Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1486
Житие Владимира особого состава - апокриф позднего Средневековья
Статья научная
Статья представляет развернутую критику взглядов А. А. Шахматова и Н. И. Серебрянского на происхождение одного из памятников русской средневековой агиографии - Жития Владимира Особого состава, в котором содержится варяжская версия Корсунской легенды о крещении Владимира. Выявленные в составе этого памятника многочисленные анахронизмы и заимствования из церковных и летописных источников XV-XVI вв. приводят к выводу о позднем происхождении этого апокрифа. Имеющиеся списки XVII в. восходят к протографу конца XV в. Убеждение А. А. Шахматова в раннем происхождении варяжской версии Корсунской легенды не имеет под собой доказательной базы.
Бесплатно
Жития русских князей XIII в. как источник сведений об ордынском судебном процессе
Статья научная
В статье анализируются с историко-правовой точки зрения сведения житий Михаила Всеволодовича Черниговского, убитого в Золотой Орде в 1246 г., и Романа Ольговича Рязанского, погибшего в 1270 г. Автор предпринимает попытку выявления элементов золотоордынского судебного процесса, опираясь на сведения этих источников и их соотнесение с другими источниками сведений о суде и процессе в Монгольской империи и Золотой Орде. На основе проанализированных сведений процессуального характера автор также высказывает предположение о том, насколько в житиях нашли отражения реальные исторические события XIII в.
Бесплатно
Журнал "Христианское чтение": исторический контекст и социокультурные факторы возникновения
Статья научная
В статье, написанной на основе диссертации автора, посвященной формированию системы церковной периодической печати в России в XIX - начале XX вв., рассматриваются исторические и социокультурные факторы возникновения журнала «Христианское чтение». В качестве важнейших обстоятельств создания журнала отмечаются духовный кризис, вызванный разочарованием в идеалах Просвещения после войны 1812-1814 гг.; возникновение и развитие христиански ориентированной части образованного общества, нуждавшегося в духовной литературе на русском языке; формирование в результате реформы духовно-учебных заведений 1808-1814 гг. поколения просвещенного духовенства, образовательный уровень которого соответствовал общественным ожиданиям того времени. Благодаря совпадению данных обстоятельств стало возможным создание церковного периодического издания.
Бесплатно
Забытые рукописи святителя Тихона Задонского (к истории вновь обретенного рукописного фонда)
Статья научная
В статье впервые рассматривается история основной части рукописного наследия св. Тихона Задонского, уточняется история издания его сочине- ний. Формулируется ряд новых результатов: 1) некоторые издания произ- ведений св. Тихона 1783, 1803 гг., его 1-е полное собрание сочинений и 1-е жизнеописание 1794 г. упускаются из вида исследователями; 2) митрополит Гавриил (Петров) был вероятным редактором «Наставления о собственных всякого христианина должностях»; 3) 1803 г. важен для уточнения перио- дов издания трудов св. Тихона; 4) рукописи св. Тихона из Фонда 609 НИОР РГБ есть полностью сохранившееся собрание И. Д. Бердникова, считав- шееся утраченным; 5) 10 рукописей восходят к 1-му собранию рукописей, подготовленному самим святым; 6) все 9 рукописей Усманского монастыря сохранились; 7) рукописи являются в основном автографами или прове- ренными св. Тихоном текстами и имеют высокую степень аутентичности; 8) письма № 2-5 составляли единый сборник «О вере» и были 2-й частью утраченного сборника «Об истине евангельского учения и о вере»; 9) руко- пись НИОР РГБ Ф. 609, к. 1, ед. 04 содержит уникальный черновик § 419-427 «О истинном христианстве», бόльшая часть черновика не расшифрована и не известна специалистам; 10) текст сочинения «Сокровище духовное от мира собираемое» сохранился в двух уникальных экземплярах: ориги- нал 1779 г. - НИОР РГБ Ф. 609, к. 2, ед. 05, 06, 07, 08 (Кодексы № 5, 6, 7, 8) и весьма ранняя копия 1781 г. - РГАДА, Ф. 357. Опись 1. С. 196. № 105; С. 197. № 106; 11) показывается на примерах неточность как самых ранних, так и уточненных изданий сочинений св. Тихона; 12) формулируется вывод о том, что обретенный рукописный фонд позволяет вывести изучение творчества св. Тихона на качественно новый уровень.
Бесплатно
Статья научная
В статье поднимаются актуальные для XX-XXI веков проблемы синергийного богословия в том срезе, который представляет соработничество Церкви и медицины в деле исцеления от зависимостей человека и социума. Затрагиваются как специфические, так и общебогословские проблемные темы современности: тяготения к энтропии; иррациональной «природы» зависимости и греха; патологического равновесия зависимых «систем» - человека и социума; парадокса анэргийной, соразобщённой деятельности как природы, так и межипостасного бытия; синергии и времени; синергийных законосообразностей исцеления от зависимости и соучастия в нём ближнего и социума. Рассматривается синергийная проблематика свободы, авторитета и принуждения, а равно патологии, возникающие на извращении этих принципов, и другие темы. На примере рассмотренных тем выводится корреляция медицинской практики (как общей, так и лечения зависимостей, прежде всего, алкогольной как наиболее тотальной из них) с богословием Церкви.
Бесплатно
Загадка Сихема: библейско-археологический экскурс
Статья научная
В докладе освещается вопрос формирования родо-племенного центра Израильского народа в Сихеме. Реконструкция сложного процесса вторжения и расселения в свете современных археологических данных позволяет обосновать традиционную точку зрения на время событий книги Иисуса Навина. Пересмотр и передатировка времени существования храма бронзового века в Сихеме проливают свет на существование «башни Сихемской» в период судей и драматическую историю Авимелеха. Находка израильского жертвенника на горе Гевал подтверждает историчность повествования книги Иисуса Навина.
Бесплатно
Статья научная
Иван Васильевич Киреевский поставил задачу формулировки нового цельного знания, опирающегося на опыт святых отцов и современную философию, но реализовать ее не успел. Известно, что это сделал его соратник, выдающийся богослов-мирянин Алексей Степанович Хомяков. Ту же задачу решал и их современник, представитель академического богословия протоиерей Федор Федорович Сидонский, отпевавший И. В. Киреевского в Казанском соборе. Речь, произнесенная о. Федором над гробом Ивана Васильевича, свидетельствует о том, что он не только был знаком с сочинениями почившего философа, но лично с ним общался. В статье предпринят сравнительный анализ богословских сочинений А. С. Хомякова и протоиерея Ф. Сидонского с точки зрения решения задачи, поставленной И. В. Киреевским. Иван Васильевич подчеркивал важность личного религиозного опыта. В связи с этим богословские сочинения Алексея Степановича и протоиерея Феодора Сидонского, которые оба не только обладали научными степенями, но, по свидетельству современников, явили собой образцы достойной христианской жизни, имеют особенную ценность.
Бесплатно
Статья научная
Проблемы отношений Православной Церкви и других религиозных организаций с государством, а также определения их места и роли в политической системе империи являлись одними из наиболее актуальных, существовавших в России начала ХХ в. Цель данной статьи - провести обзор законотворческой деятельности представителей Конституционнодемократической партии, «Союза 17 октября» и других либеральных организаций в Государственной думе Российской империи, ставящей целью преобразование отношений государства и церковных организаций. Автор применял в работе проблемно-хронологический, историко- ретроспективный и историко-сравнительный методы исследования. Тема статьи актуальна в настоящее время в связи с недостаточной изученностью законотворческой деятельности депутатов Государственной думы Российской империи от либеральных партий по вопросам, связанным с государственно-конфессиональными отношениями, в отечественной и зарубежной историографии. Автор приходит к выводу, что наибольший интерес у депутатов-либералов вызывали проблемы свободы вероисповедания, роли и места других религиозных организаций в общественно-политической жизни государства, в то время как вопросы, связанные с проведением структурных реформ в системе взаимоотношений Русской Православной Церкви и государственно-общественных институтов, практически не рассматривались в рамках работы законодательных органов Российской империи до февраля 1917 г.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена обстоятельствам закрытия журнала «Сионский вестник» и последующей судьбе его издателя А. Ф. Лабзина - событиям, сыгравшим существенную роль в борьбе «православных консерваторов» и «мистиков» в последние годы правления Александра I. На основе документов и свидетельств современников показывается, что одним из инициаторов закрытия журнала стал духовный цензор архим. Иннокентий (Смирнов), на роли которого внимание обычно не акцентировалось; победа же «православных консерваторов» в целом стала возможна из-за разобщенности партии «мистиков».
Бесплатно
Заповедь о едином месте для поклонения Богу (втор 12)
Статья научная
12 глава является одним из наиболее известных фрагментов Второзакония и рассматривается многими исследователями в качестве ключевого текста в истории возникновения всей книги. Тенденциозная интерпретация содержащихся здесь предписаний о едином месте богослужения в Израиле стала фундаментом для документальной гипотезы, причем толкование данного отрывка является предметом разногласий между экзегетами до настоящего времени. В статье предлагается всесторонний анализ указанной главы, в том числе - подробный разбор постановления о едином месте для поклонения Богу.
Бесплатно
Зарождение тринитарной метафизики на христианском Западе в IV-IX вв
Статья научная
В статье рассматривается вопрос о том, как в IV-IX вв. на христиан- ском Западе в процессе рефлексии над тринитарным догматом возникает специфическое направление философствования, впоследствии получив- шее название тринитарной метафизики. Оно подразумевает признание определенной тринитарной онтологической структуры мирового бытия в целом и каждого сущего в отдельности, которая рассматривается как следствие творческой активности тройственной Первопричины со- творенной вселенной - Триединого Бога. Основной вклад в создание тринитарной метафизики внес Аврелий Августин, которому удалось выя- вить несколько базовых метафизических триад («тринитарных моделей»), таких, как бытие - форма - порядок, единство - равенство - согласие, мера - форма - порядок, мера - число - вес и др., а также охарактеризовать соотношение элементов внутри этих триад, сферу их применения и со- отношение с Лицами Божественной Троицы. Августин также обозначил тесную связь тринитарной метафизики с тринитарной психологией, кото- рой присущи ее собственные психологические триады, в которых, по его мнению, более ясно выражается образ Бога-Троицы, но которые имеют сходную внутреннюю структуру и те же самые функции, что и метафи- зические триады. Впоследствии эта тесная связь тринитарной метафизи- ки и тринитарной психологии нашла новое подтверждение и развитие в трудах таких западно-христианских мыслителей, как Фульгенций Ру- спийский, Клавдиан Мамерт, Кассиодор и Иоанн Скот Эриугена
Бесплатно
Здания санкт-петербургской духовной академии в годы великой отечественной войны
Статья научная
Признанные памятники архитектуры эпохи классицизма - исторические здания Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии - пережили в годы Великой Отечественной войны и блокады сложный период. Почти все это время их занимал сортировочно-эвакуационный госпиталь № 1170 (приемно-распределительный госпиталь № 1) Ленинградского фронта. Лечившиеся в нем больные и раненые солдаты и офицеры посещали устроенные в закрытых храмах Свято-Троицкой Александро-Невской лавры места патриотического воспитания защитников города. Ряд корпусов госпиталя пострадал от немецких бомбардировок и артиллерийских обстрелов, особенно прежнее здание семинарии. Но уже в 1945 г. именно в нем было возрождено духовное образование в Северной столице России. Статья подготовлена на основе архивных документов и представляет интерес для всех, кому небезразлична история Санкт-Петербургской духовной академии.
Бесплатно
Статья научная
Данная статья посвящена проблеме перевода слова śārāph, которое встречается в Ветхом Завете, на другие языки. Автор анализирует соответствия слову śārāph в различных переводах, как древних, так и современных. Целью статьи является определение понятий «śārāph», «nāḥāš», «seraphim». В результате исследования автор приходит к выводу, что пе- реводы Библии на европейские языки не могли отразить удвоение ָרף ָש ׂש ָח נָ, существующее в еврейском языке, поэтому переводчики применяли обертональный перевод. Библейский рассказ о сотворении Медного змея христианами толкуется христологически и аллегорически, в то время как иудейская мысль старается вообще отвести внимание от данного образа. Этимологическое сходство слов śārāph и seraphim, очевидно, происходит из того, что оба слова исторически происходят от слова ָרף ׂש , что значит «жечь». Из-за амбивалентной символики огня произошло раздвоение значения, и потому название ангельского чина «серафимы» описывает их «легкость и пламенность, и горячность, и проницательность, и быстроту, с какой они желают Бога и служат Ему» (прп. Иоанн Дамаскин), а значение «летучий дракон» возникло по сходству с вызываемым укусом ядовитой ящерицы воспалением, напоминающим по своим свойствам опаляющее и губительное действие огня.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена проблеме кризиса социальной идентичности в современной России. Для устренения кризиса Правительство РФ поставило цель - укрепление духовного единства граждан. Автор провел исследование секулярного и религиозного подходов к пониманию духовности, чтобы выявить их общее основание. Все исследованные определения предполагают отказ человека от эгоистических побуждений. При этом необходимое для понимания основ духовности религиозное осмысление понятия подавляется в российском образовании в пользу секулярного подхода. Включенное в образовательный стандарт объяснение цели духовно-нравственного воспитания личности предполагает не отвечающее условиям национального восприятия значение термина «личность». Данная проблема и не позволяет реализовать программу по укреплению духовного единства граждан. Как решение автор предлагает смягчение секулярных акцентов в формулировках понятий «духовность» и «личность», что позволит обеспечить их адекватное понимание в духовном воспитании учащихся, необходимом для формирования в РФ единой национальной общности
Бесплатно
Значение термина в Первом послании святого апостола Павла к Коринфянам
Статья научная
В статье приведен анализ употребления св. апостолом Павлом термина γνῶσις в его Первом послании к Коринфянам. Рассматриваются характерные черты, присущие богопознанию апостола Павла, раскрывается содержание его переписки с коринфской Церковью о значении мудрости и знания.
Бесплатно
Значение термина κοίμησις (успение) в церковной традиции
Статья научная
В данной статье автор рассматривает различные значения греческого термина κοίμησις, зафиксированные как в словарях, так и в Священном Писании и текстах святых отцов. Особое внимание уделяется словам Спасителя относительно умершего Лазаря, когда Христос говорит: Лазарь, друг наш, уснул (κεκοίμηται) (Ин 11:11). Апостолы подумали, что их Божественный Учитель говорит об обыкновенном сне, и поэтому ответили Ему: Господи! если уснул, то выздоровеет (εἰ κεκοίμηται σωθήσεται) (Ин 11:12). Автор делает предположение, что термин κοίμησις, употребленный Спасителем для извещения Своих спутников о смерти Лазаря, был понятен апостолам лишь в значении сна, но никак не смерти. Поэтому Христос, еще раз говоря им о кончине Лазаря, употребляет привычное для апостолов слово ἀπέθανεν (от греч. ἀποθνῄσκω - «умирать, погибать»): Лазарь умер (ἀπέθανεν) (Ин 11:14). Христос знал, что состояние Лазаря должно было измениться из смерти в жизнь, то есть подвергнуться воскресению, возвратиться к земному существованию. В данном контексте κεκοίμηται содержит в себе таинственное пророчество о скором пробуждении, воскресении Лазаря.
Бесплатно
И. В. Киреевский о характере христианского просвещения. Философско-педагогический контекст
Статья научная
Статья посвящена взглядам на происхождение и особенности христианского просвещения Европы и России выдающегося отечественного мыслителя-славянофила Ивана Васильевича Киреевского (1806-1856). Показано, что этот «самый сильный философский ум первой половины XIX в.» (по характеристике прот. В. Зеньковского) на протяжении ряда лет исследовал начала, определившие формирование просвещения на латинском Западе и в России. Философ выделил два исторических типа образованности - внутреннее устроение духа, дающее цельность разума, и накопление суммы знаний и развитие интеллекта, и обосновал насущную потребность «пронизать» западную образованность древнерусским смыслом. Отмечено, что он не довольствовался теоретическими рассуждениями, но давал и практические рекомендации по воплощению этих идей в современной ему системе российского начального образования, главным элементом в котором должно быть изучение церковнославянского языка, Священного Писания и православного богослужения. Итогом философско-педагогических исследований И. В. Киреевского представляется доказательство необходимости возвращения отечественного образования в лоно Православной Церкви.
Бесплатно
Иван Иллич — философ и демистификатор модерна
Статья научная
В статье рассматриваются биографические аспекты творчества австрийскомексиканского философа и католического теолога Ивана Иллича во взаимосвязи с его идеями критики эпохи модерна. Вопреки множеству авторов, полагающих Новое время этапом в развитии человечества, в рамках которого произошло окончательное разделение мирского и церковного, Иван Иллич предлагает рассматривать современное западное общество в качестве социума, пребывающего в среде исторически искаженных откровений, полученных изначально христианским сообществом. Подобный процесс институционализации и искажения сам Иллич описывал латинским крылатым выражением corruptio optimi pessima, то есть «разложение лучшего есть худшее». Однако данная логика негативной институционализации, по мере движения истории сужающая пространство альтернатив, по мысли философа, изначально является составной частью христианской истории, а не чуждым ей явлением. Тем не менее Иллич не отрицает наличие способов разворота вспять процессов становления диктатуры общественных институтов. Возможности для изменения, вслед за идейно близкими к нему неотомистами, Иллич видит в обращении к истокам современности, которые лежат во временах Средневековья.
Бесплатно
Статья научная
Игумен Моисей (1741-1809), настоятель Святогорского монастыря Псковской епархии на рубеже XVIII-XIX вв., не столь широко известен, как его последователи, духовно опекавшие А. С. Пушкина в период его михайловской ссылки. В настоящее время доступны лишь скудные сведения о нем. События, произошедшие в обители в годы его служения, также мало исследованы. Анализ архивных документов Святогорского монастыря, хранящихся в Государственном архиве Псковской области, приведенный в настоящей статье, позволяет пролить свет на некоторые важные аспекты деятельности игумена и оценить его вклад в развитие обители. На основании изученных материалов делается вывод, что игумен внес огромный вклад в возрождение и развитие Святогорского монастыря в тяжелый постсекуляризационнный период. Основой успеха настоятеля стали его высокие личные качества, пастырская любовь к насельникам монастыря и ответственность за их будущее. Результатом подвижнических трудов игумена Моисея стало увеличение состава братии, широкомасштабное каменное строительство, развернувшееся в монастыре, улучшения в административном управлении и хозяйственной деятельности известной обители.
Бесплатно
Идеальный храм по храмовому свитку
Статья научная
Желание иудеев жить в чистом и святом мире, который был утерян прародителями после грехопадения, воплотилось у членов ессейского движения в представлении об идеальном Храме. Описание этого Храма находится в так называемом Храмовом свитке. В докладе продемонстрировано, каким образом изучение Храмового свитка позволяет лучше понять устройство и функционирование Иерусалимского Храма.
Бесплатно
