Статьи журнала - Logos et Praxis
Все статьи: 1292
О трех философских реакциях на кризис гуманизма
Статья научная
В статье раскрывается суть трех философских стратегий современной философии, касающихся реакции на кризис гуманизма. Автор различает, с одной стороны, западную философскую традицию, а с другой - русскую, которые исходят из различного понимания человека. Амплитуду западноевропейской философии задают гуманизм и постгуманизм, то есть, с одной стороны, понимание человека как центра мира и существа, исключительным достоинством которого является разум, а также способность быть мерой всех вещей, а с другой стороны - признание онтологического равенства между человеческим и нечеловеческим. В статье показано, что оба направления мысли имеют общий исток, и постгуманизм не противоречит гуманизму, но, напротив, является его гиперболизированной версией. «Гуманизация» в рамках постгуманизма не отрицается, но распространяется на всю внечеловеческую сферу. Таким образом, человек, согласно данной точке зрения, лишается привилегированного онтологического статуса. При этом заявленное антигуманистическое движение западной мысли, как показано в статье, имеет двойственный характер. Одни авторы склоняются к новой постановке вопроса о человеке, другие - к преодолению вопроса о человеке в философии. Понимание человека в русской философской традиции находится за пределами логики борьбы антиантропоцентризма с антропоцентризмом. Критика гуманизма в данном случае основывается на представлении о человеке в перспективе идеи богочеловечности. Человек понимается не как претендент на центр мира, но как тот, чью метафизическую конституцию задает Бог. Если мейнстримом современной западной философии оказывается идея онтологического равенства человека и мира, то для современной русской мысли характерна философия неравенства и понимание человека как иного по отношению к миру наличного.
Бесплатно
О философском взгляде на вещи в связи с учением Ф. Якоби
Статья научная
В статье обсуждается концепция Ф. Якоби, обладающая чертами недоктринальной философии. Цель философствования не создание доктрины, но обретение своего бытия-в-мире. Философские идеи не извлекаются из содержания спекулятивного мышления, они представляют собой ответ на запрос, приходящий извне. Извне приходит «чувство» (Sinn), в котором уже связаны философ, мир и философия («разум», Sinn разумно). Выдвигается гипотеза, согласно которой Якоби – один из новоевропейских мыслителей, реализовавший функцию интеллектуала (в понимании ее Ю. Хабермасом) по отношению к европейской философской традиции, сумевший артикулировать проблематическое в ней. Дается характеристика ьконцепции Salto mortale Якоби, «прыжка», открывающего Sinn как возможность философского взгляда на вещи. Рассматриваются трактовки «прыжка», предложенные Гегелем и Кьеркегором, проводится его сравнение с феноменологической редукцией Гуссерля. Делает вывод о том, что Якоби стремился отождествлять себя не с определенной философской концепцией, а с «чувством» (Sinn), благодаря которому открывается возможность пережить философию как пребывание в мире. Это отождествление и опознавалось Якоби как Salto mortale. Якоби исходит из отождествления «чувства» (Sinn), философии и мира. В связующем чувстве (Sinn) мир как бы разговаривает сам с собой, а философ лишь фиксирует происходящее. Философия не ограничена текстами и заключенными в них доктринами. Философ не только рассуждает, выстраивая свою концепцию, полагаясь на подобающий метод, еще раньше он обращается во взгляд, в котором мир «воспринимает» себя как бы глазами философа, оставляющими все таким, каково оно есть – одним, связанным, конкретным, живым.
Бесплатно
Об идее справедливости в русской культуре
Статья научная
В статье представлена попытка описать содержательные особенности интерпретации общечеловеческой идеи справедливости в русской культуре. Отмечается, что для русской культуры характерна аксиологическая дуалистичность. Справедливость, понимаемая как приемлемая для нравственного сознания мера и порядок должного распределения благ и тягот, в русской культуре приобрела несколько основных концептуальных значений. В статье утверждается, что центральное, основное значение справедливости в русской культуре связано с категорией «правда» и восходит к морально-религиозной «праведности».
Бесплатно
Статья научная
Представлен обзор Международной научно-практической конференции «Современная онтология – XII: онтология как системное знание о мире в его единстве», прошедшей с 23 по 27 июня в Санкт-Петербургском государственном университете аэрокосмического приборостроения. В конференции приняли участие ученые из двадцати городов, а также коллеги из-за рубежа. Доклады участников конференции на различных секциях в данном обзоре мы разбили на два тематических блока. Первый блок посвящен обсуждению общих вопросов учения о бытии как системного единства особого рода знаний, а также частных вопросов региональной онтологической методологии. Отдельное внимание уделено значимым отечественным концепциям, формирующим историю мировой онтологической мысли (Ленинградская школа, учение В.Н. Сагатовского и др.). Среди прочего обсуждались онтологические аспекты проблем сознания, свободы, диалектики и герменевтики, семиотики, квантовой механики, педагогики и права, экономики и общества, информационных технологий, искусственного интеллекта. Во второй тематический блок вошли проблемы отношения между онтологическими и феноменологическими философскими системами. Были рассмотрены пограничные вопросы феноменологии виртуальной реальности, феноменологии логики, феноменологии семиотики, феноменологии времени. Важным результатом дискуссий является то, феноменология, традиционно имеющая четко заданный вектор своего направления, может оказаться вполне эффективной с методологической точки зрения в онтологиях, исходящих из единства субъекта и объекта, таких, как философия развивающейся гармонии и релятивная онтология. Практическая значимость результатов конференции заключается также в установлении междисциплинарного диалога между философами и представителями точных и гуманитарных наук, в обмене опытом преподавания философских дисциплин студентам самых разных направлений обучения.
Бесплатно
Другой
Представлен обзор Международной научно-практической конференции «Современная онтология - XI: онтология и религия», которая проходила с 26 по 30 июня в Санкт-Петербургском государственном университете аэрокосмического приборостроения и Волгоградском государственном университете. Выступления участников конференции были посвящены нескольким значимым темам по заявленной проблематике. Первый тематический блок составили теоретические вопросы взаимосвязи онтологии и религии. В рамках этой темы ключевым стал пленарный доклад П.М. Колычева «Онтология и религия», в котором теология рассматривалась как часть онтологии. Во второй тематический блок были включены проблемы человеческого бытия в контексте религии. В рамках этой тематики С.Б. Токаревой в пленарном докладе «Онтологические следствия человеческой и ангельской свободы: модальный подход» были рассмотрены трактовки действительного, возможного и необходимого, проанализированы онтологические последствия человеческой и ангельской свободы. В рамках третьего тематического блока, в котором проблемы соотношения онтологии и религии обсуждались в историко-философской ретроспективе, наиболее интересным был пленарный доклад И.И. Евлампиева «Проблема творения и статуса ничто в метафизике мистического пантеизма», представившего оригинальный взгляд на развитие концепций творения в истории христианской мысли. Четвертый тематический блок охватывал проблемы теории и практики онтологии. В рамках конференции состоялась плодотворная дискуссия по теме «Какая философия нам нужна?», посвященная проблемам преподавания философии для нефилософских специальностей и направлений подготовки. Большинство участников поддержало идею разработки единой программы общего курса философии на основе отечественного (включая советский период) опыта преподавания этой дисциплины. Предложена следующая структура курса философии: 1) онтология; 2) философия естествознания; 3) философия социоантропологической реальности; 4) философия религии.
Бесплатно
Обзор современных зарубежных исследований феномена «городская идентичность»
Статья обзорная
Урбанизация городской среды как тенденция современности повлияла не только на трансформацию территориальной идентичности, но и на идентичность личности. В статье поднимается актуальная и интересная для современного общества проблема взаимодействия человека и города, а также городской идентичности в целом. В работе дан обзор современных зарубежных исследований с целью выяснения природы феномена городской идентичности. Результаты анализа показали, что, во-первых, существует большое разнообразие терминов, с помощью которых описываются процессы взаимозависимости города и человека. В статье авторы предприняли попытки выстроить эти понятия в иерархическую систему. Во-вторых, специфика изучения данного феномена обусловлена междисциплинарным характером и методологией конкретной научной области. Вследствие этого выявлены противоречия в определении понятия городской идентичности. В-третьих, зарубежные исследователи видят актуальность изучения данного феномена в том, что знание механизмов формирования городской идентичности позволяет разрабатывать программы построения бренда современных городов с сохранением их исторической и социокультурной уникальности. В-четвертых, авторами показана специфика изучения феномена в различных направлениях и подходах. Определены два основных направления в исследовании природы феномена городской идентичности. В рамках первого направления ученые считают, что идентичность принадлежит городу или географическому месту. Второе направление рассматривает личностную природу идентичности, когда носителем городской идентичности является человек, проживающий на определенной территории. Также авторами отмечено информационно-коммуникационное направление как раскрывающее новые возможности в организации теоретико-эмпирических исследований данного феномена. И наконец, в-пятых, в работе предложены перспективы дальнейшего изучения проблематики городской идентичности: 1) анализ отечественных исследований по проблеме; 2) определение и конкретизация терминологического поля данного феномена; 3) разработка и проведение эмпирического исследования в контексте региона.
Бесплатно
Обоснование чрезмерных расходов на ритуальные празднования
Статья научная
В статье авторы исследуют факторы, влияющие на готовность людей распределять значительные финансовые ресурсы ритуальных торжеств на примерах развитых и развивающихся стран. Цель исследования – выявить основы принятия экономических решений в различных культурах через отношение к финансированию ритуальных празднований (например, свадеб или похорон). Данные для анализа получены из базы Global Findex Database 2011, которая содержит около 300 показателей: наличие банковского счета, способы оплаты, наличие сбережений, степень закредитованности населения, финансовая устойчивость. Выборка охватывает 147 000 человек из 144 стран. Кроме того, проведен сравнительный анализ социологических данных. Показано, что в среднем не более 3 % респондентов сообщили о наличии кредита, взятого специально на свадьбу или похороны. Эта доля значительно варьируется в зависимости от региона. Респонденты из Азии и Африки демонстрируют значительно меньшую готовность брать кредиты на эти цели по сравнению с респондентами из Европы. Такие результаты противоречат уровням доступности кредитов и не могут быть полностью объяснены разницей в экономическом развитии или культурными особенностями. Готовность семей брать кредиты на ритуальные торжества сигнализирует о неэластичности расходов, связанных с ритуалами, по отношению к экономическим факторам. В странах, различающихся по уровню экономического развития, но связанных в прошлом как метрополия и колония, наблюдается схожесть в отношении к расходам на ритуальные мероприятия. Это подчеркивает главенствующую роль традиций. Также в исследовании выдвигается гипотеза о том, что по мере экономического развития общества традиционные модели поведения становятся более эластичными, то есть более чувствительными к экономическим ограничениям.
Бесплатно
Образ Петра I в мифологическом контексте
Статья научная
В настоящем исследовании предпринята попытка обратиться к образу Петра I, одному из самых сложных для анализа, сквозь призму интерпретации и формирования мифа. Мифологический образ Петра I формировался в течение трех веков, отразив в себе как перипетии всех исторических эпох, включая как современность, так и различные пласты культуры и искусства. В течение длительного времени, учитывая, что начало мифологизации образа Петра I относится еще к эпохе его правления, общество воспринимало его образ в соответствии с требованиями своей эпохи и стремилось отразить собственную интерпретацию его личности и деятельности. На способы восприятия образа Петра I влияли как социально-философские, социально-культурные и политические установки общества, так и представления об исторической личности. В работе высказывается предположение, что мифообраз, удаляясь от своего первоначального истинного образа (исторической личности Петра I), порождает новые отражения, которые могут противоречить как своему прообразу, так и последующим отражениям. Сложность мифологического образа Петра I обусловлена сочетанием в нем признаков исторической мифологии и реальности, которые, в свою очередь, отражаясь в устной или письменной репрезентации, имеют тесную связь с исторической и социальной памятью. Авторы приходят к выводу, что процесс мифологизации Петра I, сохраняя некую объективность, осуществляется и в метафизическом целостном знании при обосновании исключительности появления такого правителя в отечественной истории, мифологический образ которого используется при формировании ощущения целостности и единства восприятия мифа, основанных на чувстве и переживании личности.
Бесплатно
Образ будущего в представлениях современных подростков: ожидания и страхи
Статья научная
Предлагаемый к рассмотрению материал посвящен анализу одной из наиболее актуальных тем современной социологии молодежи - представлению подростков о самих себе, своих ценностях и своем будущем. На основе анализа личностных особенностей, присущих подросткам в 13-17-летнем возрасте, рассматриваются процессы самоидентификации и выбора жизненных целей молодыми людьми. В статье поднимается проблема размытости ожиданий и неопределенности жизненных планов современных подростков. Дается характеристика противоречий процесса выбора молодежью жизненных ориентиров, связанных как со сложной структурой самих жизненных планов, так и с отсутствием четкой системы показателей эффективности социализации в постиндустриальном обществе. Показаны основные характеристики, присущие образу будущего (поиск субъектности, рефлексивность, эмоциональность, целеустремленность), ключевые черты желаемого и нежелаемого будущего. Показана связь представления об успехе и счастье с ценностями семьи, работы, самореализации, материального благополучия, общения. Представление о желаемом будущем часто идет по типу «от обратного», формулируется через «я не хочу…» и основано на страхах и опасениях подростков - стать никому не нужными, одинокими, бедными, пьющими, такими, как все и т. п. В статье использованы материалы глубинных интервью и фокус-групп, проведенных среди подростков из малообеспеченных и обеспеченных семей, а также воспитанников детских домов в возрасте 13-17 лет в г. Екатеринбурге. Результаты качественного исследования, проведенного автором, дополняются сравнительным анализом с количественными данными других исследователей близкой проблематики. Раскрыта стереотипизированность и индивидуализированность представлений молодежи о своем будущем, особенно в дальних жизненных планах. Показано проявление феномена «эпистемологической ошибки поздней современности» на примере самопрезентации подростков г. Екатеринбурга, когда абсолютная уверенность в своих возможностях по достижению любых поставленных целей приводит к гиперответственности за свою биографию, сверхожиданиями, как следствие, потенциальным сильным разочарованиям и неспособности адаптироваться к объективной реальности.
Бесплатно
Образ женщины в социальных дискурсивных практиках
Статья научная
Понятие «образ» является одной из ведущих категорий познания социальной действительности, а также одним из неотъемлемых атрибутов мышления человека. Для коммуникации в современном обществе характерно расширение сферы визуального. Образ женщины с развитием медиапространства приобретает новые коннотации в общественном сознании, что указывает на актуальность выбранной проблемы. В рамках сетевого общества один и тот же образ может быть представлен в различных интерпретациях, равно легитимных, несмотря на их возможную противоречивость. Конструирование образа женщины в социальной системе связано с дискурсивными практиками, которые присущи тому или иному обществу. Гендерная идентичность - один из универсальных конструктов социальной реальности. Идентичность формируется на основе социального взаимодействия, а репрезентации образа женщины закреплены в различных символических связях, проявляющихся в дискурсивных практиках. С точки зрения теории социального конструирования, разработанной П. Бергером и Т. Лукманом, реальность имеет комбинированный характер, включающий субъективный, объективный и институализированный аспекты. На основании этого предложено три уровня социального конструирования образа женщины в дискурсивных практиках: консекутивный, перформативный и нарративный. На консекутивном уровне образ женщины осуществляется в со-бытии как в телесном опыте присутствия в социальной действительности и отражает условия построения горизонта жизненного мира человека. На перформативном уровне образ женщины означивается посредством перформативных актов. Перформативный акт отражает какое-либо языковое действие, которое поддерживает или отрицает сложившийся символический порядок и тем самым творит его. На нарративном уровне образ женщины представляет собой монтаж калейдоскопических образов, репрезентирующий социокультурный опыт гендерного означивания.
Бесплатно
Образ жизни среднего класса в условиях трансформации отечественного социума
Статья научная
На основании выводов, полученных в ходе социологического исследования, проведенного в сентябре-ноябре 2007 г., авторам удалось достичь поставленной изначально цели: на основе факторов и условий трансформации структуры российского социума выявить и обосновать характерные черты «образа жизни» среднего класса в современной России. Итогом исследования явилось выделение и описание наиболее типичных образов жизни среднего класса, характерных для города Волгограда.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются результаты исследования образа социального будущего молодежи, рассматриваемого авторами как комплекс социальных ожиданий, идеалов и представлений молодого поколения о перспективах общества в целом и собственных возможностях реализоваться в нем.Выводы статьи базируются на результатах социологического опроса молодежи, реализованного авторами в период с мая по август 2018 г. на предприятиях двух крупных индустриальных регионов России - Волгоградской и Свердловской областей. Методом анкетирования на платформе Google Form было опрошено более 600 молодых работников промышленных предприятий (возраст - не старше 30 лет) высокотехнологичных отраслей экономики - машиностроения, ракетостроения, авиастроения, металлургии и сферы IT. Сравнительный анализ оценок молодежи данных регионов показал общие тенденции в формировании образа социального будущего, характерные для обоих регионов, а также региональные особенности.Установлено, что существенная часть молодых людей исследуемых регионов скорее негативно оценивает текущее состояние дел в различных общественных сферах и придерживается пессимистических установок относительно возможного социального будущего. Выявлено, что свердловская молодежь оценивает вероятное социальное будущее критичнее, чем волгоградская, зафиксировано расхождение ее ожиданий с общественным идеалом. Молодые люди Волгоградской области при практически такой же негативной оценке ситуации в большей степени ожидают благоприятных изменений в ближайшем будущем. Резюмируя результаты исследования, авторы заостряют внимание на дисбалансе между общественным идеалом и социальными ожиданиями молодежи индустриальных регионов как опасной тенденции, чреватой активизацией радикализма и протестных настроений среди молодежи.
Бесплатно
Образование как фактор социализации молодежи (опыт регионального исследования)
Статья научная
В статье обсуждаются проблемы социализации молодежи в условиях личностно-ориентированной системы образования. Показано, что грамотно построенная воспитательная работа в школе целенаправленно и систематически влияет на формирование ценностных ориентаций молодежи.
Бесплатно
