Статьи журнала - Христианское чтение
Все статьи: 1455
Исторический субъективизм в богословском контексте
Статья научная
Среди параметров, по которым историческая наука не отвечает требованиям (естественно-)научного знания, важнейшим является критерий объективности. Нередко объективность вводится в историческую науку искусственно, в то время как вынесение оценки, практически неизбежное при изучении истории, хотя и разрушает «объективность» знания о прошлом, основывается на принципиальной этичности мироздания. Христианское вероучение, базирующееся в том числе и на представлении о неизбежности вынесения оценки (например, эсхатологической - на Страшном суде), оправдывает право христианского историка как на вынесение оценки, так и на связанную с этим «субъективность».
Бесплатно
История России глазами мусульманина XIX в
Статья научная
Статья затрагивает проблемы восприятия иранскими мусульманами России в качестве соседа и основного источника европейского влияния на Персию, посвящена «русскому» разделу десятитомной всеобщей истории «Роузат асСафа» («Сад чистоты») на персидском языке, которая составлялась на протяжении XV–XIX вв. различными мусульманскими историографами. «Русская история», описанная мусульманином, важна для изучения образа России, который придворная историография культивировала в среде иранцев, и является своеобразным памятником исторической психологии и менталитета мусульманской просвещённой элиты XIX в.
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена сравнительно малоизвестному эпизоду из жизни профессора Петроградской духовной академии И. Г. Айвазова (1872-1964). В ночь на 23 октября 1919 г. он был арестован сотрудниками Петроградской губернской чрезвычайной комиссии и в течение почти полугода содержался в качестве заложника в местах лишения свободы. Судьба И. Г. Айвазова решалась на уровне Секретного отдела Всероссийской чрезвычайной комиссии с опорой на содержание экспертных заключений, подготовленных председателем «Исполнительного комитета по делам духовенства всея России» А. Ф. Филипповым и Управляющим делами Совета народных комиссаров РСФСР В. Д. Бонч-Бруевичем. Так как следственно-уголовное дело на И. Г. Айвазова не сохранилось (если оно вообще существовало), автор статьи вынужден был реконструировать все перипетии пребывания И. Г. Айвазова под арестом на основании разрозненных архивных свидетельств. Важнейшие документы включены в текст публикации в полном объеме и сопровождены подробным комментарием
Бесплатно
Статья научная
Статья посвящена истории создания Братства законоучителей средних мужских и женских учебных заведений и высших начальных училищ Симбирской епархии и его миссионерским целям с начала ХХ в. и до 1917 г. Законоучители всех ведомств в Симбирской епархии нуждались в братском объединении с целью взаимообмена опытом по вопросам теории и практики преподавания Закона Божия. До настоящего времени церковно-исторические исследования по указанной теме не проводились. Изученные материалы показывают, что вопрос о создании братств законоучителей был инициирован на IV Всероссийском Миссионерском съезде в Киеве в 1908 г. для ослабления старообрядческого раскола в Российской империи. По итогам Всероссийского съезда законоучителей светских средних учебных заведений, проведенного в 1909 г. в Санкт-Петербурге, Святейший Синод в 1910 г. рекомендовал создавать в епархиях братства, способствующие активному взаимообмену опытом по вопросам теории и практики преподавания Закона Божия, так как методически правильный способ преподавания этого предмета будет являться могущественным средством к ослаблению раскола. Решение о создании Братства законоучителей в Симбирской епархии было принято на съезде законоучителей средне-учебных заведений всех ведомств в июле 1913 г., а открытие и первое заседание общего собрания состоялось в августе 1915 г. Эти события освещались на страницах периодической печати, сохранились сведения о них в документах Государственного архива Ульяновской области. В тяжелейших условиях военного времени проводились ежегодные собрания Братства законоучителей Симбирской епархии, но революционные события 1917 г. не позволили братству добиться значительных результатов в осуществлении поставленных целей. Представленные в нашей работе исторические сведения могут быть использованы в настоящее время при обобщающих исследованиях; в рассмотрении вопроса о проведении съездов и создании братства для учителей, преподающих основы православной культуры, а также в учебных пособиях и курсах лекций по истории Симбирской епархии .
Бесплатно
История византийских исследований
Статья научная
В статье рассматриваются основные этапы развития византиноведения как науки с момента ее зарождения в XVI в. до 1-ой четверти XX в. Показаны причины негатив ного отношения к византийской истории со стороны деятелей эпохи Просвещения. Проанализирован вклад в развитие науки русских дореволюционных ученых.
Бесплатно
История византийских исследований
Статья научная
В статье рассматриваются основные этапы развития европейского и американского византиноведения в начале — первой половине ХХ в. Особое внимание уделяется трудам ученых Балканских стран. Проанализирован вклад в византиноведение русских и советских ученых
Бесплатно
Рецензия
Рецензия представляет монографию о. Георгия, Егора Сергеевича Харина, священника Ижевской епархии и доцента Удмуртского государственного университета. Рассматриваемая в публикации работа посвящена исследованию повседневности древнерусского монашества XI-XIII вв. Новизна проделанного труда заключается в попытке реконструировать и описать основные стороны повседневной жизни русских иноков домонгольской Руси. В процессе написания книги автору удалось привлечь значительный круг источников и исследований, позволяющих в значительной мере воссоздать быт и нравы древнерусского черноризца и иноческой общины, в которой он жил. Основное внимание ученого обращено к мужским монастырям, однако затрагиваются и отдельные аспекты истории первых женских обителей. Кроме этого, рассматриваются различные канонические и литургические стороны внутреннего мира монастырей, а также предприняты усилия по изучению социальной деятельности русского монашества. Работа обладает чертами междисциплинарного исследования и обращена к широкому кругу читателей.
Бесплатно
Статья научная
Рецензия посвящена исследованию А. С. Палкина, в центре которого находится история единоверия от зарождения идеи создания единоверческих приходов в XVIII столетии до поисков единоверцами конфессиональной идентичности в конце синодального периода истории Русской Православной Церкви. Рецензент отмечает, что монография построена на богатом архивном материале, извлеченном как из центральных, так и из региональных архивов. Это обстоятельство позволило А. С. Палкину создать убедительную картину эволюции единоверческого движения, проследить изменение политики центральной власти по отношению к единоверцам, показать особенности реализации этой политики в регионах. В рецензируемой работе автором предложена разработанная им собственная периодизация истории единоверческого движения, которую рецензент признает вполне убедительной. В рецензии отмечаются другие достоинства работы.
Бесплатно
История золотой орды и церковно-ордынских отношений в советской историографии
Статья научная
В последние годы в отечественной историографии прослеживается возрас- тание научного интереса к истории Золотой Орды. В особенности это ка- сается одной из интереснейших сторон русско-ордынских связей, которой являются церковно-ордынские отношения. Значительный комплекс вопро- сов связанных с взаимоотношениями Русской Церкви и её иерархии с золо- тоордынскими властями рассматривался еще в дореволюционный период отечественной исторической науки. Однако при всей относительной весо- мости изданных в то время трудов по истории Русской Церкви, они поро- ждали еще больший объем вопросов, а детали внешних связей иерархов Церкви монгольского периода оставались малоизученными. В свою очередь это способствовало зарождению качественного интереса в значительной мере отраженного в появлении существенного комплекса исторических работ последних двадцати лет. Несомненно, и то, что современные достиже- ния во многом были основаны на целом ряде исследований советского пе- риода. В этой связи, анализ советской историографии видится актуальным и имеющим научную значимость. В представленной статье предпринята попытка систематизации историографических взглядов на вопросы исто- рии Церкви и истории Орды в советской историографии. При том, что исто- риографические концепции советского времени не лишены политических и идеологических штампов, они отразили не только идейные процессы своего времени, но и сформулировали многие исторические проблемы, ре- шение которых не представлялось возможным. В целом, советская историо- графия представляет собой несколько важных этапов указывающих на раз- витие научной мысли по заявленной теме. В своей последовательности они отражают не только степень зрелости советской исторической науки, но и уровень осознания исследователями сложности процессов, протекав- ших внутри Золотой Орды и Руси XIII-XIV вв
Бесплатно
История и учение иудейского религиозного движения yaa ()
Статья научная
В исследовании излагается авторская позиция относительно проблем, свя- занных с формированием и учением секты Яхад, возникшей незадолго до маккавейского кризиса (165 г. до Р. Х.). Обнаружив в лице Учителя праведности истинного пророка, толкователя Священного Писания, ревни- тели Закона обрели в нем руководителя и наставника. Они оставили свои семьи, культ Иерусалимского храма и поселились в Иудейской пустыне, чтобы следовать учению своего наставника. Это учение основывалось на календарной практике, отличной от практики современного иудаиз- ма, руководимого Нечестивым священником, то есть царем Ионатаном, и впоследствии его братьями, «последними священниками Иерусалима» (1QpHab IX:4).
Бесплатно
Статья научная
Одна из крупнейших современных лютеранских церквей нашей страны - Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России (ЕЛЦИ) - была основана в 1992 г. С момента своего основания церковь занимается издательской деятельностью, выпуская как периодические, так и книжные издания на русском языке. Учитывая тот факт, что церковь не занимается коммерческим распространением своих изданий и по этой причине не ведет систематического ретроспективного и текущего библиографического учета издательской продукции, настоящая статья представляет собой наиболее полный книговедческий обзор репертуара изданий ЕЛЦИ за весь период ее существования. Целью обзора является выявление тематических направлений издательской деятельности религиозной организации, а также основных этапов ее развития и особенностей издательской политики. Большинство представленных изданий проанализированы автором de visu. В рамках обзора были рассмотрены также способы взаимодействия ЕЛЦИ с различными фондами и издательствами.
Бесплатно
История как крестная эсхатология в богословии Юргена Мольтмана
Статья научная
В статье освещаются основные идеи богословия истории современного протестантского теолога Юргена Мольтмана. Обозначается проблема кризиса традиционных ответов христианского богословия о смысле и назначении истории. Рассматриваются два содержательных периода творчества Мольтмана: ранний (эсхатологическое богословие надежды) и зрелый (тринитарно-ставрологический). В результате анализа ранних историософских построений, изложенных, главным образом, в широко известной работе «Богословие надежды», определяются ведущие понятия (обетование, надежда, будущее) и основные положения, сформулированные в данный период, делается их оценка, а также краткое обращение к вопросу эсхатологии в литургических работах православных авторов. При рассмотрении второго периода внимание сосредоточивается на новом векторе осмысления Мольтманом истории - ставрологическом и тринитарном. Исследуются краеугольные для теологии Мольтмана вопросы Божественной пассиологии и ее связи с собственным бытием Бога. Определяется, что категория страдания Бога особенно ярко проявляется в области теодицеи. В этом контексте затрагивается проблема соотношения икономической и имманентной триадологии, корреляции историчности (процессуальности) с метафизической трансцендентной онтологией. Резюмируются основные положения богословия истории Мольтмана и кратко излагается критика этих положений.
Бесплатно
История кафедры гомилетики императорской Санкт-Петербургской духовной академии
Статья научная
В статье представлена краткая история кафедры гомилетики в СанктПетербургской духовной академии во второй половине XIX - начале XX вв. Развитие данной богословской дисциплины было сопряжено с целым рядом трудностей, о которых сказано в представленном исследовании. В течение полувека - с 1869 по 1918 гг. - гомилетику в столичной высшей богословской школе поочередно преподавали Н.И. Барсов, Н.К. Никольский, И.Е. Евсеев, иеромонах Вениамин (Федченков) и Н.А. Коновалов. Каждый из названных профессоров внес свой посильный вклад в развитие занимаемой им кафедры.
Бесплатно
История культуры и эстетика истории в понимании К. С. Аксакова
Статья научная
В статье исследуются формы работы К. С. Аксакова с историческими, фольклорными и историко-литературными источниками. Воссоздается выстроенная им историко-культурная концепция, в которой предметом интерпретации становятся не только конкретные факты, связанные с ре- альностью истории и культуры, но и эстетический потенциал событий и явлений прошлого. Привлечение различных сочинений Аксакова (с ис- пользованием историко-литературного метода) позволяет выявить сквоз- ную мысль одного из ведущих деятелей славянофильства - развитие отечественной культуры как на ранних, так и на более поздних этапах было предопределено принятием христианства и его осмыслением. При- сутствие во всех трудах Аксакова этической проблематики свидетельствует о важной для отечественной культуры направленности на исследование онтологических вопросов.
Бесплатно
История локализации Трифонов-Печенгского монастыря в конце XIX - начале XX веков
Статья научная
Одним из самых северных монастырей в России является Трифонов-Печенгский, он был основан в середине XVI столетия. Монастырь находится за Полярным кругом, на крайнем северо-западе Кольского полуострова, у границы с Норвегией, и уже с XVI в. он имел строения в разных частях полуострова. За несколько столетий изменился ландшафт местности Кольского Севера, прекратили свое существование многие поселения и деревни. В статье на основе архивных данных, исследований ученых и историков, а также воспоминаний путешественников систематизирована история локализации Печенгского монастыря, включая находящиеся в разных местах его подворья и хозяйственные постройки, в период с 1881 по 1920 гг. Именно в это время Трифонов-Печенгский монастырь достиг своего наивысшего расцвета, занимал обширные территории и оказывал благотворное влияние на жизнеобеспечение населения Мурманского берега. Главная задача статьи - обратить внимание на географический фактор в изучении истории монастырей на примере Кольского Трифонов-Печенгского монастыря.
Бесплатно
Статья научная
В статье анализируются два документа из фонда № 485 Государственного архива Иркутской области. Рассматриваются жанровые и стилистические особенности данных источников, время и исторический контекст их возникновения. Анализируется положение Иркутской обновленческой епархии и Восточно-Сибирской митрополии в этот период. Делается вывод о принадлежности данных документов перу «архиепископа» Алексия Петровича Копытова. Анализируется основное содержание рассматриваемых документов. Первый из документов, озаглавленный «Отчет о состоянии Восточно-Сибирской митрополии за первый период ее существования», представляет собой черновик официального отчета с многочисленными авторскими ремарками и содержит описание положения Восточно-Сибирской митрополии во второй половине 1931 г. с характеристиками ряда правящих «архиереев». Также документ содержит воспоминания автора об истории обновленчества в Сибири. Второй исследуемый документ является неотправленным письмом «архиепископа» Алексия Копытова, адресованным «митрополиту» Николаю Матвеевичу Минину, которое можно датировать серединой 1932 г., и содержит преимущественно критику обновленческого Священного Синода. В статье делается вывод о том, что «архиепископ» Алексий Петрович Копытов, будучи идейным обновленцем, резко критиковал «иерархов», дискредитирующих обновленческий раскол, а также политику Синода по отказу от ряда церковных реформ.
Бесплатно
Статья научная
Начиная с 1950 г. руководство Белорусской Центральной Рады, позиционировавшейся в качестве белорусского правительства в изгнании, проводило линию на организацию православных белорусских приходов в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Стратегической задачей религиозной политики БЦР являлось создание автономной белорусской церковной структуры (епархии или митрополии), объединяющей православных белорусских эмигрантов в различных странах. При этом в случае падения коммунистического режима в Советской Белоруссии названная церковная структура должна была создать альтернативу белорусским епархиям Русской Православной Церкви и в конечном итоге стать ядром Белорусской Автокефальной Православной Церкви, формируемой при поддержке Константинопольского Патриархата. На протяжении 1959-1974 гг. администратор белорусских приходов в Северной Америке протопресвитер Николай Лапицкий проводил негласные переговоры с архиепископом Афанасием (Мартосом), совершавшим служение в Русской Православной Церкви Заграницей. Принявший архиерейское рукоположение в Белорусской Православной Церкви периода немецкой оккупации и присоединившийся к РПЦЗ после эмиграции из Беларуси, владыка длительное время обсуждал возможности перехода в Константинопольский Патриархат для служения в среде белорусской диаспоры. Конечным итогом переговоров стало разочарование архиепископа Афанасия в проекте создания белорусской церковной структуры, что во многом предопределило провал реализации данного проекта. Статья посвящена детализированному рассмотрению переговоров протопресвитера Николая Лапицкого и других выразителей религиозной политики БЦР с архиепископом Афанасием (Мартосом) во вопросу привлечения его к руководству белорусскими приходами в диаспоре, пребывающими в юрисдикции Константинопольского Патриархата.
Бесплатно
История петербургской церковной династии Филомафитских
Статья научная
В России существует несколько династий Филомафитских - выходцев из духовного сословия, которые не состоят в кровном родстве друг с другом. Это объяс- няется тем, что фамилия имеет семинарское («искусственное») происхождение. Данная статья посвящена роду Филомафитских, представители которого были священно и церковнослужителями различных храмов Санкт-Петербурга и Петербургской губернии в XIX - начале XX вв. Первые носители фамилии происходили из прихода села Оятского Новоладожского уезда. Служение второго поколения Филомафитских протекало в исторических районах Петербурга, которые до революции составляли его ближайшие предместья - в Лесном, на Пороховых и в Рыбацком. К третьему поколению династии принадлежали трое священников, которые служили в различных храмах по всей губернии. Среди Филома- фитских были клирики сельских и городских приходов, а также ведомственных храмов (в т. ч. военных). Представители рода не вошли в историю как выдающие- ся церковные деятели, но их судьбы позволяют представить жизнь рядового православного духовенства до революции. В данной статье на основании архивных документов изложена история семьи петербургских Филомафитских
Бесплатно
Статья научная
В статье подробно описывается история получения профессором СПбДА Т. В. Барсовым степени доктора канонического права. После нескольких неудачных попыток представить свою диссертацию к защите в родной академии Барсов был вынужден подать апелляцию в Святейший Синод. Решением Синода дело Барсова было передано в МДА, Совет которой также отказал ему в присуждении искомой степени. В конечном счете Барсов был возведен в степень доктора без защиты и вопреки отрицатель- ным решениям Советов двух академий. Автор уделяет особое внимание причинам неприятия сочинений Барсова в академической среде и содер- жанию их критики со стороны рецензентов
Бесплатно
История славянского текста символа веры через призму истории раскола
Статья научная
История славянского текста Символа веры практически не изучена. Единственное исследование А. Гезена было посвящено абстрактной проблеме «восстановления первоначального текста» Символа веры. В данной статье проблема представлена с иного ракурса — история развития текста анализируется на широком историческом фоне, а «точкой отсчета» послужили события раскола ХVII в., когда были созданы неизменные старообрядческая и новообрядческая редакции текста Символа веры. Поскольку причины раскола затрагивали основы церковного мировоззрения русских людей на стыке русского Средневековья и Нового времени, когда Россия стала частью политически единого европейского пространства, в статье делается попытка определить мировоззренческую суть разногласий сторонников старого и нового обрядов на материале истории текста Символа веры.
Бесплатно
