Обучение и воспитание студентов в поликультурной среде вуза: гендерный подход
Автор: Столярчук Людмила Ивановна, Коробкова Светлана Александровна
Журнал: Известия Волгоградского государственного педагогического университета @izvestia-vspu
Рубрика: Непрерывное профессиональное образование
Статья в выпуске: 10 (74), 2012 года.
Бесплатный доступ
Анализируются проблемы обучения и воспитания студентов в поликультурной среде вуза на осно- ве гендерного подхода; рассматриваются его ми- ровоззренческие основания, условия реализации. На примере работы со студентами из Африки, Индии и Малайзии иллюстрируются гендерные различия и этнокультурные особенности студентов.
Гендерный подход, поликультурная среда вуза, гендерные различия, этнокультурные особенности студентов
Короткий адрес: https://sciup.org/148164956
IDR: 148164956
Текст научной статьи Обучение и воспитание студентов в поликультурной среде вуза: гендерный подход
В ХХI веке, характеризующемся усилением глобальных катастроф, межнациональных и этнических конфликтов, особую важность приобретает задача изучения особенностей обучения и воспитания студентов в современной поликультурной среде вуза, механизмов, снижающих межкультурную, межнациональную конфликтогенность. Педагогические исследования, связанные с решением названной проблемы, нацелены на изучение процесса подготовки учителя к самореализации в национально-культурной среде (Ф.У. Базаева), формирования культуры межнационального общения (О.Н. Попова), воспитания интереса к фольклору славянских народов (О.С. Михайлова), современного состояния и тенденций развития поликультурного образования в США (И.С. Бессарабова) и др. Перечисленные исследования вносят существенный вклад в педагогическую науку, но в них не рассматриваются гендерные различия, наблюдаемые в разных культурах, например в разделении труда и поведения по половому признаку (гендерные роли); убеждениях и предписаниях, предъявляемых разными культурами к мужчинам и женщинам (гендерные стереотипы); гендерной социализации юношей и девушек, мужчин и женщин (гендерная иерархия: более высокий статус мужчин и более низкий статус представительниц женского пола в различных культурах и ситуациях) и др. Из-за недостаточной теоретической обоснованности гендерного подхода в поликультурной среде вуза преподаватели оказываются не готовы к его реализации, учету гендерных различий в образовательном процессе, что снижает качество обучения и воспитания студентов в системе высшего профессионального образования.
Анкетирование и опрос, проведенные среди преподавателей Волгоградского государственного медицинского университета и Волгоградского государственного социально-педагогического университета в 2011–2012 гг., подтвердили наши данные о неготовности большинства из преподавателей работать на основе гендерного подхода в поликультур-ной среде вуза. Опрошенные преподаватели (72%) в учебно-воспитательном процессе нацелены на повышение уровня знаний, а гендерные различия (в подаче материала, выборе методов обучения и воспитания) учитывают лишь интуитивно , благодаря накопленному личностному педагогическому опыту, хотя профессиональных знаний по данному вопросу им не хватает. Преподаватели вузов (37%), работающие со студентами разного этнического состава, отмечают, что давно заметили: юноши и девушки по-разному подходят к изучению их дисциплин, воспринимают один и тот же материал, проявляя к нему различный интерес; наблюдаются неодинаковая социальная активность, адаптивность к жизни вуза, особенности во взаимоотношениях с преподавателями у девушек и юношей разной этнической принадлежности. Преподаватели отмечают замеченные ими гендерные тенденции, но не учитывают их , т.к. не знают, как это делать в учебновоспитательном процессе вуза. 21% молодых преподавателей еще не успели уловить гендерные различия, т.к. сосредоточены пока на содержании материала преподаваемых предметов, поэтому не принимают их во внимание в процессе обучения и воспитания студентов.
Анализ результатов анкетирования, проведенного среди студенческих групп, показал, что большинство студентов (79%) считают, что было бы гораздо интереснее изучать ту или иную дисциплину при учете преподавателем «женского» и «мужского» склада ума, логики, характера, интересов к учебному материалу, чтобы во внеаудиторной деятельности учитывались культурные традиции, особенности гендерной культуры различных этносов. Полученные данные позволили сделать вывод о том, что обучение и воспитание студентов в поликультурной среде вуза на основе гендерного подхода дало бы возможность сделать образовательный процесс более интересным для студентов, многогранным и качественным в деятельности преподавателей, однако он требует теоретического обоснования, чему и посвящено данное исследование.
Федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС ВПО, 2010) определяют задачу подготовки компетентных специалистов, готовых к самостоятельному профессиональному росту и способных решать профессиональные задачи творчески на уровне мировых стандартов образования, которые актуализируют задачу анализа гендерных отношений, изменяющихся образцов гендерного поведения, модифицирующихся ролей и статусов женщин и мужчин, нового взгляда на понятия маскулинности, фемининности, гендерной иерархии, гендерных взаимоотношений и путей их оптимального взаимодействия. В мировом образовательном пространстве гендерная политика имеет существенное значение. В Германии и Франции гендерные стратегии активно обсуждаются и находят практическое применение. В Финляндии и скандинавских странах гендерная проблематика является фокусом государственной политики, позитивно влияющая на институализацию и развитие гендерного знания. Постоянно расширяющиеся контакты между российскими и европейскими научными сообществами стимулируют разработку гендерного подхода, нацеленного на преодоление кризиса «бесполого» отечественного образования [5], его продвижение не только по известным, проторённым путям, но и по новым направлениям решения проблем гендерного паритета в образовании.
Гендерный подход в образовании связан со сменой парадигмы от дуалистического и феминистского противопоставления мужчины и женщины, оппозиции «мужское–жен-ское», гендерной иерархии подавления к герменевтической доминанте понимания андрогинной природы человека, постижению женской и мужской индивидуальности, эгалитарным гендерным взаимоотношениям, гендерной культуре, гендерной компетентности обучаемых и обучающихся. Однако при акцентировании внимания на равноправии, равноценности, партнерстве нередко умаляется или вовсе игнорируется роль изучения особенностей женской/мужской индивидуальности в воспитании, гендерных различий в обучении.
Гендерный подход к обучению студентов предполагает учет гендерных различий студентов в учебно-воспитательном процессе вуза, проявляющихся в:
– познавательных способностях и интересах (например, физика является для девушек сложным, скучным предметом, т. к. они не видят в ней знаний, необходимых для повседневной жизни, а для юношей – интересным предметом; занятия по физике проходят наиболее успешно при использовании преподавателем вопросно-развивающих методов, которые позволяют активизировать познавательный интерес у юношей и вовлекать в учебную деятельность девушек, наполнив содержание лекционных и практических занятий интересной, доступной, применимой к жизни информацией);
– темпах, стратегиях переработки и усвоения информации (юноши воспринимают информацию быстрее, остро реагируют на первичный информационный призыв и не нуждаются в повторении, высокий темп подачи нового материала для юношей способен снять проблемы с дисциплиной; девушки продуктивно работают в спокойном темпе, активно реагируют на повторный информационный призыв; повторения им необходимы для лучшего усвоения и манипулирования полученными знаниями);
– преимущественном формировании различных операций мышления (у юношей лучше развиты пространственно-визуальные навыки, они хорошо работают с картами, схемами, математическими формулами, имеют более развитый внутренний план действий, в своем воображении способны поворачивать объекты в пространстве и ими манипулировать; у девушек в детстве раньше и полнее вызревают речевые навыки, они раньше начинают говорить, у них быстрее формируется запас слов; в решении даже физических и математических задач они используют вербальные средства; лучше работают по алгоритму);
– организации внимания (более продолжительный период внимания на занятиях у юношей, но наступает он позже, чем у девушек, из-за длительности периода врабатываемости; у девушек период внимания более короткий, но включаемость проходит быстрее, чем у юношей); преподавателю важно учитывать, что периоды продуктивной работы у юношей и девушек смещены относительно друг друга, и применять разнообразные методы активации внимания тех и других.
Высшие учебные заведения сегодня фактически являются поликультурными, поскольку в студенческих коллективах обучаются и воспитываются студенты и студентки разных национальностей. Гендерный подход к обучению в поликультурной среде вуза нацелен на изучение наряду с закономерностями гендерных различий и этнокультурных особенностей девушек и юношей. В ходе экспериментальной работы в Волгоградском государственном медицинском университете было выявлено проявление гендерных различий и этнокультурных особенностей на предметах естествен- нонаучного цикла студентов из разных стран, в частности из Африки, Индии и Малайзии. У девушек из Африки наблюдается лояльное отношение к формам и содержанию обучения в российском вузе; девушки из Индии проявляют индифферентное отношение к формам работы: с одной стороны, они готовы к активной деятельности на практических занятиях, с другой – внутренне ограничены культурными и гендерными запретами этноса в активности; у девушек из Малайзии проявляется очевидный интерес к формам и содержанию аудиторной и внеаудиторной работы в процессе обучения в вузе. У большинства юношей из Африки отмечается критичное отношение к социальным формам учебной работы в вузе; у юношей из Индии – стремление взаимодействовать с преподавателем на учебном занятии по принципу «здесь и сейчас»; у юношей из Малайзии, несмотря на то, что, в отличие от девушек, особой активности не наблюдается, отмечается позитивный настрой к системе вузовских взаимоотношений и к учебному процессу в целом.
Юноши и девушки из Индии и юноши из Африки ориентированы в первую очередь на личность преподавателя (юноши часто задают преподавателю вопросы с целью получения и установления контакта: «А Вы будете вести у нас занятия во втором семестре?»), а уже потом интересуются содержанием дисциплины, которую он (она) преподает.
В обучении и воспитании мы учитываем этнокультурные особенности: а) иностранные студентки во время ответов на занятиях опускают голову, отводят взгляд в сторону или смотрят перед собой (мы понимаем, что такое их поведение не означает негативного отношения или неприятия личности преподавателя); б) студенты-юноши смотрят смело, открыто в лицо преподавателю (мы не расцениваем такое поведение как вызывающее, непочтительное, а рассматриваем как заинтересованное в правильности ответа, ожидании публичного одобрения); в) иностранки более конформны, зависимы, легко управляемы в отличие от российских студенток. Такие гендерные различия в поведении обусловлены религиозными мусульманскими традициями и народной культурой южных континентов (мужчин готовят к публичной сфере, доминированию над женщинами, в отличие от девушек, ориентированных на приватную, домашнюю сферу, к гендерному поведению которых до сих пор предъявляются более строгие требования, несмотря на демократические преобразования и значительные послабления по сравнению с прошлыми веками; например, девушкам сегодня разрешено получать высшее образование для более высокого статуса невесты, хотя после замужества она может не работать; девушкам во многих странах теперь даже разрешено водить машину, но в присутствии мужчины).
Гендерный подход в поликультурной среде вуза представляет собой методологический ориентир в педагогической деятельности по созданию многомерной, многоуровневой функциональной системы, нацеленной на формирование у юношей-студентов и девушек-студенток представлений о соотношении общепланетарной, межкультурной и национальной этики, навыков и личностного опыта вербального и невербального общения в условиях межкультурного взаимодействия в учебновоспитательном процессе вуза и за его пределами. Для этих целей разрабатываются и реализуются специальные просветительские программы по гендерной проблематике для преподавателей и студентов, осуществляется институализация междисциплинарного гедерно-го знания (гендерного образования) через общепрофессиональные предметы и спецкурсы, содействующие формированию гендерного равенства, преодолению негативных гендерных стереотипов, сексизма (дискриминации по признаку пола), учитывающие гендерные различия, этнокультурные особенности, обеспечивающие наиболее полную самореализацию женской/мужской индивидуальности в гендерном и человеческом измерении в процессе обучения и воспитания, составляющие мировоззренческую основу системы современного высшего профессионального образования, соответствующего мировым образовательным стандартам.
Обучение и воспитание студентов в по-ликультурной среде вуза на основе гендерного подхода предполагают соблюдение следующих педагогических условий:
– создание эмоционально-комфортной по-ликультурной среды для гендерного воспитания как процесса интериоризации этнокультурных и межкультурных ценностей, толерантных гендерных взаимоотношений со студентами, студентками и преподавателями на основе диалога культур;
– гендерное воспитание, направленное на становление субъектной позиции в отношении к другим людям обоего пола разных этносов как ценности, права быть другим/дру-гой, развитие способности к пониманию феноменального мира другого человека, другого пола, другого этноса, поскольку «отношение <…> и составляет предмет воспитания, одно- временно являясь одной из центральных категорий этики» [2, с. 19];
– гендерное воспитание, включающее представления о различных системах гендерных и этнокультурных ценностей – маскулинной (мужчина – ведущий, женщина – ведомая), фемининной (женщина – ведущая, мужчина – ведомый), андрогинной (равноценные, партнерские взаимоотношения), толерантное, уважительное отношение к ним; способность к осознанному выбору стратегии, соответствующей собственным гендерным особенностям, внутренним потребностям женской/мужской индивидуальности, перспективам гендерной и этнокультурной самореализации;
– этапы организации взаимодействия преподавателя со студентами разных этнокультур за весь период обучения в вузе строятся на основе определения целей и задач обучения с последующим отбором этнокультурного и гендерного содержания учебного материала; подбора и разработки разнообразных соответствующих форм; проведения контроля, самоконтроля;
– содержание обучения и воспитания основано на учете полового диморфизма, интересов и склонностей обучающихся, способствующих реализации потенциала женской/ мужской индивидуальности, благополучию личности обоего пола;
– выбор методов и средств обучения ориентирован на активизацию познавательных способностей и познавательных интересов; особенности восприятия окружающего мира; темп работы студентов на учебных занятиях, стратегии переработки и усвоения информации; периоды активного внимания девушек и юношей.
Таким образом, обучение и воспитание студентов в поликультурной среде вуза на основе гендерного подхода являются еще одним вектором реализации нового образовательного стандарта, повышения качества высшего профессионального образования.