Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1455
Поиск церковной печатью причин революционных потрясений 1905 года
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению и анализу публикаций церковной прессы 1905 г., посвященных поиску причин революционных событий. Несмотря на свою значимость для отечественной церковной истории, изучение взглядов на истоки первой русской революции через призму церковного сознания ранее не становилось предметом отдельного исследования. Статья основана как на официальных, так и на частных публикациях столичной и провинциальной церковной печати, что позволило получить объективную картину рассматриваемых событий. Революция 1905 г. стала величайшим потрясением для Русской Православной Церкви, которой требовалось осознать происходившие события и найти их причины. В связи с отсутствием соответствующего исторического опыта в церковной печати параллельно появились и развились два противоположных направления публикаций. Одно усматривало причины революции в наказании Божием и происках врагов России. Другое направление указывало на социально-экономические причины беспорядков и призывало к установлению социальной справедливости. В итоге преобладающим стало первое направление, что привело к отходу от Церкви части общества.
Бесплатно
Полвека служения русской православной придворной церкви в Гааге (1816-1866)
Статья научная
Статья посвящена истории русского православного храма св. Марии Магдалины в Гааге при жизни королевы Нидерландской Анны Павловны (1816-1866). Выявлены имена всех священников, служивших в этом храме, их судьбы до и после пребывания в столице Голландии. Выяснены ключевые моменты в судьбе этого храма. Автор приходит к выводу, что в гаагском храме была заложена основа русского православия в Нидерландах и внесен вклад в историю православия в Западной Европе и развитие русско-голландских отношений.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена дискуссиям в церковной и светской печати по поводу проблемы свободы совести и реформы религиозного законодательства Российской империи в конце 1904 – первой половине 1905 года. Проанализирована позиция по вопросам религиозной свободы ведущих российских печатных органов того периода. В основу исследования положены принцип историзма и структурный подход, при анализе материалов прессы использовались метод сравнительного анализа и метод выборочного исследования. Автор приходит к выводу о том, что либерализация русского религиозного законодательств, которая произошла в 1905 году, была объективно неизбежна, хотя и имела неоднозначные последствия.
Бесплатно
Статья научная
Западнорусский регион являлся местом столкновений как на национальной, так и на конфессиональной почве. Противостояние было вызвано прозелитическими действиями римо-католиков, униатов и насаждением польского национализма. После относительно спокойного времени жизни Православной Церкви в Западном крае Российской империи в силу вступил манифест от 17 апреля 1905 г. «Об укреплении начал веротерпимости». Прозелитизм римо-католиков и национализм поляков набирали обороты. Это выражалось в бесконтрольных массовых переходах из православия в католицизм, притеснении русского населения, порицании православного вероучения, русской народности, многовековой истории Православной Церкви в западнорусском регионе. В данной статье предпринята попытка осветить полемику православия с католицизмом на страницах православной церковной периодической печати с 1905 по 1909 гг., проанализировать особенности полемических материалов православной периодической печати западнорусского региона, направленных против католицизма, а также ознакомиться с отношением православных авторов к фактам прозелитизма и радикальным проявлениям польского национализма. Обращение к церковной периодической печати способствовало более глубокому осмыслению конфессиональной проблематики западнорусского региона Российской империи.
Бесплатно
Полемика святителя Феофана Затворника по вопросу перевода священного писания на русский язык
Статья научная
В статье рассмотрены взгляды святителя Феофана, Затворника Вышенского, на проблемы перевода Священного Писания на русский язык, проанализированы его публикации в журналах «Душеполезное чтение», «Домашняя беседа», «Церковный вестник». Оппонентами святителя выступили профессор Московской духовной академии Павел Иванович Горский-Платонов (1835-1904) и профессор Санкт-Петербургской духовной академии Иван Степанович Якимов (1847-1885). Полемика стала важной страницей в истории русской библеистики.
Бесплатно
Политика веротерпимости в Российской империи в годы Первой мировой войны (1914-1917 гг.)
Статья научная
Первая мировая война стала последним значимым событием империи Романовых. Она обнажила многие проблемы, накопленные в предыдущий период развития общества и государства. Во время войны обострились межнациональные отношения, вызванные германофобией в России и русофобией в Германии. «Германизм» обострил еще один вопрос - вероисповедный. Некоторые религиозные группы, такие как баптисты и евангельские христиане, поддерживали Германию. Это привело к ограничениям их в деятельности. Ситуация осложнялась тем, что эти религиозные группы проповедовали идеи пацифизма, явно неуместные в период военных действий. Власти вынуждены были реагировать на пропаганду пацифизма, устанавливая жесткий контроль за баптистами и евангельскими христианами. Другой религиозной группой, попавшей в поле зрения властей, были мусульмане. К мусульманам государство относилось с большим доверием, чем к религиозным «отщепенцам» (сектантам). Тем не менее после вступления осенью 1914 г. в войну Османской империи власть вынуждена была установить наблюдение за мусульманами. Это было вызвано объявлением «священной войны» (джихада), а также развитием панисламизма среди российских мусульман. Таким образом, условия военного времени, равно как и участие в войне против России Германии и Османской империи вынудили правительство пойти на значительные ограничения в политике веротерпимости.
Бесплатно
Политическая позиция архиепископа оренбургского и тургайского Мефодия (Герасимова) в 1917-1919 гг.
Статья научная
Позиция Православной Российской Церкви в период революционных событий и Гражданской войны вызывает особой интерес современных исследователей. Сегодня многие сюжеты, связанные с данной тематикой, активно изучаются. В этой связи особенно важна деятельность правящих архиереев епархий, оказавшихся в эпицентре боевых действий. Одним из них был архиепископ Оренбургский и Тургайский Мефодий (Герасимов), на территории епархии которого располагалось Оренбургское казачье войско. Политическая позиция этого архипастыря в период революции и Гражданской войны еще не становились предметом отдельного исследования в историографии. Взгляды преосвященного, выраженные в его выступлениях, указах и статьях, публиковались на страницах «Оренбургского церковно-общественного вестника». Многие из этих текстов вводятся в научный оборот впервые. На их основе автор реконструирует политическую позицию архиеп. Мефодия и приходит к выводу о том, что иерарх был одним из главных лидеров антибольшевистского движения Южного Урала.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена философским взглядам и религиозной политике писателя, ритора, философа, последнего языческого императора Римской империи Флавия Клавдия Юлиана (331-363), получившего в христианской историографии прозвище Юлиана Отступника. Дается краткий обзор наиболее значительных публикаций, в которых рассматриваются его биография, письменное наследие и различные аспекты государственной религиозной политики. Отмечаются исследования, где особое внимание уделено религиозно-философскому контексту эпохи, повлиявшему на мировоззрение Юлиана. Показано, что, являясь человеком своей эпохи и даже в чем-то определяя ее, император своей деятельностью повлиял на формирование будущей парадигмы византинизма. Установлено, что в письмах Юлиана Отступника тема отношения религии и государственной власти раскрывается через видение им будущего языческой веры. На примерах эпистолярного наследия рассматриваются аналогии с идеями христианства и присущими им нормами нравственного поведения. Делается вывод о том, что модель религиозной политики Юлиана Отступника, независимо от личных убеждений императора, стоит у истоков византинизма, предвосхитив его важнейший элемент - симфонию государства и Церкви
Бесплатно
Половецкие ханы и половецкий этнос за кулисами исторического повествования Анны Комниной
Статья научная
Статья посвящена исследованию взаимоотношений Византийской империи и половецких ханов, представленных в сочинении принцессы Анны Комниной «Алексиада». Автор рассматривает проблему происхождения половцев и приходит к выводу, что половецкие ханы Боняк и Тугоркан, которые упомянуты принцессой Анной, играли важную роль в политическом становлении самозванцев Лже-Диогенов на северном византийском приграничье в южно-русских степях на рубеже XI-XII вв.
Бесплатно
Статья научная
Косово и Метохия - край памятников сербской церковной архитектуры династии Неманичей (XIII-XV вв.), при турках обрел известность драматическим процессом вытеснения сербов исламизированными албанцами. После освобождения от турок в 1912 г. численное превосходство и непримиримость албанцев сохранялись, что не раз оборачивалось преступлениями против сербского населения и Сербской Православной Церкви (СПЦ). Кульминации эта тенденция достигла в массовом уничтожении «Армией освобождения Косова» православных святынь в 1999 г. Статья посвящена проблемам положения СПЦ в Косове с 1945 г. до реформ С. Милошевича конца 1980-х гг. В работе использованы опубликованные, но не подвергавшиеся анализу отчеты Рашско-Призренской епархии Синоду СПЦ, а также ряд неопубликованных документов из Государственного архива Сербии и Государственного архива Российской Федерации. Приведены конкретные примеры проблем, вызванных атеистической политикой, а также ростом и радикализацией абланского экстремизма. Изучено положение СПЦ в условиях широкой автономии Косова 1974-1989 гг., приведшей к фактическому отделению края от Сербии. Представлены документальные сведения о попытках патриарха Сербского Германа к преодолению наметившихся негативных тенденций в конце 1970-х гг.
Бесплатно
Положение англиканской церкви в колониальной Виргинии
Статья научная
В данной статье представлены основные черты состояния Англиканской церкви в колониальной Виргинии (1607-1776). Виргиния была первой постоянной английской колонией в Северной Америке, и в ней была предпринята попытка переноса многих английских традиционных институтов в Новый Свет. Но при этом Англиканская церковь приобрела особенные черты, отличавшие ее от состояния церкви в метрополии: при формальном подчинении Лондонскому епископу приходы управлялись светскими лицами - членами приходского совета (вестри), которые также занимали должности в политических и судебных органах колонии; к концу XVIII в. появилась должность церковного уполномоченного (комиссара), подотчетного епископу Лондона, он же являлся членом ассамблеи. Церковная организация, таким образом, являлась частью истеблишмента, играла заметную роль в политической жизни колонии и поддерживала общественную иерархию. Здания церквей обычно находились далеко от редких поселений и не имели колоколен, а дни воскресных служб были также временем оживления общественной жизни: возле церкви колонисты, испытывающие недостаток общения, делись новостями и торговали. Некоторая профанация воскресного дня могла вызывать недоумение у представителей других протестантских толков, прибывших из северных провинций, но, тем не менее, сохранившиеся свидетельства позволяют судить об искреннем стремлении многих колонистов к благочестивой жизни
Бесплатно
Положение русской духовной миссии московского патриархата в Израиле и Иордании в 1948-1967 годы
Статья научная
Деятельность Русской духовной миссии в Иерусалиме (РДМ) с 1948 по 1967 г. осуществлялась на территории Израиля и Иордании. В этот период Миссия проводила богослужебную, представительскую, хозяйственную и административную деятельность, определявшую ее обязанности как составной части Московского патриархата в Израиле и Иордании. На деятельность РДМ существеннейшее влияние оказывала политика СССР, не только фиксировавшая пределы ее деятельности, но и координировавшая практически все стороны ее функционирования. Имело место влияние Московской Патриархии на РДМ, невзирая на существовавший всецелый контроль государства за деятельностью Русской Православной Церкви. Кроме того, на Миссию осуществлялось давление со стороны государственных и негосударсвенных сил. Отношения с Иерусалимской Патриархией имели важнейшее значение в рассматриваемый период. Межхристианским связям придавалась важная роль со стороны руководства РДМ в Иерусалиме и ОВЦС Московского Патриархата.
Бесплатно
Помощь Сербской православной церкви русскому монашеству Афона в 1920-1930-е годы
Статья научная
В статье рассматриваются некоторые аспекты отношений русских обителей Афона с Сербией и Сербской Православной Церковью. Особенное развитие эти связи получили в первой половине XX в. В 1900-е гг. русские обители Афона помогали Сербской Православной Церкви: монастырям Хиландар и Дечаны, а также различным общинам. В 1920-1930-е гг. уже Сербская Церковь оказала очень большую материальную помощь русским монахам Афона, порой спасая их от голодной смерти. Эта помощь русским обителям Святой Горы продолжалась вплоть до начала Второй мировой войны. В сложный межвоенный период она очень помогла монахам Афона и в духовном, и в материальном плане, и стала подлинным проявлением многовековых братских связей Русской и Сербской Церквей.
Бесплатно
Понимание святости в творениях святителя Димитрия Ростовского: некоторые наблюдения
Статья научная
В литературе, посвященной святителю Димитрию Ростовскому, можно встретить разные точки зрения насчет того, насколько в своем богословии владыка был близок к вековым традициям русского православия. Цель данной статьи - попытаться проанализировать взгляды Ростовского митрополита на святость, нашедшие выражения в его творениях. Для этого автор обращается к наблюдениям предшествующих исследователей наследия свт. Димитрия Ростовского, а также непосредственно к его сочинениям. В статье показано, что было важным для свт. Димитрия Ростовского, когда он писал о святых и святости: историчность святости, связь святости и мученичества, святости и внешнего, святости и состояния «внутреннего человека». Автор приходит к выводу, что повествование свт. Димитрия о святости одновременно сохраняло дух церковного Предания, отвечало на вопросы, которые ставило перед православными христианами Новое время, и вместе с тем было созвучно чертам характера славянских народов. Это объясняет непреходящую востребованность «Книги житий святых» и её глубокое влияние на православную культуру Восточной Европы на протяжении столетий
Бесплатно
Понятие "вера" в сознании В. А. Жуковского
Статья научная
В данной статье рассматривается эволюция понимания веры в сознании великого русского поэта В. А. Жуковского. В литературоведении сформировался принципиально внецерковный религиозный образ поэта, который препятствует глубокому и целостному восприятию его гения. Отдельные попытки прочтения Жуковского как православного автора звучат неубедительно, так как носят декларационный характер. В связи с этим имеется необходимость детального, системного анализа религиозных представлений поэта. Одним из важных аспектов мировоззрения Жуковского является понятие «вера». В статье раскрывается осознание поэтом таких актуальных вопросов, как природа веры, источник веры, необходимость веры человеку, критерий истинной, живой веры, соотношение веры и знания и т. д. На основе анализа дневниковых записей разных лет показаны принципиальные изменения в его осмыслении понятия «вера»: вера из области чувства переходит в область духа, где смиряются ум и воля; ее постижение приобретает православный церковный характер
Бесплатно
Понятие "воипостасное" в дифизитской христологии после Леонтия Византийского
Статья научная
В статье исследуется использование терминов «воипостасное» и «воипостасная сущность» в работах греческих богословов-халкидонитов с середины VI в. - после того как он впервые был введен в халкидонитский богословский лексикон Леонтием Византийским - и до середины VIII столетия. Автор приходит к выводу, что, если не считать широкого нетерминологического употребления, в соответ- ствии с которым слово ἐνυπόστατον могло означать все действительно существующее, в том числе и случайные свойства, в этот период сторонники Халкидонского Собора использовали термин «воипостасное» («воипостасная сущность») для обозначения 1) природы (сущности, вида), находящей свое выражение и усматриваемой в отдельной ипостаси; 2) природ, соединившихся друг с другом, сосуществующих и усматриваемых в одной общей ипостаси. В дополнение к этим двум основным значениям у таких богословов, как свт. Анастасий Антиохийский, прп. Максим Исповедник и, особенно, прп. Иоанн Дамаскин, можно указать еще одно значение: природа (сущность), воспринятая ипостасью другого рода, существующая в ней и имеющая ее своей ипостасью
Бесплатно
Понятие "заклятие" как основа понятия "святость"
Статья научная
В статье рассматривается понятие «заклятие», которое впервые встречается в книге Иисуса Навина и является смысловой первоосновой понятия «святость». Также описывается применение богоизбранным народом человеческого обряда, который применялся для победы над противником. Он происходит из языческой среды, где имел название «заклятие». Интересно и уникально, что этот обряд сублимирован и разрешен Господом Богом. Тем самым показаны творческие отношения между Богом и народом. Народ находит и использует доступные средства ради сохранения и укрепления отношений с Богом, чем проявляет творческий потенциал, на что Бог смотрит благосклонно. В статье рассмотрены места Священного Писания, в которых встречается понятие «заклятие», исторический контекст данного термина, археологические открытия, иллюстрирующие действие этого обряда. Вместе с толкованиями святых отцов данные источники знаний дают нам более полное представление об этом понятии.
Бесплатно
Понятие неслитного и нераздельного соединения в церковном вероучении
Статья научная
Цель данной статьи заключается в том, чтобы прояснить логическую структуру вероучительных формулировок. Методологией исследования служит теория антиномии, изложенная свящ. Павлом Флоренским. Исходный тезис исследования: логическое значение понятия неслитного и нераздельного соединения не сводится к противоречию (противоречием была бы совместная слитность и неслитность или раздельность и нераздельность), однако смысл этого словоупотребления в догматах представлен утверждением двух истин, находящихся в логическом противоречии. Обосновывается данная идея с помощью привлечения текстов из святоотеческого наследия и современных христианских мыслителей. Исследование проходит в сферах триадологии, христологии, пневматологии, экклезиологии, мариологии, агиологии, сотериологии, сакраментологии и антропологии. В основном выводе говорится о присутствии в вероучительных формулах Церкви бинарного мышления и его способности устанавливать равновесную позицию, уклонения от которой чреваты еретическими заблуждениями. Обозначенный в статье как антиномический баланс, данный метод, с одной стороны, вскрывает содержательную сложность догматов, а с другой стороны, дает простую и устойчивую схему совместного утверждения двух истин, находящихся в противоречии. При этом противоречие сохраняется только на рациональном, формально-логическом уровне, на уровне же верующего разума антиномия находит примирение. Совместность обоих условий (тождество противоречия) позволяет говорить о логической структуре догмата как об идеальном равновесии тезиса и антитезиса.
Бесплатно
Статья научная
Настоящая статья посвящена одному из ключевых аспектов экклезиологической системы митрополита Иоанна (Зизиуласа) - его отношению к истории и эсхатологии. В ней рассматривается своеобразная онтология обратной перспективы митр. Иоанна, называемая им «эсхатологическим подходом», базирующаяся на двух фундаментальных категориях - общении и эсхатоне. В рамках такой онтологии, по мысли ее автора, «конститутивной для экклезиологии», им вводятся и своеобразно обосновываются следующие понятия: «эсхатологический Христос», «эсхатологическая Церковь», «эсхатологический человек». Эсхатон полагается митр. Иоанном источником не только подлинного бытия Церкви, ее ипостасного облика и ее природы, но также всякого ее достояния. История, представляя собой антитезу эсхатону, напротив, последовательно вытесняется митр. Иоанном на периферию богословской мысли; ее смыслообразующее значение для Церкви оказывается в его глазах ничтожно и представляет собой по преимуществу отрицательный фактор развития человека, требующий своего преодоления в эсхатоне. Митр. Иоанн отказывает истории в ее значении двигателя положительного развития церковной жизни, наделяя ее исключительными чертами «мира», «необходимости», фактора «природы». В его понимании эсхатон, врываясь в историю, преодолевает и преображает ее противостоящими ей действием Святого Духа, Церковью, свободой, общением. Такое учение, органически связанное с остальными аспектами экклезиологии митр. Иоанна, не укоренено в Предании Церкви и представляет собой существенное искажение ее догматической мысли, а далеко идущие практические следствия его - чрезвычайную опасность для всей Церкви.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются сведения, содержащиеся в сочинении «Евангельское приуготовление» еп. Евсевия Памфила, которые описывают взаимодействие патриарха Авраама и египетского фараона его времени. Для более точного осмысления данных отрывков используется оригинальный текст произведения, представленный в издании авторитетного сборника «Христианские источники» (Sources Chrétiennes). Цель этой статьи - показать на основе полученных сведений гипотетическую возможность соотнесения времени жизни прав. Авраама с временем жизни египетского фараона Первого переходного периода Хети ΙΙΙ, автора «Поучения гераклеопольского царя своему сыну Мерикару». В качестве аргументации тезисов приводится библейское повествование, рассматривается его хронология, которая интерпретируется в свете данных современной археологии и истории Древнего Египта. В результате исследования выдвигается предположение, что патриарх Авраам оказал положительное влияние на библейского фараона его времени, что проявилось в отдельных мыслях «Поучения Мерикара».
Бесплатно
