Фольклористика. Рубрика в журнале - Вестник Бурятского государственного университета
Русские сказки Восточной Сибири: региональный аспект исследования
Статья научная
Исследование русской сказочной традиции Восточной Сибири с позиций решения сказковедческой проблемы региональности/локальности как существенного аспекта истории фольклора.
Бесплатно
Русские сказки на сюжет "три подземных царства" в сибирском репертуаре
Статья научная
Рассматривается сюжетно-композиционное содержание в сибирском репертуаре русских сказок, в основе которых лежит международный сюжет «Три подземных царства».
Бесплатно
Семантика формульного выражения в эпосе монгольских народов
Статья научная
В статье предпринимается исследование этнопоэтических констант, или устойчивых формул, присутствующих в фольклоре монгольских народов, выявляющих национальную специфику текста. Для анализа автор останавливается на одном из архаичных формульных выражений, встречающемся в фольклоре монголов, бурят, калмыков и ойратов и обнаруживающем корреляции с глубинными архетипами, восходящими к общей традиции. В метрически упорядоченном повествовании эпоса отличающиеся стереотипностью формульные выражения имели возможность долгого хранения и устной передачи с семантическими, стилистическими и лексическими трансформациями. Несмотря на стадиально-типологическую разнородность эпических текстов монгольских народов, единая поэтическая формула обнаружена во многих локальных традициях. Состоящая из постоянных эпитетов, устойчивых сравнений, выявленная константа получает разное семантическое наполнение в зависимости от контекста, сохраняя вариативность и множественность смыслов. Подобные формулы в эпосе монгольских народов свидетельствуют о сохранении генетической общности, единых истоках устно-поэтической традиции.
Бесплатно
Сказитель: сакральная традиция и Гэсэриада
Статья научная
В бурятской этнокультурной традиции эпос «Гэсэр» воспринимается как сказание божественного происхождения, поскольку в нем значительна роль тэнгриев-небожителей. Поэтому исполняли эпос те, кто знал доподлинно тэнгристскую мифологию, генеалогию шаманистских божеств, старинные обряды и сакральные тексты. Многие из прибайкальских улигершинов были потомственными шаманами. Шаманская формула избранничества распространялась и на певцов героического эпоса. Исполнение «Гэсэра» носило сакральнокультовый характер, так как стержнем сказания является образ героя как выражение уранических представлений бурятских сказителей об эпическом богатыре - сыне неба.
Бесплатно
Сказка или поэма-сказка?: о жанровой принадлежности текстов А. Тайва и НА. Узме
Статья научная
В статье рассматривается жанровая принадлежность двух поэтических произведений, опубликованных в сборниках народных сказок как образцы богатырских текстов. Оба текста относятся к вариантам широко известного в устном бытовании у монгольских народов прозопоэтического произведения литературы «ясного письма», созданного на основе сказочного мотива «злая мачеха». При знакомстве с биографией подготовивших их к публикации исследователей - А. Тайва и На. Узме, выяснилось, что оба автора являются профессиональными литераторами. Представленные ими к публикации произведения не являются фольклорными в чистом виде. Они представляют собой литературные поэмы-сказки с характерными для таких произведений особенностями, которые были созданы на основе существующих устных и письменных вариантов произведения.
Бесплатно
Статья научная
В статье дается описание сюжета эпического произведения «Могой Саган хубун» («Змей Белый молодец»), основанного на мотиве волшебной сказки «Змей-жених». Рассматривается сходство основных мотивов бурятского эпического произведения, русской волшебной сказки и сербской эпической песни.
Бесплатно
Сюжетное своеобразие улигеров правобережья ангары
Статья научная
Статья посвящена рассмотрению сюжетной структуры бурятских улигеров, которые были записаны на правобережье Ангары
Бесплатно
Сюжетообразующий потенциал мотивов бедности и голода в корякском фольклоре
Статья научная
Рассматриваются мотивы голода и бедности в корякских мифологических сказках. Утверждается, что обращение к данным мотивам порождает целый спектр сюжетных ситуаций, предполагает соединение метафорического и этнографически достоверного, превращенного и истинного.
Бесплатно
Творчество тункинской сказочницы А.А. Шелеховой: традиция и индивидуальность
Статья научная
Рассматривается творчество тункинской сказочницы А.А. Шелеховой в связи с местной фольклорной традицией и своеобразной интерпретацией, ее сказительский репертуар, поэтический стиль ее волшебных сказок.
Бесплатно
Топоним как информационный языковой код в фольклорной исторической прозе
Статья научная
В статье рассматриваются топонимические предания русского населения Республики Бурятия с точки зрения отражения в них языковой картины мира через такой языковой код как топоним. Топонимы, являющиеся ядром топонимического предания, рассматриваются как слова, непосредственно или опосредованно связанные с национальной культурой, менталитетом, вероисповеданием создавшего эти онимы народа.
Бесплатно
Топонимическая номинация как ориентир в коммуникативном пространстве (на примере фольклорной прозы)
Статья научная
В статье рассматривается функциональное назначение топонимов в структуре исторических и топонимических преданий русского населения Республики Бурятия. Выделяется ряд функций, присущих топониму как явлению языка и фольклорному явлению. Топоним в фольклорном тексте, с одной стороны, актуализирует жизненное пространство фольклорных персонажей, а с другой - маркирует наиболее значимые для носителей традиции (рассказчиков преданий) или чем-либо запомнившиеся им географические объекты. Именования этих объектов в фольклоре несут двойную нагрузку: становятся ориентирами в коммуникативном пространстве и для персонажей фольклорных текстов, и для самих рассказчиков этих текстов. Поэтому в статье делается вывод, что в фольклорном тексте функции топонимов многообразны (топоним полифункционален) и значимы. Функциональная значимость топонимов свидетельствует о значимости топонимических мотивов как для фольклорной традиции восточносибирского региона, так и для его истории. Выявлено, что топоним в фольклорном тексте является ориентиром не только в коммуникативном пространстве людей, но и во времени, т. е., по своей сути, является самым настоящим хронотопом.
Бесплатно
Традиция бытования закличек в прибайкальских селах (на материале экспедиций конца XX-начала XXI в.)
Статья научная
Рассматривается традиция бытования закличек и сходных с ними форм в Прибайкальских селах (конец XX - начало XXI вв.) в весенне-летнем календарном цикле.
Бесплатно
Убить змею - душеспасительное ли дело?
Статья научная
В статье анализируются восточнославянские, тюркские и бурятские современные полевые материалы, а также фольклорно-этнографические публикации конца XIX - начала XX столетий о змеях-рептилиях у разных народов, в частности восточнославянских. Их представления о змеях во многом сохранили крупицы ранних мифологических представлений и в то же время отразили кардинальные изменения в «змеиной мифологии» с переходом народного сознания от язычества к одной из монотеистических религиозных систем. Особенно ярко это проявилось в народных «инструкциях» о том, как человеку следует вести себя при встрече со змеей. После принятия христианства мифологический Змей стал главным воплощением зла (дьявола), что породило и отношение к его земным ипостасям - рептилиям, уничтожение которых было провозглашено богоугодным делом. Зато буряты сохранили до наших дней самое уважительное и почтительное отношение к змеям, которое некогда было присуще славянскому и, видимо, тюркскому языческому сознанию.
Бесплатно
Устные рассказы русских старожилов Бурятии о праздновании Рождества и Святок
Статья научная
Рассматриваются устные рассказы русского населения Бурятии о том, как раньше праздновались Рождество и Святки и что из традиции празднования сохранилось до наших дней. Анализ рассказов показывает, что до середины XX в. в прибайкальских селах активно бытовала традиция христославия и колядования. Сегодня традиция колядования возрождается, но утрачивает магическую функцию, колядование приобретает развлекательный характер. Согласно устным рассказам, сохраняется/возрождается также традиция ряженья, включающая в себя ритуальный смех и ритуальное молчание. Важнейшим обрядовым действом Святок являлось гадание с целью предсказать будущее, гадающие приобретали знание о своей дальнейшей судьбе. В целом семантика устных рассказов русского старожильческого населения Бурятии о праздновании Рождества и Святок - это описание фрагментарно сохраняющихся/возрождающихся традиционных обрядовых действий, связанных с рождественско-святочным комплексом.
Бесплатно
Статья научная
В статье рассматривается содержание актуального состава, эмпирическая достоверность и типизация, рациональное и мифологическое в художественном понимании реальности в современной фольклорной прозе о разрушении православных храмов.
Бесплатно
Фольклорная символика в художественном пространстве повести В.Г. Распутина "Живи и помни"
Статья научная
Рассматривается фольклорная символика, связанная с мифологическими представлениями о смерти как «потустороннем» мире, в художественном пространстве повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Привлечение обширного фольклорного материала (преимущественно современного сибирского) позволяет выявить символический уровень прозы писателя, восходящий к универсалиям традиционного народного сознания.
Бесплатно
Формирование фольклорной традиции на территории Хакасско-Минусинской котловины в XVIII в
Статья научная
В статье проанализирована фольклорная традиция, которая могла сформироваться в населенных пунктах, расположенных на территории Хакасско-Минусинской котловины, в течение XVIII в. Рассмотрены основные факторы, повлиявшие на ее сложение.
Бесплатно
Формульные выражения, связанные с описанием женской красоты, в эпосах монгольских народов
Статья научная
В статье рассмотрены устойчивые формульные выражения описания женской красоты в эпосе монгольских народов. Выявлены константные формулы, характерные для бурят, калмыков, ойратов, халха-монголов в целом и для каждого народа в частности. Определено, что наибольшей развернутостью, подробностью и детализацией, описанием внешности на нескольких уровнях отличаются формульные выражения бурятского эпоса, тогда как для эпоса ойратов и халха-монголов присущи употребление более лаконичных констант и менее подробные описания. Характер формирования этнопоэтических констант, их общей основы и в то же время разнообразия и уникальности вариантов во многом были обусловлены геоландшафтными особенностями территории проживания, хозяйственно-бытовым укладом, этнокультурными особенностями монгольских народов. Кроме того, описание женской красоты в эпосе во многом сохраняет архаичные черты, тесно связанные с бытовавшими мифологическими воззрениями.
Бесплатно
Фразеологизмы в улигерах бурят
Статья научная
Рассматриваются эпические фразеологизмы, выявленные в текстах героических сказаний бурят с целью их описания по семантическим группам, попытки расшифровки значений отдельных идиом с затемненным смыслом.
Бесплатно
Функции благопожеланий в бурятских народных сказках
Статья научная
Рассмотрены функции благопожеланий в сюжетах бурятских народных сказок. Утверждается, что талантливые знатоки и исполнители устной народной поэзии вносят в сказочное повествование образцы малых жанров фольклора, тем самым обогащая язык сказок.
Бесплатно
