История России и Русской Церкви. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Статья научная
Статья посвящена проповеднической деятельности православного духовенства Пермской епархии в 1960-1980 гг. На основании архивных материалов установлено, что в данный период церковная проповедь была недостаточно активной. Причинами этого было отсутствие у многих священнослужителей духовного образования и их пожилой возраст, а также контроль со стороны Совета по делам религии. Автором статьи выявлено, что в городских храмах все-таки встречались активные проповедники. Одним из них был протоиерей Владимир Платонович Жохов, служивший клириком в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Перми с 1961 г. по 1978 г. В данной статье впервые рассматриваются неопубликованные рукописи его проповедей, составленных автором с 1945 г. по 1986 г. Из рукописей мы видим, что во время подготовки проповедей о. Владимир использовал все свои многочисленные таланты: большую начитанность, знание Священного Писания и стихотворчество. Автор статьи делает вывод, что, несмотря на безбожные годы и контроль со стороны уполномоченного Совета по делам религии, некоторые проповедники очень ответственно относились к своему долгу свидетельствовать людям о Христе. Многие из них заботились о содержании своих проповедей, старались быть интересными и нескучными в деле проповеди Слова Божия. Проповедническая деятельность духовенства Пермской епархии в годы государственного атеизма, несомненно, помогала верующим людям чувствовать себя вместе со своими пастырями единой Церковью Христовой.
Бесплатно
Статья научная
Рецензия представляет книгу доктора исторических наук Сергея Бычкова своеобразным творческим эхом реализованного проекта по изданию собрания сочинений Г. П. Федотова в 12 томах. Ценность книги видится в попытке воссоздать целостность жизненного и творческого пути одного из самых ярких авторов русской эмиграции, не уклоняясь в идеализацию, не обходя острых тем его личной духовной и семейной жизни, нередко трудных взаимоотношений с коллегами по философскому цеху. Книга наследует способность Федотова вызывать на себя критику за бескомпромиссную идейную позицию и болезненные оценки.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена профессору Константину Григорьевичу Григорьеву (1875-1933), который оставил яркий след в истории Казанской духовной академии и как преподаватель основного богословия, и как один из редакторов журнала «Церковно-общественная жизнь» (1905-1907), и как автор многочисленных статей в академических журналах, и как член Совета Академии, и как общественный деятель. Отмечается стремление К. Г. Григорьева к постоянному повышению качества своей апологетической работы, что выражалось не только в его особом интересе к философии, но и в получении им необходимого запаса естественнонаучных знаний, требующихся для полноценной разработки проблематики взаимоотношения теологии и науки. Особо подчеркивается высокий авторитет проф. К. Г. Григорьева среди студентов Академии. В заключение выражается уверенность, что статья послужит отправной точкой для дальнейших углубленных исследований состояния научно-преподавательской деятельности в Казанской духовной академии начала XX столетия, вплоть до ее закрытия.
Бесплатно
«Живая» проповедь: динамика пастырского «слова» в России 2-й пол. XIX - нач. XX вв.
Статья научная
С началом государственных реформ 1860-х гг. в русском обществе возник запрос на участие православного духовенства в общественной жизни, это расширяло представление о границах и форме церковной проповеди, ее содержании и средствах усовершенствования; к 1890-м гг. наметился переход от «бесед» на библейские темы к наставлениям морально-нравственного плана; в начале ХХ в. церковно-библейский стиль проповеди сблизился со светским; в 1905-1910-х гг. распространилась публицистичная проповедь. Цель данного исследования - проследить динамику обусловленности пастырского «слова» историко-культурной и политической атмосферой 1890-1910-х гг. Задача статьи - обозначить малоисследованную научную тему, а также источник и последовательность требований к церковной проповеди в эпоху исторической модернизации страны. Автор исходит из теологической концепции традиции как нормы функционирования всех уровней церковного сознания и Церкви как духовного и культурно-идеологического центра, в переходные моменты истории подверженного воздействию новых идеологем, но сохраняющего ценностное значение хранимого ею религиозного знания. Делается вывод, что церковная проповедь в разные периоды российской истории была областью теснейшей связи православной Русской Церкви с культурным, научным и политическим развитием русского общества. В начале ХХ в. закрепились две формы проповеди - традиционная и новаторская, и последняя преодолела границы церковной традиции, приобретя публицистичную форму.
Бесплатно
«Пермский деревенский»: служение епископа Иоасафа (Овсянникова) на Урале в 1966-1973 гг.
Статья научная
Статья посвящена деятельности епископа Иоасафа (Овсянникова) на пермской кафедре с 1966 по 1973 гг. На основании архивных материалов установлено, что епископ Иоасаф в своем архипастырском служении на Урале столкнулся с рядом трудностей. Из-за государственного вмешательства в жизнь Церкви страдала епархиальная система управления приходами, не хватало священнослужителей, некоторые приходы испытывали материальные трудности. Автором статьи выявлено, что владыке Иоасафу удалось организовать достаточно эффективную работу епархиального управления и приходов епархии. Итогом стало повышение приходских доходов, улучшение материальной базы и активная строительно-хозяйственная деятельность епархии. Проблема нехватки священнослужителей была решена за счет рукоположения в священный сан активных прихожан и приглашения духовенства из других регионов. Отмечается, что епископу Иоасафу удавалось поддерживать с уполномоченным по делам религий спокойные, деловые отношения. Автор статьи делает вывод, что причинами плодотворного служения епископа Иоасафа на пермской земле были его благочестивая христианская жизнь, пастырская мудрость и монашеская простота, которая привлекала к нему многочисленную пермскую паству.
Бесплатно
Статья научная
Изъятие церковных ценностей, происходившее в РСФСР весной 1922 г. в связи с голодом и с необходимостью помощи голодающим, проводилась советской властью с целью не только сбора средств на эту помощь, но и борьбы с Православной Церковью. Методы ее предполагали сочетание пропаганды и репрессий. Что касается пропаганды, то она велась на местах в региональной печати. Ход кампании на Дону отражался в ростовских газетах «Советский Юг» и «Трудовой Дон». В материалах газет, письменных нарративах и с помощью визуальных средств, создававшихся при участии квалифицированных литераторов, велась активная антицерковная пропаганда, направленная на формирование соответствующих настроений в обществе. Пропаганда падала на подготовленную почву, поскольку в условиях недавней Гражданской войны и переживавшегося голода образ врага в лице Церкви был для массового сознания весьма убедителен.
Бесплатно
Статья научная
Публикация включает два письма архиепископа Анастасия (Грибановского), будущего первоиерарха Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ). Письма написаны летом 1928 г. и адресованы Юрию Петровичу Граббе. Впоследствии Граббе был рукоположен во священника и во епископа, в течение десятилетий играл огромную роль в управлении РПЦЗ и хорошо известен свой непримиримой политикой в отношении Московской Патриархии. Однако, как следует из писем, в 1928 г. Граббе был лоялен к политике митрополита Сергия (Страгородского) и предлагал «покрыть любовью» разногласия с ним. Архиепископ Анастасий (Грибановский) в своих письмах настаивал, что политика митрополита Сергия неправильна, так как ведет не к аполитичности, а к прямой поддержке коммунистической власти. Также архиепископ Анастасий в своих письмах дает оценку действиям тех русских архиереев в Отечестве, которые выступили против компромиссной политики митрополита Сергия. Митрополит Анастасий указывал, что политика Московской Патриархии может быть оправданна в России, но необязательна для эмиграции. При этом митрополит Анастасий указывал, что эмиграция, находящаяся в безопасности, не может судить митрополита Сергия.
Бесплатно
Статья научная
Статьи Повести временных лет под 1093 и 1096 г. содержат поучения, получившие неоднозначную оценку в историографии как содержащие идеи апокатастасиса. В данной работе предпринята попытка анализа происхождения и смысла этих сложных мест в летописи. Статья под 1093 г. содержала учение о «милостях Божиих», которые равным образом дополняли «казни». Книжник соединил две разновременные ветхозаветные идеи коллективного и личного возмездия, однако он был далек от идей апокатастасиса в духе Климента Александрийского. В основе его поучения — призыв не терять надежду на Господа даже в самых худших обстоятельствах; здесь также хорошо прослеживаются идеи об «избранности» Руси, которые имели место быть в древнерусской литературе в XI в. В статье под 1096 г. объясняется коллективное предназначение «поганых ратей» в истории. Хотя в ней содержится идея о том, что язычники получают блага только на этом свете, от апокатастасиса она также далека. Впоследствии, в XIII в., Серапион Владимирский соединил представления о «казнях» и о «милостях» воедино.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена анализу церковных взаимоотношений Александрийской и Русской Православных Церквей в период патриаршества Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского Николая VI по данным архивов (ГАРФ и Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии) и свидетельств церковных вестников (в первую очередь «Журнала Московской Патриархии»). Данный исторический период охватывает интервал с 1968 по 1986 гг. и знаменует собой процесс стабилизации отношений, рост качества культурного и интеллектуального обмена между патриархатами. Ранний период патриаршества Николая VI был сопряжен с разрешением последствий политики его предшественника, патриарха Христофора II, нивелированием интриг среди духовенства и преодолением политического кризиса. В этой связи ранние церковно-правовые отношения между Русской и Александрийской Церквами были несколько напряженными, однако уже с 1971 г. ситуация меняется в совершенно позитивную сторону. В конечном счете патриарх Николай VI смог добиться больших преференций и помощи от Русской Православной Церкви, благодаря чему Александрийский Патриархат достаточно успешно преодолел кризисное состояние Ближнего Востока 70-80 гг.
Бесплатно
Статья научная
Духовное сословие Российской империи отличалось от других сословных групп многими бытовыми и социокультурными аспектами жизни, отличия были и в административноправовой сфере. Речь идет не только об определенных привилегиях духовенства как класса общества, но и о конкретных сферах деятельности его представителей, начиная с определенных прав и обязанностей и заканчивая награждением за исполнение последних и наказанием за нарушение. В данной статье затрагивается тема проступков священнослужителей по должности и прочих нарушениях. Она рассматривается в свете предусмотренных за данные действия наказаний, круг которых мог зависеть не только от действующего законодательства, но и от воли местного епархиального начальства, в большинстве случаев становившегося вершителем судеб подчиненного ему духовенства. Путем анализа доставляемых секретарем Черниговской духовной консистории в Святейший Синод сведений о священнослужителях, подвергаемых наказаниям, в период с 1894 по 1905 гг., предпринимается попытка определить, какому кругу наказаний было подвержено местное духовенство при одном правящем архиерее — еп. Антонии (Соколове). На основании синтеза полученной информации удается обозначить степень тяжести каждого наказания и преступления, а также круг проступков, которые совершали местные представители духовного сословия на протяжении данных 12 лет.
Бесплатно
Владимир святой и процесс крещения Руси в украинской историографии конца XX - начала XXI вв.
Статья научная
Процесс христианизации Руси, как и образ князя, этот процесс завершившего - Владимира Святого, - лишь один аспект русского государствогенеза и личностной истории. Однако и в нем прослеживаются основные характерные черты и трансформации научной и «околонаучной» («богословской») историографии современной (независимой) Украины. В статье освещен период развития украинской историографии этого вопроса с начала 90-х гг. XX в. до середины 10-х гг. XXI в. Четко выделяются две линии развития: «богословская», делающая упор на моральные аспекты и значение христианизации, и научная, изучающая ее отдельные элементы, причины и значение для государственного развития. Общим для них является признание христианизации как длительного процесса, начавшегося при Аскольде в сер. IX в. и завершенного Владимиром Великим. Отличие состоит в том, что в «богословской» историографии уже с сер. 90-х гг. подчеркивается значение Крещения для духовного становления менталитета украинского народа; в научной историографии оценка значения деятельности (не только в религиозной сфере) Владимира Великого сначала для становления «старорусской», затем и «украинской цивилизации» появляется только во 2-й пол. нулевых годов XXI в., а «первого Украинского» (Киеворусского) государства - в 2010-е гг. Наиболее вероятным годом перелома в научной среде стал 2012-й, причины для этого были скорее идеолого-политические, чем научные. Впрочем, и после перелома продолжают появляться и чисто научные исследования, освещающие деятельность князя Владимира и Крещение Руси часто с применением хоть и небесспорных, но зачастую новаторских и непредвзятых методик.
Бесплатно
Военное духовенство Западной Сибири в 40–60‑е гг. XVIII в.
Статья научная
В настоящее время не иссякает интерес исследователей к истории военного духовенства в России. Однако по-прежнему малоизученным остается вопрос о развитии военноцерковных отношений в середине и второй половине XVIII века. В этой связи несомненной актуальностью и новизной обладает обращение автора статьи к проблеме становления института военного духовенства в Западной Сибири в 1740–1760‑е годы. На основе материалов Тобольского филиала Государственного архива Тюменской области, большинство из которых публикуются впервые, автор освещает и анализирует ряд вопросов, касающихся времени появления полковых священников в регионе, практики исполнения ими служебных обязанностей, становления механизма управления военным духовенством в регионе, обеспечения армии кадрами священнослужителей, материального положения полковых иереев и др.
Бесплатно
Дело Дмитрия Тверитинова и политическая борьба в России начала XVIII века
Статья научная
Дело Д. Тверитинова стало важной вехой в церковной политике Петра I. После создания Сената в 1710 г. сенаторы стали претендовать на все большее участие в церковных делах. Это вызвало недовольство митрополита Стефана (Яворского). Дело о ереси Д. Тверитинова приобрело большое значение, поскольку было поводом для спора о пределах власти Сената во главе с «партией» Долгоруковых и Освященного собора во главе с митрополитом Стефаном (Яворским). Причина заступничества Долгоруковых за еретика заключалась в том, что другом и единомышленником Тверитинова был фискал М. А. Косой, клиент Я. Ф. Долгорукова. Сенаторы затягивали рассмотрение дела, а Петр I, зная о противоречивых показаниях на следствии, предпочитал решить вопрос как можно мягче. Однако дело царевича Алексея изменило положение: Долгоруковы утратили расположение царя, а Петр I нуждался в поддержке митрополита Стефана (Яворского). Потому в конце 1717 г. царь решил дело Д. Тверитинова в пользу митрополита. События дела Тверитинова побудили Петра I искать новый образ управления церковными делами, что и привело к созданию Святейшего Синода.
Бесплатно
Статья научная
В данной статье автор выстраивает хронологию событий, связанных с революционными событиями 1905-1907 гг., происшедших в Пензенской духовной семинарии, хотя волнения там, как и в других семинариях Российской империи, начались задолго до указанного периода. С конца XIX в. в Пензе начали появляться журналы, издаваемые учащейся молодежью, в том числе и семинаристами; существовали также так называемые кружки самообразования, которые, по сути, были революционными. На протяжении приблизительно 1901-1907 гг. на события, которые происходили в семинариях, в том числе и пензенской, влиял Общесеминарский союз. С 1905 г. его координирующая деятельность становится наиболее заметна. Проводятся съезды союза, и на них присутствуют делегаты, как правило, большинства духовных семинарий России. Документально подтверждено участие пензенских семинаристов почти во всех съездах. Съезды проходили в условиях строжайшей конспирации, на них выдвигались различные требования сообразно политической ситуации. К 1906 г. они приобрели политический оттенок - борьбы за гражданские права. Только к середине 1907 г. правительству удалось рядом мер воспрепятствовать проведению съездов. Наиболее сильные волнения в Пензенской семинарии происходили в октябре 1905 г. (с последующим ее закрытием) и в феврале-апреле 1906 г. Требования, которые выдвигались семинаристами, часто поддерживались священниками, а сами выступления одобрялись на епархиальных и благочиннических собраниях. Пензенская губерния находилась под сильным влиянием социалистов-революционеров, и семинаристы к 1907 г. больше стали участвовать в революционном движении вместе с представителями других партий. Одним из элементов деятельности социалистов-революционеров было политическое убийство: в мае 1907 г. бывшим семинаристом был застрелен ректор семинарии.
Бесплатно
Династия священников, ушедших в Финляндию после кронштадтского восстания
Статья научная
В статье говорится о Покровской и Никольской общинах, возникших в связи с календарной реформой, проведенной Финляндской Православной Церковью в 1923 г. Особое внимание уделяется настоятелям данных общин братьям Георгию и Борису Павинским. Описывается жизнь духовенства и членов общин, трудности, с которыми сталкивались данные приходы. Опираясь на архивные данные, автор приводит воспоминания многих знавших о. Бориса и о. Георгия. Говорится о взаимоотношениях приходов Московского Патриархата с Финляндской Православной Церковью.
Бесплатно
Драндский список: к истории изучения Повести о явлении икон на Синичьей горе
Статья научная
Исследователями было обнаружено 25 списков Святогорской повести («Повести о явлении икон на Синичьей горе»). Однако описание обители, подготовленное в 1899 г. игуменом Иоанном (Мазей), свидетельствует об использовании им неизвестного списка древней летописи. Драндский список, обнаруженный нами в составе листка с описанием Святогорского монастыря 1912 г., и является тем неизвестным монастырским списком памятника, которым пользовался игумен. Статья посвящена истории изучения текстов древней повести и анализу обнаруженного ныне 26‑го списка.
Бесплатно
Статья научная
В статье с привлечением неопубликованных источников рассматривается история попыток в конце XIX — начале XX века провести через духовную цензуру и опубликовать тексты служб и акафиста почитаемой иконе Божией Матери «Знамение» Курская Коренная. Первую попытку совершил в 1893–1894 гг. Т. И. Вержбицкий, составитель службы. Вторая инициатива принадлежит игумену Иасону, который дважды, в 1902 г. и в 1912–1913 гг., пытался получить разрешение на печатание текста не только службы, но и акафиста. Учитывая тот факт, что цензуру богослужебных текстов осуществляли не только духовноцензурные комитеты, но и Св. Синод, история этих попыток оказалась довольно драматичной, поскольку комитеты дважды богослужебные тексты все же разрешали, однако запрет следовал на уровне Св. Синода. И это несмотря на то, что среди ходатаев о пропуске текстов к печати в разное время были представители высшей государственной власти — член Государственного Совета В. В. фон Валь и князь Н. Д. Жевахов. В результате в синодальный период так и не был опубликован одобренный цензурой текст службы и акафист этой чудотворной иконе.
Бесплатно
Жизнь православных верующих Орловской и Брянской епархии в первой половине 1950‑х годов
Статья научная
Первая половина 1950‑х годов стала для Церкви временем перемен и новых надежд. Со смертью И. В. Сталина в марте 1953 г. антирелигиозная политика советских властей вновь сменилась периодом затишья. Орловская и Брянская епархия в первой половине 1950‑х годов переживала непростой период. В первую очередь наблюдалась острая нехватка священнослужителей. Немногочисленное орловское духовенство было малограмотным. В Орловской области в рассматриваемый период действовало всего 26 храмов. Однако православные верующие Орловской и Брянской епархии продолжали вести церковный образ жизни. Из-за невозможности регулярного посещения храмов и общения с духовенством люди часто практиковали неофициальную религиозность, самостоятельно собираясь на месте разрушенного храма или возле почитаемого источника. Орловчане часто посещали село СпасЧекряк Орловской области — место подвигов священноисповедника Георгия Коссова. Кроме того, в Орле в 1950‑х годах проживал известный юродивый Афанасий Сайко, который тоже весьма почитался церковными людьми. Несмотря на «церковную оттепель», которая наступила после 1953 года, некоторые местные советские чиновники Орловского края продолжали притеснять верующих. Настоящая статья основана на архивных материалах, которые впервые вводятся в научный оборот.
Бесплатно
Использование волшебных фонарей на палестинских чтениях в конце XIX - начале ХХ вв.
Статья научная
В статье рассмотрены вопросы, связанные с использованием на Палестинских чтениях проекционных аппаратов (волшебных фонарей) и диапозитивов (туманных картин) в конце XIX - начале ХХ вв. Отмечено, что руководством Императорского Православного Палестинского общества предпринимались значительные усилия по выпуску, систематизации, рассылке серий туманных картин, посвященных прошлому и настоящему Святой Земли и русскому паломничеству. Раскрыты некоторые технические аспекты применения проекционной аппаратуры. Отмечено, что постепенно волшебные фонари стали непременным атрибутом Палестинских чтений в крупных городах, а визуализация образов Святой Земли, а также основных направлений деятельности Императорского Православного Палестинского общества по организации паломничества играла огромную роль в закреплении полученных сведений в сознании слушателей чтений. Однако в сельской местности вплоть до начала 1910-х гг. волшебные фонари по-прежнему использовались редко. Отмечены проблемы, мешавшие расширению их применения в лекционной работе, к числу которых отнесены проведение Палестинских чтений в храмах, недостаток технических и материальных возможностей.
Бесплатно
Статья научная
Одна из крупнейших современных лютеранских церквей нашей страны - Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России (ЕЛЦИ) - была основана в 1992 г. С момента своего основания церковь занимается издательской деятельностью, выпуская как периодические, так и книжные издания на русском языке. Учитывая тот факт, что церковь не занимается коммерческим распространением своих изданий и по этой причине не ведет систематического ретроспективного и текущего библиографического учета издательской продукции, настоящая статья представляет собой наиболее полный книговедческий обзор репертуара изданий ЕЛЦИ за весь период ее существования. Целью обзора является выявление тематических направлений издательской деятельности религиозной организации, а также основных этапов ее развития и особенностей издательской политики. Большинство представленных изданий проанализированы автором de visu. В рамках обзора были рассмотрены также способы взаимодействия ЕЛЦИ с различными фондами и издательствами.
Бесплатно
