Статьи журнала - Общество: философия, история, культура

Все статьи: 2992

Англо-французские гарантии Польше и Румынии в 1939 г. Документы и интерпретации

Англо-французские гарантии Польше и Румынии в 1939 г. Документы и интерпретации

Иванов Александр Гаврилович

Статья научная

Тема статьи на протяжении многих лет вызывает неослабевающий интерес у историков, относится к числу актуальных проблем происхождения Второй мировой войны. Оценки англо-французских гарантий Польше и Румынии в исторической литературе разные - от вполне официозных, совпадающих с оценкой главы предвоенного британского кабинета Н. Чемберлена и его министров, до критических. Документы фонда Форин оффис Национального архива в Лондоне, представленные в статье, позволяют скорректировать многое из того, что уже опубликовано, и понять мотивацию умиротворителей и их дипломатические комбинации. Захват Чехословакии Германией в марте 1939 г. не означал отказа Великобритании от политики умиротворения, как полагают многие западные историки. В равной степени англо-французские гарантии Польше и Румынии не являлись «дипломатической революцией». Анализ, проведенный автором, позволил сделать вывод о том, что англо-французские гарантии были нацелены на успокоение общественности западных держав, которая настаивала на создании большого антигерманского союза. Они также были призваны остановить Гитлера. Но нацистского фюрера не устраивали половинчатые уступки по типу мюнхенских. Время Мюнхена давно миновало, а Гитлер твердо вознамерился напасть на Польшу и сделал это 1 сентября 1939 г. 3 сентября Великобритания и Франция объявили войну Германии, но военных действий практически не вели. На западном фронте началась «странная война», т. е. война без военных действий. Таков был исход предвоенной политики умиротворения фашистских государств.

Бесплатно

Андрогинный образ как поиск новой эстетики вестиментарной моды

Андрогинный образ как поиск новой эстетики вестиментарной моды

Музалевская Ю.Е.

Статья научная

В статье рассматривается проблема андрогинности человека и андрогинизма как своеобразной философско-гуманитарной концепции. Раскрывается сущность понятия «андрогин», введенного античной мифологией и расширенного Платоном Афинским; отражено понимание термина философами - от Платона до Н.А. Бердяева, а затем психологом К.Г. Юнгом. Исследуются причины возникновения интереса к феномену андрогинности в искусстве рубежа веков и связь его с женской эмансипацией. На примере балетов С. Дягилева рассмотрено изменение представлений о мужском теле, возможности сочетания в нем силы и нежности. Анализируется опыт репрезентации андрогинности, эстетики дендизма выдающимися женщинами ХХ в. - З. Гиппиус, Г. Гарбо, М. Дитрих. Рассмотрено создание сценических андрогинных образов представителями музыкальной сцены ХХ в. Уделяется внимание поиску места андрогинности в поле современной культуры, ее влиянию на повышение креативного потенциала эстетики костюма, развивающего вестиментарную моду.

Бесплатно

Анонимные донесения в Московское охранное отделение в 1914 г

Анонимные донесения в Московское охранное отделение в 1914 г

Медведев Сергей Владимирович

Статья научная

В статье исследуются анонимные обращения граждан в Московское охранное отделение. Обыватели были обеспокоены большим количеством подозрительных личностей, осуществлявших шпионаж в пользу Германии и Австро-Венгрии, предлагали помощь в их обнаружении и поимке, оповещали полицейских об уклонистах от военной службы и потенциальных революционерах. Анонимки содержат сообщения подозрительно настроенных граждан по отношению к немцам, полякам, евреям и китайцам. Эти настроения, актуальные для революционного и постреволюционного периодов, усилились в первый год мирового конфликта. Содержание посланий, полученных Московским охранным отделением, коррелирует со многими идеями, высказываемыми солдатами в письмах с фронтов Первой мировой войны. Отдельный сюжет статьи посвящен ненависти определенных общественных кругов к императрице и ее сестре, подозреваемым в тайных симпатиях к Германии. Авторы анонимок обвиняли Александру Федоровну и великую княгиню Елизавету Федоровну в трагедии на Ходынском поле, развязывании военного конфликта с Японией, революции, пагубном влиянии на императора. Защищая Николая II от нежелательного влияния родственников, авторы некоторых доносов не останавливались перед мыслями о необходимости свержения монархии и установления республиканского правления.

Бесплатно

Антижертвенное прочтение христианства в фундаментальной антропологии Рене Жирара

Антижертвенное прочтение христианства в фундаментальной антропологии Рене Жирара

Михайлов Григорий Петрович

Статья научная

В работе представлены основные аспекты теории французского философа и литературоведа Рене Жирара (1923-2015), предлагающие неклассический подход к представлению феномена жертвы. Показано, что в рамках своего подхода Р. Жирар совершает радикальный отказ от понимания жертвы и жертвенности как мифологического явления культуры. Такой взгляд позволяет представить работу жертвенного механизма осознаваемой и подверженной общественному осуждению.

Бесплатно

Антиномии социокультурной маргинальности русской интеллигенции

Антиномии социокультурной маргинальности русской интеллигенции

Нестерова Оксана Юрьевна

Статья научная

В статье обосновывается идея уникальности положения русской интеллигенции в обществе, соединяющего социокультурную маргинальность, оторванность от «корней и почвы», с одной стороны, и осознание особой миссии и общественного долга - с другой. Дается характеристика различных типов маргинальности (нисходящей и восходящей), сопоставляются различные подходы к пониманию концепта «интеллигенция», рассматриваются особенности взаимоотношений интеллигенции с народом и властью. Особое внимание уделяется проблеме культурного одиночества российской цивилизации в целом как одного из источников социокультурной маргинальности русской интеллигенции. Сделан акцент на парадоксальности ситуации русской интеллигенции в контексте проблемы синтеза социальной маргинальности и социального призвания. Понимание роли и места интеллигенции в истории России представляется актуальным для современного российского общества и процессов, в нем происходящих.

Бесплатно

Антирелигиозная борьба большевиков в 1920-1930-е гг. при помощи кино

Антирелигиозная борьба большевиков в 1920-1930-е гг. при помощи кино

Гурьянов Петр Сергеевич

Статья научная

В статье описывается агитационно-пропагандистская деятельность большевиков при помощи кино как специфического технического средства «обезбоживания». Антирелигиозные фильмы как составляющая комплексной атеистической работы Союза воинствующих безбожников транслировали сконструированные негативные образы религии, Церкви и духовенства, способствовали разрушению традиционного уклада жизни людей, вытеснению традиционных религиозных верований, замещая их религиозностью большевиков. В статье рассматриваются как содержательный аспект большевистской кинопропаганды, так и формальные приемы красного киноискусства. Кино определяется как особый эстетический режим, в котором происходит то, что немецкий философ Вальтер Беньямин назвал распадом ауры. Большевики использовали этот его потенциал: киноискусство стало не просто инструментом атеистической пропаганды, но атеистическим искусством par excellence.

Бесплатно

Антирелигиозная и внутриполитическая борьба в Тувинской Народной Республике в контексте социализации тувинских женщин

Антирелигиозная и внутриполитическая борьба в Тувинской Народной Республике в контексте социализации тувинских женщин

Натсак Органа Доржуевна

Статья научная

В статье рассмотрены вопросы антирелигиозной и внутриполитической борьбы в Тувинской Народной Республике, которая как самостоятельное государство просуществовала с 1921 по 1944 гг. В первые годы сильное влияние в республике имел буддизм, поэтому ламы представляли серьезную угрозу для тогдашней власти. С 1929 г. с ними началась борьба, важную роль в которой играла Тувинская народно-революционная партия, руководствовавшаяся в своей работе инструкциями Коминтерна. В статье на примере социализации и эмансипации тувинских женщин, которые составляли практически половину взрослого населения, показано, как велась антирелигиозная борьба. Сделан вывод о том, что женщины были потенциальным трудовым ресурсом, который нужно было вовлекать не только во внутриполитическую борьбу, но и в экономическую деятельность. В этой связи борьба шла со всем, что могло сдерживать процессы социализации и эмансипации тувинских женщин, в том числе с буддийскими ламами и религией.

Бесплатно

Антисоветские кампании в США в период великой депрессии

Антисоветские кампании в США в период великой депрессии

Тихий Константин Теодорович

Статья научная

В статье рассматриваются антисоветские кампании в США в годы мирового экономического кризиса. Они начались на основе новой антирелигиозной кампании в СССР в 1929-1930 гг., но чуть позже стали ассоциироваться с экономической экспансией Советского государства на капиталистическую экономику. Они были связаны с пропагандистским тезисом снижения жизненного уровня американцев из-за пресловутого «советского демпинга». На самом деле продажа товаров на мировых рынках по низким ценам в условиях кризиса была обычной практикой для всех стран. Кроме того, советские товары занимали минимальную долю в американском импорте. Выполнение планов пятилетки представлялось как угроза капиталистическому миру и США, потому что на международном рынке появлялся новый мощный конкурент, экспортирующий сырье при государственной поддержке производства и торговли, что позволяло Советскому Союзу не считаться с интересами соперников. Государственная монополия внешней торговли воспринималась как «нечестная» конкуренция. Некоторые виды российского сырья были ограничены для ввоза в США. Но в целом внутренняя ситуация требовала от американских властей решения собственных дел, а не противодействия «советскому демпингу», поэтому эти кампании понемногу сошли на нет.

Бесплатно

Антисоветские формирования "николаевцев" на территории Польши в первой половине 1920-х гг. (по материалам ЦА ФСБ России)

Антисоветские формирования "николаевцев" на территории Польши в первой половине 1920-х гг. (по материалам ЦА ФСБ России)

Микуленок Александра Андреевна

Статья научная

Статья посвящена антисоветской деятельности монархической организации «николаевцев» на территории Польши в первой половине 1920-х гг. и основана главным образом на редких архивных материалах Центрального архива Федеральной службы безопасности России (ЦА ФСБ России). Рассматриваются руководящий состав «николаевцев», их структура, финансирование и численный состав. Уделяется внимание непосредственно антисоветской деятельности, в том числе и агитационной работе на территории как самой Польши, так и Советской России. Охарактеризованы методы борьбы с советским режимом посредством агитационной литературы, способы ее доставки на территорию Польши и России. Отмечается, что деятельность «николаевцев» активно поддерживалась как правительствами других стран, так и различными иностранными организациями, в том числе и благотворительными.

Бесплатно

Антицерковная политика советского государства на Дальнем Востоке во второй половине 1930-х гг

Антицерковная политика советского государства на Дальнем Востоке во второй половине 1930-х гг

Чурилина Тамара Ивановна

Статья научная

В статье рассматривается политика Советского государства в отношении Русской православной церкви в предвоенные годы. В частности, автор на основе материалов Государственного архива Приморского края и Государственного архива Хабаровского края исследует особенности отношений властных структур и православной церкви на Дальнем Востоке во второй половине 1930-х гг.

Бесплатно

Античная философия и греческая апологетика

Античная философия и греческая апологетика

Ревко-Линардато Павел Сергеевич

Статья научная

В статье на примере апологий Юстина, Афинагора и Татиана рассматривается отношение ранних греческих апологетов к языческой философии. Христианские апологеты развивали христианское богословие в целях защиты новой религии перед образованными язычниками. Апологеты не отвергли греческую философию, но предприняли попытку продемонстрировать ценность христианства в рамках греческой рационалистической традиции. Для этого они использовали различные философские и формально-логические подходы.

Бесплатно

Античный скептицизм и современная философия науки: диалог сквозь тысячелетия

Античный скептицизм и современная философия науки: диалог сквозь тысячелетия

Музяков Сергей Иванович

Статья научная

В статье предпринята попытка найти черты сходства между эпикурейским, стоическим, скептическим направлениями эллинистической эпохи и античным скептицизмом, которые становятся существенными в исторической перспективе. Предполагается, что корни современного общества, построенного, в частности, на постмодернистской демонополизации истины, уходят в эллинистическую эпоху, когда переоткрывался вопрос об отношении мышления к действительности, о природе и критериях истинного знания. Автор приходит к мысли, что эллинистическая философия во многом предвосхитила современные эпистемологические, этические и социально-философские идеи.

Бесплатно

Антропологизм как проблема философского осмысления

Антропологизм как проблема философского осмысления

Баркова Ирина Николаевна

Статья научная

Философия имеет свой уникальный подход к изучению мира. В этом подходе системой отсчета выступает человек. Философия говорит о человеке, через человека и для человека. Задача настоящего исследования состоит в признании антропологизма всеобщим универсальным качеством философствования, что должно радикально изменить образ философии в культуре. Актуальность темы определяется тем, что в современной философии неуклонно совершается поворот к человеку и усиливается интерес к истории антропологической мысли. В работе рассматривается сущность антропологизма философии на примере философских систем М. Хайдеггера и Л. Фейербаха. Сделан вывод, что именно антропологизм всегда был исходной установкой подлинного философствования, отстаивая заветы гуманизма и идеал духовно-нравственного восхождения человека.

Бесплатно

Антропологические портреты в гуманистических теориях современности

Антропологические портреты в гуманистических теориях современности

Миллер В.И.

Статья научная

В статье исследуется проблема определения сущностных характеристик образа человека, представленных современными гуманистическими теориями, которые намеренно отходят от классической модели гуманизма. Философы гуманистических теорий: постгуманизма, трансгуманизма, неогуманизма, наряду с описанием образа идеального человека, обозначают наиболее важные проблемы современного общества, механизмы и пути их разрешения. Делаются выводы о том, что гуманистические теории объединяет интерес к обозначению понятия «гуманизм», а также сферы и области его реализации в социокультурном пространстве. Постклассические гуманистические теории современности отличаются особыми характеристиками гуманизма, образами идеального человека и общества, к которым необходимо стремиться. Гуманистические учения могут представлять интерес как еще один этап в развитии гуманистической теории, в которой отражены глобальные проблемы современного общества и развития цивилизации.

Бесплатно

Антропологические проблемы традиционной культуры (на примере тувинской культуры)

Антропологические проблемы традиционной культуры (на примере тувинской культуры)

Данчай-Оол Аяс Анатольевич, Даваа Екатерина Карбый-Ооловна

Статья научная

Целью исследования является выявление в антропологии традиционной тувинской культуры изменений, которые происходят под влиянием факторов исторического развития. Обнаруживается, что в современности традиционные культуры содержат в себе противоречивый комплекс архаичных взглядов, новых интерпретаций, возникающих в процессе модернизации и глобализации. Определено пограничное состояние тувинской культуры между западным и восточным мировоззрением. Сделан вывод, что последовательная передача традиции прервана новыми формами мировоззрения. Так, натуралистическая картина мира анализируется людьми в системе рационального мировоззрения, что противостоит целостной самоидентификации представителей традиционной культуры. Раскрывается необходимость детального выявления смыслов традиционных культур для понимания действительной семантики. Выявляется отсутствие предметных исследований, раскрывающих антропологию тувинской культуры, что привело к лакунам и парадоксальному пониманию феномена человека в современных условиях.

Бесплатно

Антропологический поворот в медицине: концептуальная парадигма биоэтики

Антропологический поворот в медицине: концептуальная парадигма биоэтики

Смирнова Татьяна Владимировна

Статья научная

Данная статья посвящена концептуальным проблемам биоэтики, связанным с продолжающимся развитием ее теоретических оснований в русле антропологического поворота в современной медицине. Биоэтика как междисциплинарное поле включает, с одной стороны, область этического с ее ценностной вариативностью и плюрализмом, с другой - динамично развивающуюся биомедицину. Медиатором их взаимодействия служит право, задача которого - защита фундаментальных прав и свобод личности, ее базовых экзистенциальных ценностей. При всей полиморфности биоэтического дискурса со времени зарождения биоэтики как специфической научной сферы ученые делали попытки обнаружить универсальный концептуальный философский подход, позволяющий объединить эти базовые антропологические основания, отвечающий современным правовым требованиям соблюдения прав и свобод личности. Таким подходом стал принципализм Т. Бичампа и Дж. Чилдресса. Современные исследования показывают, что вот уже более сорока лет он по-прежнему остается самой востребованной и актуальной биоэтической концепцией, постулирующей уважение морального достоинства каждой личности.

Бесплатно

Антропологическое измерение философии космоцентризма античности

Антропологическое измерение философии космоцентризма античности

Миргородский Андрей Александрович

Статья научная

В статье рассматривается содержание проблемы человека в античной философии, в которой может быть обнаружен антропоцентризм еще задолго до эпохи Возрождения. Проблема человека составляет важную часть размышлений на всех этапах культурно-исторического развития. В философии античности человек и Космос никогда радикально не противопоставлялись. Наоборот, они всегда соотносились друг с другом, потому что Космос понимался как одушевленный и подобный человеку. При этом, какое бы ни было величие человека, он всегда вписывался в горизонт космоцентричной картины мира, не превосходил Космос. В центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в которой он представал исключительно как природное существо. Чтобы реализовать свои потенции на основе любви и творчества, из средства достижения каких-либо природно-космических целей человек должен был стать всесторонней и гармоничной личностью, прежде всего - в общественном бытии.

Бесплатно

Антропология современной (эротической) любви: от интимности - к технологиям приватности

Антропология современной (эротической) любви: от интимности - к технологиям приватности

Пятилетова Людмила Владимировна

Статья научная

Объектом исследования является любовь как атрибут человеческого бытия, предметом -трансформация эротического чувства в массовом обществе - «обществе потребления» вещей и людей. В статье рассматривается вопрос генезиса приватных отношений как аналога, замещающего у «массового человека» любовь. Показано, как в современном «обществе переживаний» совершается переход от потребления вещей (демонстративного) к потреблению Другого как средства самореализации, уникального источника впечатлений для собственного Я, вследствие чего возникает новый тип эмоционального взаимодействия Я в пространстве партнёрских отношений, внешне напоминающих, но по сути имитирующих любовь. Отмечается, что современный неонарцисс, Я которого сосредоточено на поиске себя, комфорте и удовольствиях (главным образом в сентиментальной сфере), не ищет любви как аутентичной формы интимности (хотя в качестве социального идеала любовь по-прежнему остаётся, поэтому «искусство любви» актуально). Он в большей степени (в силу конституирующей его аксиологии) нацелен на овладение технологиями построения частной (приватной) сферы собственного бытия, значимой частью которого являются партнерские отношения, создающие возможность для установления наиболее плотного человеческого контакта.

Бесплатно

Антропоцентрическая модель формирования отчуждения и самоотчуждения в информационном пространстве

Антропоцентрическая модель формирования отчуждения и самоотчуждения в информационном пространстве

Хохлова Александра Петровна

Статья научная

В статье предпринята попытка обобщить и систематизировать воздействие на человека одного из ключевых феноменов, развивающихся в современном обществе, - отчуждения. В качестве основы для модели его формирования выбран антропоцентрический подход, который выстраивает отчуждающие факторы по критерию «расстояния» от личности. В результате основные из них формируют антропоцентрическую модель отчуждения, которая позволяет проследить развитие этого феномена от незначительных проявлений до глубинных внутриличностных конфликтов. Как крайняя форма отчуждения представлено самоотчуждение, появление которого может привести к формированию нового типа личности - самоотчужденного человека. В качестве ключевого фактора рассматриваемого феномена обозначена информационная среда. В антропоцентрической модели ей выделено отдельное измерение - временное, демонстрирующее её значимость и особый характер воздействия на человека. Управление информационной средой представляется наиболее эффективным способом преодоления последствий развития отчуждения и самоотчуждения.

Бесплатно

Апофатика в контексте синергийной антропологии

Апофатика в контексте синергийной антропологии

Лебедев Даниил Сергеевич

Статья научная

В статье исследуются апофатические аспекты синергийной антропологии. Рассматриваются три области человеческого бытия в синергийном дискурсе: онтологическая, онтическая и виртуальная. Отказ от изучения сущности человека и перенос акцентов на энергию как действие-событие выделяются в качестве апофатической операции. В работе показано, что предметом синергийной антропологии выступают предельные состояния человека, их генезис и динамика. Определяя эти состояния, синергийная антропология подходит к понятию «онтологической границы», преодоление которой означает смену онтологического статуса для индивида. Анализируется категория «Внеположного Истока», который фиксируется как апофатическая инстанция. В заключение автор делает вывод о том, что человек в синергийной антропологии находится между двух апофатических полюсов, относящихся к онтологической и онтической областям.

Бесплатно

Журнал