Статьи журнала - Финно-угорский мир
Все статьи: 1015

«Мордовский этнографический сборник» А. А. Шахматова как источник изучения эрзянских диалектов
Статья научная
Анализируется описание А. А. Шахматовым фонетических и морфологических особенностей говоров сел Сухой Карбулак и Оркино Саратовской губернии с точки зрения современного мордовского языкознания.
Бесплатно

Статья научная
В статье, основанной на материалах полевых исследований 2010-2014 гг., рассматривается история ассимиляции субэтнической группы валдайских карел, проживавших на юго-востоке Новгородской области до 1990-х гг.
Бесплатно

«Словно дома…» (стихотворения удмуртских поэтов, посвященные Венгрии)
Статья научная
Статья посвящена зарождению удмуртско-венгерских литературных связей, первым переводчикам венгерской литературы на удмуртский язык и стихотворениям удмуртских поэтов о Венгрии. Обзор данных стихотворений в рамках одной статьи дается впервые.
Бесплатно

«Судьба человеческая и судьба народная» в романе-дилогии А.С.Щеглова «Кавкстьчачозь»
Статья научная
Авторы рассматривают развитие романа эпопейного типа в мордовской литературе на примере романа-дилогии А. С. Щеглова «Кавксть чачозь» («Дважды рожденный»).
Бесплатно

«Торама» - живая традиция мордвы
Статья научная
Освещается деятельность современного мужского фольклорного коллектива «Торама», связанная с возрождением песенной и инструментальной традиций мордовского народа.
Бесплатно

«Экзот танца» О. Родена и «неестественность» балетного ракурса С. Д. Эрьзи
Статья научная
Дается анализ отдельных работ скульпторов и хореографов, а также рассматриваются вопросы динамики танцевального движения, связанные со скульптурной и хореографической пластикой, индивидуальное осмысление и воплощение скульптурных образов в сценической практике.
Бесплатно

«Языковое гнездо» в процессе возрождения финно-угорских языков: опыт и перспективы
Статья научная
Рассматриваются возможности возрождения языков, находящихся под угрозой исчезновения, посредством методики так называемого «языкового гнезда»
Бесплатно

«Языковые гнезда»: второе рождение языка (на примере инари-саамского и карельского)
Статья научная
Введение. В статье рассматриваются проблемы возрождения языков малочисленных народов. Предметом изучения стал опыт языковедов по ревитализации национальных языков в пределах конкретного населенного пункта на территории Республики Карелия (с. Ведлозеро) и Финляндии (п. Инари). Материалы и методы. Материалом исследования послужили данные, опубликованные в монографии финского языковеда А. Пасанен и взятые из выступлений в СМИ активиста Союза карельского народа Н. П. Барминой и из личной беседы с ней автора статьи. При обработке полученной информации использовались сравнительно-сопоставительный, аналитический и синтетический методы. Результаты исследования и их обсуждение. Ревитализация языка прежде всего включает в себя меры языковой поддержки: описание грамматического и лексического строя языка, фиксирование фонетических особенностей, документирование языкового материала в виде фольклорных текстов, бытовых описаний и т. п. В то же время она требует огромных усилий со стороны культурно-языкового сообщества (индивидуальный уровень), общественных организаций, образовательных учреждений и государственных органов власти (уровень сообщества). Одним из эффективных способов возрождения национальных языков являются учебные языковые центры. Порядок их организации и особенности работы рассматриваются на примере «языковых гнезд» в Финляндии и Карелии. Заключение. На основе внимательного изучения системы мер по спасению финского языка Л. Котилайнена автором публикации предложена собственная система по сохранению национальных языков, которая не всегда требует обязательной государственной поддержки и финансирования, хотя ни в коем случае не исключает ее. В частности, предлагается создать сеть бесплатных языковых вебинаров, организовать конкурсы на лучший блог на этноязыке, лучшего мастера слов, придумавшего самый удачный эквивалент русского слова.
Бесплатно

«…Не воспет поэтом Темниковский край - земля князей, мурз, земледельцев и воинов…»
Рецензия
Бесплатно

А. С. Лузгин - ученый-этнограф, финно-угровед, общественный деятель (к 70-летию со дня рождения)
Персоналии
Бесплатно

Абстрактные существительные в поэзии И. А. Куратова
Статья научная
В статье подробно исследованы способы образования абстрактных существительных в стихотворениях И. А. Куратова, уточнена и дополнена классификация абстрактных существительных, предложенная О. Лазаром. Наряду с этим рассмотрены приемы, использованные Куратовым для перевода некоторых конкретных существительных в разряд абстрактных, а также обращено внимание на стилистику абстрактных существительных в современном коми языке. В статье функционально-описательный метод комбинируется со стилевым анализом. Вначале описываются существующие языковые средства, образующие абстрактные существительные в коми языке, затем анализируется их использование в произведениях Куратова. Кроме того, в статье представлена диаграмма количественного использования средств образования абстрактных существительных. Материалом исследования послужили 205 произведений из сборника Куратова «Менам муза», а также тексты современной коми литературы и публицистики. При работе с текстами были привлечены данные «Корпуса коми языка». Абстрактные существительные в стихотворениях Куратова в основном соответствуют схеме Лазара: а) присутствуют абстрактные существительные, омонимичные прилагательным; б) наибольшее количество абстрактных слов - отглагольные существительные, образованные при помощи суффикса -ӧм; в) абстрактные существительные с суффиксами -лун, -тор, -ног, -туй, -ру составляют значительную часть словарного состава рассмотренных стихотворений. При этом часто употребляемый суффикс -тор может находиться в составе слова, определяющего одушевленное существительное. В XIX в. в коми литературе еще не было устоявшейся литературной традиции, не говоря уже о нормативных справочниках по коми языку и работ по стилистике. Куратов, обладая стилистическим чутьем, передавал оттенки мысли, не ограничиваясь родным среднесысольским диалектом. В результате он создал надежную основу для коми литературы и во многом предопределил пути ее развития.
Бесплатно

Авторское осмысление национальной картины мира в романе К. Абрамова "Степан Эрьзя"
Статья научная
Введение. В статье подчеркивается, что важнейшим средством отражения облика Степана Нефедова (Эрьзи) в одноименном романе К. Абрамова стало глубокое, продуманное воссоздание национальной картины мира, социокультурного, нравственного и бытового фона времени, в котором жил скульптор. Проблема авторского осмысления национальной картины мира в названном произведении сегодня вызывает интерес ученых многих научных направлений. Всесторонний анализ данного вопроса имеет важнейшее значение для современной литературы, поскольку любой художественный контекст нуждается в разноаспектном изучении. Объект исследования - роман-трилогия К. Абрамова «Степан Эрьзя» как самобытное эстетическое явление в национально-культурном дискурсе Мордовии, предмет - специфика индивидуально-авторского отражения национальной картины мира в романе К. Абрамова в разрезе проблем национальной идентичности и этнического мировоззрения. Цель работы - рассмотрение характера авторского осмысления национальной картины мира в романе «Степан Эрьзя». Материалы и методы. Эмпирическим материалом работы выступает роман-трилогия К. Абрамова «Степан Эрьзя». Достоверность и научная обоснованность результатов обеспечиваются как традиционными методами (сравнительным, типологическим, историческим и др.), так и современными подходами гуманитарного профиля к изучению конкретных художественных фактов и образов (контекстуальным, культурологическим, информациологическим и др.); обширностью эмпирической базы исследования, составленной с помощью репрезентативного отбора исходного материала и его последующей корректной интерпретации; соотнесенностью авторских тезисов с общепризнанными положениями и выводами в области истории, теории и практики литературоведения с учетом специфических особенностей историко-биографических произведений. Результаты исследования и их обсуждение. Проанализировав национальную самобытность произведения К. Абрамова, можно сделать вывод, что у любого этноса, любой культурной целостности существует «собственный склад мышления», предопределяющий национальную картину мира. Сообразно данному тезису, в понимании авторов, национальная картина мира - это осознанное представление о мире, мифологии, философии, языке, этнологии, фольклоре конкретного народа, укладе его общественной, хозяйственной, семейной жизни, сложившихся под воздействием эпохи, среды, условий обитания, культурно-исторического развития, психологических особенностей национального характера, влияния религиозных систем миропонимания и др. Заключение. В романе-трилогии «Степан Эрьзя» проявилось национальное мировидение К. Абрамова, отображены индивидуальное, личностное «я» и этноментальный характер народа, его картина мира. Социально-культурную основу для этнической стилизации произведения сформировало национальное сознание писателя, его мировидение; формой данного явления служат как систематика романа (от сюжетной до композиционной составляющей), так и образы героев, воплотившие национальную сущность.
Бесплатно