Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1295
Религиозная полемика новой Англии XVII в.: "ковенант полпути"
Статья научная
Данная статья посвящена рассмотрению вопроса о вступлении новых членов в церкви Новой Англии XVII в., породившего проблемы, связанные с крещением «не возрожденных» и неполноправных прихожан и их детей; изучению возникшей затем попытки решить накопившиеся противоречия - так называемым «ковенантам полпути». Эта попытка приведет к продолжительной полемике и расколам не только в пуританских церквях, но и в новоанглийском обществе, что станет одним из главных факторов для духовного упадка конгрегационализма. Однако именно полемика о «ковенанте полпути», как считается исследователями этого периода, приведет к переосмыслению понимания человека и его религиозного опыта в пуританской церкви, что позволит ей выйти из узких рамок «закрытого сектантства» в сторону большей открытости и плюрализма.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются ключевые положения религиозно-философской системы одного из наиболее недооцененных русских философов рубежа XIX- XX вв. - С. А. Алексеева (Аскольдова). Показана эволюция его идей: от персонализма неолейбницианского толка и панпсихизма его отца - А. А. Козлова, до системы всеединства В. С. Соловьева и размышлений о природе феномена святости и социально-исторической роли Православной Церкви в судьбе России. Продемонстрирована связь формирования основных положений учения Аскольдова с жизненными испытаниями и знаковыми историческими событиями, свидетелем которых ему пришлось стать: Первая и Вторая мировые войны, русская революция 1917 г., ссылка в Зырянскую область и Великий Новгород, завершение жизненного пути в 1945 г. в Потсдаме и т. д. На основе анализа основных положений учения Аскольдова, в особенности его стремления «примирить» западную философскую мысль (Э. Гуссерля, А. Бергсона и др.) с доктриной Православной Церкви и житиями русских святых - Иоанна Кронштадского, Серафима Саровского, делается вывод о том, что его можно причислить к антиномистическому направлению в русской философии, другими яркими представителями которого являлись С. Л. Франк и свящ. П. А. Флоренский.
Бесплатно
Религиозно-антропологические истоки русской педагогической школы. Пример Г. С. Сковороды
Статья научная
В статье рассматриваются религиозно-антропологические истоки русской педагогической мысли, устанавливается историческая и культурная преемственность православной вероучительной традиции и педагогической проблематики на примере таких основополагающих принципов богословия и христианской духовности, как учение о Святой Троице и соборность церковной жизни. Делается акцент на соответствии между событием Евхаристии и педагогическим образцом, который заключается в достижении человеком духовного совершенства посредством преображения внутри христианской общины. На примере философско-антропологических и педагогических идей в самобытном и оригинальном творчестве Г. С. Сковороды (1722-1794), взятом в контексте влияния православной интеллектуальной и духовной культуры на становление и развитий русской педагогической традиции, показывается, что именно эти фундаментальные положения о стремлении человека к внутренней полноте и стремлении к нравственному совершенству лежат в основании принципов отечественной педагогической школы, потенциал которой востребован в контексте больших вызовов, стоящих перед современной цивилизацией.
Бесплатно
Религиозно-философское постижение музыкального творчества в ХХ веке
Статья научная
В статье рассматриваются вопросы философского осмысления музыкального творчества ведущих европейских и российских композиторов XX века и богословско-литургического подхода в исследованиях богослужебного пения в работах православных авторов. Огромный музыкальный материал даёт возможность систематизации творческого наследия по аксиологическому признаку. Приход многих авторов к утверждению важности религиозного осмысления творческого акта и музыкального воздействия интерпретируется в виде вывода-схемы о коммуникативной природе музыкального творчества и энергийности самой музыки. Определение взаимного творческого процесса «креатор - интерпретатор - реципиент» приводит к попытке обозначить некую «силу» в музыке и ее логосную устремленность. Ценностная характеристика концептуальных сочинений светских авторов XX века и символическая интерпретация богослужебного пения у религиозных мыслителей определяют схожие процессы в философии и теологии, финализирующие целую эпоху в музыкальном искусстве. Параллельное этому понимание церковного осмогласия как звучащего богословия приводит к осознанию высокого предназначения композитора, необходимости ценностного очищения в понимании природы мелоса, и возможно новому развитию музыкального творчества.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются основные этапы изучения в российской историко-философской исследовательской литературе творчества выдающегося русского религиозного философа Е. Н. Трубецкого, по праву считающегося последним крупным представителем классического идеализма в русской философии. Привлекавшее к себе значительное внимание в историко-философских исследованиях начала 1920-х гг. и всего периода существования русского зарубежья, творчество Е. Н. Трубецкого предавалось почти полному забвению или идеологически перетолковывалось в работах советского периода, и лишь с середины 1990-х гг., по мере публикации основополагающих произведений философа, стало постепенно привлекать к себе внимание крупнейших исследователей истории русской философии. Некоторые основные выводы этих авторов упоминаются в данной статье, призванной активизировать интерес к изучению творчества Е. Н. Трубецкого
Бесплатно
Религиозность православных эстонцев Санкт-Петербурга на рубеже ХIХ-ХХ веков
Статья научная
Сегодня Эстония относится к числу наименее религиозно активных стран Европы. Цель статьи - найти корни низкой религиозности эстонцев, исходя из уровня религиозности эстонской диаспоры Петербурга конца ХIХ - начала ХХ в. Для этого рассмотрена историография оценки численности выходцев из Эстляндии в Петербурге в конце ХIХ в., а также численности православных эстонцев. Обращает на себя внимание мнение по этому поводу священника православного эстонского прихода столицы Павла Кульбуша, который намеренно завышал эти цифры, однако коррекция приводимых им данных приводит к числам большим, нежели это принято в историографии. Удивляет, что руководство города не контролировало процесс иммиграции в Петербург инородцев, а также не имело сведений об этом, чему подтверждением является приведенное дело из фонда канцелярии градоначальника Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга о численности православных эстонцев, возбужденное благодаря обращению отца Павла к градоначальнику с прошением помочь определить потенциальный круг прихожан новосозданного эстонского прихода. Низкий уровень религиозности, как показано в статье, свойственный эстонцам и более столетия назад, компенсировался появлением большого числа общественных объединений, носивших секулярный характер.
Бесплатно
Религиозные компоненты в современной японской анимации
Статья научная
Цель работы - выявление религиозных компонентов в современной японской анимации. В ходе исследования был применен метод контент-анализа и компаративистский метод. Установлены основные религиозные компоненты, которые используются в аниме, а также выявлены механизмы продвижения своих идей нетрадиционными религиозными движениями.
Бесплатно
Статья научная
В статье показывается, как примитивные в цивилизационном смысле племена и народы могут содержать в своей духовной культуре высокие представления о едином Творце мира, творении первых людей и развитое этическое учение об отношениях друг с другом. Исследование этнографического материала малых народов Дальнего Востока приводит автора к подтверждению концепции о первобытном монотеизме.
Бесплатно
Рецензия
Статья представляет собой рецензию на монографию известного религиоведа Саймона Прайса «Религии Древней Греции». Авторы дают оценку методологии, излагают краткое содержание глав книги, показывают, что Прайс, предлагая широкую картину религиозной жизни Древней Греции, демонстрирует высокий уровень научного исследования. Издание, по мнению авторов, содержит один из лучших обзоров древнегреческой религии, охватывая практически всю исто- рию античности, и будет интересно как студентам, так и преподавателям истории, философии, культурологии и религиоведения.
Бесплатно
Религиозный поиск И. Г. Фихте, или о неудаче в обосновании моральной религии
Статья научная
Статья посвящена экспликации фихтевских взглядов на религию во время спора об атеизме и сразу после него. В статье показано, что теистическая критика Якоби способствует преображению творчества Фихте, - этический сентиментализм становится религиозным, а кантиански обоснованная кар- тина мира - мистико-метафизической. Выделяется две главных причины этой трансформации: 1) шаткость и трудность практики личной мораль- ной религии и 2) теоретическая непроясненность ранней фихтевской фи- лософии религии
Бесплатно
Религия и культура в прозе и поэзии Сергея Дурылина
Статья научная
Статья посвящена анализу проблемы соотношения религии и культуры в художе-ственном творчестве С.Н. Дурылина. Анализируется специфический подход мыс-лителя к сущности христианской культуры. Предпринимается попытка последова-тельного анализа элементов онтологии, антропологии и эсхатологии как состав-ных частей философии культуры. Рассматривается онтологическая модель, по-строенная в платоновском и плотиновском ключе разделения бытия на два уров-ня: подлинный и неподлинный. Ставятся проблемы соотношения духа и тела, идеии материи, самости и личности. Человек в рамках этой парадигмы осмысливаетсяс точки зрения борьбы ангела и беса, земная реальность - с точки зрения соот-ношения бытия и небытия, история - с точки зрения осуществления в ней бытия.Особую роль играет у Дурылина мифологема Святой Руси как «бытия» Россиив ее исторической перспективе. В статье анализируются различные варианты эс-хатологии, предлагаемые С.Н. Дурылиным.
Бесплатно
Реформаторы до реформации: случай Джона Виклифа
Статья научная
В статье осуществлена попытка реактуализации использовавшегося в исто- риографии XIX в. понятия «реформаторы до Реформации» путем установ- ления точек его пересечения с понятием «евангельская ересь». Автор счи- тает признание Священного Писания окончательным авторитетом в делах веры, понятой как сокровенное средоточие души, источником реформатор- ской тенденции в целом и мысли Дж. Виклифа в частности. В статье выяв- ляется специфика подхода Дж. Виклифа к экзегезе и переводу Св. Писания, анализируются его логико-метафизические основания и демонстрируется, каким образом гипостазирование общих имен (универсалий) приводит евангельского доктора к несесситарионизму - учению о необходимости бытия как абсолютной истины, ограничивающему Божественное всемогу- щество. Это позволяет объяснить своеобразие случая Виклифа как идеоло- га движения лоллардов и предтечи Реформации XVI в. исключительной прочностью интеллектуального традиционализма и стремлением не столь- ко к обновлению, сколько к очищению христианского вероучения
Бесплатно
Реформация в философии истории ("Истории спасения") Якоба Бёме
Статья научная
Данная статья посвящена исследованию теологических и философско-исторических основ учения Якоба Бёме с целью прояснить сущность начальной стадии немецкого идеализма, поскольку Бёме традиционно считается первым философом, возвестившим принципы идеалистической философии истории. В статье также предполагается показать более конкретно эсхатологические принципы концепции «истории Спасения» Якоба Бёме на примере Реформации Мартина Лютера, выявить взаимосвязь религиозного начала немецкого послереформационного мистицизма с основными принципами всей последующей философии истории Якоба Бёме
Бесплатно
Рецензия
Рецензия посвящена анализу попытки авторов монографии выявить и охарактеризовать (оценить) основные этапы становления церковного суда на Руси XI-XIV вв. Рецензент подробно изучает монографию: ее цели, структуру, содержание, стиль изложения, читательскую аудиторию и т. п. При этом он деликатно обращает внимание на некоторые моменты, которые требуют, с его точки зрения, дополнительного уточнения, но, тем не менее, в целом не умаляют значения данного научного труда. Анализ монографии рецензент сопровождает своими рассуждениями, в частности, по поводу справедливости в рамках церковного и светского судопроизводства. В заключение рецензент дает положительную оценку монографии и высказывает пожелание, чтобы авторский коллектив продолжил изыскания в этом направлении.
Бесплатно
Рецензия
Рец. на: Destivelle H. Les Sciences thologiques en Russie. Rforme et renouveau desAcadmies ecclsiastiques au dbut du XXe sicle. Paris: ditions du Cerf, 2010. P. 973.
Бесплатно
Рецепция итало-византийского церковного права сквозь призму латинских канонических собраний IV–V вв
Статья научная
На основе материала латинских канонических собраний в статье анализируется значение, которое имели нормы церковного публичного права ранневизантийской эпохи IV–V вв. в процессе становления римской кафедры в качестве канонического лидера Западной церкви.
Бесплатно
Рецепция наследия Аристотеля в ранней христианской литературе
Статья научная
В статье анализируется восприятие наследия Аристотеля христианскими авторами доникейского периода. На основании изучения ссылок на философа и его последователей в ранней христианской литературе можно констатировать, что интерес к нему имел тенденцию к нарастанию, хотя и уступал влиянию Платона. Доникейские авторы обращались к разным аспектам наследия Аристотеля и перипатетиков, но, разумеется, в большей степени их интересовали проблемы, имеющие богословский или этический уклон. Вместе с тем следует отметить и известное внимание к чисто философским и естественнонаучным вопросам. Несмотря на широкий спектр оценок наследия Аристотеля у христианских авторов его авторитет безусловно признавался, а его наследие использовалось для построения христианской философской системы. В ходе исследования не было выявлено намеренного стремления исказить или каким-либо образом фальсифицировать учение Аристотеля в апологетических целях. Напротив, христианские авторы старались вести полемику с Аристотелем максимально корректно и в рамках научной этики того времени.
Бесплатно
Рецепция паламитского богословия в софиологии С. Н. Булгакова
Статья научная
В статье рассматриваются основные линии рецепции богословия свт. Григория Паламы в софиологии прот. С. Н. Булгакова и выявляется характер и границы применения паламитского дискурса в софиологической концепции С. Н. Булгакова в зависимости от этапов развития его богословской мысли. Показано, что богословие свт. Григория Паламы постепенно приобретает все большее значение для концептуальной структуры софиологии С. Н. Булгакова, что находит отражение в изменении способа определения Софии. В изначальный платонический язык софиологии постепенно вносятся коррективы в паламитском «энергийном» ключе. Однако полного перехода с платонического на паламитский философский язык не происходит; период сближения с паламизом сменяется у С. Н. Булгакова периодом отдаления и критической дистанции. Заключительный отказ прот. С. Н. Булгакова в своей софиологической концепции следовать логике паламизма связан с несовместимостью онтологической диспозиции, заданной им в его троичном богословии, с основополагающим богословским тезисом свт. Григория Паламы об отличии нетварной энергии от Божественной сущности.
Бесплатно
Рецепция понятия "всеединство" в богословской системе преподобного Иустина Челийского
Статья научная
Статья посвящена рецепции понятия «всеединство» в богословской системе пре- подобного Иустина Челийского. Преподобный Иустин (Попович) - мыслитель, испытавший значительное влияние русской религиозно-философской мысли и метафизики всеединства в частности. О степени подобного влияния свидетельствует, например, тот факт, что именно Попович использовал соловьевское понятие «всеединство» в курсе догматического богословия для выражения ключевых идей своей системы. В статье предлагается ключ к реконструкции системы преподобного, включающей как наиболее традиционный - исторический, так и оригинальный - онтологический - уровни. Некоторые аспекты учения о логосном всеединстве прп. Иустина сравниваются с идеями русской метафизики всеединства, что позволяет говорить об их идейной близости. При этом подчеркивается, что сведение его творчества к охранительным или просветительским задачам было бы крайним и недопустимым упрощением. Так же, как и причисление его к представителям христианского модернизма. Оригинальную концепцию всеединства сербского святого нельзя отождествить ни с системой Владимира Соловьева, ни с системами соловьевских учеников
Бесплатно
Рецепция решений I Ватиканского собора в России
Статья научная
Статья посвящена проблеме рецепции в России догмата о папской непогрешимости — центральной вероучительной формулы, принятой в 1870 г. в лоне Католической Церкви на заседаниях I Ватиканского собора. Используя работы русских богословов и философов конца ХIХ–первой половины ХХ в., автор статьи систематизирует их взгляды и указывает основные причины, по которым восприятие этого нового католического вероопределения было в Православии в целом отрицательным.
Бесплатно
