История России и Русской Церкви. Рубрика в журнале - Христианское чтение
Статья научная
Одна из крупнейших современных лютеранских церквей нашей страны - Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России (ЕЛЦИ) - была основана в 1992 г. С момента своего основания церковь занимается издательской деятельностью, выпуская как периодические, так и книжные издания на русском языке. Учитывая тот факт, что церковь не занимается коммерческим распространением своих изданий и по этой причине не ведет систематического ретроспективного и текущего библиографического учета издательской продукции, настоящая статья представляет собой наиболее полный книговедческий обзор репертуара изданий ЕЛЦИ за весь период ее существования. Целью обзора является выявление тематических направлений издательской деятельности религиозной организации, а также основных этапов ее развития и особенностей издательской политики. Большинство представленных изданий проанализированы автором de visu. В рамках обзора были рассмотрены также способы взаимодействия ЕЛЦИ с различными фондами и издательствами.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются последние работы видных церковных историков Беларуси, посвященные служению православного духовенства республики во время Второй мировой войны и первые послевоенные годы в эмиграции. Особое внимание уделено недавно вышедшему из печати исследованию архиепископа Гродненского и Волоковысского Антония (Доронина), главным действующим лицом которого стал архиепископ Венедикт (Бобковский). Особо отмечено, что несмотря на все трудности изучение деятельности православного пастырства продолжается в том числе с привлечением зарубежных источников, а также ему присущ грамотный и всесторонний анализ имеющихся документов. Ключевой вопрос, который затрагивается и в анализируемых изданиях, — проблематика проведения неканонической автокефалии. Отдельно в этих работах акцентируется участие в этом процессе представителей светской политической эмиграции и Константинопольского патриархата.
Бесплатно
К вопросу о первых очагах распространения христианства у восточных славян
Статья научная
В условиях отсутствия точных данных источников о времени и месте первого крещения исследователи пытаются связать его с походом руси на Константинополь 860 г. или путешествием свв. Константина (Кирилла) и Мефодия в Хазарию (860-861), несмотря на отсутствие даже намеков в дошедших до нас текстах, написанных в то время. Для этого используются сведения более поздних источников, создатели которых якобы перенесли информацию о событиях 60-70-х гг. IX в. на эпоху Владимира Святого. Все это не имеет под собой серьезных оснований. Поход 860 г. был успешным для язычников-русов и не мог побудить их к принятию христианства. Скорее всего, они совершили еще один набег на Византию ок. 865 г., закончившийся неудачей, после чего часть их решила ок. 866 г. уверовать в Христа, что было отмечено в «Окружном послании» константинопольского патриарха Фотия. Однако первый «росток» христианской веры на Руси оказался недостаточно жизнеспособным и вскоре погиб. В 881/882 г. возник очаг распространения христианства в бассейне Верхней Тисы, где проживали предки современных подкарпатских русинов. Именно там возник первый «русский обряд» богослужения, распространения которого на Чехию боялась римская папская курия в 60-х годах Х в.
Бесплатно
К характеристике музейного летописца
Статья научная
Статья посвящена характеристике одного из ключевых памятников русского летописания XV в. - Музейного летописца. Долгие годы данный текст вызывает оживленные дискуссии в отечественной историографии. Одни исследователи полагают, что в нем отразилась древнейшая редакция Вологодско-Пермской летописи, другие считают, что в данном произведении представлен один из этапов московского великокняжеского летописания. Рассмотрев композицию Музейного летописца, автор приходит к выводу о том, что обе точки зрения являются ошибочными. Действительно, в основу памятника была положена ранняя редакция Вологодско-Пермской летописи. Однако текст последней был существенно изменен. Музейный летописец представляет собой комплекс фрагментов, не связанных хронологически, однако объединенных общей темой становления Московского княжества в качестве центра русских земель и всемирного православия. По мнению исследователя, рассматриваемый памятник мог быть заготовкой для создания более масштабного исторического сочинения. Автор выдвигает гипотезу, что таким произведением мог стать хронограф, содержащий сведения по русской истории, подобно Хронографу 1512 г.
Бесплатно
Клирики Русской Православной Церкви в масонских ложах
Статья научная
Масонское движение в России началось позже, чем в Западной Европе, но прошло те же этапы. При Екатерине II в России была учреждена Великая ложа. Российские масоны сменили целый ряд систем, по которым работали. Наиболее популярными в XVIII–XIX вв. были «Шведская» и «Розенкрейцерская» системы. Их последователи утверждали, что являются хранителями «истинного христианства», и опирались на христианскую доктрину и Священное Писание. Подобная позиция предопределила участие в работе лож этих систем православных клириков. Русская Православная Церковь не давала оценку масонскому движению и не налагала запретов на вступление в ложи. При этом гласно и негласно масонские ложи запрещали Екатерина II, Павел Петрович, Александр I и Николай I. Не желая поводов для конфликтов с властями, масоны посвящали в ложи православных клириков крайне редко: зафиксировано всего 23 клирика, с разной вероятностью бывших масонами. 17 из них вступили в ложи «Розенкрейцерской» системы. Священников привлекала религиозная составляющая розенкрейцерских работ и близкая им интерпретация европейского богословия. Особенно представительным был состав клириков, принимавших участие в тайных собраниях, после запрета масонских лож в 1822 г. Заседания ложи «Теоретического градуса Соломоновых наук» посещали члены Св. Синода, ученые богословы, настоятели монастырей, духовники видных особ и даже миссионер — архимандрит Макарий (Глухарев), приобщенный к лику святых.
Бесплатно
Статья научная
Вопросы контрольной деятельности Учебного комитета при Святейшем Синоде являются чрезвычайно интересным направлением для исследования. В настоящей статье представлен анализ состояния библиотек средних духовно-учебных заведений во второй половине XIX - начале XX века в контексте контроля со стороны центрального органа управления за содержанием книг. В качестве основного источника использованы материалы ревизий духовно-учебных заведений, хранящиеся в фонде Учебного комитета Российского государственного исторического архива (Ф. 802). На сегодняшний день история развития библиотек региональных духовных школ продолжает оставаться актуальной темой для исследования, в то время как контроль высшей церковной власти за ними не подлежал детальному изучению и характеристике. Цель настоящего исследования - охарактеризовать роль ревизоров в формировании фондов семинарских библиотек, а следовательно, и в становлении читательской культуры воспитанников духовных школ. Автор приходит к выводу, что в указанный период в духовных семинариях возникают проблемы в отношении правильного формирования принципа внеклассного чтения учащихся, ввиду того что содержание библиотек средних духовных школ практически повсеместно не соответствовало читательскому интересу воспитанников. Ревизоры Учебного комитета со своей стороны не могли существенно повлиять на данный вопрос, однако в то же самое время они давали инспекции правильные рекомендации для урегулирования сложившегося положения.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматриваются преобразования в церковно-религиозной сфере в Российской империи в 1900-е гг., основным из которых было «Положение об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 г. Эти преобразования имели целью либерализацию церковного законодательства и расширение прав последователей неправославных (т. н. инославных) конфессий. Помимо прочего, были легализованы переходы из православия в другие христианские конфессии. В Прибалтике и Финляндии, где православные верующие составляли меньшинство среди «инославного» населения, это грозило массовым оттоком из православия. Епархиальным властям удалось, однако, избежать такого сценария и удержать под своим влиянием основную часть паствы.
Бесплатно
Статья научная
Цель представленной статьи - выявить личностные черты архиеп. Михаила (Мудьюгина) и обстоятельства церковного служения в период управления им Астраханской епархией. Тема рассматривается на фоне характера взаимоотношений иерарха Русской Православной Церкви с представителями института уполномоченных Совета по делам религий. Актуальность исследования обусловлена необходимостью закрыть историко-биографические лакуны в жизнеописании архиеп. Михаила. При высоком интересе к его личности и богословскому наследию трудов, непосредственно раскрывающих период епископского служения на Астраханской кафедре, в отечественном научном обороте не представлено. Основными методами исследования были выбраны системный анализ и синтез историко-церковных сведений. Эмпирической базой послужили неопубликованные документы, хранящиеся в фондах Государственного архива Российской Федерации и Текущего архива Астраханского епархиального управления. По результатам исследования подтверждаются высокие личностные качества архиеп. Михаила, сумевшего сохранить твердую приверженность христианским принципам и смелость в проявлении своей церковной и гражданской позиции даже в период гонений на Церковь. Научная новизна статьи заключается во введении в научный оборот ранее не публиковавшихся документов, иллюстрирующих характер церковно-государственных взаимоотношений в конце 1960-х - 1970-е гг. и обстоятельства епископского служения архиеп. Михаила (Мудьюгина).
Бесплатно
Материалы совещаний по борьбе с сектантской пропагандой в Степном крае
Статья научная
В статье рассматривается неизученный источник - «Материалы совещания по борьбе с сектантской пропагандой в Степном крае». В документе отражены особенности распространения сектантства в Степном крае, позиция местных властей по данному вопросу, трудности, с которыми сталкивались православные миссионеры в борьбе с сектантским движением, а также программа по укреплению православной веры в указанном регионе. Значительное место в документе занимают выступления генерал-губернатора Степного края Е. О. Шмита. Со своими программами выступили также губернатор Акмолинской области, прокурор Омской Судебной палаты, а также статс-секретарь П. А. Столыпина, чиновник особых поручений при МВД А. А. Кологривов. Затрагиваются вопросы деятельности гражданских властей по отношению к сектантскому движению после выхода законов о веротерпимости. Прослеживается эволюция взглядов чиновников на место неправославных конфессий в Российской империи. Светская власть, действуя в пользу православных миссионеров, стремилась снизить роль сектантов в Степном крае только в рамках законности. Формируется убеждение, что ослабить сектантскую миссию можно не столько административными методами, сколько просветительской деятельностью приходского духовенства.
Бесплатно
Статья научная
Проблема Церкви и молодежи в православии остается актуальной как в общественном, так и в академическом дискурсе. Особое внимание и регулярное освещение уделялось ей в Латвийской Православной Церкви в 20-е гг. XX столетия. Предлагаемый обзор межвоенного опыта РПСЕ (Единения) среди подростков и молодежи интересен неформальными вариантами проявления воспринятого мировоззрения и их разнообразием. Его прикладной характер ярко проявился в годы Второй мировой войны в жизни участников движения. Автор показывает это на примере биографии одной из участниц Единения - Лидии Бариновой. Намечены вопросы и дискуссионные аспекты в изучении данной проблематики.
Бесплатно
Статья научная
Тема миссионерского служения представителей православного духовенства синодального периода постоянно привлекает внимание исследователей. Свидетельством тому являются многочисленные монографии, научные статьи и диссертационные исследования, посвященные истории миссии. В этой связи несомненно актуальным выступает обращение в предлагаемой статье к миссионерскому служению епископа Рыбинского, викария Ярославской епархии Василия (Бирюкова; 1871-1921). Цель статьи заключается в попытке автора на основе изучения архивных и других дореволюционных источников впервые раскрыть вклад владыки Василия в развитие православного миссионерства в Сибири, что также составляет несомненную новизну исследования. Автор выявляет духовные истоки его стремления к миссионерскому подвижничеству, подробно освещает и анализирует ранее неизвестные факты служения владыки в Обдорской духовной миссии по просвещению малых народов Севера, его труды по строительству миссионерского стана в местности Хэ на побережье Обской губы, формы и методы, реализуемые отцами-миссионерами на этом поприще, а также трудности, с которыми им приходилось сталкиваться в своей деятельности. Результаты исследования позволяют сделать вывод о высоких духовных качествах личности владыки, миссионерские труды которого являются образцом несения слова Божия всем народам.
Бесплатно
Статья научная
Статья продолжает серию исследований, посвященных истории трансформации преподавания литургики в духовных семинариях на уровне создания новых программ по дисциплине. Очередной этап этого процесса начался с утверждением и введением в жизнь учебных заведений среднего уровня нового Устава духовных семинарий 1884 года, по которому преподавание литургики полагалось в IV и V классах. В этой связи были пересмотрены и программы преподавания всех дисциплин, включая литургику. Для реализации пересмотра учебной программы обер-прокурор Святейшего Синода обратился во все высшие и средние духовные учебные заведения с тем, чтобы преподаватели соответствующих дисциплин дали свои отзывы о достоинствах и недостатках прежней программы литургики. В статье рассматривается составленный профессором Московской духовной академии И. Д. Мансветовым отзыв, в котором выдающийся русский литургист сформулировал несколько рекомендаций по улучшению программы литургики, учтенных составителем новой программы. В основном И. Д. Мансветов предлагал произвести сокращения и исключить дублирующиеся темы, расширить раздел, посвященный иконографии. В приложении к статье публикуется отзыв И. Д. Мансветова о программе литургики.
Бесплатно
На пути в Иерусалим: епископ Кирилл (Наумов) в Константинополе и Сирии в 1858 г
Статья научная
В статье рассматривается малоизученная страница истории контактов России с Православным Востоком: посещение еп. Кириллом (Наумовым) Константинополя и Сирии в конце 1858 - начале 1859 гг. Сохранившиеся архивные документы позволяют восстановить детали бесед преосв. Кирилла с греческим высшим духовенством. Возобновление отношений России с Православными Церквами Востока и укрепление авторитета России на Ближнем Востоке было первостепенной задачей после Крымской войны. Греческие архиереи с своей стороны были заинтересованы в контактах и выражали готовность к диалогу. Во второй половине 1850-х гг. на Балканах и Востоке назревали национально-политические конфликты между болгарами и арабами, с одной стороны, и греческим высшим духовенством - с другой; в задачи русской дипломатии и церковных представителей входило поддерживать национальные движения и в то же время выступать миротворцами и смягчать противоречия. Торжественные встречи, оказанные преосв. Кириллу в Константинополе и Дамаске, свидетельствуют о надеждах, которые возлагались восточным высшим духовенством на политические и церковные отношения с Россией.
Бесплатно
Нетление мощей, Достоевский, «народное православие» и большевики
Статья научная
В статье рассматривается и анализируется такой феномен, сложившийся в первую очередь в «народном православии», как нетление мощей святых. Вера в этот феномен особенно хорошо показана Ф. М. Достоевским в его романе «Братья Карамазовы»: обнаружив, что тело старца Зосимы подвержено тлению, это истолковали как показатель греховной жизни. Вера в нетление мощей как признак праведности была настолько широко распространена в России, что канонизация некоторых святых встречала значительное сопротивление, если их нетленных мощей не обнаруживалось. Распространенное в православном народе мнение о нетлении как непременном признаке святости, как показывают источники, сложилось еще в средневековой Руси. Настойчивые разъяснения религиозно образованных людей о том, что Церковь почитает и тленные, и нетленные останки святых в равной мере, не помогали искоренить этот взгляд. Впоследствии большевики, придя к власти, предприняли в 1919–1920 гг. вскрытие мощей многих святых. Так как в большинстве гробниц нетленных мощей не оказалось, большевики объявили, что якобы Церковь обманывает верующих, говоря о нетлении.
Бесплатно
Новгородский церковно-археологический музей: от создания до фактического уничтожения
Статья научная
В 1912 году в Новгороде было создано церковно-археологическое общество с церковно-археологическим музеем. В его задачи входило сохранение церковных архивов и охрана церковных памятников. Особое место занимала просветительская работа. Она заключалась в распространении историко-археологических знаний, проведении лекций, экскурсий, выставок и публичных чтений. Этим занимались ведущие ученые России - почетные и действительные члены общества. После 1917 года у новой власти сложилось двоякое отношение к этой организации. С одной стороны, началась активная антирелигиозная политика, с другой - большевики объявляли себя защитниками культурных ценностей. Одной из серьезных проблем стало нахождение музея в самом центре Новгорода - в Кремле. Это помещение потребовалось для размещения там различных советских организаций. Сам музей предполагалось перевести в Юрьев монастырь. Против этого выступила жена Л. Д. Троцкого, известный музейный деятель Н. И. Седова.
Бесплатно
Статья научная
Образование будущих священнои церковнослужителей - тема, которая будет актуальной во все времена. От его уровня зависит, займет ли священник место духовного лидера, ведущего паству к спасению, или сам останется ведомым различными предрассудками и суевериями. Это справедливо и по отношению к духовенству Российской империи в последние полвека ее существования, тем более что тогда грамотность и образованность были необходимы священнику или псаломщику и для ведения приходской документации, которая была достаточно обширной. Особенно это касалось сельской местности, так как большая часть приходов (по причине того, что большинство населения империи - крестьянство) находилась в селах, деревнях и местечках. В данной статье на примере приходского духовенства Черниговской епархии во 2-й пол. XIX - нач. XX в. производится попытка проследить уровень образованности членов духовного сословия, прежде всего сельского духовенства, которое составляло подавляющее большинство священнои церковнослужителей Русской Церкви в данный период.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается характер восприятия православным миром избрания митрополита Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 1943 г. Данное событие сыграло решающую роль в изменении положения Русской Православной Церкви не только в Советском Союзе, но и за его пределами. Православный мир стал пересматривать свой взгляд на СССР как на государство воинствующего атеизма. Немецкие власти пытались организовать пропагандистский ответ на произошедшие события. Однако большинство Поместных Православных Церквей отказалось дезавуировать состоявшиеся в Москве патриаршие выборы. Православный епископат на временно оккупированной территории СССР был вынужден идти на уступки немецким оккупантам в силу своего зависимого положения. Однако и в этом случае прошедшие в 1944 г. на территории Прибалтики и Белоруссии Совещание и Архиерейский Собор уклонились от жестких формулировок. Особую позицию занял епископат Русской Православной Церкви Заграницей. Коренное изменение церковно-государственных отношений осенью 1943 г. стало решающим фактором в противостоянии воюющих сторон на «религиозном фронте» Великой Отечественной войны.
Бесплатно
Политика веротерпимости в Российской империи в годы Первой мировой войны (1914-1917 гг.)
Статья научная
Первая мировая война стала последним значимым событием империи Романовых. Она обнажила многие проблемы, накопленные в предыдущий период развития общества и государства. Во время войны обострились межнациональные отношения, вызванные германофобией в России и русофобией в Германии. «Германизм» обострил еще один вопрос - вероисповедный. Некоторые религиозные группы, такие как баптисты и евангельские христиане, поддерживали Германию. Это привело к ограничениям их в деятельности. Ситуация осложнялась тем, что эти религиозные группы проповедовали идеи пацифизма, явно неуместные в период военных действий. Власти вынуждены были реагировать на пропаганду пацифизма, устанавливая жесткий контроль за баптистами и евангельскими христианами. Другой религиозной группой, попавшей в поле зрения властей, были мусульмане. К мусульманам государство относилось с большим доверием, чем к религиозным «отщепенцам» (сектантам). Тем не менее после вступления осенью 1914 г. в войну Османской империи власть вынуждена была установить наблюдение за мусульманами. Это было вызвано объявлением «священной войны» (джихада), а также развитием панисламизма среди российских мусульман. Таким образом, условия военного времени, равно как и участие в войне против России Германии и Османской империи вынудили правительство пойти на значительные ограничения в политике веротерпимости.
Бесплатно
Статья научная
В статье дан обзор становления русской церковноправовой традиции второй половины XV — первой половины XVII в. с краткой характеристикой предшествующего периода. Правовая традиция ХV–XVI в. основывалась на наследии Владимирского Собора 1273 г., которое первоначально состояло в попытке сформировать русский корпус правовых текстов путем дополнения Номоканона, названного Кормчей книгой, славянскими статьями. Во второй половине ХV в. значение Кормчих должно было возрасти в связи с попытками поставления митрополита без обращения в Константинополь в конце ХIV в. и середине ХV в., борьбой Церкви за недвижимое имущество и, шире, борьбой партий прогречески настроенных «космополитов» и «государственников». В правовом поле противостояние достигло пика в 1510–1530‑х гг., когда были созданы Кормчие «экспериментального состава», отразившие попытку самостоятельной систематизации и кодификации древнего права Церкви. Создание Стоглава как свода национального действующего церковного права, соотнесенного с составом Кормчей, но не бытовавшего с ней в общей письменной традиции, было апогеем развития русского церковного права. Признание греками Русской Церкви и дарование ей статуса патриархата в 1589 г. знаменовало отказ от национальной правовой системы. Он был зафиксирован в преамбуле печатной Кормчей 1653 г., что, вкупе с осуждением Стоглавого Собора на Соборе 1667 г., привело к быстрой деградации церковноправовой культуры в России, восстановленной созданием Духовного регламента.
Бесплатно
Православие в Польше во второй половине XIX — первой четверти ХХ вв.: новое осмысление
Статья научная
Исследование деятельности православного духовенства и активных мирян на территории современной Польши как в дореволюционный период, так и в межвоенное время — актуальная тема для нынешнего времени. В 2025 г. вышла книга, завершающая трилогию петербургского историка Вадима Мусаева по истории автономных Православных Церквей, затрагивающая на этот раз ситуацию в Польше. Работа известного специалиста по конфессиональной истории основана на богатом фактическом материале (прежде всего на материалах двух федеральных российских архивов — Российского государственного исторического архива и Государственного архива Российской Федерации), а также на обширном пласте исследований, в том числе на польском языке. Историк рассматривает предпосылки многих конфликтов между католиками, православными и униатами, углубляется в причины сложных церковно-государственных взаимоотношений в регионе, а также безошибочно определяет взаимосвязь событий до и после распада Российской империи. Как и в своих предшествующих исследованиях, Мусаев продолжает сохранять беспристрастность к героям своего повествования, объективно и четко находясь «над конфликтом».
Бесплатно
