд ситуаций, взяв во внимание исторический контекст нормогенеза, актуализируя его для вопросов современной христианской биоэтики. В последнем параграфе рассматриваются практические вопросы пастырского попечения, акцентировано внимание на аксиологической (ценностной) составляющей и персоналистическом подходе.

Бесплатно

Свобода выбора () в комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к римлянам

Свобода выбора () в комментариях св. Иоанна Златоуста на послание ап. Павла к римлянам

Пирогов Олег

Статья научная

В статье рассматривается использование термина «свобода выбора» (греч. προαίρεσις) свт. Иоанном Златоустом в Толковании на послание ап. Павла к Римлянам. Философский термин προαίρεσις вошел в святоотеческое богословие со времени богословского осмысления святыми отцами природы человека. Одним из главных атрибутов образа Божия в человеке является свобода, и ключевым аспектом свободы является личностная свобода человека. Личностная свобода реализуется через волю, причем свобода выбора является одним из этапов волевого акта. Святитель в толковании Послания акцентирует свое внимание на природе человека и, часто оперируя данным термином, решает проблемы и трудные места Послания к Римлянам ап. Павла.

Бесплатно

Своеобразие дипломатии константинопольской церкви в отношениях с Русской Православной Церковью в ХХ столетии

Своеобразие дипломатии константинопольской церкви в отношениях с Русской Православной Церковью в ХХ столетии

Корнилов Александр Алексеевич

Рецензия

Статья представляет собой отзыв на книгу, рассматривающую проблемы церковной дипломатии в ХХ веке: Мазырин А., свящ., Кострюков А. А. Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. 376 с. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви / редкол.: прот. В. Воробьев (гл. ред.) и др.).

Бесплатно

Связь концепций софии и кенозиса в богословской мысли прот. С. Булгакова

Связь концепций софии и кенозиса в богословской мысли прот. С. Булгакова

Касярум Николай Викторович

Статья научная

В статье дается иллюстрация связи двух важнейших концепций богословско-философской системы протоиерея Сергия Булгакова - Софии и кенозиса. Историко-аналитический экскурс развития идеи Софии с появлением в поздних работах темы Божественного кенозиса показывает внутреннюю взаимообусловленность этих масштабных учений в творчестве прот. С. Булгакова таким образом, что идея кенозиса, приложенная в первую очередь к внутритроичному Божественному бытию, в акте творения Богом мира обозначает некое бесконечное Божественное «усилие», связанное с «необходимостью любви», в результате которого София Божественная переводится в состояние становления, в модус тварного бытия. Божественный мир как бы дублируется, «отражается», сохраняя вместе с тем софийную непрерывность. В итоге кенотическая тема как своего рода «объяснение» творения Богом мира берет на себя как минимум две функции: с одной стороны, обеспечение связи Божественного бытия и сотворенного мира, с другой - некоторое ослабление явно пантеистического уклона всей системы прот. Сергия.

Бесплатно

Святая гора Афон и ее значение для православия и славянства

Святая гора Афон и ее значение для православия и славянства

Протоиерей Василий Верюжский -

Статья научная

В статье, которая была написана профессором Ленинградской духов- ной академии протоиереем Василием Верюжским более полувека назад, в 1952 г., рассматривается вкратце история зарождения монашества на Афоне и влияние афонских аскетических традиций на историю и куль- туру славянских народов. Особое внимание уделяется взаимоотношениям Русской, Сербской и Болгарской Православных Церквей с Афоном, а также тем проблемам, которые возникли во взаимоотношениях между греками и славянами в XIX в. и просуществовали вплоть до середины XX в. Трения и разногласия возникли далеко не случайно. По мнению профессора протоиерея Василия Верюжского, «греки всегда были преувеличенного представления о своем значении в православии». Автор считает, что реше- ние подобного рода вопросов позволит Константинопольской патриархии «стать на высоту православного сознания и остаться выше националь- ных пристрастий». Статья воспроизводится по тексту, который хранится в личном деле профессора протоиерея Василия Верюжского в архиве Санкт-Петербургской духовной академии (Д. 1314. Л. 26-58) с небольшими стилистическими и пунктуационными правками

Бесплатно

Святитель Амвросий Медиоланский о Пасхе в послании "...Епископам, поставленным в Эмилии"

Святитель Амвросий Медиоланский о Пасхе в послании "...Епископам, поставленным в Эмилии"

Бирагов Валерий Сергеевич

Статья научная

В статье рассмотрено письмо святителя Амвросия Медиоланского «Господам братьям, возлюбленным епископам, поставленным в Эмилии»; выделены основные аспекты послания и его главная тема - богоучрежденность Пасхи и дня ее празднования. Выявлены основы богословского подхода святителя к осмыслению христианской Пасхи в единстве Ветхого и Нового Заветов, к толкованию ветхозаветного пасхального установления в новозаветном духе. Проанализирована позиция св. Амвросия Медиоланского: Пасха должна определяться в соответствии с библейскими нормами и праздноваться в воскресный день после 14-й луны «месяца новых». Богословски обоснованный вывод святителя о целесообразности перенесения Пасхи на следующее воскресенье (в случае совпадения 14-го дня пасхального лунного месяца с воскресным днем) рассмотрен нами как основание, во-первых, необходимости празднования Пасхи именно в воскресный день, во-вторых - выделения пасхального воскресенья среди прочих воскресных дней года. В связи с этим проанализировано толкование святителем Амвросием пасхального евангельского чтения о данном через Моисея законе и о благодати и истине, произошедшей через Иисуса Христа (Ин 1:17).

Бесплатно

Святитель Евлогий Александрийский (580–607): личность, жизнь, произведения

Святитель Евлогий Александрийский (580–607): личность, жизнь, произведения

Доброцветов Павел Кириллович

Статья научная

В статье рассматриваются жизнь и деятельность патриарха Александрийской Церкви Евлогия — св. отца и богослова VI–VII вв. Исследование предваряется описанием исторической, церковной и государственнополитической ситуации в Византийской империи V– VII вв., особенно — в Египте. Приводятся практически все дошедшие до нас биографические сведения о свт. Евлогии, дается полный перечень сохранившихся или упоминаемых в связи с ним сочинений с кратким обзором их богословского содержания, сопровождаемым основными выводами.

Бесплатно

Святитель Иннокентий (Борисов) как родоначальник отечественного академического основного богословия

Святитель Иннокентий (Борисов) как родоначальник отечественного академического основного богословия

Лушников Дмитрий Юрьевич

Статья научная

Статья посвящена изучению фундаментально-теологического наследия свт. Иннокентия (Борисова; 1800-1857), который впервые ввел основное богословие в куррикулум высших духовных школ России, тем самым институциализировав его в отечественном гуманитарном пространстве в качестве новой специальной богословской дисциплины. Подробно разбирается первый раздел курса лекций основного богословия свт. Иннокентия - «О религии вообще ». Отмечается, что главными достоинствами курса являются наличие в нем всех четырех разделов дисциплины основного богословия, а также предложенная автором собственная гносеологическая теория богопознания. Среди недостатков курса отмечается либо полное отсутствие, либо поверхностное изложение ряда традиционных для основного богословия тем. Подчеркивается важность определения идентичности и установления авторства ранее опубликованных в «Христианском чтении» предполагаемых работ святителя. Делается вывод, что свт. Иннокентий может быть по праву признан родоначальником отечественного основного богословия, положившим твердые основания для дальнейшего развития данной теологической дисциплины в духовно-академическом богословии России.

Бесплатно

Святитель Феофан Затворник о необходимости введения патриаршества в России (на основе заметок на полях рукописи С. О. Бурачка «Ключ к восточному вопросу»)

Святитель Феофан Затворник о необходимости введения патриаршества в России (на основе заметок на полях рукописи С. О. Бурачка «Ключ к восточному вопросу»)

Каширина Варвара Викторовна

Статья научная

В статье проанализированы пометы святителя Феофана, Затворника Вышен- ского, на полях рукописи «Ключ к Восточному вопросу» С. О. Бурачка. Автор сочинения - генерал-лейтенант, автор трудов по математике и кораблестро- ению. Обладая активной гражданской позицией, Степан Онисимович много писал как публицист, откликаясь на все значимые явления в области лите- ратуры и общественной жизни. В 1840-1845 гг. издавал журнал «Маяк», где старался вести дело общественного просвещения на началах чисто русских, именно на началах «Православия, самодержавия и русской народности». В рукописи «Ключ к Восточному вопросу», которая находится в собрании Свято-Пантелеимонова монастыря, раскрывается, как на основе столкнове- ния католичества с православием происходило развитие событий всемир- ной истории - от разделения Церквей, Крестовых походов до крупнейших военных столкновений XIX в. Рукопись содержит многочисленные пометы и замечания святителя Феофана, которые позволяют реконструировать его взгляды на проблемы Синодального управления и на необходимость вве- дения Патриаршества в России. Отдельных статей или значительных вы- держек из его работ и писем по данным вопросам нет, что обуславливает значимость изучения данного рукописного источника.

Бесплатно

Святой Александр Невский в истории России и Финляндии: точки соприкосновения

Святой Александр Невский в истории России и Финляндии: точки соприкосновения

Никитин Сергей Сергеевич, Костромин Константин Александрович

Статья научная

Святой благоверный великий князь Александр Ярославич Невский является одной из знаковых фигур русской гражданской и церковной истории. В статье раскрываются сюжеты, в которых прослеживается роль князя и его образа в истории русско-финских взаимосвязей. В центре внимания оказываются эпоха Александра Невского, его военные и дипломатические предприятия на северном направлении, историография, роль тезоименитых благоверному князю императоров Александра I, Александра II и Александра III в развитии русско-финляндских отношений. Авторы пришли к выводу, что те страницы русско-финских отношений, которые связаны с именем св. Александра Невского, не отмечены какими-либо негативными красками. Деятельность благоверного князя на территории нынешней Финляндии или в отношении населявших ее народов может быть оценена как благотворная, даже на фоне политики его отца Ярослава Всеволодовича. После блаженной кончины св. Александра образ благоверного князя продолжал был значимым в истории русско-финских отношений.

Бесплатно

Святой Александр и святой Владимир: две загадки русской агиографии

Святой Александр и святой Владимир: две загадки русской агиографии

Федотова Полина Игоревна

Статья научная

В статье рассматриваются дискуссионные проблемы времени создания Жития Александра Невского и канонизации князя Владимира. Показана ошибочность гипотезы И. И. Малышевского о новгородской канонизации Владимира после победы Александра Невского над шведами в июле 1240 года. Автор поддерживает позицию тех исследователей, которые относили появление первоначальной редакции Жития Александра Невского к 80-90-м гг. XIII в., к периоду великого княжения сына Александра - Дмитрия Переяславского. Автор приходит к выводу, что слова о святом Владимире появились только в тверской редакции Жития Александра, составленной при великом князе владимирском Михаиле Тверском. Это позволяет предполагать, что канонизация Владимира произошла в начале XIV в., в период великого княжения Михаила Ярославича Тверского.

Бесплатно

Святой Дух и писание у Лютера

Святой Дух и писание у Лютера

Пименов Сергей Сергеевич

Статья научная

Данная статья посвящена критическому рассмотрению представлений Лютера о Святом Духе и Его действиях. Действие Духа есть Слово Бога. После анализа Лютерова использования понятия «Слово Бога» зафиксированы три формы Слова: а) записанная; б) звучащая; и в) сакраментальная. Особый акцент в статье делается на понимании Лютером Слова как Священного Писания, как коммуникативного Божественного акта, обращенного к человеку. Писание, как Слово Бога, обладает соответствующими характеристиками: оно животворит, рождает веру, является вечным, неизменным, нелживым, определенным. Важной характеристикой действия Духа является то, что Дух не действует на человека напрямую, но всегда посредством внешних, видимых знаков. На примере полемики с Эразмом Роттердамским рассмотрено Лютерово обоснование базовых характеристик Писания (самодостаточность, ясность, самоинтерпретация, сверхрациональность). Лютер понимает звучащую форму Слова как живое присутствие Духа в момент его произнесения, что ведет его к утверждению проповеднического служения как центрального в деятельности Церкви.

Бесплатно

Святой Ефрем — певец слова Божия

Святой Ефрем — певец слова Божия

Брок Себастьян Пол

Статья научная

В работе ведущего специалиста в области сирийских исследований рассматриваются некоторые интересные биографические данные прп. Ефрема Сирина, а также его методология в раскрытии учения о Боге, таинственном, но явленном в Откровении. Исследуется особый метод прп. Ефрема, применяемый им к толкованию Священного Писания для извлечения духовного или таинственного смысла. Анализируются фрагменты поэтического творчества святого отца, которые служат своеобразным толкованием к событиям священной истории. Перевод фрагментов с сирийского языка С.П. Брока.

Бесплатно

Журнал