Статьи журнала - Logos et Praxis

Все статьи: 1292

«Любите философию в себе, а не себя в философии»: интервью с Омельченко Николаем Викторовичем

«Любите философию в себе, а не себя в философии»: интервью с Омельченко Николаем Викторовичем

Омельченко Н.В., Соловьева Л.С.

Другой

Беседа с Николаем Викторовичем Омельченко - доктором философских наук, профессором, Почетным работником высшего профессионального образования РФ (2006), фулбрайтовским стипендиатом (Mansfield University, PA, USA, 2001-2002), обладателем медали ВолГУ «За заслуги» (2012) - состоялась в феврале 2023 года. Это интервью положило начало циклу мероприятий, приуроченных к тридцатилетнему юбилею открытия специальности «Философия» в Волгоградском государственном университете. Первый прием будущих философов в ВолГУ прошел в 1994 году. Н.В. Омельченко рассказывает об обстоятельствах открытия специальности «Философия» в ВолГУ, замысле и организации Международной научной конференции «Человек в современных философских концепциях», целях просветительского проекта «Философская школа “Логос”». Свое приобщение к философии Н.В. Омельченко связывает с Н.Г. Чернышевским, чья работа «Эстетические отношения искусства к действительности» произвела на него впечатление еще в школьные годы. Николай Викторович защищает тезис о том, что каждый человек есть философ. Отдельно рассматривается тема философской терапии как перспективного направления в развитии современной философии.

Бесплатно

«Натуралистический поворот» и проблема изучения человека в когнитивных науках

«Натуралистический поворот» и проблема изучения человека в когнитивных науках

Плужникова Наталья Николаевна, Щеглова Людмила Владимировна

Статья научная

Статья посвящена проблеме изучения человека в современном социально-гуманитарном знании, и в качестве исходной базы для исследования стала концепция второго Осевого времени, разработанная в трудах С.Э. Крапивенского. Авторы указывают на складывание новой парадигмы понимания человека, характеризуя эту парадигму как «натуралистический поворот», и рассматривают недостатки натуралистического понимания человека, считая, что оно игнорирует его духовность. В качестве отдельной концепции понимания человека в статье обозначен субъектоцентризм, согласно которому человек рассматривается как главный источник познания мира. В статье приводятся экспериментальные данные (данные опроса и конкретных эмпирических наблюдений), которые свидетельствуют об абсолютизации биологической и телесной природы человека в современной культуре. В результате подобной абсолютизации происходит подмена духовности человека его психофизиологическими характеристиками, которая приводит к разрушению основных качеств личности (рефлексивных, адаптационных, трансцендентных) в современной культуре.

Бесплатно

«Обыкновенный марксизм» Михаила Лифшица

«Обыкновенный марксизм» Михаила Лифшица

Диденко Павел Ильич

Статья научная

В статье обсуждается гражданская позиция видного советского философа М.А. Лифшица. Обращается внимание на исторический смысл его полемики с носителями модернистских идей.

Бесплатно

«Правовой образ жизни» как фактор социализации и интеграции молодежи в современном российском обществе

«Правовой образ жизни» как фактор социализации и интеграции молодежи в современном российском обществе

Казурова О.Ю.

Статья научная

В статье предпринята попытка социологического осмысления понятия «правовой образ жизни». Выявлены и проанализированы условия и факторы правовой социализации и интегра- ции молодежи в современном российском обществе. Предложены рекомендации по социально- му конструированию «Правового образа жизни» молодежи в образовательных учреждениях.

Бесплатно

«Природа», «здравый смысл», «рынок»: британский эмпиризм XVII-XVIII веков в поисках социокультурных универсалий

«Природа», «здравый смысл», «рынок»: британский эмпиризм XVII-XVIII веков в поисках социокультурных универсалий

Яворский Дмитрий Ромуальдович

Статья научная

В статье излагаются результаты историко-философского исследования, посвященного выявлению социокультурного содержания понятий «природа», «здравый смысл» и «рынок». Текст состоит из двух частей. В первой автор представляет читателю теоретический фундамент своего исследования, который им обозначен как «социально-философская теория фетишизма». Во второй части теоретические положения, заявленные автором, получают апробацию на конкретном историческом материале.

Бесплатно

«Работа» как духовный и телесный феномен в опыте Великой Отечественной войны 1941–1945 годов

«Работа» как духовный и телесный феномен в опыте Великой Отечественной войны 1941–1945 годов

Довгаленко Н.В.

Статья научная

Опыт Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. породил множество необратимых процессов, затрагивающих антропологическое измерение. Их осмысление становится наиболее актуально в связи с уходом свидетелей ее ужасов, забвением прошлого, искажением фактов. Война открывает «воина поневоле», поставленного в ситуацию внезапного изменения жизненного мира. Он погружается в дисциплинарные, телесные практики, соединившие поле битвы и поле производства, технику и технологию. Их ядром становится феномен «работы», сосредоточивший в себе силу, механицизм, стихийность места, типическое повторение и пр. «Работа» стала экзистенциалом или способом определения человеческого существования, мобилизуя усилия воина-работника, направленные на власть над материей. Высшей точкой выражения этих полей явилась война, раскрывшаяся как рациональный проект распространения «недостатка» бытия и мнимой борьбы с ним (Э. Юнгер). Их выражением стало стремление к уравниванию, минимализации потребностей, вовлечению в порядок трудовой, социальной повинности. Однако «работа» потребовала и духовного возделывания, располагая к необходимости выбора истины (Л. Коган), страданию и состраданию, преодолению страха, боли. Потому в освободительной войне 1941–1945 гг. присутствует невероятное обращение к христианским истокам (возрождение института патриаршества), принятие мученичества в форме подвига, возвышение индивидуального над типологическим. Великая Отечественная война открыла для советского человека особый путь к обретению свободы, который претворился через выбор собственного истинного образа. Именно страдание стало критерием выбора. Путь был пройден через огромные жертвы, испытания и смерть. Его конечным пунктом стала Победа как пик напряжения, «работы» в военном, производственном и духовном сопротивлении, открывшая новый опыт вечности для советского человека.

Бесплатно

«Русская душа» как модус русского менталитета: семантический подход

«Русская душа» как модус русского менталитета: семантический подход

Углинская Н.А.

Статья научная

В статье концепт «русская душа» рассматривается как модус русского менталитета. Душа как личностная категория в соединении с характеристикой «русская» имеет субъектные качества. Показано, что семантический метод является важной частью стратегий исследования ментальных характеристик русской души. Он позволяет выявить ее существенные свойства через анализ слов и выражений, закрепившихся в языке «народной культуры» для обозначения хабитуализированных, привычных поведенческих образцов и социальных практик носителей «русскости». Семантические группы, связанные с концептом «русская душа», включают альтернативные характеристики, свойственные русскому характеру, что объясняется внутренне присущей ему противоречивостью. Выделены основные амбивалентные смыслы, вкладываемые в выражение «русская душа». Показано, что основным недостатком сематического подхода к анализу русского менталитета и его проявлений является отрыв от реальности. Хотя семантический метод обладает большим потенциалом, он не может рассматриваться как универсальный и достаточный для раскрытия содержания ментальных характеристик путем анализа концептосферы русской культуры в силу присущего ему субъективного и формального характера. Субъективность выражается в том, что в процессе исследования отдельных значений и определения частотности употребления слов невозможно учесть все близкие по значению термины, объединенные доминантной идеей, но различающиеся нюансами. Недостаточность семантического метода для изучения «русской души» как модуса русского менталитета обусловлена особенностями использования в нем приемов типизации и может быть компенсирована за счет применения прототипического подхода, при котором конкретные субъекты - исторические личности, литературные, мифологические или сказочные персонажи, народные герои и т. д. - выступают в качестве прототипических носителей «русскости», благодаря которым в национальном сообществе формируется консенсус представлений о «русской душе», обеспечивающий «узнавание» ее проявлений.

Бесплатно

«Стратегия пути» странника как модель духовного развития человека в творчестве позднего Л. Н. Толстого

«Стратегия пути» странника как модель духовного развития человека в творчестве позднего Л. Н. Толстого

Фаленкова Евгения Владимировна

Статья научная

Проанализирован поздний период творчества Л.Н. Толстого. Выделена характерная для этого периода «стратегия пути» как модель духовного развития героя. Показано, что философско-художественные тексты мыслителя несут проповеднический, моральный, дидактический смысл. Как философ, реализующий свои идеи посредством художественного творчества, Л.Н. Толстой определяет условия духовного восхождения героя через путь странничества.

Бесплатно

«Формальное» и «реальное» образование в российской философии

«Формальное» и «реальное» образование в российской философии

Соловьев Андрей Александрович

Статья научная

Данная статья посвящена некоторым подходам к пониманию образования, сложившимся в российской философской мысли. Рассмотренными направлениями не ограничивается все разнообразие отечественного дискурса применительно к соотношению ценностно-целевых ориентаций учебно-воспитательной деятельности. В то же время представлены позиции значимых для философии образования мыслит лей, таких как С.И. Гессен, В.В. Зеньковский, Н.О. Лосский, А.Н. Радищев, В.В. Розанов, Л.Н. Толстой, А.С. Хомяков, П.Д. Юркевич. Автор противопоставляет «формальный» и «реальный» подходы к пониманию образования и его целей. «Реальное» образование дробится на «полиматическое» и «утилитарное» («инструментальное» или «прагматическое»). Образование «формальное» разделяется на «целевое» (предполагающее адаптацию к общественной жизни) и «личностное» (ориентирующееся на индивидуальные ценности). Позиции представленных мыслителей в основном сводятся к некоторому балансу между формальным и реальным образованием, причем главным считается приоритет личностного становления человека в процессе обучения и воспитания. Автор также отмечает следующее: уяснение того, что собой представляет образование, не является изначально заданным и зависит от конкретных социальных и культурных условий.

Бесплатно

«Центр - периферия» как символическая дихотомия городского пространства

«Центр - периферия» как символическая дихотомия городского пространства

Парамонова Вера Александровна

Статья научная

Предпринята попытка осмысления противопоставления центра и периферии как символических составляющих социального пространства современного города. Местожительство горожанина рассматривается как символический капитал. Определяются типологические группы территорий сегрегации городского пространства.

Бесплатно

Агональные паттерны в системе политико-правовых ценностей российского общества

Агональные паттерны в системе политико-правовых ценностей российского общества

Гуляихин Вячеслав Николаевич, Серова Нина Васильевна

Статья научная

Предпринята попытка философско-культурологического осмысления роли агональных паттернов в системе ценностей российского общества. Предлагается объяснение феномена «аго-нальность» как одного из важнейших проявлений современной социальной жизни. Определяются социокультурные факторы, способствующие повышению уровня политической и правовой культуры российского общества.

Бесплатно

Адаптация к неопределенности среды: ресурсы жителей больших городов

Адаптация к неопределенности среды: ресурсы жителей больших городов

Мозговая Алла Викторовна, Шлыкова Елена Викторовна

Статья научная

Методологическая основа статьи состоит в принятии положения о том, что на современном этапе развития общественных систем неопределенность социальных процессов утрачивает качество чрезвычайности и становится неотъемлемым свойством повседневности. В таком контексте исследования специфики адаптации горожан к условиям неопределенности среды приобретают особую актуальность. Адаптация трактуется как взаимодействие личности с макро- и микросредой для достижения комфортного самочувствия, безопасности и устойчивости внешних факторов как условия реализации тех или иных личностных целей, стратегии жизни в целом. Целью анализа, предпринятого в статье, становится выявление на базе данных общероссийского мониторинга типа городских поселений, население которых наиболее уязвимо в ситуациях социальных трансформаций современной России. Анализ базируется на выводах предыдущих разработок авторов о том, что одним из важнейших факторов успешной адаптации населения к социальным трансформациям являются ресурсы, которые имеются у различных категорий населения. В статье на эмпирическом материале выявлен тип городских поселений, жители которых отличаются специфической оценкой качества среды и удовлетворенности жизнью. Жители городов с населением от 100 тыс. до 250 тыс. человек («большие города») в отличие от представителей других городских поселений видят микросреду скорее психологически негативной и мезосреду - кризисной (с тенденцией к возрастанию напряженности и негативным переменам) и характеризуются низким уровнем удовлетворенности жизнью, что в совокупности свидетельствует о низком уровне адаптированности населения городов этого типа к условиям неопределенности, вызванным кризисом. Произведенная сравнительная оценка материальных ресурсов адаптации населения этих и всех остальных городских поселений показала, что, во-первых, наблюдаемые в больших городах средние значения показателей фактического материального статуса и субъективных его оценок указывают на специфический status quo материальных адаптационных ресурсов респондентов из этой целевой группы, который можно охарактеризовать как «раз ничего не изменилось, то и дальше не изменится». Во-вторых, материальные адаптационные ресурсы не являются ключевыми факторами, детерминирующими более низкий уровень адаптированности к неопределенности среды жителей больших городов в сравнении с другими городскими поселениями. По всей видимости, более существенное дифференцирующее значение имеют ресурсы нематериального, мировоззренческого характера.

Бесплатно

Адаптация человека к процессам модернизации и переход к демократии

Адаптация человека к процессам модернизации и переход к демократии

Стризое Александр Леонидович

Статья научная

В статье соотносятся процессы адаптации человека к социальным трансформациям модернизирующегося общества и становления демократических форм осуществления власти. Показано, что «модульный человек» с его универсальностью, коммуникативностью и способностью к выбору является антропологической предпосылкой перехода к демократии.Выделяются этапы процесса адаптации человека к социальным инновациям, а также развертывания содержания и смысла демократии как формы осуществления власти и механизма ее функционирования.

Бесплатно

Административные барьеры как источник возникновения теневой экономики в современной России

Административные барьеры как источник возникновения теневой экономики в современной России

Одинцов Александр Владимирович

Статья научная

Статья посвящена проблеме взаимосвязи таких социальных фактов, как административные барьеры и теневая экономика. Предлагается рассматривать административные барьеры в качестве коммуникационных тем во взаимодействии административного и предпринимательского сообществ. Исследование обыденных практик социального взаимодействия указанных акторов позволяет выявить закономерности возникновения такого явления, как «теневая экономика».

Бесплатно

Аксиологический аспект медицинской деятельности

Аксиологический аспект медицинской деятельности

Баракат Наталья Владимировна

Статья научная

Статья посвящена различным аспектам ценностного регулирования в медицинской практике. Выделены основные подходы к изучению ценностей медицины с точки зрения их структуры и содержания. Особое внимание уделено рассмотрению роли биоэтики

Бесплатно

Акт как энергия и интенция поступка

Акт как энергия и интенция поступка

Неретина Светлана Сергеевна

Статья научная

Средневековье поставило грандиозный эксперимент, показав в Откровении столкновение творческих начал: божественного и человеческого, соответственно реального и действительного. Данность и возвещенность мира породила вопрос о том, как мыслить внутри этой данности. Такого вызова прежде не было. Нужна была особая логика поворота (тропологика), умевшая опознать действительный мир как феномен мира скрытого, но сообщившего мощную энергию поиска связей с ним, возможного через аналогии, символы, аллегории. Выброс творческой энергии через слово позволил обнаружить действенность Слова. Акцент средневекового христианства на энергию Слова, развернутого из реальности и причащаемого ей, предполагал как анализ блага, истоком которого была сакральная реальность, так и анализ зла, заключавшегося в мирской, профанической действительности и оставившего печальный след в истории, которая и до сих пор представляет христианское Средневековье темной эпохой. В средневековом христианстве энергия выражалась через действие-акт, силу и интенцию, способствующих пониманию любых творческих возможностей и способностей, исходящих от Творца мира или сотворенного человека. Бог Творец - неведомая реальность, единственная истинная Вещь (Res), о которой мир знает по образу и подобию созданных вещей и на основании сохраненных в языке свидетельств. Благодаря такого рода феноменам, важнейшее из которых - Богоявление, стало возможным выстраивать аргументы в пользу существования Бога. О явленной в действительном мире реальности свидетельствуют такие состояния человеческой субъективности, как забвение, то есть состояние памяти о том или ином событии, что находится за невидимым началом, видения, способности мыслить, говорить, слушать, совершать поступки. В любом подобном свершении продолжают действовать процедуры его исполнения, не только то, что актуализовано, но и сама актуализация. Идея поступка рассматривается как напряженно-интуитивное, внутреннее действие, нравственный ответ на деяние. В нем сосредоточена энергия делания, обнаруживающая и теоретическую значимость суждения, и намерение и действие субъекта как актора этого суждения. Человек не только активен по статусу сотворенного существа, но и способен к самоконструированию, к изменению себя, вместе обладая субъектностью и субстанциальностью (substantia subiecta).

Бесплатно

Акторно-сетевые конструкции коллективной исторической памяти

Акторно-сетевые конструкции коллективной исторической памяти

Ярмак Ольга Валерьевна, Большакова Мария Геннадьевна, Савина Зоя Сергеевна, Маранчак Анастасия Геннадьевна

Статья научная

Авторами осуществлен анализ смысловых конструкций о роли Севастополя в Великой Отечественной войне. Базовый вопрос исследования состоял в изучении рисков и возможностей противостояния технологиям информационных и когнитивных войн, сценарии которых предполагают формирование линий «цивилизационных разломов», дестабилизирующих социальные процессы с переформатированием истории. Актуальность данной работы связана с выявлением механизмов создания новых медийных смыслов, имеющих историческую основу, в период гибридных информационных войн и формирования альтернативных вариантов развития исторических событий. В первую очередь этот процесс касается оценок Великой Отечественной войны и Победы как исторического и геополитического достижения России. Научная новизна исследования состояла в использовании акторно-сетевой теории для анализа процесса формирования коллективной памяти о Великой Отечественной войне в формате сети. Авторы пришли к выводу, что историческая коллективная память наполняется новыми символами и знаками, превращаясь в неструктурированный поток. Социальные действия, обусловливающее исторические установки, получают переосмысление, новый символизм, становящийся новой социальностью с трансляцией «победобесия» и отказа от социальных и геополитических достижений в Великой Отечественной войне русского народа и советского государства. Современное состояние исторической коллективной памяти наполнено следами, формируемыми как фундаментальным событием - Победой в Великой Отечественной войне, так и событиями, имеющими политическую и социальную природу. Акторно-сетевая теория позволила увидеть в коллективной памяти о Великой Отечественной войне, формируемой как сеть, признаки информационных кампаний, дискредитирующих роль Советского государства и переформатирования праздника Победы через «импорт» информационной повестки.

Бесплатно

Журнал